Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 06.09.24:
Традиция исправления имён в Китае связана с поиском истинных названий для восстановления порядка вещей. Конфуцианское учение о жэнь (подлинной человечности) и честном человеке характерно для китайских искателей правильного. Тенденция искать правильное в прошлом и возвращаться к истокам отражена в учении Конфуция и Лао Цзы. Попытка вернуться к Дао напоминает поиски правды мыслителями Достоевским и Бердяевым. Правда и Дао связаны с поисками высшей ценности, придающей смысл всему.
#6_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 06.09.24:
Традиция исправления имён в Китае связана с поиском истинных названий для восстановления порядка вещей. Конфуцианское учение о жэнь (подлинной человечности) и честном человеке характерно для китайских искателей правильного. Тенденция искать правильное в прошлом и возвращаться к истокам отражена в учении Конфуция и Лао Цзы. Попытка вернуться к Дао напоминает поиски правды мыслителями Достоевским и Бердяевым. Правда и Дао связаны с поисками высшей ценности, придающей смысл всему.
#6_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 07.09.24:
Говоря о законе прежде всего важно понять, какое общее благо воплощает письменный слой институтов государства? Закон не может изменить нравственную природу человека, законом только лишь познается грех. Таково библейское понимание закона. И русское понимание, конечно, уходит корнями туда. Можно быть правым для галочки перед законом и абсолютно неправым перед правдой. И даже наоборот: гонимый за правду может быть формально признан неправым перед законом. Если про Китай, то в данной связи очень интересен период династии Цинь, для которого характерно господство законничества и забвение традициционной китайской философии, претендовавшей на большую глубину. Русская правда - свод законов. Но, естественно, это не правда, а попытка придать государственным законам позитивный антураж. А Правда в жизни часто с законом находится в конфликте.
#7_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 07.09.24:
Говоря о законе прежде всего важно понять, какое общее благо воплощает письменный слой институтов государства? Закон не может изменить нравственную природу человека, законом только лишь познается грех. Таково библейское понимание закона. И русское понимание, конечно, уходит корнями туда. Можно быть правым для галочки перед законом и абсолютно неправым перед правдой. И даже наоборот: гонимый за правду может быть формально признан неправым перед законом. Если про Китай, то в данной связи очень интересен период династии Цинь, для которого характерно господство законничества и забвение традициционной китайской философии, претендовавшей на большую глубину. Русская правда - свод законов. Но, естественно, это не правда, а попытка придать государственным законам позитивный антураж. А Правда в жизни часто с законом находится в конфликте.
#7_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_китайской_правды
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 08.09.24:
Интимная правда, которую каждый человек хранит внутри себя, уникальна и персональна. Она может включать в себя глубокие чувства, личные переживания, воспоминания и убеждения, которые человек не готов раскрывать перед другими. Очевидное действие неправды — отделение от Бытия, с его любовью, красотой и т. д. Русская традиция часто подчеркивает важность сохранения личного пространства и уважения к частной жизни. Это отражается в культуре, где многие предпочитают держать свои эмоции и мысли при себе, особенно если они касаются глубоко личных вопросов.
#8_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 08.09.24:
Интимная правда, которую каждый человек хранит внутри себя, уникальна и персональна. Она может включать в себя глубокие чувства, личные переживания, воспоминания и убеждения, которые человек не готов раскрывать перед другими. Очевидное действие неправды — отделение от Бытия, с его любовью, красотой и т. д. Русская традиция часто подчеркивает важность сохранения личного пространства и уважения к частной жизни. Это отражается в культуре, где многие предпочитают держать свои эмоции и мысли при себе, особенно если они касаются глубоко личных вопросов.
#8_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 09.09.24:
Для общего, группы, коллектива, страны - правда объединяет прежде всего, а также и для всех и индивидуально: правда освобождает, правда окрыляет, правда прокладывает путь. Правда не служит личным целям, не приукрашивает реальность и не преследует цель манипулировать. Правда непротиворечиво соединяет глубину и простоту.
#9_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 09.09.24:
Для общего, группы, коллектива, страны - правда объединяет прежде всего, а также и для всех и индивидуально: правда освобождает, правда окрыляет, правда прокладывает путь. Правда не служит личным целям, не приукрашивает реальность и не преследует цель манипулировать. Правда непротиворечиво соединяет глубину и простоту.
#9_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 10.09.24:
Искренность и честность. Самосознание и самоанализ. Уважение к другим. Моральные принципы. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер, то есть отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать.
#10_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 10.09.24:
Искренность и честность. Самосознание и самоанализ. Уважение к другим. Моральные принципы. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер, то есть отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать.
#10_сентября
#итоговый_пост
#Китайская_философия
#Философия_правды