«Ландшафты и парадигмы жителей»

21 августа состоится очередное заседание лаборатории философии Улан-Удэ (организованное БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»). Оно откроет новый цикл: «Ландшафты и парадигмы жителей». Мировоззрение угро-финнских, самодийских народов, эвенков будет рассмотрено через природную среду их обитания – Лес.

Как можно определить парадигму жителей Леса? И ее трансформацию при переселении в иную природную среду обитания. Предлагается обсудить зависимость парадигмы жителей от окружающего ландшафта.

Обсудим также парадигму жителей Степи, уже обсуждавшуюся во встречах цикла Лаборатории философии, посвященным времени в жизни номада.

Встреча 21 августа, в 15.00 ч., на 6 этаже Национальной библиотеки Бурятии.

#ландшафт #экологиякультeры #парадигманомада #Лес #Степь #традиция #коренныенароды #менталитет

200822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Гедонизм современного Западного общества и городской ландшафт»

21 августа на заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») начался новый цикл занятий «Ландшафты и парадигмы жителей».
Начав рассуждения с тезиса, что природная среда обитания человека предопределяет его мировоззрение, участники лаборатории пришли к выводу, что избыточное потребление обусловлено неправильными установками общества, которые можно свести к гедонизму.

Максим Бадмацыренов рассказал о разнице между эпикурейством и гедонизмом, причем эпикурейство (эвдемонизм) является неким балансом между двумя крайностями – учением киников и гедонизмом. Игорь Доржиев здесь привел сравнение с буддизмом, Будда после поисков себя в аскезе, стал практиковать средний путь – без крайностей.

Вернувшись от истоков философии к сегодняшнему дню, участники лаборатории обнаружили, что в обществе уверенно побеждает гедонизм. Ради прибылей, приносится в жертву и удобство жителей городов, и культурно-природная среда обитания, о важности сохранения которой писал еще Дмитрий Лихачев. В «Земле Родной» он приводил пример того, как природный ландшафт влиял на историческую застройку городов. К сожалению, отметил далее модератор встречи Алексей Гергенов, мноние современные города застраиваются однотипными зданиями, без учета природы, культурного и архитектурного наследия.

Далее Модератор привел примеры из городской застройки Улан-Удэ, неправильное, расточительное расходование бюджетных средств мэрией...

Так и на уровне отдельных семей, люди в погоне за мнимыми ценностями излишком материальных благ, лишают себя полноценного отдыха, а также из-за чрезмерной занятости работой, не хватает времени и сил на познание себя и мира. В ответ на это Игорь Доржиев заметил, что работа, связанная с духовным самопознанием, может решить проблему нехватки времени для самосовершенствования человека. Конечно же, такие возможности саморазвития есть лишь у очень небольшого процента жителей.

Игорь Доржиев выразил надежду, что на пути более оптимального и гуманного распоряжения ресурсами, поможет возрождение народных традиций, в частности традиций номадов (аскетичный быт которых обусловлен кочевым образом жизни).

#ландшафт #экологиякультуры #парадигманомада #Степь #традиция #коренныенароды #менталитет

220822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Городской ландшафт Улан-Удэ начал формироваться еще до революции»

В Ансамбле зданий, окаймляющих площадь Советов в Улан-Удэ, есть всего одно построенное до революции. Это каменный дом Рубинштейна и Сбоева, находящийся напротив Главпочтамта, ныне в нем здание Факультета иностранных языков БГУ.

В начале ХХ века там находился Восточный институт, эвакуированный в г.Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) из Владивостока в начале 1905 года в связи с началом русско-японской войны.

Кстати, на табличке, что висит сейчас на здании, указаны не совсем точные сведения. Студенты были отчислены из Восточного института за волнения против преподавателей в ходе первой русской революции.

Дело в том, что они остались без стипендии и средств к существованию. До осени 1905 года Восточный институт не работал, и общественность Верхнеудинска и Кяхты – то есть Троицкосавска, - начала сбор денежных средств для студентов.

А соседнее здание Геологоуправления, примыкающее сейчас сюда вплотную, построили позднее - уже при Советской власти, даже после Великой Отечественной, дело рук ссыльного архитектора Минерта, фактически, создавшего облик Улан-Удэ... Так что на старых фото дом Рубинштейна и Сбоева возвышается непривычно один.

#ландшафт #экологиякультуры #Уланудэ #архитектура #урбанистика

230822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Реки как центр цивилизаций. Парадигма речных жителей»

4 сентября состоится очередное заседание лаборатории философии Улан-Удэ (организованное БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).

Заседание пройдет в рамках цикла «Ландшафты и парадигмы жителей». Тематика этого заседания: «Речной мир (Мир реки). Река в парадигме ее жителей».

Рассмотрим понятие Речной город, речные жители. Но в начале поговорим о том, как реки способствовали связям межу народами и культурами, на примере освоения Сибири казаками.

Также интересен вопрос феномена Реки и ее жителей в культуре, в литературе: Озерный город (в Средиземье Дж. Р.Р. Толкина), цикл романов "Мир реки" Филипа Фармера.

Каков менталитет речных, озерных или островных жителей и в целом, что такое парадигма водных жителей?

Также вспомним о Реке как месте зарождения и сердцевине речных цивилизаций (Нил и Египет; Междуречье и шумеры, Инд и Хараппская цивилизация и т.д.).

Если Река являлась колыбелью первых городских цивилизаций, как изменилась ее роль в современном обществе?

Время и место: как обычно по воскресеньям – 04 сентября, в 15.00 на 6 этаже Национальной библиотеки РБ.

#мирреки #речнаяцивлизация #ландшафт #экологиякультуры #Река #озерныйгород

310822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Озерные люди»

На готовящемся 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), посвященном парадигме Речного мира, поговорим также о значении Байкала для его населения.

Получается, буряты как носители парадигмы жителей Степи, испытали влияние не только Леса, но и Речного мира. Байкал как озеро, впитывающее в себя сотни рек и речушек, являет собой квинтэссенцию Речного мира.

Недаром страна Баргуджин-Токум, известная по Сокровенному сказанию монголов, получила название сходное название с именем реки Баргузин, впадающей в Байкал. Выходит, влияние речного мира на парадигму древних монголов еще не выяснено до конца.

А парадигму озерных жителей подметили устроители фестиваля «Байкал-Мичиган. Спасем озера!» летом 1990 года в Улан-Удэ: помню тогда на остановке красочную афишу с фото, рисунками-карикатурами и картами: Байкала и одного из Великих озер между США и Канадой.

Известный театрал Улан-Удэ Анатолий Баскаков неожиданно напомнил мое детское воспоминание в 2012 г., когда проводил театральный фестиваль Артерия». Ведь режиссер Баскаков был одним из организаторов фестиваля«Байкал-Мичиган», предполагавшего сотрудничество общественных деятелей СССР и США, живших по берегам этих озер...


#Байкал #Баргузин #речнаяцивИлизация #ландшафт #экологиякультуры #Река #озеро #байкалмичиган

030922-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Автодоры! Автодоры? Буравтодор!»

В центра Улан-Удэ стена одного здания расписана довольно неформальной картиной - изображён пролом в стене, в котором виден участок прибайкальского шоссе.

Пролом на граффити довольно реалистичен – с отваливающейся штукатуркой и торчащими концами арматуры.

Всё бы ничего, но стена эта принадлежит зданию Бурятского Автодора...

Вспоминается крик: «Автодоры. Автодоры. Автодоры» испуганного персонажа пьесы Маяковского «Клоп».

Попав в будущее (в 1979 г. из 1929 г.) Присыпкин испугался рева сирен на оживленной улице: «Ни людей ни лошадей. Автодоры, автодоры, автодоры!».

В 1920-е годы даже в Москве еще было не так много мало автомобилей и скорость их была невелика. Встреча с Будущим повергла попаданца в шок. Теперь же видна тоска по прошлому – по чистому воздуху и загородным дорогам. Это стремление и отображено в смелом рисунке: человек словно хочет сломать опостылевшие рамки и вернуться в Природу, на Байкал.


#Байкал #автодор #ландшафт #экологиякультуры #пьесаКлоп #Присыпкин

040922-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Изменения климата двигали людей к рекам и по рекам»

На прошедшем 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), разбирали парадигму речных жителей через призму климата. Автор книги «Пустыня Россия» Константин Ранкс связал малый Ледниковый период (15 – 18 вв.) с продвижением русских землепроходцев на восток, освоение Сибири.

Оказалось, что русскому народу свойственны речные ландшафты. Например, Валдайская возвышенность, откуда берут начла истоки многих рек.

К. Ранкс привел сведения, что для вспашки поля лучше подходит лесостепная полоса, а не степь (более тонкий слой дерна). Поэтому экологическим оптимумом для русского земледельца была полоса - по южной кромке северных лесов, тайги. В общем, лесостепь и реки – это исконный ландшафт русского народа. Недаром освоение Казахстанской степи началось намного позднее Сибири, уже в 19 веке (о коренном отличии присоединения Туркестана я уже писал).

Именно реки служили опорой в хозяйствовании, а также в продвижении (в торговых и переселенческих путях), начиная от Пути из Варяг в Греки и заканчивая освоением Сибири, когда казаки на плоскодонках проходили на восток с помощью волоков между притоками рек.

#речнаяцивилизация #ландшафт #экологиякультуры #Реки #лесостепь

050922-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Говорил я вам, не послушались!»

Не делать выводы из уже известных прогнозов и даже опыта - становится традицией не только для непослушных детей, но и для муниципальных служб столицы Бурятии. А ведь я еще несколько лет назад встречался с прогнозами и предостережениями, в которые полумиллионный город уперся лишь сейчас. То, о чем говорили прозорливые люди, так и получилось.

Так, известные всему городу пробки на Элеваторе выросли. Об этом рассказывает
известный в Бурятии психолог (и журналист одной из республиканских газет) Дмитрий Родионов.

Он выпустил еще одну неоднозначную статью о транспортной инфраструктуре Улан-Удэ.

Как всегда тема его злободневна – критика расширения проспекта 50-летия Октября (на “Элеваторе”) с двух до трех полос, из-за чего движение еще больше замедлилось – даже вне часа пик в 11 ч. Минут 40 люди проезжают пару сотен метров. Но главную причину парадоксального на первый взгляд итога увеличения полосности он совершенно не раскрыл. А я все эти годы с осени 2017 года, когда предложил сходную идею увеличения числа полос на улице Терешковой, думал над ее справедливостью, поскольку другой журналист – Егор Б. на планерке сразу возразил: если сделать ещё одну полосу, то пробки только вырастут, т.к. размер выезда на улицу Бабушкина останется прежним. Откуда-то он знал – ведь жил и в Иркутске, и в Москве.

И вот практика подтвердила прогноз Егора, правда в другой части города - на "Элеваторе", где еще более страшные пробки. В общем, как он говорил, так и получилась.

Тем более, Дмитрий Родионов пишет, что разметку до 3 полос там уже увеличивали на время, и все равно опять наступили на грабли...

Дмитрий Родионов лишь еще больше сгущает краски: строятся новые многоэтажки и пробки будут усиливаться. А способ решения пробок на проспекте 50-летия Октября – надо расширить путепровод до пл. Советов – раскопать вширь тоннели под насыпью, по которой проложен Транссиб. Об этой идее "раскопки" путепровода писал один пенсионер в газету несколько лет назад, потом еше раз, сетуя, что облицовку насыпи обновили. К нему тоже не прислушались, а вот сейчас поздновато.

#урбанизация #миграции #ландшафт #городскойпейзаж #экологиякультуры #джентрификация

080922-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Ландшафт и менталитет. Цивилизации Леса, Степи и Рек
 
Философская гостиная продолжает ежемемячные встречи.

Теперь уже пятая встреча состоится в субботу 17 июня и посвящена теме:
«Бурятия как республика Леса. Парадигма лесного жителя и ее встреча с парадигмой Степи и парадигмой жителя Лесостепи и озерно-речного края»

Эвенки и часть предков монгольских народов имели прародиной леса. И с ними века назад вошла в контакт Степь. То наследники тюркской, а до того - гуннской культуры, имевшие основу в скифо-сарматской кочевой культуре скотоводов.

А основа русской ментальности в Лесостепи, в озерном и речном крае. В 17 веке они и вступили в контакт с формально Степным миром бурят Прибайкалья и Забайкалья.
 
Место – Штаб Бурятского отделения РОД «Русская философия», ул. Ербанова, 2. (Домик во дворе Национальной библиотеки РБ - Усадьба купца Молчанова). Время – 15.00 ч. по Улан-Удэ.
 
#новости #русскаяидея #ландшафт #философскаягостиная

150623-Улан-Удэ-БРОДРФ

 «Певец Водного края. Философия речного и озерного ландшафта»
 
На уровне архаического общества (родовой строй) в роли философов выступают шаманы, колдуны и/или народные сказители (барды, скальды, акыны, улигершины).
 
И в самом деле, выразить Душу родного ландшафта может только Художник. Но мелодия его души лишь выражает то, что и так живет в сердце каждого жителя края.
 
Так, 23-го июня поговорим  о менталитете жителей приозерного края у Байкала (дельта Селенги и побережье Байкала), т.к. ведущая женского клуба Босколова Светлана Васильевна родом из Прибайкалья (Кабанский район РБ).
 
Она и проведет второе заседание Клуба женской философии «София» в Бурятии. Тема: «Женщина в Озёрно-Речном крае и Степном крае. Как влияет среда обитания на формирование мировоззрения». Дата 23 июня, пятница, 15.00 по Улан-Удэ. Штаб Бурятского отделения ДРФ (ул.Ербанова, 4, домик купца Молчанова во дворе Национальной библиотеки).
 
Столица Бурятии тоже по сути находится в речном крае – место у слияния крупной реки Селенга, текущей из Монголии, с рекой Уда.

В древности и средние века, вдоль именно этой артерии перемещались воинственные племена: дин-лины, хунну, тюрки, уйгуры, енисейские кыргызы.
 
В советские годы, мы не знали о бурной предыстории этих мест (городища гуннов, уйгуров и согдийцев, земледелие курыкан в Прибайкалье,) до прихода русских первопроходцев в 17 веке (кроме кочевого и охотников каменного века). И потому все ассоциации были только с российской историей.
 
Например, с эпохой Петра Первого, с теми фильмами о личности царя-новатора ("Юность Петра", «Россия молодая»), построившего с нуля Русский флот и многие иные сферы российского государства (например, Науку в европейском понимании этого слова). Но даже историю на местном уровне, краеведение, почти не знали; чего стоит феномен Байкальских пиратов!).
 
Именно об ассоциации с фильмами о Петре Первом при взгляде на реку Селенга в 1980-е годы и пишет в одном из эссе автор из Бурятии Максим Левобережных.

Его электронную книгу «Племянник капитана» недавно разбирали на Книжном клубе в Улан-Удэ (20-го мая).

Сейчас же вышли из печати бумажные экземпляры сборника рассказов Левобережных, с которыми и можно ознакомиться на предстоящей 23 июня встрече «Софии».
 
 #Русская_философия #ландшафт #менталитет #речнойкрай #озерныйкрай
 
220623-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Первый философский стрим Бурятии! Как создать новый русский миф: география и этика»
 
В среду 5 июля из Улан-Удэ начнется трансляция стрима «Проектирование русского философского мифа». Через онлайн-подключение в зуме выйдет Анатолий Масловский, бывший экономист Республики Бурятия, участник Философских гостиных и собраний инициативной группы Школы Русской идеи в Бурятии.
 
Он расскажет о своей теории русской идентичности, объясняющей особенности русского характера и особенности государственности России, обусловленных климатическими условиями, а также основания для подъема экономики через развитие транспортной инфраструктуры.
 
Стрим проведем 5 июля, в среду, в 11.00 по Москве (16.00 по Улан-Удэ).

Выход онлайн – в Штабе Буротделения РОД «Русская философия» в усадьбе Молчанова во дворе Национальной библиотеки.

Чтобы получить код для входа на конференцию в Зум, просьба писать в личных сообщениях в телеграмм-аккаунт организатору: @Azlandofoz
 
 #Русская_философия #ландшафт #менталитет #миф
 
040723-Улан-Удэ-БРОДРФ

- делать Добро,
- устраняться Зла
- и говорить Истину.
 
Три принципа были в прошлом глубоко внедрены в народ по причине опять-таки климата...

Модератор стрима Алексей Гергенов подчеркнул: «Нужны четкие часто повторяющиеся формулы. Нечто похожее на плакатные лозунги, знакомые нам с детства. Хлеб всему голова, но на более высоком уровне. А в этом и есть одно из основных отличий мифа от истории и сказки – повторяемость его базисных формулировок.
 
Далее. Одной морали для возрождения недостаточно. Нужны экономические вливания, которые на первый взгляд, невозможны ввиду климатических ограничений. Но именно транзитная торговля поможет преодолеть климатическое проклятье России, ввиду также изложенного выше примера Чайного пути 19 века (капиталы купцов Кяхты)…
 
https://youtu.be/kcQ8wdlI40s
#Евразия #Русская_философия #ландшафт #менталитет #миф #транспортный_коридор
 
050723-Улан-Удэ-БРОДРФ