Региональное Объединённое Движение «Русская Философия» отправляется к Вечному Синему Небу, прямиком в Республику Бурятия.
Держите с нами связь в телеграм-каналах, мы будем публиковать отчеты, видео и фото. Намереваемся радовать Вас интерактивным мультимедиа контентом!
060321-МСК-УУД-РОДРФ
#бытьбурятом #экспедиция #философскаяэкспедиция
Держите с нами связь в телеграм-каналах, мы будем публиковать отчеты, видео и фото. Намереваемся радовать Вас интерактивным мультимедиа контентом!
060321-МСК-УУД-РОДРФ
#бытьбурятом #экспедиция #философскаяэкспедиция
Много мы узнали и о течениях Времени. Для жителей Иркутска остров Ольхон является священным местом. Анна Михайловна, заместитель директора библиотеки, рассказала нам, как Ольхон не пускает и как “забирает” людей себе. Остров сам выбирает кому помочь, а кого проучить. Когда находишься в лоне живой легенды и потом, выбравшись из нее, получаешь прямые подтверждения - только Философский метод различения помогает сохранять исследовательский ракурс мысли.
Оказалось, что мир библиотекарей - это все равно что книжное подполье. Все друг друга знают. Вот так и мы установили родственные смысловые связи между Библиотеками Ольхона и Иркутска.
Мы отправляемся далее. Уникальность этой земли, при всей ее внутренней борьбе, остается единой - эта земля женит и соединяет разнополярные миры и традиции, находя в них общее.
280321-ИРКУТСК-РОДРФ
#иркутск #философскийкараван #экспедиция #бурятия
Оказалось, что мир библиотекарей - это все равно что книжное подполье. Все друг друга знают. Вот так и мы установили родственные смысловые связи между Библиотеками Ольхона и Иркутска.
Мы отправляемся далее. Уникальность этой земли, при всей ее внутренней борьбе, остается единой - эта земля женит и соединяет разнополярные миры и традиции, находя в них общее.
280321-ИРКУТСК-РОДРФ
#иркутск #философскийкараван #экспедиция #бурятия
Смыслы особых категорий северного направления
Сознание отражает в себе направление как необходимую форму восприятия окружающей действительности, которая конституирует субъект в контексте пространственных отношений.
Пространство сакрально, поскольку лишь оно делает мир человека человеческим. Соответственно, север как часть пространства, что насыщает и воспитывает человека, не может не быть особым — занимать то почётное место, которые рождает духов и хранителей человека.
Север рождает свои сущности бытия человека, мы можем назвать их категориями, поскольку на севере смысл не столько продукт нашего осмысления, сколько познания взятого таким, каким он и возможен для нас.
Север есть направление пространства — его единокровный сын со сложным характером, но неизменно выносящий свои справедливые решения.
#cевер #философия #экспедиция #РОДРФ
161221-МСК-РОДРФ
Сознание отражает в себе направление как необходимую форму восприятия окружающей действительности, которая конституирует субъект в контексте пространственных отношений.
Пространство сакрально, поскольку лишь оно делает мир человека человеческим. Соответственно, север как часть пространства, что насыщает и воспитывает человека, не может не быть особым — занимать то почётное место, которые рождает духов и хранителей человека.
Север рождает свои сущности бытия человека, мы можем назвать их категориями, поскольку на севере смысл не столько продукт нашего осмысления, сколько познания взятого таким, каким он и возможен для нас.
Север есть направление пространства — его единокровный сын со сложным характером, но неизменно выносящий свои справедливые решения.
#cевер #философия #экспедиция #РОДРФ
161221-МСК-РОДРФ
«На севере начинается человек»
На севере начинаются грани человеческого существования, которые соотносятся с истиной, когда каждый может открыть в себе самом, иное от себя.
Север есть направление, место концентрирующее человека, ведь среда здесь своенравна, местами капризна, но неизменно справедлива.
Человек становится выпуклым, все черты обретают заострённость своего проявления. Человек здесь по-настоящему благородный, либо на редкость подлый и низкий.
Это север, который начинается в самом человеке.
Направление обуславливает направление в жизни, север обуславливает север нашей собственной жизни.
#север #соловки #экспедиция
181221-МСК-РОДРФ
На севере начинаются грани человеческого существования, которые соотносятся с истиной, когда каждый может открыть в себе самом, иное от себя.
Север есть направление, место концентрирующее человека, ведь среда здесь своенравна, местами капризна, но неизменно справедлива.
Человек становится выпуклым, все черты обретают заострённость своего проявления. Человек здесь по-настоящему благородный, либо на редкость подлый и низкий.
Это север, который начинается в самом человеке.
Направление обуславливает направление в жизни, север обуславливает север нашей собственной жизни.
#север #соловки #экспедиция
181221-МСК-РОДРФ
Космические значения понятий севера и юга
Севера и юга не существует как явлений объективной реальности вне человека. Эти направления начинаются в человеке. Именно наше восприятие делает их более чем реальными. Соответственно, человек — это точка отсчёта. Однако, эти направляющие определяют жизнь человека и всё то многое, что его окружает и наполняет.
Я бы сказал, что только этим достигается понимание о человеке как части единого везде и во всём. Север и юг рождаются в человеке, но, тем не менее, они позволяют сообщаться с реальностью во вне через движение потоков энергии. Следовательно, человек уже даже не точка отсчета, но особая, мыслящая часть единой вселенной.
Не перестаёт удивлять, что космос привносит ясность в понимание о человеке как феномене. И можно долго спорить, есть ли север и юг в космосе, в безвоздушном пространстве. Можно сказать, если будет человек, то будут понятия и севера, и юга, а также вселенной вообще.
#космос #север #юг #родрф #экспедиция
221221-МСК-РОДРФ
Севера и юга не существует как явлений объективной реальности вне человека. Эти направления начинаются в человеке. Именно наше восприятие делает их более чем реальными. Соответственно, человек — это точка отсчёта. Однако, эти направляющие определяют жизнь человека и всё то многое, что его окружает и наполняет.
Я бы сказал, что только этим достигается понимание о человеке как части единого везде и во всём. Север и юг рождаются в человеке, но, тем не менее, они позволяют сообщаться с реальностью во вне через движение потоков энергии. Следовательно, человек уже даже не точка отсчета, но особая, мыслящая часть единой вселенной.
Не перестаёт удивлять, что космос привносит ясность в понимание о человеке как феномене. И можно долго спорить, есть ли север и юг в космосе, в безвоздушном пространстве. Можно сказать, если будет человек, то будут понятия и севера, и юга, а также вселенной вообще.
#космос #север #юг #родрф #экспедиция
221221-МСК-РОДРФ
Вторая Философская Экспедиция.
«В поисках Единого».
Объединённое Движение «Русская Философия».
В поисках единого, мы устремляемся к простому, обнаруживая важные точки года, обозначающие ключевые позиции солярного цикла.
Солнце — наше светило. Оно питает собою растения, аккумулирующие энергию в живом веществе и передающие по цепочке питания её человеку.
Так и мы, человечество, словно дерево, питаем все свои ветви. Отдельные листики отмирают. Но тело остаётся единым.
Мы едины с планетой. Мы можем двигаться, благодаря попутным ветрам времён с ней в унисон.
День весеннего равноденствия — очень позитивная в физическом и метафизическом смысле точка года. Она отсылает к росту и прибавлению, к созиданию себя в направлении расцвета, в котором хочется вторить развёртке светового дня, единого ориентира для всех живущих в наших координатах.
#впоискахединого #экспедиция #философскаяэкспедиция #солнце #весеннееравноденствие #рост #купнозаедино #единое #РОДРФ
20032022-МСК-РОДРФ
«В поисках Единого».
Объединённое Движение «Русская Философия».
В поисках единого, мы устремляемся к простому, обнаруживая важные точки года, обозначающие ключевые позиции солярного цикла.
Солнце — наше светило. Оно питает собою растения, аккумулирующие энергию в живом веществе и передающие по цепочке питания её человеку.
Так и мы, человечество, словно дерево, питаем все свои ветви. Отдельные листики отмирают. Но тело остаётся единым.
Мы едины с планетой. Мы можем двигаться, благодаря попутным ветрам времён с ней в унисон.
День весеннего равноденствия — очень позитивная в физическом и метафизическом смысле точка года. Она отсылает к росту и прибавлению, к созиданию себя в направлении расцвета, в котором хочется вторить развёртке светового дня, единого ориентира для всех живущих в наших координатах.
#впоискахединого #экспедиция #философскаяэкспедиция #солнце #весеннееравноденствие #рост #купнозаедино #единое #РОДРФ
20032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
День весеннего равноденствия
Равноденствие – это определенное время в году, когда центр солнца находится на небесном экваторе и когда на всей земле, кроме полюсов, продолжительность дня и... РИА Новости, 20.03.2022
Предпоследний день экспедиции приблизил нас к Единому нетривиальным путём: в ходе метафизических рассуждений о граде Китеже.
В ресторане "Безухов", удивительно и по-философски колоритном заведении близ исторического центра города, прошла презентация книги, выпущенной издательством нашего Движения, «Новый град Китеж. Философский анализ русского бытия» авторов Татьяны Горичевой и Юрия Мамлеева.
Надо сказать, что Китеж-град, географически относимый к Нижегородской области, близок сердцу каждого русского человека как идея единого, не проявленного, но ощущаемого самым близким и важным. Это не только укрытие в своей духовной крепости от суровых угроз материальной действительности, но и, возможно, та самая искомая Родина, земля обетованная, к которой стремится душа каждого человека, русская душа.
Если видимое пространство состоит из материи — пространство души априори нематериально. Вопрос состоит лишь в возможности встречи... Свою душу так или иначе чувствует каждый... Но вот город, в котором будет пребывать в единстве не одна душа...
Он иском, он желаем. Мы ждём в нём друг с другом встречи. И когда мы душою будем едины, возьмёмся в этом потустороннем пространстве за руки — возможно, мы окажемся в цветущем прекрасном материальном мире, открыв глаза.
Душа жаждет единства со всеми, ибо её созидает весь мир. Да встретимся в граде Китеже! Будем же держаться за эту идею... Купно заедино!
#купнозаедино #НижнийНовгород #Китежград #Китеж #Мамлеев #Горичева #экспедиция #впоискахединого #философскаяэкспедиция #РОДРФ
21032022-МСК-РОДРФ
В ресторане "Безухов", удивительно и по-философски колоритном заведении близ исторического центра города, прошла презентация книги, выпущенной издательством нашего Движения, «Новый град Китеж. Философский анализ русского бытия» авторов Татьяны Горичевой и Юрия Мамлеева.
Надо сказать, что Китеж-град, географически относимый к Нижегородской области, близок сердцу каждого русского человека как идея единого, не проявленного, но ощущаемого самым близким и важным. Это не только укрытие в своей духовной крепости от суровых угроз материальной действительности, но и, возможно, та самая искомая Родина, земля обетованная, к которой стремится душа каждого человека, русская душа.
Если видимое пространство состоит из материи — пространство души априори нематериально. Вопрос состоит лишь в возможности встречи... Свою душу так или иначе чувствует каждый... Но вот город, в котором будет пребывать в единстве не одна душа...
Он иском, он желаем. Мы ждём в нём друг с другом встречи. И когда мы душою будем едины, возьмёмся в этом потустороннем пространстве за руки — возможно, мы окажемся в цветущем прекрасном материальном мире, открыв глаза.
Душа жаждет единства со всеми, ибо её созидает весь мир. Да встретимся в граде Китеже! Будем же держаться за эту идею... Купно заедино!
#купнозаедино #НижнийНовгород #Китежград #Китеж #Мамлеев #Горичева #экспедиция #впоискахединого #философскаяэкспедиция #РОДРФ
21032022-МСК-РОДРФ
Teletype
Презентация книги «Новый град Китеж. Философский анализ русского бытия» в Нижнем Новгороде 21 марта
Град Китеж и его история – не просто сказание или традиционный отечественный сюжет, это формообразующий для русского национального...
Вот и завершилась Вторая Философская Экспедиция «В поисках Единого» Объединённого Движения «Русская Философия».
Символический старт был взят. Погружение в тематику станет теперь постоянным лейтмотивом симфонии нашего делания. Истоки единения мы нашли во время весеннего равноденствия 2022 года в Нижнем Новгороде. Будучи открытыми, ждём новых притоков к нашей философской реке в совместном и полноводном движении к Единому!
#купнозаедино #экспедиция #впоискахединого #философскаяэкспедиция #РОДРФ
22032022-МСК-РОДРФ
Символический старт был взят. Погружение в тематику станет теперь постоянным лейтмотивом симфонии нашего делания. Истоки единения мы нашли во время весеннего равноденствия 2022 года в Нижнем Новгороде. Будучи открытыми, ждём новых притоков к нашей философской реке в совместном и полноводном движении к Единому!
#купнозаедино #экспедиция #впоискахединого #философскаяэкспедиция #РОДРФ
22032022-МСК-РОДРФ
Друзья!
Наш философский корабль добрался до Калининграда — самой западной точки русского пространства!
Нам предстоит насыщенная философская программа мероприятий — ждите от нас множество историй, фото и видеоматериалов.
Калининград философский!
#Экспедиция_2022 #Иммануил_Кант #Калининград
Наш философский корабль добрался до Калининграда — самой западной точки русского пространства!
Нам предстоит насыщенная философская программа мероприятий — ждите от нас множество историй, фото и видеоматериалов.
Калининград философский!
#Экспедиция_2022 #Иммануил_Кант #Калининград
РОД «Русская Философия»
Photo
Умный вечер, друзья!
Сегодня был насыщенный и знаменательный день, но обо всём по порядку.
Встав на рассвете, наша экспедиция прошла «Тропой Канта».
«...Историки предполагают, что в конце XVIII-начале XIX века на территории современного музея пролегал маршрут, по которому часто ходил великий философ, профессор Альбертины, Иммануил Кант. Этот маршрут получил название «Тропа Канта». На склоне своих лет ученый любил приходить в этот портовый район, садиться на скамью и наблюдать за напряженной жизнью старого Кёнигсбергского порта...»
Дух старого города завораживает: ухоженные аллеи, старые мосты и сохранённая архитектура.
Конечной точкой маршрута был Кафедральный собор, в котором возведён монумент Иммануилу Канту.
«...В 1924 году по проекту архитектора Фридриха Ларса и на средства Хуго Стиннеса, пожертвовавшего около 80 тысяч марок, мемориал Иммануила Канта приобрел современный вид
Новое сооружение выполнено в виде открытого колонного зала, внутри которого установлен каменный гроб, являющийся кенотафом. Останков Канта в гробу нет, они покоятся глубже...»
Мы смогли соприкоснуться с историей человека, философия которого изменила мир.
Эмоции — непередаваемые.
Финалом же долгого экспедиционного дня стало посещение концерта органной музыки.
Так прошел наш первый день.
Экспедиция «В поисках
истинного Канта»
#Экспедиция_2022 #Русская_Философия #Иммануил_Кант #Калининград
Сегодня был насыщенный и знаменательный день, но обо всём по порядку.
Встав на рассвете, наша экспедиция прошла «Тропой Канта».
«...Историки предполагают, что в конце XVIII-начале XIX века на территории современного музея пролегал маршрут, по которому часто ходил великий философ, профессор Альбертины, Иммануил Кант. Этот маршрут получил название «Тропа Канта». На склоне своих лет ученый любил приходить в этот портовый район, садиться на скамью и наблюдать за напряженной жизнью старого Кёнигсбергского порта...»
Дух старого города завораживает: ухоженные аллеи, старые мосты и сохранённая архитектура.
Конечной точкой маршрута был Кафедральный собор, в котором возведён монумент Иммануилу Канту.
«...В 1924 году по проекту архитектора Фридриха Ларса и на средства Хуго Стиннеса, пожертвовавшего около 80 тысяч марок, мемориал Иммануила Канта приобрел современный вид
Новое сооружение выполнено в виде открытого колонного зала, внутри которого установлен каменный гроб, являющийся кенотафом. Останков Канта в гробу нет, они покоятся глубже...»
Мы смогли соприкоснуться с историей человека, философия которого изменила мир.
Эмоции — непередаваемые.
Финалом же долгого экспедиционного дня стало посещение концерта органной музыки.
Так прошел наш первый день.
Экспедиция «В поисках
истинного Канта»
#Экспедиция_2022 #Русская_Философия #Иммануил_Кант #Калининград
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Темой дня в Посте 1 стало продолжение темы философской экспедиции. Но уже сейчас, на второй день обсуждения, перед нами поставлена более глобальная проблематика: есть ли смысл в современном обществе, нужен ли он и т.д.
Пост2 оказался весьма скептичным к современным путешествиям. И в самом деле, на земле все давно исследовано и наши впечатления, фото с достопримечательностями, ничем не отличаются от тысяч прочих туристов.
Тут не до философии.
Пост 2 также поднял уже затронутый вчера скепсис относительно промежуточных целей, ибо они лишаются смысла конечной целью.
Вопросы дня касались заявленной темы не совсем напрямую, но неким организационным способом, что в принципе, продолжает тенденцию заданную темой дня: выход на более общие вопросы, что ввиду актуальности темы потери смысла, совершенно оправданно.
Вопросы дня следующие:
1) Соответствует ли поднятая тема Духу Времени?
2) Почему мы должны все силы бросить на этот участок?
3) С какими двумя проработанными в чате темами, связана данная идея?
Первый же ответ заострил внимание на и феномене эпохи перемен – ведь в периоды ускорения замедления времени чувствуется Дух Времени.
Второй вопрос вызвал мнение, что каждый ищет свое для мотивации усиления работы в данном направлении.
Необычен оказался один ответ на первый вопрос, с оговоркой «если экспедиция направлена на войну». И тут же положительное решение вопроса увязано с экзистенциальностью.
Впрочем ответ на 2 вопрос поясняет позицию ответчика: речь шла глобальной войне, способной уничтожить человечество, потому и важно нам всем бросить силы на это участок.
Далее отмечено, что экспедициями Движение уже занималось. А также возможно мысленное путешествие.
Потеря смысла увязана также с тенденциями Постмодерна, с критикой бездуховности Запада и модернизируемых обществ.
Близок к этому мнению и ответ о кризисе философии в наше время,возможно даже, как полагает К. Свасьян, мы живём после ее смерти.
Интересно и обоснование ответа на второй вопрос: мы должны бросить силы на этот участок, потому что, это то что отличает философа от не философа.
Разброс ответов на третий вопрос: русская идея и русская философия до когнитивной и религиозно-квантовая философия, а также темы Мифа - которую упомянули минимум два участника чата.
Интерес вызвала давно пройденная нами ( но не оставленная) тема буквантов, т.к. она придает смысл азбуке.
Предложена для 3 вопроса и философская антропология, что связано с темой экспедиции.
Очевидной для других стала и связь с темой "Онтология" и темой "Картографирование и с самой русской философией.
Случилась и небольшая полемика о смыслополагании и далее - дополнительный вопрос дня, уже обозначенный в посте1:
Кризис смысла. Есть кризис или его нет? Ваши доводы.
Кризис конечно есть, прозвучал ответ, - он был связан с глобальным кризисом человечества вообще и кризисом западной цивилизации, стиранием различий между смыслами Постмодерном.
Был и более оптимистичный ответ на допвопрос:
"Всякое масштабное мероприятие, требующее затрат, предполагает достижение как можно большего количества целей..". Вывод: так или иначе надо ехать.
Достаточно оптимистичен ответ, где утверждается, что смысл существует сам по себе, и в связке "смысл - бытие" или "смысл - личность", кризис касается второго элемента.
То есть мы как люди можем иметь кризис, но смысл остаётся смыслом.
Наконец ещё один доп.вопрос: Философская экспедиция - это попытка помыслить еще немыслимое или движение мысли в ситуации неопределенности?
Ответ заключался в том, что экспедиция подразумевает практику, потому второй вариант ответа о движении в непознанном.
Сегодняшний коллективный разговор в чате стал довольно деятельностным: он имеет перспективы на продолжение в практике.
Свежие мысли, а если и ранее прозвучавшие ранее в чате, то энергично поданые, аргументированные.
#Пост3
#понедельник
#январь23_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Темой дня в Посте 1 стало продолжение темы философской экспедиции. Но уже сейчас, на второй день обсуждения, перед нами поставлена более глобальная проблематика: есть ли смысл в современном обществе, нужен ли он и т.д.
Пост2 оказался весьма скептичным к современным путешествиям. И в самом деле, на земле все давно исследовано и наши впечатления, фото с достопримечательностями, ничем не отличаются от тысяч прочих туристов.
Тут не до философии.
Пост 2 также поднял уже затронутый вчера скепсис относительно промежуточных целей, ибо они лишаются смысла конечной целью.
Вопросы дня касались заявленной темы не совсем напрямую, но неким организационным способом, что в принципе, продолжает тенденцию заданную темой дня: выход на более общие вопросы, что ввиду актуальности темы потери смысла, совершенно оправданно.
Вопросы дня следующие:
1) Соответствует ли поднятая тема Духу Времени?
2) Почему мы должны все силы бросить на этот участок?
3) С какими двумя проработанными в чате темами, связана данная идея?
Первый же ответ заострил внимание на и феномене эпохи перемен – ведь в периоды ускорения замедления времени чувствуется Дух Времени.
Второй вопрос вызвал мнение, что каждый ищет свое для мотивации усиления работы в данном направлении.
Необычен оказался один ответ на первый вопрос, с оговоркой «если экспедиция направлена на войну». И тут же положительное решение вопроса увязано с экзистенциальностью.
Впрочем ответ на 2 вопрос поясняет позицию ответчика: речь шла глобальной войне, способной уничтожить человечество, потому и важно нам всем бросить силы на это участок.
Далее отмечено, что экспедициями Движение уже занималось. А также возможно мысленное путешествие.
Потеря смысла увязана также с тенденциями Постмодерна, с критикой бездуховности Запада и модернизируемых обществ.
Близок к этому мнению и ответ о кризисе философии в наше время,возможно даже, как полагает К. Свасьян, мы живём после ее смерти.
Интересно и обоснование ответа на второй вопрос: мы должны бросить силы на этот участок, потому что, это то что отличает философа от не философа.
Разброс ответов на третий вопрос: русская идея и русская философия до когнитивной и религиозно-квантовая философия, а также темы Мифа - которую упомянули минимум два участника чата.
Интерес вызвала давно пройденная нами ( но не оставленная) тема буквантов, т.к. она придает смысл азбуке.
Предложена для 3 вопроса и философская антропология, что связано с темой экспедиции.
Очевидной для других стала и связь с темой "Онтология" и темой "Картографирование и с самой русской философией.
Случилась и небольшая полемика о смыслополагании и далее - дополнительный вопрос дня, уже обозначенный в посте1:
Кризис смысла. Есть кризис или его нет? Ваши доводы.
Кризис конечно есть, прозвучал ответ, - он был связан с глобальным кризисом человечества вообще и кризисом западной цивилизации, стиранием различий между смыслами Постмодерном.
Был и более оптимистичный ответ на допвопрос:
"Всякое масштабное мероприятие, требующее затрат, предполагает достижение как можно большего количества целей..". Вывод: так или иначе надо ехать.
Достаточно оптимистичен ответ, где утверждается, что смысл существует сам по себе, и в связке "смысл - бытие" или "смысл - личность", кризис касается второго элемента.
То есть мы как люди можем иметь кризис, но смысл остаётся смыслом.
Наконец ещё один доп.вопрос: Философская экспедиция - это попытка помыслить еще немыслимое или движение мысли в ситуации неопределенности?
Ответ заключался в том, что экспедиция подразумевает практику, потому второй вариант ответа о движении в непознанном.
Сегодняшний коллективный разговор в чате стал довольно деятельностным: он имеет перспективы на продолжение в практике.
Свежие мысли, а если и ранее прозвучавшие ранее в чате, то энергично поданые, аргументированные.
#Пост3
#понедельник
#январь23_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Итак, сегодня мы мысленно погрузились в экспедицию, и не куда нибудь, а в прошлое. К экспедиции инструкция, в которой самый для нас интересный пункт - это подключение мифа.
Сколько писали о нем и даже Собор провели о Русском мифе.
В Посте 2 речь зашла о практические составляющих в философском знании. Это и практическая философия (аксиология и др.,), и эмпирическая философия, которая работает с данными естественных наук, а потому и отделена ото всей остальной философии маргинальна.
Вопросов дня опять было несколько. Вначале тройка вопросов:
1) Как идею можно реализовать в экспедиции? Или породить?
2) Направления экспедиции. Куда и почему именно туда?
3) Экспедиция: на стыке философского поиска и полевого исследования. Где пересекаются вечное и временное?
Мнения сразу разошлись: одни упирали на необходимость изначально заданной цели, другие - на то, что цель в любом случае скорректируется во время экспедиции.
Знание маршрута и конечного пункта тоже для кого-то не обязательно, что конечно рвет шаблон и освежает идеи чата. Вторит этому мнению и ответ: Куда глаза глядят. И чем-то похож, хотя и не определен ответ: в направлении Силы Духа.
Насчёт пересечения вечного и временного также разные мнения: для кого-то они пересекаются в Абсолюте, для другого - в Человеке, а третий дал и более приземлённый ответ - "в пути".
Доп.вопрос дня возвратился к проблематике Поста1. "Как практически выделить и акцентировать проблематику из темы дня? Ваши варианты?".
Последовал ответ на допвопрос, что можно акцентировать не в виде вопроса. Пример приведенного тезиса оказался удачен:
- Экспедиция как форма существования философской теории
Отвечать на тему дня в прошлый раз предполагалось песней, теперь же - "полустихом" , где говорилось и о пещере Платона, как искать свой путь, т.е. речь шла об экспедиции, но на интуитивном художественном уровне.
Этот уровень похож на идею мифа. И в самом деле, без мифа, без доли иррационального, трудно представить идею , способную возжечь сердца на дальний путь.
Тем не менее было предложено искать следы Платона не только в памяти, но и в реальном месте.
Ещё один допвопрос гласил:
Какое влияние оказывает вопрос времени в философской экспедиции?
В ответе речь зашла о практической или эмпирической философии, где время важно, например, для создания мифа. Для обозначения этого "временнОго" свойства экспедиции появился наш новый термин "Вход в жизнь" или врата входа в праксис.
#Пост3
#среда
#январь24_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Итак, сегодня мы мысленно погрузились в экспедицию, и не куда нибудь, а в прошлое. К экспедиции инструкция, в которой самый для нас интересный пункт - это подключение мифа.
Сколько писали о нем и даже Собор провели о Русском мифе.
В Посте 2 речь зашла о практические составляющих в философском знании. Это и практическая философия (аксиология и др.,), и эмпирическая философия, которая работает с данными естественных наук, а потому и отделена ото всей остальной философии маргинальна.
Вопросов дня опять было несколько. Вначале тройка вопросов:
1) Как идею можно реализовать в экспедиции? Или породить?
2) Направления экспедиции. Куда и почему именно туда?
3) Экспедиция: на стыке философского поиска и полевого исследования. Где пересекаются вечное и временное?
Мнения сразу разошлись: одни упирали на необходимость изначально заданной цели, другие - на то, что цель в любом случае скорректируется во время экспедиции.
Знание маршрута и конечного пункта тоже для кого-то не обязательно, что конечно рвет шаблон и освежает идеи чата. Вторит этому мнению и ответ: Куда глаза глядят. И чем-то похож, хотя и не определен ответ: в направлении Силы Духа.
Насчёт пересечения вечного и временного также разные мнения: для кого-то они пересекаются в Абсолюте, для другого - в Человеке, а третий дал и более приземлённый ответ - "в пути".
Доп.вопрос дня возвратился к проблематике Поста1. "Как практически выделить и акцентировать проблематику из темы дня? Ваши варианты?".
Последовал ответ на допвопрос, что можно акцентировать не в виде вопроса. Пример приведенного тезиса оказался удачен:
- Экспедиция как форма существования философской теории
Отвечать на тему дня в прошлый раз предполагалось песней, теперь же - "полустихом" , где говорилось и о пещере Платона, как искать свой путь, т.е. речь шла об экспедиции, но на интуитивном художественном уровне.
Этот уровень похож на идею мифа. И в самом деле, без мифа, без доли иррационального, трудно представить идею , способную возжечь сердца на дальний путь.
Тем не менее было предложено искать следы Платона не только в памяти, но и в реальном месте.
Ещё один допвопрос гласил:
Какое влияние оказывает вопрос времени в философской экспедиции?
В ответе речь зашла о практической или эмпирической философии, где время важно, например, для создания мифа. Для обозначения этого "временнОго" свойства экспедиции появился наш новый термин "Вход в жизнь" или врата входа в праксис.
#Пост3
#среда
#январь24_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Тема дня задала нам проблему новизны, ведь давно известен тезис: открыть новое уже нельзя.
Пост 2 вернулся к задаче обсуждения в чате проблем, а не тем, т. к. последние слишком обширны. Далее в посте последовало предложение по структуре работы над проблемой на неделю.
Ещё в начале поста были даны вопросы дня о выборе приоритетных тем исследования на год. И не абы как, по критериям.
Конкретно вопрос дня звучал так:
1) Какие идеи (темы) вам интересно обсудить в экспедиционном формате в течении года? Укажите три.
2)Привести доводы согласно критериям: злободневность, приоритетность, картографичность.
Часто получали приоритет в следующие направления:
1. Русский миф,
2. Философский собор
3. Карта (картирование): Единая карта; Карта Русской философии; Карта русской идеи.
4. Антроподицея: Жизнь как оправдание человека.
Эти направления имеют действующие проекты и дорожные карты.
Интересной, выбивающимся из общего ряда прозвучала тема: Управление временем, что такое коммуникация.
Ну и наконец свежо прозвучала тема, отличная от всех наших традиционных тем: "Жизнь души". Предлагалось заполнить Пустоту, выяснить
Трёхчастное устройство души; Душа русского народа - София.
По результатам дня был получен заметный импульс от участников чата. Вопросы дня стали ближе к практике, может потому и возросла энергийность (и энергичность) ответов.
#Пост3
#понедельник
#январь25_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Тема дня задала нам проблему новизны, ведь давно известен тезис: открыть новое уже нельзя.
Пост 2 вернулся к задаче обсуждения в чате проблем, а не тем, т. к. последние слишком обширны. Далее в посте последовало предложение по структуре работы над проблемой на неделю.
Ещё в начале поста были даны вопросы дня о выборе приоритетных тем исследования на год. И не абы как, по критериям.
Конкретно вопрос дня звучал так:
1) Какие идеи (темы) вам интересно обсудить в экспедиционном формате в течении года? Укажите три.
2)Привести доводы согласно критериям: злободневность, приоритетность, картографичность.
Часто получали приоритет в следующие направления:
1. Русский миф,
2. Философский собор
3. Карта (картирование): Единая карта; Карта Русской философии; Карта русской идеи.
4. Антроподицея: Жизнь как оправдание человека.
Эти направления имеют действующие проекты и дорожные карты.
Интересной, выбивающимся из общего ряда прозвучала тема: Управление временем, что такое коммуникация.
Ну и наконец свежо прозвучала тема, отличная от всех наших традиционных тем: "Жизнь души". Предлагалось заполнить Пустоту, выяснить
Трёхчастное устройство души; Душа русского народа - София.
По результатам дня был получен заметный импульс от участников чата. Вопросы дня стали ближе к практике, может потому и возросла энергийность (и энергичность) ответов.
#Пост3
#понедельник
#январь25_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Сегодня нам предстояло проектировать сектор Русской Философии под названием Идея философской экспедиции.
Необходимо было из тем сделать проблемы, т.е проблематизировать темы.
Что для этого нужно? Нам было предложено найти актуальное значение темы для общества или для человека. Либо задать нетривиальный вопрос.
Пост 2 рассказал нам об идеях очередного философа, точнее представил рассуждение по мотивам идей де Ланда - о соотношении экспедиции и идентичности.
Из поста 2 следует, что не экспедиции задают сектор, он задаётся интенсивностью.
Вопросы дня как и вчера появились ещё в начале Поста1, а затем были повторены в чате:
Что должно войти в карту исследуемого сектора (Идея философской экспедиции)?
Пример: понятия, термины, имена?
Отвечали по разному: говорилось тоо занесении в сектор имен русских подвижников и философов, то мудреные слова о возможности маршрутизации и о философских ландшафтах.
Далее вторая часть вопроса дня спрашивала о критериях построения спектра и был приведен их список по пунктам.
В ответах появилось мнение о повторе смыслов в разных пунктах и пожелание сокращения критериев для большей ясности.
Помимо обсуждения темы и вопросов дня, довольно активно обсуждалась религиозная философия в ключе иудаизма караимов и т.д.
Также участники вышли на вечно актуальную тему идентичности и русскости: от обрусения известных деятелей до идентификации русских и других народов исторической России. (Суть в силе любви к родине, к мультикультуральной стране).
На тему дня не так много высказываний, но пост 2 наиболее информативен: для формирования сектора, его границ, нужна степень интенсивности.
Под конец дня последовали доп.вопросы "от сомневающихся":
1. Зачем нам картирование русской философии, если есть уже разработанные методы?
2. Где от этого польза?
3. Как это возможно и возможно ли вообще?
4. Не является ли карта упрощением знания, как и всякая редукция?
Интересен ответ, что картирование русской философии возможно коммунитарно. Другой ответ неожиданно уводил в сторону практики: Всякая карта - это какая-то политика, смесь технологий и идеологии; причем известно это из философии картографии.
#Пост3
#пятница
#январь26_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Сегодня нам предстояло проектировать сектор Русской Философии под названием Идея философской экспедиции.
Необходимо было из тем сделать проблемы, т.е проблематизировать темы.
Что для этого нужно? Нам было предложено найти актуальное значение темы для общества или для человека. Либо задать нетривиальный вопрос.
Пост 2 рассказал нам об идеях очередного философа, точнее представил рассуждение по мотивам идей де Ланда - о соотношении экспедиции и идентичности.
Из поста 2 следует, что не экспедиции задают сектор, он задаётся интенсивностью.
Вопросы дня как и вчера появились ещё в начале Поста1, а затем были повторены в чате:
Что должно войти в карту исследуемого сектора (Идея философской экспедиции)?
Пример: понятия, термины, имена?
Отвечали по разному: говорилось тоо занесении в сектор имен русских подвижников и философов, то мудреные слова о возможности маршрутизации и о философских ландшафтах.
Далее вторая часть вопроса дня спрашивала о критериях построения спектра и был приведен их список по пунктам.
В ответах появилось мнение о повторе смыслов в разных пунктах и пожелание сокращения критериев для большей ясности.
Помимо обсуждения темы и вопросов дня, довольно активно обсуждалась религиозная философия в ключе иудаизма караимов и т.д.
Также участники вышли на вечно актуальную тему идентичности и русскости: от обрусения известных деятелей до идентификации русских и других народов исторической России. (Суть в силе любви к родине, к мультикультуральной стране).
На тему дня не так много высказываний, но пост 2 наиболее информативен: для формирования сектора, его границ, нужна степень интенсивности.
Под конец дня последовали доп.вопросы "от сомневающихся":
1. Зачем нам картирование русской философии, если есть уже разработанные методы?
2. Где от этого польза?
3. Как это возможно и возможно ли вообще?
4. Не является ли карта упрощением знания, как и всякая редукция?
Интересен ответ, что картирование русской философии возможно коммунитарно. Другой ответ неожиданно уводил в сторону практики: Всякая карта - это какая-то политика, смесь технологий и идеологии; причем известно это из философии картографии.
#Пост3
#пятница
#январь26_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Сегодня нам было предложено создание коммунитарного текста о Идеи Философской Экспедиции.
Пост 2 призвал различать три вещи: философию коммунитаризма, практику коммунитаризма(на примере сапатистов) и коммунитарную философию. Последняя представлена анонсизмом и может составлять момент развития современной русской философии.
Вопрос дня гласил:
Какие могут быть критерии и параметры в работе над коммунитарным текстом по теме недели (Идея философской экспедиции)?
Среди ответов были мнения, касающиеся связности текста, его общей идеи, выраженной цели, созвучия/софийности и поля применения.
Под конец дня вышел ответ о целостности, которая не одно и то же, что связность, а подчинение любого фрагмента целому текста, в этом поможет главный вопрос.
Получилась дискуссия на тему определения коммунитарного текста.
О работе составителя коммунитарного текста было высказано пожелание: главное не вмешиваться, а приводить мнения к единому направлению, не меняя их сути.
И по оценке общей работы в чате касательно темы недели ( философской экспедиции) было предложено получить раздел (главу) коммунитарного сборника на эту тему.
Второй вопрос дня звучал так:
Какие можно выделить сходства у философской экспедиции и коммунитарной философии?
Сходство между ними видят и в том, чтобы найти осуществимую форму реализации совместного.
Поэтому философская экспедиция — практическая реализация свойств коммунитарного.
Также другой участник эту связь изучал в экспедиции, которая была коммунитарно: обнаружил, что русский народ жив.
#Пост3
#суббота
#январь27_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Сегодня нам было предложено создание коммунитарного текста о Идеи Философской Экспедиции.
Пост 2 призвал различать три вещи: философию коммунитаризма, практику коммунитаризма(на примере сапатистов) и коммунитарную философию. Последняя представлена анонсизмом и может составлять момент развития современной русской философии.
Вопрос дня гласил:
Какие могут быть критерии и параметры в работе над коммунитарным текстом по теме недели (Идея философской экспедиции)?
Среди ответов были мнения, касающиеся связности текста, его общей идеи, выраженной цели, созвучия/софийности и поля применения.
Под конец дня вышел ответ о целостности, которая не одно и то же, что связность, а подчинение любого фрагмента целому текста, в этом поможет главный вопрос.
Получилась дискуссия на тему определения коммунитарного текста.
О работе составителя коммунитарного текста было высказано пожелание: главное не вмешиваться, а приводить мнения к единому направлению, не меняя их сути.
И по оценке общей работы в чате касательно темы недели ( философской экспедиции) было предложено получить раздел (главу) коммунитарного сборника на эту тему.
Второй вопрос дня звучал так:
Какие можно выделить сходства у философской экспедиции и коммунитарной философии?
Сходство между ними видят и в том, чтобы найти осуществимую форму реализации совместного.
Поэтому философская экспедиция — практическая реализация свойств коммунитарного.
Также другой участник эту связь изучал в экспедиции, которая была коммунитарно: обнаружил, что русский народ жив.
#Пост3
#суббота
#январь27_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Сегодня седьмой итоговый день обсуждения и проектирования сектора философской экспедиции на карте. Это нужно для отображения смысловой единицы на секторе.
Обсуждали коммунитарный текст недели, который опубликован вчера.
Текст это не просто сборка ответов.Текст это узор - согласованное сочетание различных элементов. Также было сравнение с музыкой, а именно с джазом, т.к.у нас импровизация.
Пост 2 описал три основные характеристики коммунитарно составленного текста. Суть в том, что у такого текста нет авторства, его нельзя приватизировать, в т.ч.потому что строки его по несколько раз переписываются.
На первый Вопрос дня:
"Что должно войти в итоговый сектор карты?" Получен ответ, что должно войти платоническое.
Было ответ, что философия призвана опуститься на землю, обрести душу и волю к деятельности посредством мышления.
На второй вопрос дня "По каким категориям строить работу по обсуждению темы недели, для её картирования?"- было предложено заняться 10-тью категориями Аристотеля.
Говорили также об интенсивности, которая создаёт сектор на основе идеи соотношения экспедиции и идентичности, по мотивам идей де Ланда. На примере транспорта России можно говорить об интенсивности, которая создаёт единство сектора.
В целом ответов на вопросы дня было совсем немного. Впрочем, осмысление коммунитарного текста штука сложная, мы с этим сталкиваемся впервые.
#Пост3
#воскресенье
#январь28_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Сегодня седьмой итоговый день обсуждения и проектирования сектора философской экспедиции на карте. Это нужно для отображения смысловой единицы на секторе.
Обсуждали коммунитарный текст недели, который опубликован вчера.
Текст это не просто сборка ответов.Текст это узор - согласованное сочетание различных элементов. Также было сравнение с музыкой, а именно с джазом, т.к.у нас импровизация.
Пост 2 описал три основные характеристики коммунитарно составленного текста. Суть в том, что у такого текста нет авторства, его нельзя приватизировать, в т.ч.потому что строки его по несколько раз переписываются.
На первый Вопрос дня:
"Что должно войти в итоговый сектор карты?" Получен ответ, что должно войти платоническое.
Было ответ, что философия призвана опуститься на землю, обрести душу и волю к деятельности посредством мышления.
На второй вопрос дня "По каким категориям строить работу по обсуждению темы недели, для её картирования?"- было предложено заняться 10-тью категориями Аристотеля.
Говорили также об интенсивности, которая создаёт сектор на основе идеи соотношения экспедиции и идентичности, по мотивам идей де Ланда. На примере транспорта России можно говорить об интенсивности, которая создаёт единство сектора.
В целом ответов на вопросы дня было совсем немного. Впрочем, осмысление коммунитарного текста штука сложная, мы с этим сталкиваемся впервые.
#Пост3
#воскресенье
#январь28_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Неделя началась с новой темы: Идея новой цивилизации
И образ в посте 1 - весьма подходящий текущей повестке: Ной. Ибо мы тонем в океане информации. А критерий ее отбора - применимость на берегу Новой Цивилизации.
Кроме того ещё один образ есть в Посте 1 - Ковчег Памяти в виде цветка.
Пост 2 был об особенностях русского христианского социализма по сравнению с западным религиозным социализмом 19 века.
Интересно, что идеологи русского социализма видели революцию в освобождении Церкви от государства. Церковь должна была стать духовным образцом, чтобы народ с ней слился для создания богочеловечества.
При этом Церковь должна отказаться от самодержавия и перестроиться на основе соборности.
Вопросы дня:
- Какие знания, концепции, образы русской философии должны войти в Ковчег Памяти, чтобы пережить Информационный потоп?
Ответы были ожидаемы, раз речь о русской философии: София, соборность, философия всеединства, метафизика Флоренского и других русских философов начала ХХ в.
Также Русский Космос, ноосфера, учения Вернадского, Циолковского, Рериха и т.д.
- Какая будет новая цивилизация человека?
Здесь сошлись на представлении, что немаловажную роль будет играть искусственный интеллект, но в гармонии с Традицией, гуманизмом и восточным практиками самосовершенствования.
Необычным был ответ: Царство Духа и его манифестации во всех направлениях.
- Какие знания и навыки понадобятся человеку чтобы её построить?
Ответы на третий вопрос были уже не столь отчетливы: кто-то кратко говорил об иерархии полномочий.
Также в чате какое-то время спорили о метафоре Ковчег памяти, о самой памяти как онтологическом понятии, что брать в Ковчег. Посчитали удачной метафору информационный потоп и ковчег.
Память как осмысленное пространство может пригодится для картографирования памятных мест русской философии.
В русле поста 2 дискуссия велась о революции, что вызвало немало откликов.
В целом единого мнения по теме дня пока не получилось. Зато на тему поста 2 дискуссия велась несколько более оживлённо.
#Пост3
#понедельник
#январь29_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Неделя началась с новой темы: Идея новой цивилизации
И образ в посте 1 - весьма подходящий текущей повестке: Ной. Ибо мы тонем в океане информации. А критерий ее отбора - применимость на берегу Новой Цивилизации.
Кроме того ещё один образ есть в Посте 1 - Ковчег Памяти в виде цветка.
Пост 2 был об особенностях русского христианского социализма по сравнению с западным религиозным социализмом 19 века.
Интересно, что идеологи русского социализма видели революцию в освобождении Церкви от государства. Церковь должна была стать духовным образцом, чтобы народ с ней слился для создания богочеловечества.
При этом Церковь должна отказаться от самодержавия и перестроиться на основе соборности.
Вопросы дня:
- Какие знания, концепции, образы русской философии должны войти в Ковчег Памяти, чтобы пережить Информационный потоп?
Ответы были ожидаемы, раз речь о русской философии: София, соборность, философия всеединства, метафизика Флоренского и других русских философов начала ХХ в.
Также Русский Космос, ноосфера, учения Вернадского, Циолковского, Рериха и т.д.
- Какая будет новая цивилизация человека?
Здесь сошлись на представлении, что немаловажную роль будет играть искусственный интеллект, но в гармонии с Традицией, гуманизмом и восточным практиками самосовершенствования.
Необычным был ответ: Царство Духа и его манифестации во всех направлениях.
- Какие знания и навыки понадобятся человеку чтобы её построить?
Ответы на третий вопрос были уже не столь отчетливы: кто-то кратко говорил об иерархии полномочий.
Также в чате какое-то время спорили о метафоре Ковчег памяти, о самой памяти как онтологическом понятии, что брать в Ковчег. Посчитали удачной метафору информационный потоп и ковчег.
Память как осмысленное пространство может пригодится для картографирования памятных мест русской философии.
В русле поста 2 дискуссия велась о революции, что вызвало немало откликов.
В целом единого мнения по теме дня пока не получилось. Зато на тему поста 2 дискуссия велась несколько более оживлённо.
#Пост3
#понедельник
#январь29_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция