«Практическая урбанистика пригородов Улан-Удэ»

На встрече Лаборатории философии (организованной по заданию Движения «Русская философия») 16 августа проблемы урбанистики столицы Бурятии получили дополнительное освещение со стороны новых участников, т.к. встречу посетил сотрудник библиотеки Дмитрий. Как специалист он немало рассказал о проблемах города (как в градостроительном аспекте, так и в социально-психологическом, касательно менталитета жителей), что тем более важно, имея в виду его взгляд со стороны (он вырос в Иркутске).

Модератор встречи Алексей Гергенов напомнил, как позапрошлой зимой жители Улан-Удэ поднимали вопрос о постройке трамвайных путей до труднодоступных микрорайонов Улан-Удэ (об этом даже был репортаж по Радио Бурятии). Из-за необходимости переноса домов с будущих путей, наиболее реализуемым является проект трамвая до пос. Энергетик; на все эти проекты уже отправлен запрос в Москву на финансирование.

Также Дмитрий напомнил о планах по постройке нового моста через Селенгу между Посельем и ул. Бабушкина, призванном разгрузить центр города.

Алексей ответил, что проект нового селенгинского моста крайне далёк от реализации, поскольку для начала надо перенести очистные сооружения на острове Богородский, располагающиеся на пути будущего моста…

Андрей Извеков обратил внимание на паровое отопление под полами домов, поскольку еще в 2010 г. Алексей Гергенов разбирал историю вопроса в газете «Информ-Полис», начиная с неолитических раскопок в Евразии и эпохи гуннов в Бурятии.

Алексей ответил, что теплый пол издавна известен в Корее. Кан – традиционный корейский обогрев пола с помощью печной трубы, проходящей под полом. И рассказал, что такие здания строили и в советские времена – речь о детских садах. Например, посещая ясли-сад 62 «Малыш» в первой половине 80-х гг. Алексей застал паровое отопление под полом – оно часто ломалось и сантехники поднимали пол, но удобство детей, играющих на полу, того стоило. Сейчас рекламируются полы с электроподогревом как современный лайфхак, но новое это хорошо забытое старое…

Под конец заседания Дмитрий рассказал об улан-удэнском ученом Анатолии Бреславском, который исследует социальные проблемы Улан-Удэ и особенно его пригородов. Это разрастание частного сектора вокруг Улан-Удэ, недостаток транспорта и инфраструктуры – детских садов, больниц и прочих объектов, недостаток освещения в ночное время, опасность нападений бродячих собак…

Здесь Максим Бадмацыренов привел пример своего поселка Сужа (недалеко от Гуннского городища под Улан-Удэ), где года два назад установили фонари, но они «горят через один». Его мать обращалась с жалобами в администрацию Иволигнского района на неровные улицы, на ямы в поселке. Следует отметить, что их семья проживает в новой части Сужи, отстроенной за последние лет десять – сами они перевезли туда дом из пос. Иволгинское.

Далее Дмитрий продолжил рассказывать об ученом Бреславском, который проводил опросы людей, изучал их проблемы: "С чем они сталкиваются каждый день". Интересен подход Бреславского к урбанистике с точки зрения таких тезисов: Улан-Удэ как столица национальной республики, Улан-Удэ как большая деревня.

Также А. Бреславский исследовал городские мифы, мифологемы Улан-Удэ, выпустил монографию, - пояснил Дмитрий.

Если речь зашла о городских мифах, то сам Дмитрий поучаствовал в их недавней трансляции - на недавнем ретровечере «Легендарные 90-е» в Национальной библиотеке, он пел вживую песни. Дмитрий пояснил, песни из девяностых, но Алексей их не помнит (хотя старше Дмитрия и застал 90-е взрослым человеком), что само по себе делает такие мероприятия мифом.

#урбанистика #пригороды #менталитет #уланудэ #транспорт #инфраструктура

170822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Ландшафты и парадигмы жителей»

21 августа состоится очередное заседание лаборатории философии Улан-Удэ (организованное БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»). Оно откроет новый цикл: «Ландшафты и парадигмы жителей». Мировоззрение угро-финнских, самодийских народов, эвенков будет рассмотрено через природную среду их обитания – Лес.

Как можно определить парадигму жителей Леса? И ее трансформацию при переселении в иную природную среду обитания. Предлагается обсудить зависимость парадигмы жителей от окружающего ландшафта.

Обсудим также парадигму жителей Степи, уже обсуждавшуюся во встречах цикла Лаборатории философии, посвященным времени в жизни номада.

Встреча 21 августа, в 15.00 ч., на 6 этаже Национальной библиотеки Бурятии.

#ландшафт #экологиякультeры #парадигманомада #Лес #Степь #традиция #коренныенароды #менталитет

200822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Гедонизм современного Западного общества и городской ландшафт»

21 августа на заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») начался новый цикл занятий «Ландшафты и парадигмы жителей».
Начав рассуждения с тезиса, что природная среда обитания человека предопределяет его мировоззрение, участники лаборатории пришли к выводу, что избыточное потребление обусловлено неправильными установками общества, которые можно свести к гедонизму.

Максим Бадмацыренов рассказал о разнице между эпикурейством и гедонизмом, причем эпикурейство (эвдемонизм) является неким балансом между двумя крайностями – учением киников и гедонизмом. Игорь Доржиев здесь привел сравнение с буддизмом, Будда после поисков себя в аскезе, стал практиковать средний путь – без крайностей.

Вернувшись от истоков философии к сегодняшнему дню, участники лаборатории обнаружили, что в обществе уверенно побеждает гедонизм. Ради прибылей, приносится в жертву и удобство жителей городов, и культурно-природная среда обитания, о важности сохранения которой писал еще Дмитрий Лихачев. В «Земле Родной» он приводил пример того, как природный ландшафт влиял на историческую застройку городов. К сожалению, отметил далее модератор встречи Алексей Гергенов, мноние современные города застраиваются однотипными зданиями, без учета природы, культурного и архитектурного наследия.

Далее Модератор привел примеры из городской застройки Улан-Удэ, неправильное, расточительное расходование бюджетных средств мэрией...

Так и на уровне отдельных семей, люди в погоне за мнимыми ценностями излишком материальных благ, лишают себя полноценного отдыха, а также из-за чрезмерной занятости работой, не хватает времени и сил на познание себя и мира. В ответ на это Игорь Доржиев заметил, что работа, связанная с духовным самопознанием, может решить проблему нехватки времени для самосовершенствования человека. Конечно же, такие возможности саморазвития есть лишь у очень небольшого процента жителей.

Игорь Доржиев выразил надежду, что на пути более оптимального и гуманного распоряжения ресурсами, поможет возрождение народных традиций, в частности традиций номадов (аскетичный быт которых обусловлен кочевым образом жизни).

#ландшафт #экологиякультуры #парадигманомада #Степь #традиция #коренныенароды #менталитет

220822-Улан-Удэ-БРОДРФ

 «Певец Водного края. Философия речного и озерного ландшафта»
 
На уровне архаического общества (родовой строй) в роли философов выступают шаманы, колдуны и/или народные сказители (барды, скальды, акыны, улигершины).
 
И в самом деле, выразить Душу родного ландшафта может только Художник. Но мелодия его души лишь выражает то, что и так живет в сердце каждого жителя края.
 
Так, 23-го июня поговорим  о менталитете жителей приозерного края у Байкала (дельта Селенги и побережье Байкала), т.к. ведущая женского клуба Босколова Светлана Васильевна родом из Прибайкалья (Кабанский район РБ).
 
Она и проведет второе заседание Клуба женской философии «София» в Бурятии. Тема: «Женщина в Озёрно-Речном крае и Степном крае. Как влияет среда обитания на формирование мировоззрения». Дата 23 июня, пятница, 15.00 по Улан-Удэ. Штаб Бурятского отделения ДРФ (ул.Ербанова, 4, домик купца Молчанова во дворе Национальной библиотеки).
 
Столица Бурятии тоже по сути находится в речном крае – место у слияния крупной реки Селенга, текущей из Монголии, с рекой Уда.

В древности и средние века, вдоль именно этой артерии перемещались воинственные племена: дин-лины, хунну, тюрки, уйгуры, енисейские кыргызы.
 
В советские годы, мы не знали о бурной предыстории этих мест (городища гуннов, уйгуров и согдийцев, земледелие курыкан в Прибайкалье,) до прихода русских первопроходцев в 17 веке (кроме кочевого и охотников каменного века). И потому все ассоциации были только с российской историей.
 
Например, с эпохой Петра Первого, с теми фильмами о личности царя-новатора ("Юность Петра", «Россия молодая»), построившего с нуля Русский флот и многие иные сферы российского государства (например, Науку в европейском понимании этого слова). Но даже историю на местном уровне, краеведение, почти не знали; чего стоит феномен Байкальских пиратов!).
 
Именно об ассоциации с фильмами о Петре Первом при взгляде на реку Селенга в 1980-е годы и пишет в одном из эссе автор из Бурятии Максим Левобережных.

Его электронную книгу «Племянник капитана» недавно разбирали на Книжном клубе в Улан-Удэ (20-го мая).

Сейчас же вышли из печати бумажные экземпляры сборника рассказов Левобережных, с которыми и можно ознакомиться на предстоящей 23 июня встрече «Софии».
 
 #Русская_философия #ландшафт #менталитет #речнойкрай #озерныйкрай
 
220623-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Первый философский стрим Бурятии! Как создать новый русский миф: география и этика»
 
В среду 5 июля из Улан-Удэ начнется трансляция стрима «Проектирование русского философского мифа». Через онлайн-подключение в зуме выйдет Анатолий Масловский, бывший экономист Республики Бурятия, участник Философских гостиных и собраний инициативной группы Школы Русской идеи в Бурятии.
 
Он расскажет о своей теории русской идентичности, объясняющей особенности русского характера и особенности государственности России, обусловленных климатическими условиями, а также основания для подъема экономики через развитие транспортной инфраструктуры.
 
Стрим проведем 5 июля, в среду, в 11.00 по Москве (16.00 по Улан-Удэ).

Выход онлайн – в Штабе Буротделения РОД «Русская философия» в усадьбе Молчанова во дворе Национальной библиотеки.

Чтобы получить код для входа на конференцию в Зум, просьба писать в личных сообщениях в телеграмм-аккаунт организатору: @Azlandofoz
 
 #Русская_философия #ландшафт #менталитет #миф
 
040723-Улан-Удэ-БРОДРФ

- делать Добро,
- устраняться Зла
- и говорить Истину.
 
Три принципа были в прошлом глубоко внедрены в народ по причине опять-таки климата...

Модератор стрима Алексей Гергенов подчеркнул: «Нужны четкие часто повторяющиеся формулы. Нечто похожее на плакатные лозунги, знакомые нам с детства. Хлеб всему голова, но на более высоком уровне. А в этом и есть одно из основных отличий мифа от истории и сказки – повторяемость его базисных формулировок.
 
Далее. Одной морали для возрождения недостаточно. Нужны экономические вливания, которые на первый взгляд, невозможны ввиду климатических ограничений. Но именно транзитная торговля поможет преодолеть климатическое проклятье России, ввиду также изложенного выше примера Чайного пути 19 века (капиталы купцов Кяхты)…
 
https://youtu.be/kcQ8wdlI40s
#Евразия #Русская_философия #ландшафт #менталитет #миф #транспортный_коридор
 
050723-Улан-Удэ-БРОДРФ