Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 010125:
Неспешно падает снег за январским окном 25 григорианского второго тысячелетия, пока участники нашего чата неутомимо продолжают работать на благо русской философии и ее развития. Сегодня беседы велись относительно спокойно, мы все еще находимся на волне всеобщего праздника, потому в основном ответы были лаконичны и добродушны. Интересно наблюдать, как меняется активность и настроения в чате согласно календарю. Предлагаем вам насладиться краткими выжимками итогов всей работы за день в протоколе, который мы опубликуем следом.
#01_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Русская_Философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 010125:
Неспешно падает снег за январским окном 25 григорианского второго тысячелетия, пока участники нашего чата неутомимо продолжают работать на благо русской философии и ее развития. Сегодня беседы велись относительно спокойно, мы все еще находимся на волне всеобщего праздника, потому в основном ответы были лаконичны и добродушны. Интересно наблюдать, как меняется активность и настроения в чате согласно календарю. Предлагаем вам насладиться краткими выжимками итогов всей работы за день в протоколе, который мы опубликуем следом.
#01_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Русская_Философия
Пост №3
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В посте №1 речь идёт о советской философии, специфика которой заключалась в отказе от различия философии самобытной и не самобытной. Её основанием было стремление войти в мировую философию и именно это стремление делало её вторичной и сфокусированной на истории философии.
Пост №2 продолжает обсуждение советской философии. Советская философия – это уникальный случай самозарождения философии. Скорость процесса её становления в тех условиях, в которых она зарождалась, поражает. Однако у быстрого становления есть и недостатки. Советская философская мысль не опиралась на устоявшуюся традицию в связи с чем имела шаткие основания.
Вопрос дня:
«В какой мере советская философия самобытна и какова взаимосвязь советской философии с русской философией?»
Вопрос о том, включать ли советскую философию в русскую философию, стоит достаточно остро после развала СССР. Можно было пронаблюдать как попытку полностью отринуть советское философское наследие, так и желание других вернуть философию в прежнее «диалектически-материальное» русло. Сейчас видно, что есть определённые перспективы для примирения советской и русской философий, так как попытки отрицать какую-либо часть наследия, которое наш народ оставил за всё время своего существования, были изначально обречены на провал. Закрывать глаза на прошлое для нас непозволительная роскошь, ведь мы продвигаем философию. А если мы будем заниматься философией, не зная её прошлого, неизбежно будет изобретён очередной велосипед, и он даже не будет трехколесным.
#2_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В посте №1 речь идёт о советской философии, специфика которой заключалась в отказе от различия философии самобытной и не самобытной. Её основанием было стремление войти в мировую философию и именно это стремление делало её вторичной и сфокусированной на истории философии.
Пост №2 продолжает обсуждение советской философии. Советская философия – это уникальный случай самозарождения философии. Скорость процесса её становления в тех условиях, в которых она зарождалась, поражает. Однако у быстрого становления есть и недостатки. Советская философская мысль не опиралась на устоявшуюся традицию в связи с чем имела шаткие основания.
Вопрос дня:
«В какой мере советская философия самобытна и какова взаимосвязь советской философии с русской философией?»
Вопрос о том, включать ли советскую философию в русскую философию, стоит достаточно остро после развала СССР. Можно было пронаблюдать как попытку полностью отринуть советское философское наследие, так и желание других вернуть философию в прежнее «диалектически-материальное» русло. Сейчас видно, что есть определённые перспективы для примирения советской и русской философий, так как попытки отрицать какую-либо часть наследия, которое наш народ оставил за всё время своего существования, были изначально обречены на провал. Закрывать глаза на прошлое для нас непозволительная роскошь, ведь мы продвигаем философию. А если мы будем заниматься философией, не зная её прошлого, неизбежно будет изобретён очередной велосипед, и он даже не будет трехколесным.
#2_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 020125:
То ли январское время такое праздничное, оливье почти доели, все еще ощущение благополучной сытости, волна всеобщего успокоения на фоне довольства от расслабленной неги. То ли участники наши медленно приобретают коммунитарные соборные черты. Время покажет. Сегодня беседа протекала с одной стороны плавно, с другой стороны была заряжена некой долей энергичности, что была довольно мягка. Участники будто бы действительно начали прислушиваться друг другу, стараясь понять и с интересом принять точку зрения другого, при этом не спеша соглашаться. Мы начинаем верить, что философские соборы проходят не зря, что соборный русский дух начинает потихоньку мирить по-разному мыслящих на одном родном языке людей.
Интересно, что прозвучали слова про Дух времени, о вере и верности, об оригинальности.
Примечательно, что некоторые участники все еще продолжают иногда разговаривать сами с собой, однако это придает чату юмористической легкости и слегка снимает груз лишней серьезности.
Мы продолжаем наш шаг к следующему, шестому дню творения общей работы нашего Движения.
С кратким содержанием сего дня вы можете ознакомиться в протоколе, который опубликован следом.
Хорошего вечера!
#02_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Советская_философия
#Русская_Философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 020125:
То ли январское время такое праздничное, оливье почти доели, все еще ощущение благополучной сытости, волна всеобщего успокоения на фоне довольства от расслабленной неги. То ли участники наши медленно приобретают коммунитарные соборные черты. Время покажет. Сегодня беседа протекала с одной стороны плавно, с другой стороны была заряжена некой долей энергичности, что была довольно мягка. Участники будто бы действительно начали прислушиваться друг другу, стараясь понять и с интересом принять точку зрения другого, при этом не спеша соглашаться. Мы начинаем верить, что философские соборы проходят не зря, что соборный русский дух начинает потихоньку мирить по-разному мыслящих на одном родном языке людей.
Интересно, что прозвучали слова про Дух времени, о вере и верности, об оригинальности.
Примечательно, что некоторые участники все еще продолжают иногда разговаривать сами с собой, однако это придает чату юмористической легкости и слегка снимает груз лишней серьезности.
Мы продолжаем наш шаг к следующему, шестому дню творения общей работы нашего Движения.
С кратким содержанием сего дня вы можете ознакомиться в протоколе, который опубликован следом.
Хорошего вечера!
#02_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Советская_философия
#Русская_Философия
Пост №3
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В первом посте мы сказали, что в постсоветский период философия оказалась в состоянии кризиса, находясь перед выбором между восстановлением русской традиции или интеграцией в западную мысль. Оба подхода оказались ошибочными, так как они не смогли полностью отразить сложность и многогранность философского наследия России.
Второй пост о русской философии как особом типе философии, который имеет свои уникальные и самобытные черты, не только привязанные к национальным особенностям. Она не является разновидностью другой философии, а представляет собой самостоятельный наднациональный тип. Русская философия подчёркивает свою «особливость», но не абсолютизирует какой-либо другой тип философии, воспринимая её как совокупность разнообразных направлений философской мысли.
Вопрос дня:
Сохранилась ли у нашей философии самобытность в 90-е годы?
Продолжалось развитие различных философских направлений и школ, которые имели свои особенности и подходы к исследованию философских проблем. Выходили в свет новые книги, статьи и научные публикации, в которых продолжали исследовать и развивать русскую мысль, стремясь к тому, чтобы она соответствовала актуальным вопросам современного научного знания.
#3_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В первом посте мы сказали, что в постсоветский период философия оказалась в состоянии кризиса, находясь перед выбором между восстановлением русской традиции или интеграцией в западную мысль. Оба подхода оказались ошибочными, так как они не смогли полностью отразить сложность и многогранность философского наследия России.
Второй пост о русской философии как особом типе философии, который имеет свои уникальные и самобытные черты, не только привязанные к национальным особенностям. Она не является разновидностью другой философии, а представляет собой самостоятельный наднациональный тип. Русская философия подчёркивает свою «особливость», но не абсолютизирует какой-либо другой тип философии, воспринимая её как совокупность разнообразных направлений философской мысли.
Вопрос дня:
Сохранилась ли у нашей философии самобытность в 90-е годы?
Продолжалось развитие различных философских направлений и школ, которые имели свои особенности и подходы к исследованию философских проблем. Выходили в свет новые книги, статьи и научные публикации, в которых продолжали исследовать и развивать русскую мысль, стремясь к тому, чтобы она соответствовала актуальным вопросам современного научного знания.
#3_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 030125:
Сегодняшним солнечным днем, когда праздники отступают и деятельной части дня становится по считанным минутам все больше, особо приятно было заметить чувство такта, в котором танцевали слова участников.
Мы считаем важным отметить ценное наблюдение: всегда, когда разговор заходит о русской философии – присутствует не просто международный, но мировой контекст. И неважно, считаем ли мы, что русское отстает от запада, потому что возможно – это взгляд из прошлого? Или же мы смотрим из будущего, где русская философия - единая философия, всевмещающая в себя культуры и цивилизации, всему давая место быть без войн и разрушений? Или же мы – пытливые исследователи, чутко подмечающие движение наших мысли как общее движение одной единой мысли, не так ли?
Сегодня беседа оказалась содержательной, хотя в ней не было прорывов, и кажется, что участники вкладывают разные значения в слово «традиция», понимая то в культурном, то в религиозном, то в социально-политическом или же образовательном контекстах. Несмотря на эпатажные попытки некоторых «комсомольцев», все же намеченная коммунитарность закругляет наши беседы, направляя их к Диалогам. Не это ли самобытность русской философии: единящее всеединство?
С кратким содержанием работы дня вы можете ознакомиться в опубликованном следом протоколе.
Хорошего вечера!
#03_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Постсоветская_философия
#Русская_Философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 030125:
Сегодняшним солнечным днем, когда праздники отступают и деятельной части дня становится по считанным минутам все больше, особо приятно было заметить чувство такта, в котором танцевали слова участников.
Мы считаем важным отметить ценное наблюдение: всегда, когда разговор заходит о русской философии – присутствует не просто международный, но мировой контекст. И неважно, считаем ли мы, что русское отстает от запада, потому что возможно – это взгляд из прошлого? Или же мы смотрим из будущего, где русская философия - единая философия, всевмещающая в себя культуры и цивилизации, всему давая место быть без войн и разрушений? Или же мы – пытливые исследователи, чутко подмечающие движение наших мысли как общее движение одной единой мысли, не так ли?
Сегодня беседа оказалась содержательной, хотя в ней не было прорывов, и кажется, что участники вкладывают разные значения в слово «традиция», понимая то в культурном, то в религиозном, то в социально-политическом или же образовательном контекстах. Несмотря на эпатажные попытки некоторых «комсомольцев», все же намеченная коммунитарность закругляет наши беседы, направляя их к Диалогам. Не это ли самобытность русской философии: единящее всеединство?
С кратким содержанием работы дня вы можете ознакомиться в опубликованном следом протоколе.
Хорошего вечера!
#03_января_РОДРФ
#Итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#Постсоветская_философия
#Русская_Философия
Пост №3
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В посте №1 нам предложили с учетом всей проделанной на этой неделе работы, свести получившиеся наработки и решить, в чем может заключаться самобытность русской философии и заключается ли она где-либо вообще. Не получится примкнуть к какому-либо типу философии. Русская философия должна обрести собственное лицо.
Пост №2 рассказывает, что именно отличает русскую философию от других типов философии. Специфика русской философии заключается в том, что в ней быт сочетается с мыслью. Философия русскими философами воспринимается, как продолжение жизни и в ней нет места западному индивидуализму и восточной обезличенности.
Вопрос дня:
«Как нам отличить русскую философию от того, что на нее только похоже?»
В первую очередь, отличить русскую философию от других типов можно, сославшись на название, которое привязывает одновременно к месту, народу и языку. Конечно, это уже говорит об определённой степени самобытности, и никто не скажет, что на философию, как и на любое социальное явление, не влияет место, где это явление образовалось. Очень легко найти это отличие, но вопрос в его содержании.
Мы видели, что русская философия приобретала разные формы. Будь то религиозная философия или же советская. Если посмотреть на всех философов, которые писали на русском языке, находились в России или же принадлежали к русскому/ой этносу/нации/цивилизации, то мы увидим много философский позиций, которые зачастую друг другу противоречат. Но может есть у них общая чарта? Как проявляется "русскость" в философии?
#4_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Тема недели: «История нашей самобытности в философии»
В посте №1 нам предложили с учетом всей проделанной на этой неделе работы, свести получившиеся наработки и решить, в чем может заключаться самобытность русской философии и заключается ли она где-либо вообще. Не получится примкнуть к какому-либо типу философии. Русская философия должна обрести собственное лицо.
Пост №2 рассказывает, что именно отличает русскую философию от других типов философии. Специфика русской философии заключается в том, что в ней быт сочетается с мыслью. Философия русскими философами воспринимается, как продолжение жизни и в ней нет места западному индивидуализму и восточной обезличенности.
Вопрос дня:
«Как нам отличить русскую философию от того, что на нее только похоже?»
В первую очередь, отличить русскую философию от других типов можно, сославшись на название, которое привязывает одновременно к месту, народу и языку. Конечно, это уже говорит об определённой степени самобытности, и никто не скажет, что на философию, как и на любое социальное явление, не влияет место, где это явление образовалось. Очень легко найти это отличие, но вопрос в его содержании.
Мы видели, что русская философия приобретала разные формы. Будь то религиозная философия или же советская. Если посмотреть на всех философов, которые писали на русском языке, находились в России или же принадлежали к русскому/ой этносу/нации/цивилизации, то мы увидим много философский позиций, которые зачастую друг другу противоречат. Но может есть у них общая чарта? Как проявляется "русскость" в философии?
#4_января
#итоговый_пост
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 речь идёт о Едином. Никто не будет спорить, что в мире много различного. То, что помимо очевидных различий есть нечто Единое, которое всё объединяет, скорее является гипотезой. Но даже если мы не будем исходить из того, что Единое – это данность, оно всё ещё может быть возможностью.
Пост №2 отсылает нас к Пармениду, у которого философия сводится к мысли бытия о бытии. Это и является достижимым философией Единством. Однако такой подход ставит философию в положение учения исключительно о бытии, что может задавать определённые рамки. Однако можно раздвинуть рамки бытия и таким образом включить в Единое всё, что может быть изучено в рамках философии.
Вопрос дня:
«Какие из существовавших в истории философии подходы к поиску Единого и Единства вам близки и почему?
Чего на ваш взгляд не хватает в существующих концепциях, так или иначе связанных с поиском Единого и Единства?»
Среди участников есть те, для кого Единое в философии проявляется лишь тогда, когда теряется смысл. Когда различия перестают иметь значение, тогда мы и приходим к чему-то Единому.
Кто-то же в своих поисках Единого обратился к китайской концепции дао, которая за счет своей всеохватности включает в себя и человека и космос, соответственно является ключом к Единому.
Мы видим также попытку через множественные различия прийти к Единому. Различия могут подсвечивать разнообразные аспекты Единого, при этом связь, не нарушая его целостность. Правда если мы сведём Единое к связи элементов с ярко выраженными различиями, будет ли это то Единое, к которому многие стремятся?
#5_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 речь идёт о Едином. Никто не будет спорить, что в мире много различного. То, что помимо очевидных различий есть нечто Единое, которое всё объединяет, скорее является гипотезой. Но даже если мы не будем исходить из того, что Единое – это данность, оно всё ещё может быть возможностью.
Пост №2 отсылает нас к Пармениду, у которого философия сводится к мысли бытия о бытии. Это и является достижимым философией Единством. Однако такой подход ставит философию в положение учения исключительно о бытии, что может задавать определённые рамки. Однако можно раздвинуть рамки бытия и таким образом включить в Единое всё, что может быть изучено в рамках философии.
Вопрос дня:
«Какие из существовавших в истории философии подходы к поиску Единого и Единства вам близки и почему?
Чего на ваш взгляд не хватает в существующих концепциях, так или иначе связанных с поиском Единого и Единства?»
Среди участников есть те, для кого Единое в философии проявляется лишь тогда, когда теряется смысл. Когда различия перестают иметь значение, тогда мы и приходим к чему-то Единому.
Кто-то же в своих поисках Единого обратился к китайской концепции дао, которая за счет своей всеохватности включает в себя и человека и космос, соответственно является ключом к Единому.
Мы видим также попытку через множественные различия прийти к Единому. Различия могут подсвечивать разнообразные аспекты Единого, при этом связь, не нарушая его целостность. Правда если мы сведём Единое к связи элементов с ярко выраженными различиями, будет ли это то Единое, к которому многие стремятся?
#5_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 продолжается анализ аргумента о том, что наличие Единого является лишь гипотезой. Из этого следует, что и отсутствие Единого представляет собой гипотезу. О том, к какой гипотезе мы склоняемся, нас попросили поразмышлять.
Пост №2 посвящен всеединству, которое, в отличие от неоплатонического единства, предполагает тип абсолютного единства. Всеединство следует за неоплатонизмом, но на этом следовании всё и заканчивается. Всеединство по сути своей ведёт нас к всесвязности и отсутствию разделения. В том, что мы воспринимаем как кажущееся разделение и заключается процесс всеобщего связывания.
Вопрос дня:
«Какая гипотеза вам ближе: многое при условии Единого или Многое при отсутствии Единого?»
Многие участники пытаются выйти за рамки сформулированных гипотез, отрицая как абсолютное единство, так и полное отсутствие такового. Можно ли сказать, что истина всегда посередине или нам нужно сформулировать новые гипотезы?
Можно также идти от человека и его восприятия взаимоотношения единого и разделённого. Кто-то скажет, что ему подойдёт единое, как то, что включает в себя совокупность всех вещей. Другие же сфокусируются на разделенности и будут отрицать всякое единое или же допускать его существование лишь отчасти.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 продолжается анализ аргумента о том, что наличие Единого является лишь гипотезой. Из этого следует, что и отсутствие Единого представляет собой гипотезу. О том, к какой гипотезе мы склоняемся, нас попросили поразмышлять.
Пост №2 посвящен всеединству, которое, в отличие от неоплатонического единства, предполагает тип абсолютного единства. Всеединство следует за неоплатонизмом, но на этом следовании всё и заканчивается. Всеединство по сути своей ведёт нас к всесвязности и отсутствию разделения. В том, что мы воспринимаем как кажущееся разделение и заключается процесс всеобщего связывания.
Вопрос дня:
«Какая гипотеза вам ближе: многое при условии Единого или Многое при отсутствии Единого?»
Многие участники пытаются выйти за рамки сформулированных гипотез, отрицая как абсолютное единство, так и полное отсутствие такового. Можно ли сказать, что истина всегда посередине или нам нужно сформулировать новые гипотезы?
Можно также идти от человека и его восприятия взаимоотношения единого и разделённого. Кто-то скажет, что ему подойдёт единое, как то, что включает в себя совокупность всех вещей. Другие же сфокусируются на разделенности и будут отрицать всякое единое или же допускать его существование лишь отчасти.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 речь идёт о сознании. Утверждается, что в поле нашего сознания попадают лишь фрагменты, которые необходимо собирать воедино. Однако в процессе сборки мы неизбежно натолкнёмся на противоречия. Мы можем натолкнуться на них на разных уровнях, и вопрос в том, можем ли мы их преодолеть.
Пост №2 поднимает вопрос о том, является ли единым наш мир. С миром мы так или иначе взаимодействуем фрагментарно. К этим фрагментам мы добавляем недостающие элементы, опираясь на свой опыт и представление в погоне за целостной картиной. Однако мы не можем с полной уверенностью сказать, существует ли единый мир за пределами нашего сознания.
Вопрос дня:
«1. Можно ли интерпретировать процесс осмысления мира как сборку мозаики, в которой каждый пазл знания — осколок некогда Единой Истины?
2. Возможна ли непротиворечивая сборка?
3. Существуют ли неразрешимые антиномии?»
Участники по большей части сомневаются в том, что есть возможность прийти к единой непротиворечивой сборке. Кто-то утверждает, что мир противоречив сам по себе, другие говорят, что в связи с ограниченностью того, что человек может воспринимать, нет возможности провозгласить непротиворечивое единение. Кто-то же предположил, что непротиворечивое единство можно найти в Божественной Полноте, но проблема тут в том, что она по своей природе трансцендентна миру.
#7_января
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 речь идёт о сознании. Утверждается, что в поле нашего сознания попадают лишь фрагменты, которые необходимо собирать воедино. Однако в процессе сборки мы неизбежно натолкнёмся на противоречия. Мы можем натолкнуться на них на разных уровнях, и вопрос в том, можем ли мы их преодолеть.
Пост №2 поднимает вопрос о том, является ли единым наш мир. С миром мы так или иначе взаимодействуем фрагментарно. К этим фрагментам мы добавляем недостающие элементы, опираясь на свой опыт и представление в погоне за целостной картиной. Однако мы не можем с полной уверенностью сказать, существует ли единый мир за пределами нашего сознания.
Вопрос дня:
«1. Можно ли интерпретировать процесс осмысления мира как сборку мозаики, в которой каждый пазл знания — осколок некогда Единой Истины?
2. Возможна ли непротиворечивая сборка?
3. Существуют ли неразрешимые антиномии?»
Участники по большей части сомневаются в том, что есть возможность прийти к единой непротиворечивой сборке. Кто-то утверждает, что мир противоречив сам по себе, другие говорят, что в связи с ограниченностью того, что человек может воспринимать, нет возможности провозгласить непротиворечивое единение. Кто-то же предположил, что непротиворечивое единство можно найти в Божественной Полноте, но проблема тут в том, что она по своей природе трансцендентна миру.
#7_января
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Единая философия»
В первом посте было сказано, что для эффективной сборки мозаики мира и достижения понимания необходимо использовать особый образ мысли — Едино-Мыслие. Это способ связать многообразное в единое целое, двигаясь от целого к частям. Для сборки индивидуального участка мозаики полезны методы, основанные на этих подходах. А для объединения индивидуальных мозаик в единое целое необходимо использовать Едино-Мыслие и техники, позволяющие увидеть общую картину, где все элементы связаны и взаимодействуют.
Второй пост про современное представление о единстве вещей: сегодня мы понимаем, что вещи — это не самостоятельные предметы, а составные части других объектов. Каждая вещь может быть частью более сложной структуры. Мы не можем воспринимать её как единое целое, поскольку это не так. Вещи — это лишь фрагменты единого целого, и нет единого предмета, который объединял бы всё.
Вопрос дня:
Как вы полагаете, возможен ли особый целостные образ мысли или метод (Едино-Мыслие), особенно эффективный для соединения отдельных фрагментов знания в единое целое?
Если да, могли бы вы описать этот метод?
Участники чата высказали разные мнения по этому вопросу, но общее мнение основывается на уже существующих методах для решения задачи по соединению фрагментарных кусков знания в целый образ.
#8_января
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Тема недели: «Единая философия»
В первом посте было сказано, что для эффективной сборки мозаики мира и достижения понимания необходимо использовать особый образ мысли — Едино-Мыслие. Это способ связать многообразное в единое целое, двигаясь от целого к частям. Для сборки индивидуального участка мозаики полезны методы, основанные на этих подходах. А для объединения индивидуальных мозаик в единое целое необходимо использовать Едино-Мыслие и техники, позволяющие увидеть общую картину, где все элементы связаны и взаимодействуют.
Второй пост про современное представление о единстве вещей: сегодня мы понимаем, что вещи — это не самостоятельные предметы, а составные части других объектов. Каждая вещь может быть частью более сложной структуры. Мы не можем воспринимать её как единое целое, поскольку это не так. Вещи — это лишь фрагменты единого целого, и нет единого предмета, который объединял бы всё.
Вопрос дня:
Как вы полагаете, возможен ли особый целостные образ мысли или метод (Едино-Мыслие), особенно эффективный для соединения отдельных фрагментов знания в единое целое?
Если да, могли бы вы описать этот метод?
Участники чата высказали разные мнения по этому вопросу, но общее мнение основывается на уже существующих методах для решения задачи по соединению фрагментарных кусков знания в целый образ.
#8_января
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия