Пост3.
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция
Пост 3
Итоговый аналитический пост.
Пост 1 был выдержан в лучших традициях русской философии серебряного века, т.е. в традиции символизма.
Центральным его символом стал Золотой город, опустившийся с неба, что, конечно, перекликается с извечным русским чаянием Нового Иерусалима.
Но золотой город заволокло туманом и войти в него никто не смог.
Притча ставит нас перед проблемой: что же нужно сделать, чтобы в него войти?
Отсюда два вопроса дня:
1.Что такое духовный рост?
2. Каковы его признаки?
Ответы участников чата позволили увидеть проблему с самых разных ракурсов.
Была выявлена проблематичность самого понятия "духовный рост", то в чем один увидит рост, другой увидит прелесть.
Было высказано оригинальное мнение о сомнительности духовного роста, особенно полученного с помощью духовных практик и реальности духовных озарений, разделяющих жизнь на до и после.
Т. е. вместо постепенной эволюции — скачки. Опять идём от непрерывности к дискретности.
Среди признаков ДР были отмечены: скромность, кротость, любовь к ближнему, раскрытие творческого потенциала, способность прощать, понимание своего места,
соединенность Любви и Порядка, софийная выстроенность любых движений человека, способность и доброВольное желание брать на себя ответственность за все.
Также говорилось об установки на платонизм, предполагающей доминирование духовного над материальным.
Второй пост продолжил тему первого и очень удачно определил духовное, как выводящее за пределы, трансцендирующие.
Это стало своего рода общим знаменателем, поскольку понятия Дух и рост каждый склонен толковать по своему.
Зацепил эмоциональный пост о различных манифестациях Софии, докладчиках из рая и ада.
Оригинальными и основательными были мысли о необходимости различения пространства Духа и пространства человеческой деятельности.
Говорили также о философском духовном росте, среди признаков которого — детальность и предельность.
Вторым важным мотивом были таинственные хранители памяти, что перекликается с символизмом Небесного Города ибо не является ли главной целью философского припоминание напоминание о утерянном рае?
Можно подвести следующий итог: несмотря на то что духовный рост все понимают по своему и золотой город видят по-разному, он нужен всем и поднятая тема была животрепещущей.
#Пост3
#четверг
#01_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост.
Пост 1 был выдержан в лучших традициях русской философии серебряного века, т.е. в традиции символизма.
Центральным его символом стал Золотой город, опустившийся с неба, что, конечно, перекликается с извечным русским чаянием Нового Иерусалима.
Но золотой город заволокло туманом и войти в него никто не смог.
Притча ставит нас перед проблемой: что же нужно сделать, чтобы в него войти?
Отсюда два вопроса дня:
1.Что такое духовный рост?
2. Каковы его признаки?
Ответы участников чата позволили увидеть проблему с самых разных ракурсов.
Была выявлена проблематичность самого понятия "духовный рост", то в чем один увидит рост, другой увидит прелесть.
Было высказано оригинальное мнение о сомнительности духовного роста, особенно полученного с помощью духовных практик и реальности духовных озарений, разделяющих жизнь на до и после.
Т. е. вместо постепенной эволюции — скачки. Опять идём от непрерывности к дискретности.
Среди признаков ДР были отмечены: скромность, кротость, любовь к ближнему, раскрытие творческого потенциала, способность прощать, понимание своего места,
соединенность Любви и Порядка, софийная выстроенность любых движений человека, способность и доброВольное желание брать на себя ответственность за все.
Также говорилось об установки на платонизм, предполагающей доминирование духовного над материальным.
Второй пост продолжил тему первого и очень удачно определил духовное, как выводящее за пределы, трансцендирующие.
Это стало своего рода общим знаменателем, поскольку понятия Дух и рост каждый склонен толковать по своему.
Зацепил эмоциональный пост о различных манифестациях Софии, докладчиках из рая и ада.
Оригинальными и основательными были мысли о необходимости различения пространства Духа и пространства человеческой деятельности.
Говорили также о философском духовном росте, среди признаков которого — детальность и предельность.
Вторым важным мотивом были таинственные хранители памяти, что перекликается с символизмом Небесного Города ибо не является ли главной целью философского припоминание напоминание о утерянном рае?
Можно подвести следующий итог: несмотря на то что духовный рост все понимают по своему и золотой город видят по-разному, он нужен всем и поднятая тема была животрепещущей.
#Пост3
#четверг
#01_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост.
Пост 1 сегодня был посвящен цивилизации. Откуда произошло это понятие, в чем суть этого явления.
Вопросы дня:
Какие общественные формы ведут к развитию человека и общества?
Какие общественные явления могут стать основой Новой цивилизации?
Среди ответов на вопрос 1:
будущее за разного рода неформальными сообществами со множеством горизонтальных связей, гибкой самоорганизацией, разделение труда, коллективизм, иерархия, Цирк(!), философский Собор.
Был приведен развернутый взгляд на историю цивилизаций с антропософской точки зрения, упоминались идеи Льва Гумилева, Тоффлера и др.
Один из оригинальных тезисов — общественные формы меняются в связи с духовными импульсами, причем последние отождествляются с пассионарными толчками, отмечена тенденция к индивидуализации.
Также отмечена проблема несоответствия форм и импульсов времени, что приводит к вспышкам недовольства, конфликтам и т.д.
Из ответов на вопрос 2:
отмечены такие явления как цифровизация, переселение в виртуальную реальность, высвобождение свободного времени и т.д.
Второй взгляд посвящен кризису постмодернистского, левого и правого подхода к цивилизации в свете которого вырисовываются довольно пессимистичные перспективы.
Выдвинут тезис : теперь философия — поиск будущего и решение проблемы будущего социального изменения.
Помимо этого стоит отметить:
1)Предложение В. Дмитриева исследовать несколько идей:
а) Идея Христа, переданная русскому народу на хранение
б) фундаментальные математические идеи определяющие развитие естествознания
в) философские идеи, как выдумки для наведения порядка среди предельных смыслов.
2) Предложение Натальи о радикальной модернизации работы в чате на основе методичного ступенчатого подхода от идеи(Темы) к ее планомерному преображению.
Можно подвести следующий итог: изменения ожидают не только цивилизацию , но и возможно наш чат.
По крайней мере на обоих уровнях ощущается явная потребность в преображении.
#пост3
#пятница
#02_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост.
Пост 1 сегодня был посвящен цивилизации. Откуда произошло это понятие, в чем суть этого явления.
Вопросы дня:
Какие общественные формы ведут к развитию человека и общества?
Какие общественные явления могут стать основой Новой цивилизации?
Среди ответов на вопрос 1:
будущее за разного рода неформальными сообществами со множеством горизонтальных связей, гибкой самоорганизацией, разделение труда, коллективизм, иерархия, Цирк(!), философский Собор.
Был приведен развернутый взгляд на историю цивилизаций с антропософской точки зрения, упоминались идеи Льва Гумилева, Тоффлера и др.
Один из оригинальных тезисов — общественные формы меняются в связи с духовными импульсами, причем последние отождествляются с пассионарными толчками, отмечена тенденция к индивидуализации.
Также отмечена проблема несоответствия форм и импульсов времени, что приводит к вспышкам недовольства, конфликтам и т.д.
Из ответов на вопрос 2:
отмечены такие явления как цифровизация, переселение в виртуальную реальность, высвобождение свободного времени и т.д.
Второй взгляд посвящен кризису постмодернистского, левого и правого подхода к цивилизации в свете которого вырисовываются довольно пессимистичные перспективы.
Выдвинут тезис : теперь философия — поиск будущего и решение проблемы будущего социального изменения.
Помимо этого стоит отметить:
1)Предложение В. Дмитриева исследовать несколько идей:
а) Идея Христа, переданная русскому народу на хранение
б) фундаментальные математические идеи определяющие развитие естествознания
в) философские идеи, как выдумки для наведения порядка среди предельных смыслов.
2) Предложение Натальи о радикальной модернизации работы в чате на основе методичного ступенчатого подхода от идеи(Темы) к ее планомерному преображению.
Можно подвести следующий итог: изменения ожидают не только цивилизацию , но и возможно наш чат.
По крайней мере на обоих уровнях ощущается явная потребность в преображении.
#пост3
#пятница
#02_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговой аналитический пост.
Тема дня:
Идея нового человека в философии: утопия или план действий.
Первый пост ставит вопрос о новом человеке как о первоэлементе нового человека.
Вопросы дня:
Какие признаки нового человека мы черпаем из философской традиции?
Какие признаки нового человека мы можем пронаблюдать в реальности?
Отвечающие вспомнили христианское учение о новом(внутреннем) человеке, концепции внутреннего человека глубинной психологии, стоявшего у истоков new age, подчеркнули важность и актуальность идей Бердяева и Вышеславцева о значении творчества в формировании нового человека.
Среди признаков нового человека в были отмечены коллективное мышление и мыследеятельность.
По мнению одного из участников новый человек — это прежде всего человек открытый новому, человек собирающий персонажей из разных культур в одну новую цивилизацию.
Всплыли и неожиданные для нашего чата имена, так или иначе связанные с поиском нового: Калашников, Лимонов, Дугин, Летов, Проханов.
Пост два был посвящён обзору различных представлений о новом человеке: от античности до постгуманизма.
Был поставлен вопрос: является ли появление трансчеловека необходимостью программы развития вселенной.
Далее немного поговорили о правах дельфинов и киборгов.
Желаем всем субботнего и воскресного обновления!
#пост3
#суббота
#03_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговой аналитический пост.
Тема дня:
Идея нового человека в философии: утопия или план действий.
Первый пост ставит вопрос о новом человеке как о первоэлементе нового человека.
Вопросы дня:
Какие признаки нового человека мы черпаем из философской традиции?
Какие признаки нового человека мы можем пронаблюдать в реальности?
Отвечающие вспомнили христианское учение о новом(внутреннем) человеке, концепции внутреннего человека глубинной психологии, стоявшего у истоков new age, подчеркнули важность и актуальность идей Бердяева и Вышеславцева о значении творчества в формировании нового человека.
Среди признаков нового человека в были отмечены коллективное мышление и мыследеятельность.
По мнению одного из участников новый человек — это прежде всего человек открытый новому, человек собирающий персонажей из разных культур в одну новую цивилизацию.
Всплыли и неожиданные для нашего чата имена, так или иначе связанные с поиском нового: Калашников, Лимонов, Дугин, Летов, Проханов.
Пост два был посвящён обзору различных представлений о новом человеке: от античности до постгуманизма.
Был поставлен вопрос: является ли появление трансчеловека необходимостью программы развития вселенной.
Далее немного поговорили о правах дельфинов и киборгов.
Желаем всем субботнего и воскресного обновления!
#пост3
#суббота
#03_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: индивидуальные трансформации как залог эволюции общества.
Вопросы дня:
В чем проявляется личная осознанность и как личная осознанность влияет на развитие общества.
Пост 1 был посвящен закруглению темы новой цивилизации и нового человека, к которой в России всегда проявлялось повышенное, порой болезненное внимание.
Нельзя сказать, что хотя бы один проект создания нового человека окончился успехом и тем не менее очевидно, что во многих вопросах цивилизация настоящего зашла в тупик и новое становится жизненно важным.
Возможно нам придется умереть для многого из старого, чтобы стать готовыми к новому.
Ответов на вопрос было немного, среди них прозвучало мнение о том, что личная осознанность проявляется в творческом отношении к жизни, которое в чем-то подобно осознанию себя во сне, подобное осознание стоит у истоков всех открытий и обновлений.
Было также проведено различие между традиционными и новыми и индивидуальным и эволюционными практиками, причем отнюдь не в пользу последних.
Пост 2 был посвящен марксизму и проблеме труда, было высказано мнение что труд за деньги является неестественной, извращенной ситуацией, ведь смысл труда — в свободном саморазвитии человека.
Капиталистическое понимание труда губит человечество и планету, новый человек, работающий только тогда когда пожелает призван эту ситуацию спасти.
Прозвучало мнение, что жесткая привязка к вопросу дня обедняет чат и сужает степень свободы.
В целом, в чате сегодня воскресное затишье, возможно все заняты умиранием для старой недели, чтобы воскреснуть для новой.
#пост3
#врскресенье
#04_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: индивидуальные трансформации как залог эволюции общества.
Вопросы дня:
В чем проявляется личная осознанность и как личная осознанность влияет на развитие общества.
Пост 1 был посвящен закруглению темы новой цивилизации и нового человека, к которой в России всегда проявлялось повышенное, порой болезненное внимание.
Нельзя сказать, что хотя бы один проект создания нового человека окончился успехом и тем не менее очевидно, что во многих вопросах цивилизация настоящего зашла в тупик и новое становится жизненно важным.
Возможно нам придется умереть для многого из старого, чтобы стать готовыми к новому.
Ответов на вопрос было немного, среди них прозвучало мнение о том, что личная осознанность проявляется в творческом отношении к жизни, которое в чем-то подобно осознанию себя во сне, подобное осознание стоит у истоков всех открытий и обновлений.
Было также проведено различие между традиционными и новыми и индивидуальным и эволюционными практиками, причем отнюдь не в пользу последних.
Пост 2 был посвящен марксизму и проблеме труда, было высказано мнение что труд за деньги является неестественной, извращенной ситуацией, ведь смысл труда — в свободном саморазвитии человека.
Капиталистическое понимание труда губит человечество и планету, новый человек, работающий только тогда когда пожелает призван эту ситуацию спасти.
Прозвучало мнение, что жесткая привязка к вопросу дня обедняет чат и сужает степень свободы.
В целом, в чате сегодня воскресное затишье, возможно все заняты умиранием для старой недели, чтобы воскреснуть для новой.
#пост3
#врскресенье
#04_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: Ракурсы рассмотрения русской идеи
Вопросы дня:
Какой ракурс рассмотрения русской идеи Вы считаете наиболее актуальным сегодня и почему?
Пост 1 был посвящен русской идее в разных ипостасях. Ракурсы ее рассмотрения различны. Каждый, кто задумывается о русской идее, смотрит на нее через специфику своих знаний, своего опыта, даже привычек.
Ракурсы (фокусы) рассмотрения русской идеи:
- философская,
- историческая,
- этическая,
- культурологическая,
- социальная,
- экономическая,
- политическая,
- религиозная,
- естественнонаучная.
В ответах на вопрос дня предполагалось, что участники чата, заявят свою позицию по рассмотрению РИ, и свою позицию по «для чего сегодня нужна Русская идея?»
Были заявлены подходы и позиции:
1. Историческая, которая включала в себя:
- Коммунистическая идея
- Русская идея — идея защиты мира.
2. Культурная:
- Русская идея связана с особенностями и конфигурацией русской души. Есть народная ДУША - София, есть народный Дух, есть Дух Времени.
- Хранители Идеи, которые сберегают, шлифуют и оттачивают на каждом новом повороте судьбы народа эту Идею.
- Воскресить в духе наследие, чтобы собрать то лучшее, ценное, что наработали предки, чтобы увековечить их память и усилия в поисках царства Божия на земле
- Всемирная отзывчивость, открытость миру и его идеям, но преображение этих идей на национальный манер.
3. Философская:
-Философия едина, а значит русская идея относится ко всему философскому знанию в целом, имеет онтологическое, аксиологическое, социально-историческое и пр. измерения.
4. Религиозно-философская:
- Русская идея - это идея русской религиозной философии. Это самобытная и самостоятельная идея.
- Бог обратился к евреям. Христос обратился к русским. В основе связи - обязательства.
5. Социальная:
- Наиболее актуальный ракурс рассмотрения русской идеи (в современной ситуации) - конкретный план по развитию общества.
- Развитие общество начинается с развития одного человека, поэтому русская идея - это программа духовного возрождения и эволюции каждого человека и всего общества как свободного и добровольного объединения людей ради развития.
- Коммунистическая идея
6. Философско-антропологическая, включающая:
- Человека — венца творения, каким человек и был задуман изначально по факту своего сотворения.
- Хранителя. В случае разрыва со своим хранителем, русская идея перестаёт быть русской.
7. Методологическая, которая включает в себя:
- Максимально возможное количество сторон включить, охватить, задействовать в формулировке самой Русской идеи, как "организованности" воспроизводящей все «стороны» русской, российской жизни
В Посте 2 были раскрыты следующие тезисы:
1. Идея приходит в мир благодаря творцам
2. существует за счёт хранителей и распространяется за счет носителей.
3. Идея – это ведущее
4. Но чтобы быть ведущим, идеи надо как-то воплотиться
5. Идея, когда она состоялась, то она оставляет ещё и материальные следы.
6. следы видны на телах культуры и цивилизации
7. Идея проявляется в ценностных ориентациях, общественных регулятивах и императивах.
8. Материя идеи – это творцы, хранители и носители.
Пост «Об идеях и идеалистах» содержал следующие тезисы:
- Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие-то операции с уже существующим.
- Можно быть хранителем существующего — в такой случае обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
- Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют. И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Кроме этого, в чате состоялась дискуссия на тему идея как идеи мышления. Файл этой дискуссии будет опубликован.
Работа в чате была активной и содержательной, не отступала от заданной темы дня.
#пост3
#05_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: Ракурсы рассмотрения русской идеи
Вопросы дня:
Какой ракурс рассмотрения русской идеи Вы считаете наиболее актуальным сегодня и почему?
Пост 1 был посвящен русской идее в разных ипостасях. Ракурсы ее рассмотрения различны. Каждый, кто задумывается о русской идее, смотрит на нее через специфику своих знаний, своего опыта, даже привычек.
Ракурсы (фокусы) рассмотрения русской идеи:
- философская,
- историческая,
- этическая,
- культурологическая,
- социальная,
- экономическая,
- политическая,
- религиозная,
- естественнонаучная.
В ответах на вопрос дня предполагалось, что участники чата, заявят свою позицию по рассмотрению РИ, и свою позицию по «для чего сегодня нужна Русская идея?»
Были заявлены подходы и позиции:
1. Историческая, которая включала в себя:
- Коммунистическая идея
- Русская идея — идея защиты мира.
2. Культурная:
- Русская идея связана с особенностями и конфигурацией русской души. Есть народная ДУША - София, есть народный Дух, есть Дух Времени.
- Хранители Идеи, которые сберегают, шлифуют и оттачивают на каждом новом повороте судьбы народа эту Идею.
- Воскресить в духе наследие, чтобы собрать то лучшее, ценное, что наработали предки, чтобы увековечить их память и усилия в поисках царства Божия на земле
- Всемирная отзывчивость, открытость миру и его идеям, но преображение этих идей на национальный манер.
3. Философская:
-Философия едина, а значит русская идея относится ко всему философскому знанию в целом, имеет онтологическое, аксиологическое, социально-историческое и пр. измерения.
4. Религиозно-философская:
- Русская идея - это идея русской религиозной философии. Это самобытная и самостоятельная идея.
- Бог обратился к евреям. Христос обратился к русским. В основе связи - обязательства.
5. Социальная:
- Наиболее актуальный ракурс рассмотрения русской идеи (в современной ситуации) - конкретный план по развитию общества.
- Развитие общество начинается с развития одного человека, поэтому русская идея - это программа духовного возрождения и эволюции каждого человека и всего общества как свободного и добровольного объединения людей ради развития.
- Коммунистическая идея
6. Философско-антропологическая, включающая:
- Человека — венца творения, каким человек и был задуман изначально по факту своего сотворения.
- Хранителя. В случае разрыва со своим хранителем, русская идея перестаёт быть русской.
7. Методологическая, которая включает в себя:
- Максимально возможное количество сторон включить, охватить, задействовать в формулировке самой Русской идеи, как "организованности" воспроизводящей все «стороны» русской, российской жизни
В Посте 2 были раскрыты следующие тезисы:
1. Идея приходит в мир благодаря творцам
2. существует за счёт хранителей и распространяется за счет носителей.
3. Идея – это ведущее
4. Но чтобы быть ведущим, идеи надо как-то воплотиться
5. Идея, когда она состоялась, то она оставляет ещё и материальные следы.
6. следы видны на телах культуры и цивилизации
7. Идея проявляется в ценностных ориентациях, общественных регулятивах и императивах.
8. Материя идеи – это творцы, хранители и носители.
Пост «Об идеях и идеалистах» содержал следующие тезисы:
- Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие-то операции с уже существующим.
- Можно быть хранителем существующего — в такой случае обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
- Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют. И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Кроме этого, в чате состоялась дискуссия на тему идея как идеи мышления. Файл этой дискуссии будет опубликован.
Работа в чате была активной и содержательной, не отступала от заданной темы дня.
#пост3
#05_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: «Проблемы русской идеи»
Пост 1 был посвящен обращению к участникам подумать над проблемами русской идеи, ответив на вопрос дня:
Какая проблема, связанная с русской идеей, для Вас наиболее актуальна и почему?
Наиболее актуальными проблемами для активных участников стали:
А. Проблема актуальности русской идеи (проблема существования русской идеи в настоящий момент).
Б. Индивидуальное измерение человека, связь идей Достоевского и появившегося позднее экзистенциализма.
В. Проблема всеобщего спасения в русской идее.
Г. Проблема создания единой синтетической научно-религиозной концепции.
Д. Проблема объединения в единое целое русских идей.
Приведенные выше итоги были объединены с работой вчерашнего дня, когда участники отвечали на вопрос о наиболее актуальном, на их взгляд, ракурсе рассмотрения русской идеи. Тогда участники отметили религиозное, социально-философское и философско-антропологическое измерения русской идеи. Не менее важным оказалась этика, связанная с русской идеей.
Опираясь на результаты двух дней работы чата, ведущий выделил наиболее актуальные для участников проблемы, связанные с русской идеей. Участники их дополнили. В результате совместной работы мы получили следующие проблемы:
— Русская идея как источник современной этики;
— Русская идея и национальная идентичность;
— Русская идея как учение о всеединстве;
— Учение о спасении как элемент русской идеи;
— Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества;
— Русская идея как социальный проект;
— Объединения русских идей (разработанных в философии, культурологии, социологии, политэкономии, философии религии ит.д.) в единое целое «Русская идея»;
— Как проектировать целое, существующее лишь фрагментарно, да ещё в разных пространствах, от идеальных частей к существующему реально, но сокрытому целому;
— Как можно выделить онтологические свойства:
Всевместительность, Симфоничность, Вертикальность, Софийность;
— Русская идея и русский язык;
— Понятия души и духа в русской идее.
Кроме этого, в ответах на вопрос дня некоторые из участников выразили свою заинтересованность в синтезе «Русской идеи»
Пост 2 высказал пару слов о методологии.
«Для продвижения разработок» было предложено «вооружиться и методологией проективной деятельности Г.П. Щедровицкого».
На примере зеркала было продемонстрировано выделение элементов и связей.
В работе в чате были заявлены методологические подходы к синтезу:
1. Конфигурирование
2. Построение модели
3. Типы деятельности по Данилевскому
Работа в чате была активной и по содержанию заданной темы.
#пост3
#06_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост.
Тема дня: «Проблемы русской идеи»
Пост 1 был посвящен обращению к участникам подумать над проблемами русской идеи, ответив на вопрос дня:
Какая проблема, связанная с русской идеей, для Вас наиболее актуальна и почему?
Наиболее актуальными проблемами для активных участников стали:
А. Проблема актуальности русской идеи (проблема существования русской идеи в настоящий момент).
Б. Индивидуальное измерение человека, связь идей Достоевского и появившегося позднее экзистенциализма.
В. Проблема всеобщего спасения в русской идее.
Г. Проблема создания единой синтетической научно-религиозной концепции.
Д. Проблема объединения в единое целое русских идей.
Приведенные выше итоги были объединены с работой вчерашнего дня, когда участники отвечали на вопрос о наиболее актуальном, на их взгляд, ракурсе рассмотрения русской идеи. Тогда участники отметили религиозное, социально-философское и философско-антропологическое измерения русской идеи. Не менее важным оказалась этика, связанная с русской идеей.
Опираясь на результаты двух дней работы чата, ведущий выделил наиболее актуальные для участников проблемы, связанные с русской идеей. Участники их дополнили. В результате совместной работы мы получили следующие проблемы:
— Русская идея как источник современной этики;
— Русская идея и национальная идентичность;
— Русская идея как учение о всеединстве;
— Учение о спасении как элемент русской идеи;
— Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества;
— Русская идея как социальный проект;
— Объединения русских идей (разработанных в философии, культурологии, социологии, политэкономии, философии религии ит.д.) в единое целое «Русская идея»;
— Как проектировать целое, существующее лишь фрагментарно, да ещё в разных пространствах, от идеальных частей к существующему реально, но сокрытому целому;
— Как можно выделить онтологические свойства:
Всевместительность, Симфоничность, Вертикальность, Софийность;
— Русская идея и русский язык;
— Понятия души и духа в русской идее.
Кроме этого, в ответах на вопрос дня некоторые из участников выразили свою заинтересованность в синтезе «Русской идеи»
Пост 2 высказал пару слов о методологии.
«Для продвижения разработок» было предложено «вооружиться и методологией проективной деятельности Г.П. Щедровицкого».
На примере зеркала было продемонстрировано выделение элементов и связей.
В работе в чате были заявлены методологические подходы к синтезу:
1. Конфигурирование
2. Построение модели
3. Типы деятельности по Данилевскому
Работа в чате была активной и по содержанию заданной темы.
#пост3
#06_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост
Тема дня: «Русская идея — предписанная или приобретенная?»
Пост 1 был посвящен:
Выбранной участниками чата темы для обсуждения «русская идея и национальная идентичность»
Так же в посте были приведены понятия и взгляды по теме из источников:
- Новая философская энциклопедия
- Большой Философский Собор
Вопросы дня: Возможно ли сегодня полагаться на русскую идею как источник национальной идентичности? И почему?
Представленные участниками, ответы, которые хотелось бы отметить:
-РИ-Наднациональное
-Рассматривать РИ как идею Человека
-Идея соборного человека в соборном государстве
-Национальная идентичность - это принадлежность к цивилизации
-Русская идея" не представлена как Знание, а существует лишь как метафора в ощущениях и иносказаниях + в форме исторических проявлений, что, конечно, является доказательством самого существования "Русской идеи", как МД-организованности.
-Идея Соборности - это вмещает в себя основные идеалы и тип связей и построения Нового сообщества, связывает воедино прошлое и будущее.
-Народ "знает", если быть точной, Душа народа знает. "Бог троицу любит!"- основа мирочувствования
-взаимозависимость русской идеи и русского народа, народ хранит идею, а идея хранит идентичность народа.
-Онтологическая идея, источником всего универсального является уникальное
Пост 2
Понятие идентичность
В пост 2 было предложены характеристики идентичности:
- Идентичность — это самотождественность существ
- Идентичность социальная- присуща этносам (народностям) по происхождению и воспитанию.
- Русский этнос — это мегаэтнос
- Русский народ — оно гораздо шире любых этнических рамок
-Русский народ, это не население, не народность (этнос) и не нация.
Работа в чате была активной и по содержанию заданной темы.
В.Е. Дмитриев, итоги: Было высказано довольно единое мнение, что характеристики русского народа и характеристики русской идеи близки друг к другу. Что там источник чего, не разобрать. То ли идея дала идентичность русскому народу, то ли сама идентичность русского народа предполагает определённую идею.
Я лично говорил о взаимозависимости, а не об однозначном источнике.
Анна и Наталья дали характеристику русскому народу как предельной открытости и предельной благорасположенности ко всему.
Япет добавил деятельностную характеристику народу - объединяющей способности.
А Фобос заметил, что все эти характеристики не нуждаются в слове «русский».
Наталья: Душа народа знает. "Бог троицу любит!
#пост3
#08_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост
Тема дня: «Русская идея — предписанная или приобретенная?»
Пост 1 был посвящен:
Выбранной участниками чата темы для обсуждения «русская идея и национальная идентичность»
Так же в посте были приведены понятия и взгляды по теме из источников:
- Новая философская энциклопедия
- Большой Философский Собор
Вопросы дня: Возможно ли сегодня полагаться на русскую идею как источник национальной идентичности? И почему?
Представленные участниками, ответы, которые хотелось бы отметить:
-РИ-Наднациональное
-Рассматривать РИ как идею Человека
-Идея соборного человека в соборном государстве
-Национальная идентичность - это принадлежность к цивилизации
-Русская идея" не представлена как Знание, а существует лишь как метафора в ощущениях и иносказаниях + в форме исторических проявлений, что, конечно, является доказательством самого существования "Русской идеи", как МД-организованности.
-Идея Соборности - это вмещает в себя основные идеалы и тип связей и построения Нового сообщества, связывает воедино прошлое и будущее.
-Народ "знает", если быть точной, Душа народа знает. "Бог троицу любит!"- основа мирочувствования
-взаимозависимость русской идеи и русского народа, народ хранит идею, а идея хранит идентичность народа.
-Онтологическая идея, источником всего универсального является уникальное
Пост 2
Понятие идентичность
В пост 2 было предложены характеристики идентичности:
- Идентичность — это самотождественность существ
- Идентичность социальная- присуща этносам (народностям) по происхождению и воспитанию.
- Русский этнос — это мегаэтнос
- Русский народ — оно гораздо шире любых этнических рамок
-Русский народ, это не население, не народность (этнос) и не нация.
Работа в чате была активной и по содержанию заданной темы.
В.Е. Дмитриев, итоги: Было высказано довольно единое мнение, что характеристики русского народа и характеристики русской идеи близки друг к другу. Что там источник чего, не разобрать. То ли идея дала идентичность русскому народу, то ли сама идентичность русского народа предполагает определённую идею.
Я лично говорил о взаимозависимости, а не об однозначном источнике.
Анна и Наталья дали характеристику русскому народу как предельной открытости и предельной благорасположенности ко всему.
Япет добавил деятельностную характеристику народу - объединяющей способности.
А Фобос заметил, что все эти характеристики не нуждаются в слове «русский».
Наталья: Душа народа знает. "Бог троицу любит!
#пост3
#08_февраля
#РОДРФ_2024
Пост 3
Итоговый аналитический пост
Тема дня: «Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества»
Пост 1 был посвящен:
Выбранной участниками чата темы для обсуждения «Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества.»
В посте были приведены понятия и цитаты:
«В России раскрытие творческих сил человека в будущем. Эта тема поставлена еще Чаадаевым и потом повторяется постоянно в нашей умственной и духовной истории", — писал Н.А. Бердяев в "Русской идее".
Участникам было предложено подумать на заданную тему.
Вопросы дня: Какой план будущего Вы связываете с русской идеей? И почему?
Представленные участниками, ответы, которые хотелось бы отметить:
- Будущий Новый мир- это многообразие различных цивилизаций и культур, и взаимодействие между этими цивилизациями. Мыслящие люди Великой страны.
- Пророчества, предсказания, образы будущего — это значимая тема для русской культуры, философии. Литературы.
- С Русской Идеей развёртывание грандиозного плана по объединению всей планеты в единую сетевую республику-общину
- Любовь, как действительное упразднение эгоизма, есть действительное оправдание и спасение индивидуальности. Любовь больше, чем разумное сознание
- РИ - изучение, систематизацию мысли, образов души, черпая духовное богатство из живого источника русской литературы.
-Образование поля общественного диалога, в котором ведущую роль призваны играть деятели культуры, мыслители, которые разделяют ценности и идеалы РИ
Пост 2
Какое ближайшее будущее ожидает «русскую идею»?
В пост 2 было предложены характеристики ценностей и их изменение во времени:
- 2020-е годы – это время утраты ценности всякой ценности.
- В 2020-х годах всякая ценность реально отменяется
- в 2010-х годах такая отмена ценностей была ещё только гипотетической.
- В 2000-х начинается подмена ценностных иерархий псевдо-ценностными иерархиями.
Вряд ли участь ценности «русской идеи» будет иной, нежели у всех остальных ценностей.
Работа в чате была достаточно активной и в большинстве своем по содержанию заданной темы.
#пост3
#09_февраля
#РОДРФ_2024
Итоговый аналитический пост
Тема дня: «Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества»
Пост 1 был посвящен:
Выбранной участниками чата темы для обсуждения «Русская идея как план всемирного социального переустройства, создание гармоничного процветающего равноправного человеческого сообщества.»
В посте были приведены понятия и цитаты:
«В России раскрытие творческих сил человека в будущем. Эта тема поставлена еще Чаадаевым и потом повторяется постоянно в нашей умственной и духовной истории", — писал Н.А. Бердяев в "Русской идее".
Участникам было предложено подумать на заданную тему.
Вопросы дня: Какой план будущего Вы связываете с русской идеей? И почему?
Представленные участниками, ответы, которые хотелось бы отметить:
- Будущий Новый мир- это многообразие различных цивилизаций и культур, и взаимодействие между этими цивилизациями. Мыслящие люди Великой страны.
- Пророчества, предсказания, образы будущего — это значимая тема для русской культуры, философии. Литературы.
- С Русской Идеей развёртывание грандиозного плана по объединению всей планеты в единую сетевую республику-общину
- Любовь, как действительное упразднение эгоизма, есть действительное оправдание и спасение индивидуальности. Любовь больше, чем разумное сознание
- РИ - изучение, систематизацию мысли, образов души, черпая духовное богатство из живого источника русской литературы.
-Образование поля общественного диалога, в котором ведущую роль призваны играть деятели культуры, мыслители, которые разделяют ценности и идеалы РИ
Пост 2
Какое ближайшее будущее ожидает «русскую идею»?
В пост 2 было предложены характеристики ценностей и их изменение во времени:
- 2020-е годы – это время утраты ценности всякой ценности.
- В 2020-х годах всякая ценность реально отменяется
- в 2010-х годах такая отмена ценностей была ещё только гипотетической.
- В 2000-х начинается подмена ценностных иерархий псевдо-ценностными иерархиями.
Вряд ли участь ценности «русской идеи» будет иной, нежели у всех остальных ценностей.
Работа в чате была достаточно активной и в большинстве своем по содержанию заданной темы.
#пост3
#09_февраля
#РОДРФ_2024
Пост №3
В первом посте мы кратко затронули тему развития и становления русской философии. Сказали о том, что русская философия в самом начале своего развития была тесно связана с православным христианством и русской религиозной культурой. Наша философия развивалась самобытно до определённой поры, после которой в неё приходят извне иные философские проблемы, мало связанные с религией, которые помогают ей стать академической дисциплиной, чем она и является сейчас.
Второй пост затрагивает одну из интересных стадий русской академической философии, когда в ней господствовали идеи марксизма. И русские последователи марксисткой школы продолжали развивать идеи Маркса, в результате этой деятельности образовался уникальный самобытный марксизм.
Вопрос дня:
А можем ли мы вообще обойтись без русской самобытной философии? Не лучше ли будет тогда нашей отечественной философии?
Русская философия имеет в себе самобытное начало, она развивалась отчасти как независимая философская мысль, но самое главное в русской философии — её самоценность.
#1_января
#Пост3
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
В первом посте мы кратко затронули тему развития и становления русской философии. Сказали о том, что русская философия в самом начале своего развития была тесно связана с православным христианством и русской религиозной культурой. Наша философия развивалась самобытно до определённой поры, после которой в неё приходят извне иные философские проблемы, мало связанные с религией, которые помогают ей стать академической дисциплиной, чем она и является сейчас.
Второй пост затрагивает одну из интересных стадий русской академической философии, когда в ней господствовали идеи марксизма. И русские последователи марксисткой школы продолжали развивать идеи Маркса, в результате этой деятельности образовался уникальный самобытный марксизм.
Вопрос дня:
А можем ли мы вообще обойтись без русской самобытной философии? Не лучше ли будет тогда нашей отечественной философии?
Русская философия имеет в себе самобытное начало, она развивалась отчасти как независимая философская мысль, но самое главное в русской философии — её самоценность.
#1_января
#Пост3
#Самобытность_русской_философии
#русская_философия
Пост №3 / вариант 2
Тема недели: «Философия символа»
Первый пост, предваряющей грядущее недельное обсуждение темы, ставит своей задачей напомнить об основных вехах «философской» истории символа. Представленный в нём беглый обзор затрагивает эволюцию философии символа с древнейших времен по настоящий период, включая различные этапы ее развития и подходы.
Во втором посте делается попытка дать определение символа. Так, из него можно заключить, что символ — это особый знак, обладающий богатым и многосмысленным содержанием, который сочетает в себе прямую и косвенную связь с обозначаемым им объектом, отличается от простых знаков, аллегорий и метафор, и является важной частью человеческого познания и культурного выражения.
Вопрос_дня:
Какое значение играет символическое в истории философии?
Символ имеет множество аспектов существования (знак, мышление, сознание, духовность, деятельность), которые могут быть рассмотрены как отдельные направления для научных исследований, однако до сих пор символизация редко становилась самостоятельным предметом изучения.
Символ имеет несколько ипостасей существования:
• Символ как Знак, существования символа в форме знака (слово, схема, художественный образ, религиозный образ и т.д.) - возможная сложная. многогранная область, сфера исследований;
• Символ и Мышление, например, символизм как средство выражения мысли;
• Символ и Сознание, аналогично - символизм как средство работы с феноменами сознания;
• Символ и Духовное. Простейшее - Икона, как символ.
• Символ и Деятельность.
По-мнению участников обсуждения, символическое играет «определяющую» роль в истории философии, поскольку символы являются важными инструментами для соединения теории и практики познания, объединения несоединимых явлений и событий, а также передачи знаний и смыслов через время. Символы помогают людям обживать окружающую среду, создают основу для взаимопонимания и общности, что в конечном итоге способствует развитию, материальному и духовному прогрессу. Без символизма философия и её история теряют своё значение и смысл.
#16_февраля
#Символ
#Пост3
Тема недели: «Философия символа»
Первый пост, предваряющей грядущее недельное обсуждение темы, ставит своей задачей напомнить об основных вехах «философской» истории символа. Представленный в нём беглый обзор затрагивает эволюцию философии символа с древнейших времен по настоящий период, включая различные этапы ее развития и подходы.
Во втором посте делается попытка дать определение символа. Так, из него можно заключить, что символ — это особый знак, обладающий богатым и многосмысленным содержанием, который сочетает в себе прямую и косвенную связь с обозначаемым им объектом, отличается от простых знаков, аллегорий и метафор, и является важной частью человеческого познания и культурного выражения.
Вопрос_дня:
Какое значение играет символическое в истории философии?
Символ имеет множество аспектов существования (знак, мышление, сознание, духовность, деятельность), которые могут быть рассмотрены как отдельные направления для научных исследований, однако до сих пор символизация редко становилась самостоятельным предметом изучения.
Символ имеет несколько ипостасей существования:
• Символ как Знак, существования символа в форме знака (слово, схема, художественный образ, религиозный образ и т.д.) - возможная сложная. многогранная область, сфера исследований;
• Символ и Мышление, например, символизм как средство выражения мысли;
• Символ и Сознание, аналогично - символизм как средство работы с феноменами сознания;
• Символ и Духовное. Простейшее - Икона, как символ.
• Символ и Деятельность.
По-мнению участников обсуждения, символическое играет «определяющую» роль в истории философии, поскольку символы являются важными инструментами для соединения теории и практики познания, объединения несоединимых явлений и событий, а также передачи знаний и смыслов через время. Символы помогают людям обживать окружающую среду, создают основу для взаимопонимания и общности, что в конечном итоге способствует развитию, материальному и духовному прогрессу. Без символизма философия и её история теряют своё значение и смысл.
#16_февраля
#Символ
#Пост3