Бог и природа поместили счастье людей у всех под руками, и оно легче достается грабежу, чем трудовой жизни, легче дурным поступкам, чем хорошим.
Из этого вытекает, что люди пожирают друг друга, и маленькому человеку живётся все хуже и хуже. Вот почему нужно пускать в ход силу, когда к этому представляется возможность, и никогда судьба не даст нам к этому большей возможности, чем сейчас, когда среди граждан дарят раздоры, когда Синьория колеблется, а власти не знают, что делать. И пока они объединятся и соберутся с духом, ничего не стоит их раздавить. Тогда
мы окажемся полными господами города и получим такую долю власти, что не только прежние поступки будут нам отпущены, но мы еще получим право и возможность грозить им новыми бедами. Я признаю, что этот путь — смелый и рискованный. Но там, где давит необходимость,— разумная дерзость есть благоразумие, и в великих делах мужественные люди никогда не считаются с опасностью. А те предприятия, которые начинаются с опасностей, кончатся торжеством, ибо никогда без опасности нельзя покончить с опасностью. Мне кажется к тому же, что в момент, когда готовятся тюрьмы, пытки и казни, страшнее ждать этих вещей, ничего не делая, чем пытаться их избежать. В первом случае беда придет наверняка, во втором — она сомнительна. Сколько раз приходилось мне слышать ваши жалобы на скупость ваших хозяев и на несправедливость цеховых властей. Теперь как раз настал момент не только освободиться от тех и от других, но и стать настолько выше их, что они будут бояться вас больше, чем вы их.
Возможность для этого, которую нам предоставляет случай, улетает, и когда она исчезнет, вы тщетно будете стараться поймать ее снова. Вы видите приготовления ваших противников. Предупредим же их намерения. Кто первый возьмет оружие, несомненно победит: враг будет сокрушен, и торжество ваше будет полное. Многим достанется честь, всем — безопасность“.📖
#средневековье | #Новое_время | #Макиавелли | #Италия |
Из этого вытекает, что люди пожирают друг друга, и маленькому человеку живётся все хуже и хуже. Вот почему нужно пускать в ход силу, когда к этому представляется возможность, и никогда судьба не даст нам к этому большей возможности, чем сейчас, когда среди граждан дарят раздоры, когда Синьория колеблется, а власти не знают, что делать. И пока они объединятся и соберутся с духом, ничего не стоит их раздавить. Тогда
мы окажемся полными господами города и получим такую долю власти, что не только прежние поступки будут нам отпущены, но мы еще получим право и возможность грозить им новыми бедами. Я признаю, что этот путь — смелый и рискованный. Но там, где давит необходимость,— разумная дерзость есть благоразумие, и в великих делах мужественные люди никогда не считаются с опасностью. А те предприятия, которые начинаются с опасностей, кончатся торжеством, ибо никогда без опасности нельзя покончить с опасностью. Мне кажется к тому же, что в момент, когда готовятся тюрьмы, пытки и казни, страшнее ждать этих вещей, ничего не делая, чем пытаться их избежать. В первом случае беда придет наверняка, во втором — она сомнительна. Сколько раз приходилось мне слышать ваши жалобы на скупость ваших хозяев и на несправедливость цеховых властей. Теперь как раз настал момент не только освободиться от тех и от других, но и стать настолько выше их, что они будут бояться вас больше, чем вы их.
Возможность для этого, которую нам предоставляет случай, улетает, и когда она исчезнет, вы тщетно будете стараться поймать ее снова. Вы видите приготовления ваших противников. Предупредим же их намерения. Кто первый возьмет оружие, несомненно победит: враг будет сокрушен, и торжество ваше будет полное. Многим достанется честь, всем — безопасность“.📖
#средневековье | #Новое_время | #Макиавелли | #Италия |
го их бояться. Но если они отстраняются от тебя намеренно и из честолюбивых побуждений, — это признак того, что их больше заботят собственные дела, чем твои. От этих людей государю следует держаться подальше и остерегаться их, как отъявленных врагов, потому что, случись беда, они постараются приблизить его падение.
Итак, государь, взошедший на престол по милости народа, должен хранить его расположение, а это сделать будет нетрудно, ибо народ желает только избежать притеснений. Но человек, ставший государем с помощью грандов и вопреки воле народа, прежде всего обязан завоевать благосклонность последнего, что будет также нетрудно, если он возьмёт народ под свою защиту. А так как люди, облагодетельствованные тем, от кого они ожидали иного, сильнее привязываются к своему благодетелю, то такой государь обретёт народную приязнь ещё быстрее, чем если бы он стал правителем благодаря народу. Завоевать же любовь последнего государь может многими способами, на которые не существует правил, потому что они избираются применительно к людям, так что здесь мы не будем на них останавливаться. В заключение отмечу только, что государь должен жить в дружбе с народом, иначе в беде для него не будет спасения".📖
#книжная_полка | #средневековье | #Новое_время | #Италия | #Макиавелли |
Итак, государь, взошедший на престол по милости народа, должен хранить его расположение, а это сделать будет нетрудно, ибо народ желает только избежать притеснений. Но человек, ставший государем с помощью грандов и вопреки воле народа, прежде всего обязан завоевать благосклонность последнего, что будет также нетрудно, если он возьмёт народ под свою защиту. А так как люди, облагодетельствованные тем, от кого они ожидали иного, сильнее привязываются к своему благодетелю, то такой государь обретёт народную приязнь ещё быстрее, чем если бы он стал правителем благодаря народу. Завоевать же любовь последнего государь может многими способами, на которые не существует правил, потому что они избираются применительно к людям, так что здесь мы не будем на них останавливаться. В заключение отмечу только, что государь должен жить в дружбе с народом, иначе в беде для него не будет спасения".📖
#книжная_полка | #средневековье | #Новое_время | #Италия | #Макиавелли |
О СРЕДНЕВЕКОВЫХ УНИВЕРСИТЕТАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
#образование | #средневековье | #церковь |
УНИВЕРСИТЕТ
#университет #корпорации #средневековье #образование #церковь #средневековый_город #наука
Попросили меня добрые люди рассказать в двух словах о средневековом университете. В двух, как обычно, не выйдет. Но я начну, а там посмотрим.
Университет в Средневековой Европе представлял собой сообщество студентов и магистров (преподавателей), которые хотели учиться и учить. Возникал он обычно, более менее самостоятельно: собиралось на некотором, удобном для учебы месте изрядное количество заинтересованных людей, они просили папскую буллу и (если получали) объявляли себя университетом.
Папская булла давала членам университета право экстерриториальности, то есть, они были непосудны местным судам, не платили королю или иному феодалу налогов, считались клириками, то есть, принадлежали к сословию духовенства. Даже если студент был обладателем древнего герба и доброго меча, с юридической точки зрения он – клирик. И если он набедокурит, то судить его будет университетский суд.
А если дело будет сложным, то суд более старшей церковной инстанции. А так как университет был экстерриториальным чуть менее, чем полностью, иначе говоря, он не подчинялся не только местному феодалу, но и местному епископу, то судить такого вот студента мог суд курии или ее полномочного представителя.
И самое главное право, которое давала такая булла: право выносить экспертное суждение об академическом прогрессе того или иного лица. Плюс связанное с ним право преподавания, известное как Licentia docenti (буквально, право преподавания). Благодаря которой европейские дипломированные преподаватели стали называться лиценциатами, а российские – доцентами.
При этом, стоит отметить одну важную деталь: степень, присвоенная в одном университете, котировалась во всем христианском мире. Это, к слову, вообще важный элемент средневековой корпоративной культуры: не важно, кто ты и откуда, важно то, к какой корпорации и какому сословию ты принадлежишь и какой статус внутри этогосословия/корпорации имеешь. Если ты рыцарь, с тобой будут, в первую очередь, обращаться как с рыцарем, а уж потом будут смотреть на то, француз ты, англичанин или итальянец.
То же самое можно сказать и про университеты. Если ты магистр, скажем свободных искусств или лиценциат права, то для всех ты, в первую очередь, лиценциат права. Я это вспомнил вот еще по какой причине: университеты были миром латинского языка (старый университетский квартал в Париже до сих пор зовется Латинским), который ни кому не был родным. Это было эсперанто средневековой науки и мысли. И любой студент или магистр (откуда бы он ни был), в любом университете (от Толедо до Праги, от Болоньи до Упсалы) говорил со своими собратьями на одном языке.
А если учесть, что к концу средневековья университетов было около девяноста, то можно сказать, что паутина этой вот научной корпорации охватывала всю Европу. И это была очень динамичная паутин
#образование | #средневековье | #церковь |
УНИВЕРСИТЕТ
#университет #корпорации #средневековье #образование #церковь #средневековый_город #наука
Попросили меня добрые люди рассказать в двух словах о средневековом университете. В двух, как обычно, не выйдет. Но я начну, а там посмотрим.
Университет в Средневековой Европе представлял собой сообщество студентов и магистров (преподавателей), которые хотели учиться и учить. Возникал он обычно, более менее самостоятельно: собиралось на некотором, удобном для учебы месте изрядное количество заинтересованных людей, они просили папскую буллу и (если получали) объявляли себя университетом.
Папская булла давала членам университета право экстерриториальности, то есть, они были непосудны местным судам, не платили королю или иному феодалу налогов, считались клириками, то есть, принадлежали к сословию духовенства. Даже если студент был обладателем древнего герба и доброго меча, с юридической точки зрения он – клирик. И если он набедокурит, то судить его будет университетский суд.
А если дело будет сложным, то суд более старшей церковной инстанции. А так как университет был экстерриториальным чуть менее, чем полностью, иначе говоря, он не подчинялся не только местному феодалу, но и местному епископу, то судить такого вот студента мог суд курии или ее полномочного представителя.
И самое главное право, которое давала такая булла: право выносить экспертное суждение об академическом прогрессе того или иного лица. Плюс связанное с ним право преподавания, известное как Licentia docenti (буквально, право преподавания). Благодаря которой европейские дипломированные преподаватели стали называться лиценциатами, а российские – доцентами.
При этом, стоит отметить одну важную деталь: степень, присвоенная в одном университете, котировалась во всем христианском мире. Это, к слову, вообще важный элемент средневековой корпоративной культуры: не важно, кто ты и откуда, важно то, к какой корпорации и какому сословию ты принадлежишь и какой статус внутри этогосословия/корпорации имеешь. Если ты рыцарь, с тобой будут, в первую очередь, обращаться как с рыцарем, а уж потом будут смотреть на то, француз ты, англичанин или итальянец.
То же самое можно сказать и про университеты. Если ты магистр, скажем свободных искусств или лиценциат права, то для всех ты, в первую очередь, лиценциат права. Я это вспомнил вот еще по какой причине: университеты были миром латинского языка (старый университетский квартал в Париже до сих пор зовется Латинским), который ни кому не был родным. Это было эсперанто средневековой науки и мысли. И любой студент или магистр (откуда бы он ни был), в любом университете (от Толедо до Праги, от Болоньи до Упсалы) говорил со своими собратьями на одном языке.
А если учесть, что к концу средневековья университетов было около девяноста, то можно сказать, что паутина этой вот научной корпорации охватывала всю Европу. И это была очень динамичная паутин
же упомянутый выше Дживелегов так объяснял не включение писем итальянского автора в сборник его сочинений: "Но частные письма очень нередко неудобны для перевода в одном отношении: в них много трудно передаваемых непристойностей. Достаточно сказать, что обычное (не „полное“) издание частных писем, сделанное Альвизи, заменяет текст многоточиями сплошь и рядом чуть ли не целыми страницами".
За века, прошедшие со времени жизни знаменитого флорентийского "гражданина и секретаря", в какие только рамки его не пыталось запихнуть массовое сознание слабо знакомых с его работами обывателей. Конечно, историки и литературные критики изучали Макиавелли довольно подробно и глубоко (в т.ч. и отечественные), и сказали о нем много важного. Но то историки. Однако подо что не подверстывай, как не интерпретируй его наследие, оно определённо сыграло значимую роль в истории теоретической мысли.
#теория | #средневековье | #Новое_время | #Макиавелли | #Италия |
https://www.youtube.com/watch?v=WDs97MdupwU
За века, прошедшие со времени жизни знаменитого флорентийского "гражданина и секретаря", в какие только рамки его не пыталось запихнуть массовое сознание слабо знакомых с его работами обывателей. Конечно, историки и литературные критики изучали Макиавелли довольно подробно и глубоко (в т.ч. и отечественные), и сказали о нем много важного. Но то историки. Однако подо что не подверстывай, как не интерпретируй его наследие, оно определённо сыграло значимую роль в истории теоретической мысли.
#теория | #средневековье | #Новое_время | #Макиавелли | #Италия |
https://www.youtube.com/watch?v=WDs97MdupwU
ЧТО ПОЧИТАТЬ В ДЕНЬ МЕТАЛЛУРГА
Пока металлурги всея Руси отмечают сегодня свой профессиональный праздник, вспомним с чего началось теоретическое осмысление основ этой важной для человечества отрасли.
Труд 📚Г. Агриколы "О ГОРНОМ ДЕЛЕ И МЕТАЛЛУРГИИ В ДВЕНАДЦАТИ КНИГАХ", 1556 г. считается классической, фундаментальной работой, вместившей в себя основы знаний о ремесле, технологиях того времени, и заложившей фундамент для дальнейшего изучения металлургии.
Строго говоря, с позиции сегодняшнего дня нельзя сказать, что это книга только о металлургии. Поскольку в то время разделение труда ещё не обособило металлургию в узком смысле от других смежных ей производств и видов деятельности, Агрикола затрагивает здесь самый широкий спектр вопросов. В его 12-ти книгах (сейчас мы бы назвали это главами или разделами) автор поделился знаниями в различных областях от минералогии и горного дела до способов отделения металлов и профессиональных заболеваний рудокопов. Причём описывается это с такой тщательностью, знанием дела и дотошностью, что, надо сказать, читать это все порой становится не легко. Однако надо понять автора. Он писал как можно более подробное и ясное руководство, которое должно было дать не только теоретические знания, но и помочь практически.
Впрочем, разбита работа таким образом, что каждую из 12-ти книг, в принципе, можно читать отдельно, с самого начала в каждой из них указано, о чем пойдёт речь далее. Интересно о горном деле, разведке и подготовке руд - читаем одни книги, интересно о металлургических печах и процессе выплавки - листам другие.
Сейчас работа Георгия Агриколы представляет интерес скорее не как полезное профессиональное руководство, а как исторический источник, историографический интерес. Однако уже тогда все основные этапы металлургического цикла, по большому счету, сложились.
Отдельно надо сказать об иллюстрациях. Их здесь более двух сотен. Вероятно, людей хоть раз видевших хотя бы одну из них где-то в интернете, значительно больше, чем людей, знающих откуда они взялись. Не говоря уже о числе людей, читавших работу Агриколы.
Сам немец Георг Бауэр (Георгий Агрикола) - классический представитель учёного эпохи Возрождения, интересы которого вообще, похоже, не знали границ.
#праздники | #книжная_полка | #промышленность | #металлургия | #средневековье | #Новое_время | #Агрикола |
Пока металлурги всея Руси отмечают сегодня свой профессиональный праздник, вспомним с чего началось теоретическое осмысление основ этой важной для человечества отрасли.
Труд 📚Г. Агриколы "О ГОРНОМ ДЕЛЕ И МЕТАЛЛУРГИИ В ДВЕНАДЦАТИ КНИГАХ", 1556 г. считается классической, фундаментальной работой, вместившей в себя основы знаний о ремесле, технологиях того времени, и заложившей фундамент для дальнейшего изучения металлургии.
Строго говоря, с позиции сегодняшнего дня нельзя сказать, что это книга только о металлургии. Поскольку в то время разделение труда ещё не обособило металлургию в узком смысле от других смежных ей производств и видов деятельности, Агрикола затрагивает здесь самый широкий спектр вопросов. В его 12-ти книгах (сейчас мы бы назвали это главами или разделами) автор поделился знаниями в различных областях от минералогии и горного дела до способов отделения металлов и профессиональных заболеваний рудокопов. Причём описывается это с такой тщательностью, знанием дела и дотошностью, что, надо сказать, читать это все порой становится не легко. Однако надо понять автора. Он писал как можно более подробное и ясное руководство, которое должно было дать не только теоретические знания, но и помочь практически.
Впрочем, разбита работа таким образом, что каждую из 12-ти книг, в принципе, можно читать отдельно, с самого начала в каждой из них указано, о чем пойдёт речь далее. Интересно о горном деле, разведке и подготовке руд - читаем одни книги, интересно о металлургических печах и процессе выплавки - листам другие.
Сейчас работа Георгия Агриколы представляет интерес скорее не как полезное профессиональное руководство, а как исторический источник, историографический интерес. Однако уже тогда все основные этапы металлургического цикла, по большому счету, сложились.
Отдельно надо сказать об иллюстрациях. Их здесь более двух сотен. Вероятно, людей хоть раз видевших хотя бы одну из них где-то в интернете, значительно больше, чем людей, знающих откуда они взялись. Не говоря уже о числе людей, читавших работу Агриколы.
Сам немец Георг Бауэр (Георгий Агрикола) - классический представитель учёного эпохи Возрождения, интересы которого вообще, похоже, не знали границ.
#праздники | #книжная_полка | #промышленность | #металлургия | #средневековье | #Новое_время | #Агрикола |
ткуда. Некая идеологическая мотивация пойти на войну, которая в Средние века почти не встречалась за пределами благородного сословия, по мере Ренессанса всё-таки всё больше проявлялась у широких масс. Конечно, прежде всего горожан — но и того было достаточно для заметного роста армий.
Очень важно понимать, что война — это не более чем одна из форм деятельности общества, да ещё сильно зависящая от успешности других форм (см. выше). Дело тут не в знании секрета о том, как римляне свою армию организовывали (тут мы почти переходим к разговору про всё того же Макиавелли) — секрета-то не было никакого. Дело в том, как у римлян были организованы общество и власть — и как это происходило после них, выше головы тут конкретно военная машина не прыгнет (а если попытается, то на этом королевство и надорвётся, скорее всего). Тем более что война — это как минимум прямо в моменте дело убыточное, даже очень убыточное. Что за плоды она даст в итоге — ещё вопрос, а вот сколько потратить надо для её начала — ...
И важен тут не только экономический базис, но также мотивация широких масс и степень способности этих масс как-то организоваться. Пока общество еле-еле с уборкой улиц справляется — крайне трудно ожидать, что из тех же самых людей получится большое, сплочённое и управляемое войско. А пока люди не чувствуют почти ничего общего с теми, кто проживает в соседнем селении, в принципе плохо понимая разницу между понятиями "француз" и "англичанин", скажем — тем более."📖
#средневековье | #Новое_время | #армия |
Очень важно понимать, что война — это не более чем одна из форм деятельности общества, да ещё сильно зависящая от успешности других форм (см. выше). Дело тут не в знании секрета о том, как римляне свою армию организовывали (тут мы почти переходим к разговору про всё того же Макиавелли) — секрета-то не было никакого. Дело в том, как у римлян были организованы общество и власть — и как это происходило после них, выше головы тут конкретно военная машина не прыгнет (а если попытается, то на этом королевство и надорвётся, скорее всего). Тем более что война — это как минимум прямо в моменте дело убыточное, даже очень убыточное. Что за плоды она даст в итоге — ещё вопрос, а вот сколько потратить надо для её начала — ...
И важен тут не только экономический базис, но также мотивация широких масс и степень способности этих масс как-то организоваться. Пока общество еле-еле с уборкой улиц справляется — крайне трудно ожидать, что из тех же самых людей получится большое, сплочённое и управляемое войско. А пока люди не чувствуют почти ничего общего с теми, кто проживает в соседнем селении, в принципе плохо понимая разницу между понятиями "француз" и "англичанин", скажем — тем более."📖
#средневековье | #Новое_время | #армия |
ЮЛИН И БИТЫЕ НА ДЕБАТАХ
Борис Юлин упражняется в иносказаниях при помощи Яна Гуса.
#Новейшее_время | #РФ | #средневековье | #Гус | #Юлин |
https://www.youtube.com/watch?v=ZQY2s6a4OKY
Борис Юлин упражняется в иносказаниях при помощи Яна Гуса.
#Новейшее_время | #РФ | #средневековье | #Гус | #Юлин |
https://www.youtube.com/watch?v=ZQY2s6a4OKY
YouTube
Ян Гус и честные дебаты
Борис Юлин
Решил напомнить, откуда пошли Гуситские войны
Помощь каналу
Сбер карта 4274 2740 0811 3450
Raiffeisen карта 5100 7050 1726 0136
Яндекс карта 5106 2180 3133 4907
Яндекс кошелёк 4100110998186828
Тинькофф карта 5536 9139 8542 3686
Решил напомнить, откуда пошли Гуситские войны
Помощь каналу
Сбер карта 4274 2740 0811 3450
Raiffeisen карта 5100 7050 1726 0136
Яндекс карта 5106 2180 3133 4907
Яндекс кошелёк 4100110998186828
Тинькофф карта 5536 9139 8542 3686
вариации и градации, которые возможно понять лишь при помощи анализа этих эмпирически данных обстоятельств» (Котляр 1986: 74 – 75)...
«Выдвигая гипотезу бытования городов-государств на Руси, И.Я. Фроянов руководствовался, как видно из его книги, случайными, порою чисто внешними аналогиями или наблюдениями над отдельными, неверно трактуемыми им сторонами жизни древнерусского города, зато обошел главную сторону дела: способ производства, а также присущий тому или иному способу производства характер землевладения, в нашем случае — античному и средневековому. В сущности, древнерусский город как социальная общность представляется И.Я. Фроянову в виде большой деревни, поскольку принципиальную разницу между ними в его книге трудно уловить» — несколько утрируя ситуацию писал исследователь (Котляр 1986: 86 – 87)."📖
https://www.istorex.org/post/%D0%B4-%D0%B0-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D1%8F-%D1%84%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0
#статьи | #Русь | #средневековье | #теория | #СССР | #Фроянов | #Боровков |
«Выдвигая гипотезу бытования городов-государств на Руси, И.Я. Фроянов руководствовался, как видно из его книги, случайными, порою чисто внешними аналогиями или наблюдениями над отдельными, неверно трактуемыми им сторонами жизни древнерусского города, зато обошел главную сторону дела: способ производства, а также присущий тому или иному способу производства характер землевладения, в нашем случае — античному и средневековому. В сущности, древнерусский город как социальная общность представляется И.Я. Фроянову в виде большой деревни, поскольку принципиальную разницу между ними в его книге трудно уловить» — несколько утрируя ситуацию писал исследователь (Котляр 1986: 86 – 87)."📖
https://www.istorex.org/post/%D0%B4-%D0%B0-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D1%8F-%D1%84%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0
#статьи | #Русь | #средневековье | #теория | #СССР | #Фроянов | #Боровков |
ЕСЛИ БЫ ЦАРЬ-ПУШКА СТРЕЛЯЛА...
Алексей Лобин :
О возможностях Царь-пушки Андрея Чохова 1586 г., которая никогда не стреляла. Но если бы она была закончена и из нее пришлось стрелять - то жахнула бы на славу.
Таблица приведена в книге "Пушки Смуты" на с.53-54.
Данные взяты из машинописного отчёта: Научные исследования и опытно-производственные работы по реставрации, восстановлению и сохранению Царь-пушки // Отдел рукописных, печатных и графических фондов Музеев Московского Кремля. Ф. 20. Оп. 1982. Д. 167.
#средневековье | #Новое_время | #армия | #Русь | #Лобин |
Алексей Лобин :
О возможностях Царь-пушки Андрея Чохова 1586 г., которая никогда не стреляла. Но если бы она была закончена и из нее пришлось стрелять - то жахнула бы на славу.
Таблица приведена в книге "Пушки Смуты" на с.53-54.
Данные взяты из машинописного отчёта: Научные исследования и опытно-производственные работы по реставрации, восстановлению и сохранению Царь-пушки // Отдел рукописных, печатных и графических фондов Музеев Московского Кремля. Ф. 20. Оп. 1982. Д. 167.
#средневековье | #Новое_время | #армия | #Русь | #Лобин |
ТЕХНИЧЕСКОЕ. ХЕШТЕГИ СООБЩЕСТВА
Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.
По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |
По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)
По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего
По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |
По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |
По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |
По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д
Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.
По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.
А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.
Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.
По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |
По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)
По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего
По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |
По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |
По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |
По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д
Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.
По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.
А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.
В ЭТОМ ЧТО-ТО ЕСТЬ
Иван Котт пишет : "Что ни говори, а была в средневековье одна очень справедливая традиция. Вот захотел какой-нибудь король разжиться землей, отжав ее у соседа, чтобы местное население грабили не вражеские мерзкие и злобные герцоги да князья, а свои, посконные и скрепные. Тогда он сам, его министр обороны со штабом и все эти благородные господа садились на лошадок и во главе войска тыгыдым-тыгыдым в сторону границы. А на поле боя дружно неслись с копьями под мышкой в атаку. На них мчали точно такие же и был не иллюзорный шанс окончить земной путь с копьем, торчащим меж лопаток.
И король не мог иначе. Ему бы немедленно задали вопрос: «Ты хочешь воевать, но не хочешь воевать? А с хepа ли ты тогда король и кому-то тут указываешь? Да пошел ты в жoпy, король!» И была в этом некая высшая справедливость, когда за военную кампанию он отвечал своей собственной жизнью, жизнями друзей и коллег по опасному феодальному бизнесу. Король не сидел в подвале донжона и не юнитами в компьютерной игре управлял. Он сам рядовой юнит на поле боя. И на своей собственной шкуре ощущал качество подготовки к военной кампании и все прелести войны. Переоценил силы? Понадеялся на авось? Забил на разведку? Снова обманули плохие бояре? Просто не повезло и стрела залетела в глаз? Семейный склеп ждет. И не стоит грустить, ведь благородный король-то прямо в рай, а враги просто сдохнут.
А еще герцоги да князья десять раз бы подумали. Отжать вон ту сочную деревеньку с глиняным карьером и кузницей, конечно, приятно. Но если тебе ее нынешний владелец шестопером череп проломит, то, может, ну его на xер? В могиле-то карьер не очень нужен."
#на_полях | #средневековье |
Иван Котт пишет : "Что ни говори, а была в средневековье одна очень справедливая традиция. Вот захотел какой-нибудь король разжиться землей, отжав ее у соседа, чтобы местное население грабили не вражеские мерзкие и злобные герцоги да князья, а свои, посконные и скрепные. Тогда он сам, его министр обороны со штабом и все эти благородные господа садились на лошадок и во главе войска тыгыдым-тыгыдым в сторону границы. А на поле боя дружно неслись с копьями под мышкой в атаку. На них мчали точно такие же и был не иллюзорный шанс окончить земной путь с копьем, торчащим меж лопаток.
И король не мог иначе. Ему бы немедленно задали вопрос: «Ты хочешь воевать, но не хочешь воевать? А с хepа ли ты тогда король и кому-то тут указываешь? Да пошел ты в жoпy, король!» И была в этом некая высшая справедливость, когда за военную кампанию он отвечал своей собственной жизнью, жизнями друзей и коллег по опасному феодальному бизнесу. Король не сидел в подвале донжона и не юнитами в компьютерной игре управлял. Он сам рядовой юнит на поле боя. И на своей собственной шкуре ощущал качество подготовки к военной кампании и все прелести войны. Переоценил силы? Понадеялся на авось? Забил на разведку? Снова обманули плохие бояре? Просто не повезло и стрела залетела в глаз? Семейный склеп ждет. И не стоит грустить, ведь благородный король-то прямо в рай, а враги просто сдохнут.
А еще герцоги да князья десять раз бы подумали. Отжать вон ту сочную деревеньку с глиняным карьером и кузницей, конечно, приятно. Но если тебе ее нынешний владелец шестопером череп проломит, то, может, ну его на xер? В могиле-то карьер не очень нужен."
#на_полях | #средневековье |
лабом КПД, что лишало мероприятие смысла.
1в.Профессиональные воины могли быть мобилизованы только из мест с высокой концентрацией ремесленного, торгового и сельскохозяйственного ресурса, т.е., - с городов и, шире, городищ.
Города, укреплённые боярские усадьбы (аналог рыцарских замков) – единственная часть земли, способная поставить в строй вооружённого человека. Это подтверждается на 100% данными археологии – крестьянские селища практически не дают находок вооружения, подобные примеры мы знаем только по городским слоям и, если говорить о языческой эпохе – по захоронениям.
Мобилизационный потенциал, таким образом, разделяется на исчисление княжеской и боярско-дружинной прослойки, а так же на городское население."📖
PS. Не по теме. Жуков упоминает "родоплеменное общество" и говорит о "свободных в племени", очевидно, подразумевая наличие несвободных. Он говорит о "системных проблемах родоплеменного строя", доставлявших головную боль "франкским королям" (!). Это говорит Жуков, который постоянно твердит о классовой сущности государств. Что там с классами в родоплеменном обществе? С наличием королевств и королей, с наличием рабов и различных категорий лично несвободных, включая самих общинников?
Все это не стоило бы упоминания, если бы не воспроизводилось на регулярной основе многими современными историками и популяризаторами (см. например, Назаренко] ). Это, кстати, [https://vk.com/wall-187314181_4633|к слову о до конца не решенных вопросах, оставленных советскими историками . Могла ли первобытная община напрямую без всякого посредства произвести на свет феодализм?
#статьи | #средневековье | #армия | #Русь | #Жуков |
https://vk.com/@-169684192-chislennost-voisk-drevnerusskaya-pehota-nekotorye-utochneniy
1в.Профессиональные воины могли быть мобилизованы только из мест с высокой концентрацией ремесленного, торгового и сельскохозяйственного ресурса, т.е., - с городов и, шире, городищ.
Города, укреплённые боярские усадьбы (аналог рыцарских замков) – единственная часть земли, способная поставить в строй вооружённого человека. Это подтверждается на 100% данными археологии – крестьянские селища практически не дают находок вооружения, подобные примеры мы знаем только по городским слоям и, если говорить о языческой эпохе – по захоронениям.
Мобилизационный потенциал, таким образом, разделяется на исчисление княжеской и боярско-дружинной прослойки, а так же на городское население."📖
PS. Не по теме. Жуков упоминает "родоплеменное общество" и говорит о "свободных в племени", очевидно, подразумевая наличие несвободных. Он говорит о "системных проблемах родоплеменного строя", доставлявших головную боль "франкским королям" (!). Это говорит Жуков, который постоянно твердит о классовой сущности государств. Что там с классами в родоплеменном обществе? С наличием королевств и королей, с наличием рабов и различных категорий лично несвободных, включая самих общинников?
Все это не стоило бы упоминания, если бы не воспроизводилось на регулярной основе многими современными историками и популяризаторами (см. например, Назаренко] ). Это, кстати, [https://vk.com/wall-187314181_4633|к слову о до конца не решенных вопросах, оставленных советскими историками . Могла ли первобытная община напрямую без всякого посредства произвести на свет феодализм?
#статьи | #средневековье | #армия | #Русь | #Жуков |
https://vk.com/@-169684192-chislennost-voisk-drevnerusskaya-pehota-nekotorye-utochneniy
VK
Скучная История
РУСЬ: НАЧАЛО
Чрезмерное применение различных "переходных периодов" в истории в теоретическом плане не кажется такой уж панацеей в разрешении спорных или до конца не ясных вопросов. Хотя внешне это может выглядеть как некое "соломоново" решение, как некая…
Чрезмерное применение различных "переходных периодов" в истории в теоретическом плане не кажется такой уж панацеей в разрешении спорных или до конца не ясных вопросов. Хотя внешне это может выглядеть как некое "соломоново" решение, как некая…
✏️ Скучная История: ЛЕГЕНДА О ЛЕДИ ГОДИВЕ (2004) реж. Ирина Кодюкова
Фильм по мотивам старинной английской легенды, описанной в поэме лорда Альфреда Теннисона, повествующей о мужественном поступке леди Годивы. Выполняя унизительные условия мужа, председательствующего в парламенте города Ковентри, она проехала по городу обнаженной и тем самым вынудила парламент отменить указ о новых податях, грозивших простым людям обнищанием.
#кино | #культура | #средневековье | #Британия |
https://vk.com/wall-206323208_2655
https://vk.com/video-206323208_456239768
Фильм по мотивам старинной английской легенды, описанной в поэме лорда Альфреда Теннисона, повествующей о мужественном поступке леди Годивы. Выполняя унизительные условия мужа, председательствующего в парламенте города Ковентри, она проехала по городу обнаженной и тем самым вынудила парламент отменить указ о новых податях, грозивших простым людям обнищанием.
#кино | #культура | #средневековье | #Британия |
https://vk.com/wall-206323208_2655
https://vk.com/video-206323208_456239768
Vk
Легенда о леди Годиве (2004) реж. Ирина Кодюкова
Фильм по мотивам старинной английской легенды, описанной в поэме лорда Альфреда Теннисона, повествующей о мужественном поступке леди Годивы. Выполняя унизительные условия мужа, председательствующего в парламенте города Ковентри, она проехала по городу обнаженной…
ло его тщательное исследование, является списком опричников, в основном идентичным списку опричников 1572 г. Этот документ показывает, что опричнина продолжала существовать и после 1572 г.
Именно в опричнине Грозного и при помощи опричнины начался исторический путь царизма. Самодержавие пришло на смену сословно-представительной монархии, которая начала свое существование венчанием на царство первого русского царя и закончила его в результате опричного переворота.
Тот факт, что после перехода к опричнине продолжала функционировать Боярская дума и что изредка созывались земские соборы, отнюдь не свидетельствует о том, что царская монархия продолжала оставаться сословно-представительной и не превратилась в самодержавную. Никаких реальных возможностей ограничения самодержавия Грозного ни дума, ни соборы не имели. А в Уложении 1649 г. был подчеркнут починенный характер думы: «Сидети в палате и по государеву указу всякие дела делати».
К ситуации, сложившейся при Грозном, вполне подходят слова Н. М. Карамзина: «Внутри самодержавие укрепилось. Никто, кроме государя не мог пи судить, ни жаловать: всякая власть была излиянием воли монаршей. Жизнь, имение зависели от произвола царей». «Правда, — говорит далее историк, — и у нас писали: "Государь указал, бояре приговорили", но сия законная пословица была на Руси… панихидой на усопшую аристократию боярскую».
Уже в XVI в. формируется представление о «самодержавстве» как неограниченной власти монарха, независимой от своих подданных. Именно к такому «самодержавству» последовательно и упорно стремился Иван Грозный, личная власть которого над подданными отличалась ничем не сдерживаемым произволом и деспотизмом.
Представление о «самодержавстве» как о неограниченной власти монарха складывается во второй половине XVI в. не само собой. И сам Грозный, и его книжники приложили к этому немало усилий. Уже в то время формируется не только представление о неограниченной власти царя, но и сама его власть. Грозный не только упорно стремился к ней, но и сумел ее установить.
Власть царя над подданными опиралась не только на его личный деспотизм, но и на созданную им хорошо продуманную и организованную систему обеспечения единовластия. Этим правление Грозного отличается от единовластия тех или иных правителей, неограниченная власть которых держалась главным образом на их тираническом нраве. В подобных случаях необузданная власть тирана обычно кончалась вместе с ним. Система единовластия, созданная Грозным, не умерла вместе с первым царем, а стала основой для дальнейшего укрепления и развития аппарата власти неограниченной монархии.
По материалам: Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. 📖
#Русь | #средневековье | #опричнина | #Иван_IV | #Альшиц |
Именно в опричнине Грозного и при помощи опричнины начался исторический путь царизма. Самодержавие пришло на смену сословно-представительной монархии, которая начала свое существование венчанием на царство первого русского царя и закончила его в результате опричного переворота.
Тот факт, что после перехода к опричнине продолжала функционировать Боярская дума и что изредка созывались земские соборы, отнюдь не свидетельствует о том, что царская монархия продолжала оставаться сословно-представительной и не превратилась в самодержавную. Никаких реальных возможностей ограничения самодержавия Грозного ни дума, ни соборы не имели. А в Уложении 1649 г. был подчеркнут починенный характер думы: «Сидети в палате и по государеву указу всякие дела делати».
К ситуации, сложившейся при Грозном, вполне подходят слова Н. М. Карамзина: «Внутри самодержавие укрепилось. Никто, кроме государя не мог пи судить, ни жаловать: всякая власть была излиянием воли монаршей. Жизнь, имение зависели от произвола царей». «Правда, — говорит далее историк, — и у нас писали: "Государь указал, бояре приговорили", но сия законная пословица была на Руси… панихидой на усопшую аристократию боярскую».
Уже в XVI в. формируется представление о «самодержавстве» как неограниченной власти монарха, независимой от своих подданных. Именно к такому «самодержавству» последовательно и упорно стремился Иван Грозный, личная власть которого над подданными отличалась ничем не сдерживаемым произволом и деспотизмом.
Представление о «самодержавстве» как о неограниченной власти монарха складывается во второй половине XVI в. не само собой. И сам Грозный, и его книжники приложили к этому немало усилий. Уже в то время формируется не только представление о неограниченной власти царя, но и сама его власть. Грозный не только упорно стремился к ней, но и сумел ее установить.
Власть царя над подданными опиралась не только на его личный деспотизм, но и на созданную им хорошо продуманную и организованную систему обеспечения единовластия. Этим правление Грозного отличается от единовластия тех или иных правителей, неограниченная власть которых держалась главным образом на их тираническом нраве. В подобных случаях необузданная власть тирана обычно кончалась вместе с ним. Система единовластия, созданная Грозным, не умерла вместе с первым царем, а стала основой для дальнейшего укрепления и развития аппарата власти неограниченной монархии.
По материалам: Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. 📖
#Русь | #средневековье | #опричнина | #Иван_IV | #Альшиц |
✏️ Скучная История: ДВУРЕЧЕНСКИЙ О ДОНСКОМ ПОБОИЩЕ
Когда Двуреченский занимается не поисками пролетариата, а поиском и раскопками полей средневековых сражений, он интересен.
Олег Двуреченский пишет : 📖"Ход Куликовской битвы по данным археологии.
На основании комплексных археологических исследований можно реконструировать ход сражения, разделенный на шесть этапов. Сближение двух армий происходило по направлению север-юг. Русские войска двигались по реконструированной М.И. Гоняным дороге от современного населенного пункта Епифань, проходящей западнее скопления древнерусских памятников расположенных по берегам Мокрой Таболы и переправилась через Дон в районе Устьинского брода. Какая-то часть войска могла преодолеть водный рубеж в районе Татинского брода. Далее войска двигались по водоразделу между р. Смолкой и устьем Дона и Непрядвы. (Рис. 15: 1) Ордынские войска двигались по водоразделу между современными населенными пунктами Ивановка и Самохваловка. Обойдя с востока Хворостянский овраг, войска Беклярбека Мамая построились в боевые порядки к северу от д. Хворостянка. Разворачивание русских войск предположительно произошло в районе наиболее близкого схождения отвежков балок Рыбий верх и Верходуб Южнее реконструированной Зеленой дубравы. Войска могли строиться по эскадронно, разделенные на три полка. За лесным массивом у балки Зеленой дубрав мог размещаться засадный полк.
После затравки боя сражение происходило на встречных курсах между двумя преимущественно кавалерийскими ратями. Основное боестолкновение произошло в районе балки Безымянная. Следуя письменной традиции, мы предполагаем, что полк Левой руки был продавлен, (Рис. 16:1,2) после чего последовала атака Засадного полка. Именно с этим эпизодом можно связать единичные находки, обнаруженные в районе балки Верходуб. После контратаки наступило общее бегство ордынских войск в обход Хворостянского оврага. Именно в этом узком месте, возможно русские войска настигли арьергард отступающих ордынцев. На этой дороге мы обнаружили второе крупное скопление, протянувшееся по направлению запад-восток к северу от Хворостянского оврага."📖
Дополнительно: беседа о Донском побоище на "Родине слонов"
#средневековье | #археология | #Русь | #Двуреченский |
Когда Двуреченский занимается не поисками пролетариата, а поиском и раскопками полей средневековых сражений, он интересен.
Олег Двуреченский пишет : 📖"Ход Куликовской битвы по данным археологии.
На основании комплексных археологических исследований можно реконструировать ход сражения, разделенный на шесть этапов. Сближение двух армий происходило по направлению север-юг. Русские войска двигались по реконструированной М.И. Гоняным дороге от современного населенного пункта Епифань, проходящей западнее скопления древнерусских памятников расположенных по берегам Мокрой Таболы и переправилась через Дон в районе Устьинского брода. Какая-то часть войска могла преодолеть водный рубеж в районе Татинского брода. Далее войска двигались по водоразделу между р. Смолкой и устьем Дона и Непрядвы. (Рис. 15: 1) Ордынские войска двигались по водоразделу между современными населенными пунктами Ивановка и Самохваловка. Обойдя с востока Хворостянский овраг, войска Беклярбека Мамая построились в боевые порядки к северу от д. Хворостянка. Разворачивание русских войск предположительно произошло в районе наиболее близкого схождения отвежков балок Рыбий верх и Верходуб Южнее реконструированной Зеленой дубравы. Войска могли строиться по эскадронно, разделенные на три полка. За лесным массивом у балки Зеленой дубрав мог размещаться засадный полк.
После затравки боя сражение происходило на встречных курсах между двумя преимущественно кавалерийскими ратями. Основное боестолкновение произошло в районе балки Безымянная. Следуя письменной традиции, мы предполагаем, что полк Левой руки был продавлен, (Рис. 16:1,2) после чего последовала атака Засадного полка. Именно с этим эпизодом можно связать единичные находки, обнаруженные в районе балки Верходуб. После контратаки наступило общее бегство ордынских войск в обход Хворостянского оврага. Именно в этом узком месте, возможно русские войска настигли арьергард отступающих ордынцев. На этой дороге мы обнаружили второе крупное скопление, протянувшееся по направлению запад-восток к северу от Хворостянского оврага."📖
Дополнительно: беседа о Донском побоище на "Родине слонов"
#средневековье | #археология | #Русь | #Двуреченский |
✏️ Скучная История: ДОКОЛОНИАЛЬНАЯ АФРИКА
Обзорно, но интересно. О Субсахарской Африке.
_______________________________
Что собой представляла доколониальная Африка? Какие страны Африки не являлись европейскими колониями? Какие государственные образования существовали на всей территории континента ниже Сахары? Какие места и регионы Африки колонизировали раньше всех? Куда активно проникал ислам, а куда христианство? Где и кем велась работорговля в Африке?
О доколониальной Африке рассказывает Дмитрий Бондаренко, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор, заместитель директора Института Африки РАН, директор международного центра антропологии НИУ ВШЭ, профессор РГГУ.
Научно-просветительского проекта НаукаPRO.
#предложка | #древний_мир | #средневековье | #антропология | #Новое_время | #Африка | #Бондаренко |
https://vk.com/video-190320587_456240556
Обзорно, но интересно. О Субсахарской Африке.
_______________________________
Что собой представляла доколониальная Африка? Какие страны Африки не являлись европейскими колониями? Какие государственные образования существовали на всей территории континента ниже Сахары? Какие места и регионы Африки колонизировали раньше всех? Куда активно проникал ислам, а куда христианство? Где и кем велась работорговля в Африке?
О доколониальной Африке рассказывает Дмитрий Бондаренко, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор, заместитель директора Института Африки РАН, директор международного центра антропологии НИУ ВШЭ, профессор РГГУ.
Научно-просветительского проекта НаукаPRO.
#предложка | #древний_мир | #средневековье | #антропология | #Новое_время | #Африка | #Бондаренко |
https://vk.com/video-190320587_456240556
VK Видео
Доколониальная Африка – Дмитрий Бондаренко | История Африки | Научпоп | НаукаPRO
Что собой представляла доколониальная Африка? Какие страны Африки не являлись европейскими колониями? Какие государственные образования существовали на всей территории континента ниже Сахары? Какие места и регионы Африки колонизировали раньше всех? Куда активно…
✏️ Скучная История: МЕТАЛЛУРГИЯ НА РУСИ
Там, где Михаилу Родину видится хаотичность смены технологии изготовления оружия и орудий, Владимиру Завьялову никакого хаоса не видится. В чем хаотичность? Первая технология сменяется второй, а затем вторая вновь вытесняется первой. Вроде бы такой же.
Расцвет торговли, городов и княжеств толкает спрос, массовость требует удешевления и снижения трудоемкости процесса. Хотя, по Завьялову, по разнице в трудоемкости есть вопросы, но удешевление в части материалов действительно вроде бы просматривается: вместо более дорогой "скандинавской" слоеной сварки со стальной основой "вспоминается" старая технология наварки стальных лезвий (меньший расход качественной по тем временам стали) на более дешёвую, условно железную (низкогуглеродистую сталь) основу.
Дальше больше. Ранее, по словам Завьялова, наварка стальных лезвий осуществлялась на "мягкое" сыродутное железо с содержанием углерода, по большому счету, "как получится" (в зависимости от самых разных факторов, от состава руды до хода самого процесса). Теперь сам процесс науглероживания осуществляется намеренно, так сказать, планово. Упомянутые цифры в 0,7% С в железе для отдельных участков - это вполне уже высокоуглеродистая сталь даже по современным классификациям. Полученный результат - сталь в полном смысле слова, судя по всему, достаточно прочная, чтобы служить основанием орудия и, в то же время, избавиться от необходимости слоеной сварки или наварки стальных лезвий. Выглядит как вполне себе логичное и своего рода синтезное решение.
Вообще, вся история развития металлургии - это большой путь решений проблем, затыков и "неразрешимых" противоречий. Решений порой совсем нетривиальных. Что здесь сложно обнаружить, так это как раз технологический хаос.
Отдельно стоит обратить внимание на якобы, по словам Родина, отсутвие усложнения технологии. Чем, например, принципиально отличаются агрегат Карла Бенца конца 19 века и современный автомобиль Mercedes-Benz? Принципиально - ничем. Это буквально "самодвижущиеся экипажи с двигателем внутреннего сгорания, работающим на бензине" с резиновыми шасси, электрическим зажиганием, трансмиссией и тормозным механизмом. Но можно ли сказать, что за эти более 100 лет не произошло никакого усложнения в автомобилестроении? Не говоря уже о всех завязанных на выпуск этих Мерседесов смежных отраслях промышленности. По Родину, наверное, можно.
#промышленность | #металлургия | #теория | #средневековье | #Русь | #Родина_слонов | #Родин | #Завьялов |
Там, где Михаилу Родину видится хаотичность смены технологии изготовления оружия и орудий, Владимиру Завьялову никакого хаоса не видится. В чем хаотичность? Первая технология сменяется второй, а затем вторая вновь вытесняется первой. Вроде бы такой же.
Расцвет торговли, городов и княжеств толкает спрос, массовость требует удешевления и снижения трудоемкости процесса. Хотя, по Завьялову, по разнице в трудоемкости есть вопросы, но удешевление в части материалов действительно вроде бы просматривается: вместо более дорогой "скандинавской" слоеной сварки со стальной основой "вспоминается" старая технология наварки стальных лезвий (меньший расход качественной по тем временам стали) на более дешёвую, условно железную (низкогуглеродистую сталь) основу.
Дальше больше. Ранее, по словам Завьялова, наварка стальных лезвий осуществлялась на "мягкое" сыродутное железо с содержанием углерода, по большому счету, "как получится" (в зависимости от самых разных факторов, от состава руды до хода самого процесса). Теперь сам процесс науглероживания осуществляется намеренно, так сказать, планово. Упомянутые цифры в 0,7% С в железе для отдельных участков - это вполне уже высокоуглеродистая сталь даже по современным классификациям. Полученный результат - сталь в полном смысле слова, судя по всему, достаточно прочная, чтобы служить основанием орудия и, в то же время, избавиться от необходимости слоеной сварки или наварки стальных лезвий. Выглядит как вполне себе логичное и своего рода синтезное решение.
Вообще, вся история развития металлургии - это большой путь решений проблем, затыков и "неразрешимых" противоречий. Решений порой совсем нетривиальных. Что здесь сложно обнаружить, так это как раз технологический хаос.
Отдельно стоит обратить внимание на якобы, по словам Родина, отсутвие усложнения технологии. Чем, например, принципиально отличаются агрегат Карла Бенца конца 19 века и современный автомобиль Mercedes-Benz? Принципиально - ничем. Это буквально "самодвижущиеся экипажи с двигателем внутреннего сгорания, работающим на бензине" с резиновыми шасси, электрическим зажиганием, трансмиссией и тормозным механизмом. Но можно ли сказать, что за эти более 100 лет не произошло никакого усложнения в автомобилестроении? Не говоря уже о всех завязанных на выпуск этих Мерседесов смежных отраслях промышленности. По Родину, наверное, можно.
#промышленность | #металлургия | #теория | #средневековье | #Русь | #Родина_слонов | #Родин | #Завьялов |
