Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 07.09.24:
Говоря о законе прежде всего важно понять, какое общее благо воплощает письменный слой институтов государства? Закон не может изменить нравственную природу человека, законом только лишь познается грех. Таково библейское понимание закона. И русское понимание, конечно, уходит корнями туда. Можно быть правым для галочки перед законом и абсолютно неправым перед правдой. И даже наоборот: гонимый за правду может быть формально признан неправым перед законом. Если про Китай, то в данной связи очень интересен период династии Цинь, для которого характерно господство законничества и забвение традициционной китайской философии, претендовавшей на большую глубину. Русская правда - свод законов. Но, естественно, это не правда, а попытка придать государственным законам позитивный антураж. А Правда в жизни часто с законом находится в конфликте.
#7_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 07.09.24:
Говоря о законе прежде всего важно понять, какое общее благо воплощает письменный слой институтов государства? Закон не может изменить нравственную природу человека, законом только лишь познается грех. Таково библейское понимание закона. И русское понимание, конечно, уходит корнями туда. Можно быть правым для галочки перед законом и абсолютно неправым перед правдой. И даже наоборот: гонимый за правду может быть формально признан неправым перед законом. Если про Китай, то в данной связи очень интересен период династии Цинь, для которого характерно господство законничества и забвение традициционной китайской философии, претендовавшей на большую глубину. Русская правда - свод законов. Но, естественно, это не правда, а попытка придать государственным законам позитивный антураж. А Правда в жизни часто с законом находится в конфликте.
#7_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды