Пост 3.
Итоговый аналитический пост.
Сегодня тема первого поста подняла вопрос о «новом» — что есть новое как понятие. И предлагала распаковать его с помощью матрицы малого соединения. Берём понятие «новое» и пытаемся раскрыть его через 5 логий: онтология, антропология, теология, технология, иное. Метод неочевидный и требует практики.
Второй пост шёл паралельно с темой дня пытаясь ответить на вопрос о новом, но уже в контексте сравнения нового и старого. Было сказано, что Гегель пытался снять противоречие между новым и старым в диалектике. Но Ницше, например, настаивал на силе нового.
Новое исторически воспринималось с недоверием, поскольку оно оперирует с неизвестным. И новое никогда не приходит в наш мир как непосредственно новое — всё новое скрытное.
Прозвучала мысль, что мышление циклично — новые идеи и события могут быть перерождениями или возвращением к прошлому через новый контекст.
«смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших прежде нас...»
#Пост3
#Понедельник
#Январь01_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
Итоговый аналитический пост.
Сегодня тема первого поста подняла вопрос о «новом» — что есть новое как понятие. И предлагала распаковать его с помощью матрицы малого соединения. Берём понятие «новое» и пытаемся раскрыть его через 5 логий: онтология, антропология, теология, технология, иное. Метод неочевидный и требует практики.
Второй пост шёл паралельно с темой дня пытаясь ответить на вопрос о новом, но уже в контексте сравнения нового и старого. Было сказано, что Гегель пытался снять противоречие между новым и старым в диалектике. Но Ницше, например, настаивал на силе нового.
Новое исторически воспринималось с недоверием, поскольку оно оперирует с неизвестным. И новое никогда не приходит в наш мир как непосредственно новое — всё новое скрытное.
Прозвучала мысль, что мышление циклично — новые идеи и события могут быть перерождениями или возвращением к прошлому через новый контекст.
«смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших прежде нас...»
#Пост3
#Понедельник
#Январь01_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
Пост 3.
Итоговый аналитический пост.
Первый пост ознаменовал собой стремление сформулировать не просто новый предмет в рамках когнитивной философии, но новый субъект философии, а именно философский оркестр.
Поскольку оркестр является удобной формой сосуществования разного, которое, в сущности, играет одну мелодию, но в разных ипостасях сообразно своей роли.
Второй пост раскрывал вопрос оригинального философского творчества, важной характеристикой которого была оригинальность. Поскольку именно оригинальностью сообщается предельность, что, в общем-то, и есть философская идея в её гениальности — в изобретении собственного есть базис актуальной философской работы.
Вопрос дня звучал вполне определенно: как возможен новый субъект философии? Философский оркестр возможен?
Участники отвечали, что отказавшись от смысла можно вполне себе заниматься философией (?).
Иных ответов на вопрос дня не последовало. Соответственно, осмыслять их особого смысла и нету. Поскольку структура первична относительно слагаемых — или нет?
В общем, оркестр играл свою сложносочинённую мелодию, состоящую из скептиза, равнодушия, воодушевленности, смирения и экзальтации.
Поживем — услышим.
#Пост3
#Понедельник
#Январь08_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
#Новое
#Информация
#СхемаМКС
#ИзборскийКлуб
#Симфония
#НовыйСубъект
Итоговый аналитический пост.
Первый пост ознаменовал собой стремление сформулировать не просто новый предмет в рамках когнитивной философии, но новый субъект философии, а именно философский оркестр.
Поскольку оркестр является удобной формой сосуществования разного, которое, в сущности, играет одну мелодию, но в разных ипостасях сообразно своей роли.
Второй пост раскрывал вопрос оригинального философского творчества, важной характеристикой которого была оригинальность. Поскольку именно оригинальностью сообщается предельность, что, в общем-то, и есть философская идея в её гениальности — в изобретении собственного есть базис актуальной философской работы.
Вопрос дня звучал вполне определенно: как возможен новый субъект философии? Философский оркестр возможен?
Участники отвечали, что отказавшись от смысла можно вполне себе заниматься философией (?).
Иных ответов на вопрос дня не последовало. Соответственно, осмыслять их особого смысла и нету. Поскольку структура первична относительно слагаемых — или нет?
В общем, оркестр играл свою сложносочинённую мелодию, состоящую из скептиза, равнодушия, воодушевленности, смирения и экзальтации.
Поживем — услышим.
#Пост3
#Понедельник
#Январь08_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
#Новое
#Информация
#СхемаМКС
#ИзборскийКлуб
#Симфония
#НовыйСубъект
Пост 3.
Итоговый аналитический пост.
Тема первого поста продолжала длить форму художественного повествования. Возможно, что подобное ускользание от четко сформулированного и сыграет свою положительную роль в деле нашего дискретного и малого.
Темой дня была онтология как объект исследования. Текст был про то, что представления разъединяют людей, поскольку каждый из нас либо творит свою онтологию, либо присоединяется к чужой. И этот спор бесконечен - вообще, конечно, спор об онтологиях - это когнитивная примета не только нашего чата, но и мира вообще - тут мы тянем носок со всеми.
Второй пост говорил, что русская философия либо онтологична, либо антропологична. Третьего не дано. Русское понимание бытия включает то, что превышает бытие и небытие. Сверхбытие, которое расположено над бытием и ничто. Думается, что это вполне себе в русле предмета новой когнитивной философии — почему сверхбытие ощущается русской философией как то, что над бытием и ничто. Тут и русская антропология выходит на свет — почему русский человек со-ощущает сверхбытие?
Вопрос дня был про то, что такое онтология и зачем она нужна.
Онтология — это бытие сущего и учение о бытии сущего. Зачем она нужна? Для людей (а это уже опять немного из антропологии, кажется), — люди хотят знать как устроено сущее.
Звучало, что создав онтологическую модель религиозно-квантовой философии мы сможем объединить части в целое. И передавать рабочие модели другим группам.
Была ещё мысль, что отождествление бытия и ничто является ошибкой онтологистов, поскольку ничто есть обозначение границы бытия. И вопрос того, что там за границей ничто — базовый вопрос философии.
#Пост3
#Понедельник
#Январь15_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
#Новое
#Информация
#СхемаМКС
#ИзборскийКлуб
#Симфония
#НовыйСубъект
#НетКогнитивнойФилософии
#ОбильноеОбсуждение
#Кванты
#Онтология
Итоговый аналитический пост.
Тема первого поста продолжала длить форму художественного повествования. Возможно, что подобное ускользание от четко сформулированного и сыграет свою положительную роль в деле нашего дискретного и малого.
Темой дня была онтология как объект исследования. Текст был про то, что представления разъединяют людей, поскольку каждый из нас либо творит свою онтологию, либо присоединяется к чужой. И этот спор бесконечен - вообще, конечно, спор об онтологиях - это когнитивная примета не только нашего чата, но и мира вообще - тут мы тянем носок со всеми.
Второй пост говорил, что русская философия либо онтологична, либо антропологична. Третьего не дано. Русское понимание бытия включает то, что превышает бытие и небытие. Сверхбытие, которое расположено над бытием и ничто. Думается, что это вполне себе в русле предмета новой когнитивной философии — почему сверхбытие ощущается русской философией как то, что над бытием и ничто. Тут и русская антропология выходит на свет — почему русский человек со-ощущает сверхбытие?
Вопрос дня был про то, что такое онтология и зачем она нужна.
Онтология — это бытие сущего и учение о бытии сущего. Зачем она нужна? Для людей (а это уже опять немного из антропологии, кажется), — люди хотят знать как устроено сущее.
Звучало, что создав онтологическую модель религиозно-квантовой философии мы сможем объединить части в целое. И передавать рабочие модели другим группам.
Была ещё мысль, что отождествление бытия и ничто является ошибкой онтологистов, поскольку ничто есть обозначение границы бытия. И вопрос того, что там за границей ничто — базовый вопрос философии.
#Пост3
#Понедельник
#Январь15_24
#КогнитивныйРазрыв
#КогнитивныйПредел
#МалаяКогнитивнаяСумма
#Новое
#Информация
#СхемаМКС
#ИзборскийКлуб
#Симфония
#НовыйСубъект
#НетКогнитивнойФилософии
#ОбильноеОбсуждение
#Кванты
#Онтология
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Темой дня в Посте 1 стало продолжение темы философской экспедиции. Но уже сейчас, на второй день обсуждения, перед нами поставлена более глобальная проблематика: есть ли смысл в современном обществе, нужен ли он и т.д.
Пост2 оказался весьма скептичным к современным путешествиям. И в самом деле, на земле все давно исследовано и наши впечатления, фото с достопримечательностями, ничем не отличаются от тысяч прочих туристов.
Тут не до философии.
Пост 2 также поднял уже затронутый вчера скепсис относительно промежуточных целей, ибо они лишаются смысла конечной целью.
Вопросы дня касались заявленной темы не совсем напрямую, но неким организационным способом, что в принципе, продолжает тенденцию заданную темой дня: выход на более общие вопросы, что ввиду актуальности темы потери смысла, совершенно оправданно.
Вопросы дня следующие:
1) Соответствует ли поднятая тема Духу Времени?
2) Почему мы должны все силы бросить на этот участок?
3) С какими двумя проработанными в чате темами, связана данная идея?
Первый же ответ заострил внимание на и феномене эпохи перемен – ведь в периоды ускорения замедления времени чувствуется Дух Времени.
Второй вопрос вызвал мнение, что каждый ищет свое для мотивации усиления работы в данном направлении.
Необычен оказался один ответ на первый вопрос, с оговоркой «если экспедиция направлена на войну». И тут же положительное решение вопроса увязано с экзистенциальностью.
Впрочем ответ на 2 вопрос поясняет позицию ответчика: речь шла глобальной войне, способной уничтожить человечество, потому и важно нам всем бросить силы на это участок.
Далее отмечено, что экспедициями Движение уже занималось. А также возможно мысленное путешествие.
Потеря смысла увязана также с тенденциями Постмодерна, с критикой бездуховности Запада и модернизируемых обществ.
Близок к этому мнению и ответ о кризисе философии в наше время,возможно даже, как полагает К. Свасьян, мы живём после ее смерти.
Интересно и обоснование ответа на второй вопрос: мы должны бросить силы на этот участок, потому что, это то что отличает философа от не философа.
Разброс ответов на третий вопрос: русская идея и русская философия до когнитивной и религиозно-квантовая философия, а также темы Мифа - которую упомянули минимум два участника чата.
Интерес вызвала давно пройденная нами ( но не оставленная) тема буквантов, т.к. она придает смысл азбуке.
Предложена для 3 вопроса и философская антропология, что связано с темой экспедиции.
Очевидной для других стала и связь с темой "Онтология" и темой "Картографирование и с самой русской философией.
Случилась и небольшая полемика о смыслополагании и далее - дополнительный вопрос дня, уже обозначенный в посте1:
Кризис смысла. Есть кризис или его нет? Ваши доводы.
Кризис конечно есть, прозвучал ответ, - он был связан с глобальным кризисом человечества вообще и кризисом западной цивилизации, стиранием различий между смыслами Постмодерном.
Был и более оптимистичный ответ на допвопрос:
"Всякое масштабное мероприятие, требующее затрат, предполагает достижение как можно большего количества целей..". Вывод: так или иначе надо ехать.
Достаточно оптимистичен ответ, где утверждается, что смысл существует сам по себе, и в связке "смысл - бытие" или "смысл - личность", кризис касается второго элемента.
То есть мы как люди можем иметь кризис, но смысл остаётся смыслом.
Наконец ещё один доп.вопрос: Философская экспедиция - это попытка помыслить еще немыслимое или движение мысли в ситуации неопределенности?
Ответ заключался в том, что экспедиция подразумевает практику, потому второй вариант ответа о движении в непознанном.
Сегодняшний коллективный разговор в чате стал довольно деятельностным: он имеет перспективы на продолжение в практике.
Свежие мысли, а если и ранее прозвучавшие ранее в чате, то энергично поданые, аргументированные.
#Пост3
#понедельник
#январь23_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Темой дня в Посте 1 стало продолжение темы философской экспедиции. Но уже сейчас, на второй день обсуждения, перед нами поставлена более глобальная проблематика: есть ли смысл в современном обществе, нужен ли он и т.д.
Пост2 оказался весьма скептичным к современным путешествиям. И в самом деле, на земле все давно исследовано и наши впечатления, фото с достопримечательностями, ничем не отличаются от тысяч прочих туристов.
Тут не до философии.
Пост 2 также поднял уже затронутый вчера скепсис относительно промежуточных целей, ибо они лишаются смысла конечной целью.
Вопросы дня касались заявленной темы не совсем напрямую, но неким организационным способом, что в принципе, продолжает тенденцию заданную темой дня: выход на более общие вопросы, что ввиду актуальности темы потери смысла, совершенно оправданно.
Вопросы дня следующие:
1) Соответствует ли поднятая тема Духу Времени?
2) Почему мы должны все силы бросить на этот участок?
3) С какими двумя проработанными в чате темами, связана данная идея?
Первый же ответ заострил внимание на и феномене эпохи перемен – ведь в периоды ускорения замедления времени чувствуется Дух Времени.
Второй вопрос вызвал мнение, что каждый ищет свое для мотивации усиления работы в данном направлении.
Необычен оказался один ответ на первый вопрос, с оговоркой «если экспедиция направлена на войну». И тут же положительное решение вопроса увязано с экзистенциальностью.
Впрочем ответ на 2 вопрос поясняет позицию ответчика: речь шла глобальной войне, способной уничтожить человечество, потому и важно нам всем бросить силы на это участок.
Далее отмечено, что экспедициями Движение уже занималось. А также возможно мысленное путешествие.
Потеря смысла увязана также с тенденциями Постмодерна, с критикой бездуховности Запада и модернизируемых обществ.
Близок к этому мнению и ответ о кризисе философии в наше время,возможно даже, как полагает К. Свасьян, мы живём после ее смерти.
Интересно и обоснование ответа на второй вопрос: мы должны бросить силы на этот участок, потому что, это то что отличает философа от не философа.
Разброс ответов на третий вопрос: русская идея и русская философия до когнитивной и религиозно-квантовая философия, а также темы Мифа - которую упомянули минимум два участника чата.
Интерес вызвала давно пройденная нами ( но не оставленная) тема буквантов, т.к. она придает смысл азбуке.
Предложена для 3 вопроса и философская антропология, что связано с темой экспедиции.
Очевидной для других стала и связь с темой "Онтология" и темой "Картографирование и с самой русской философией.
Случилась и небольшая полемика о смыслополагании и далее - дополнительный вопрос дня, уже обозначенный в посте1:
Кризис смысла. Есть кризис или его нет? Ваши доводы.
Кризис конечно есть, прозвучал ответ, - он был связан с глобальным кризисом человечества вообще и кризисом западной цивилизации, стиранием различий между смыслами Постмодерном.
Был и более оптимистичный ответ на допвопрос:
"Всякое масштабное мероприятие, требующее затрат, предполагает достижение как можно большего количества целей..". Вывод: так или иначе надо ехать.
Достаточно оптимистичен ответ, где утверждается, что смысл существует сам по себе, и в связке "смысл - бытие" или "смысл - личность", кризис касается второго элемента.
То есть мы как люди можем иметь кризис, но смысл остаётся смыслом.
Наконец ещё один доп.вопрос: Философская экспедиция - это попытка помыслить еще немыслимое или движение мысли в ситуации неопределенности?
Ответ заключался в том, что экспедиция подразумевает практику, потому второй вариант ответа о движении в непознанном.
Сегодняшний коллективный разговор в чате стал довольно деятельностным: он имеет перспективы на продолжение в практике.
Свежие мысли, а если и ранее прозвучавшие ранее в чате, то энергично поданые, аргументированные.
#Пост3
#понедельник
#январь23_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Тема дня задала нам проблему новизны, ведь давно известен тезис: открыть новое уже нельзя.
Пост 2 вернулся к задаче обсуждения в чате проблем, а не тем, т. к. последние слишком обширны. Далее в посте последовало предложение по структуре работы над проблемой на неделю.
Ещё в начале поста были даны вопросы дня о выборе приоритетных тем исследования на год. И не абы как, по критериям.
Конкретно вопрос дня звучал так:
1) Какие идеи (темы) вам интересно обсудить в экспедиционном формате в течении года? Укажите три.
2)Привести доводы согласно критериям: злободневность, приоритетность, картографичность.
Часто получали приоритет в следующие направления:
1. Русский миф,
2. Философский собор
3. Карта (картирование): Единая карта; Карта Русской философии; Карта русской идеи.
4. Антроподицея: Жизнь как оправдание человека.
Эти направления имеют действующие проекты и дорожные карты.
Интересной, выбивающимся из общего ряда прозвучала тема: Управление временем, что такое коммуникация.
Ну и наконец свежо прозвучала тема, отличная от всех наших традиционных тем: "Жизнь души". Предлагалось заполнить Пустоту, выяснить
Трёхчастное устройство души; Душа русского народа - София.
По результатам дня был получен заметный импульс от участников чата. Вопросы дня стали ближе к практике, может потому и возросла энергийность (и энергичность) ответов.
#Пост3
#понедельник
#январь25_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Тема дня задала нам проблему новизны, ведь давно известен тезис: открыть новое уже нельзя.
Пост 2 вернулся к задаче обсуждения в чате проблем, а не тем, т. к. последние слишком обширны. Далее в посте последовало предложение по структуре работы над проблемой на неделю.
Ещё в начале поста были даны вопросы дня о выборе приоритетных тем исследования на год. И не абы как, по критериям.
Конкретно вопрос дня звучал так:
1) Какие идеи (темы) вам интересно обсудить в экспедиционном формате в течении года? Укажите три.
2)Привести доводы согласно критериям: злободневность, приоритетность, картографичность.
Часто получали приоритет в следующие направления:
1. Русский миф,
2. Философский собор
3. Карта (картирование): Единая карта; Карта Русской философии; Карта русской идеи.
4. Антроподицея: Жизнь как оправдание человека.
Эти направления имеют действующие проекты и дорожные карты.
Интересной, выбивающимся из общего ряда прозвучала тема: Управление временем, что такое коммуникация.
Ну и наконец свежо прозвучала тема, отличная от всех наших традиционных тем: "Жизнь души". Предлагалось заполнить Пустоту, выяснить
Трёхчастное устройство души; Душа русского народа - София.
По результатам дня был получен заметный импульс от участников чата. Вопросы дня стали ближе к практике, может потому и возросла энергийность (и энергичность) ответов.
#Пост3
#понедельник
#январь25_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Неделя началась с новой темы: Идея новой цивилизации
И образ в посте 1 - весьма подходящий текущей повестке: Ной. Ибо мы тонем в океане информации. А критерий ее отбора - применимость на берегу Новой Цивилизации.
Кроме того ещё один образ есть в Посте 1 - Ковчег Памяти в виде цветка.
Пост 2 был об особенностях русского христианского социализма по сравнению с западным религиозным социализмом 19 века.
Интересно, что идеологи русского социализма видели революцию в освобождении Церкви от государства. Церковь должна была стать духовным образцом, чтобы народ с ней слился для создания богочеловечества.
При этом Церковь должна отказаться от самодержавия и перестроиться на основе соборности.
Вопросы дня:
- Какие знания, концепции, образы русской философии должны войти в Ковчег Памяти, чтобы пережить Информационный потоп?
Ответы были ожидаемы, раз речь о русской философии: София, соборность, философия всеединства, метафизика Флоренского и других русских философов начала ХХ в.
Также Русский Космос, ноосфера, учения Вернадского, Циолковского, Рериха и т.д.
- Какая будет новая цивилизация человека?
Здесь сошлись на представлении, что немаловажную роль будет играть искусственный интеллект, но в гармонии с Традицией, гуманизмом и восточным практиками самосовершенствования.
Необычным был ответ: Царство Духа и его манифестации во всех направлениях.
- Какие знания и навыки понадобятся человеку чтобы её построить?
Ответы на третий вопрос были уже не столь отчетливы: кто-то кратко говорил об иерархии полномочий.
Также в чате какое-то время спорили о метафоре Ковчег памяти, о самой памяти как онтологическом понятии, что брать в Ковчег. Посчитали удачной метафору информационный потоп и ковчег.
Память как осмысленное пространство может пригодится для картографирования памятных мест русской философии.
В русле поста 2 дискуссия велась о революции, что вызвало немало откликов.
В целом единого мнения по теме дня пока не получилось. Зато на тему поста 2 дискуссия велась несколько более оживлённо.
#Пост3
#понедельник
#январь29_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Неделя началась с новой темы: Идея новой цивилизации
И образ в посте 1 - весьма подходящий текущей повестке: Ной. Ибо мы тонем в океане информации. А критерий ее отбора - применимость на берегу Новой Цивилизации.
Кроме того ещё один образ есть в Посте 1 - Ковчег Памяти в виде цветка.
Пост 2 был об особенностях русского христианского социализма по сравнению с западным религиозным социализмом 19 века.
Интересно, что идеологи русского социализма видели революцию в освобождении Церкви от государства. Церковь должна была стать духовным образцом, чтобы народ с ней слился для создания богочеловечества.
При этом Церковь должна отказаться от самодержавия и перестроиться на основе соборности.
Вопросы дня:
- Какие знания, концепции, образы русской философии должны войти в Ковчег Памяти, чтобы пережить Информационный потоп?
Ответы были ожидаемы, раз речь о русской философии: София, соборность, философия всеединства, метафизика Флоренского и других русских философов начала ХХ в.
Также Русский Космос, ноосфера, учения Вернадского, Циолковского, Рериха и т.д.
- Какая будет новая цивилизация человека?
Здесь сошлись на представлении, что немаловажную роль будет играть искусственный интеллект, но в гармонии с Традицией, гуманизмом и восточным практиками самосовершенствования.
Необычным был ответ: Царство Духа и его манифестации во всех направлениях.
- Какие знания и навыки понадобятся человеку чтобы её построить?
Ответы на третий вопрос были уже не столь отчетливы: кто-то кратко говорил об иерархии полномочий.
Также в чате какое-то время спорили о метафоре Ковчег памяти, о самой памяти как онтологическом понятии, что брать в Ковчег. Посчитали удачной метафору информационный потоп и ковчег.
Память как осмысленное пространство может пригодится для картографирования памятных мест русской философии.
В русле поста 2 дискуссия велась о революции, что вызвало немало откликов.
В целом единого мнения по теме дня пока не получилось. Зато на тему поста 2 дискуссия велась несколько более оживлённо.
#Пост3
#понедельник
#январь29_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Второй день "Идеи новой цивилизации". Тема Поста1: "Память человечества есть связь идей и явлений".
Вопросы дня были заданы по уже привычной методике в начале поста, но вначале люди в чате не спешили отвечать.
Зато продолжалась дискуссия об идеях информационного потопа и отборе важных знаний.
Появилась мысль, что эта проблема уже давно знакома, с древности.
Как сохранить знания ушедшей уничтоженной захватчиками цивилизации? - появился вопрос. Ответ был в самом вопросе: послание архивируется в виде сказок, мифов, религии и т.д.
В Посте 2 шла речь о двух пониманиях цивилизации: широком и узком: мировая цивилизация и автономная. Упомянуты концепции Бердяева, Данилевского, разобраны различия цивилизации и культуры.
Также был пост «Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»). Там был дан список терминов для обсуждения, одно из которых Память. Далее была последовал разбор имени "Память".
Вопросы дня:
1. Какова роль связи и связей в социальных процессах настоящего и будущего?
Как не раз отметили, это будет принципиально новый тип связи, его ещё нет и потому его трудно как-то характеризовать.
Также было замечено, что под связью следует понимать преемственность, передачу опыта.
2. Какой тип связи может стать основой нового принципа самоорганизации общества?
Предположили, что это будет не иерархическая связь, а синергетическая сеть, где все связано со всем, большое значение будет у творческих связей.
Также был ответ о соборности как о новом типе связей в будущем.
В чате сегодня продолжалось обсуждение идей развития общества и революции, также был задет ряд организационных моментов (является ли пост 2 антитезисом к посту 2 и т.д.); также дискуссия велась на тему цивилизационного подхода; прозвучал скепсис по отношению к футурологии.
#Пост3
#понедельник
#январь30_24
#экспедиция
Пост3.
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция
Итоговый аналитический пост
Пост 1 задал тему дня:
Устойчивое развитие структуры: ритмы созидания и разрушения.
Теперь основная проблема в контексте идеи новой цивилизации - в какой форме более эффективно развитие: эволюционно или революционно, развитием или скачками с разрушением?
Пост 2 рассмотрел эволюцию и развитие в таком разделе онтологии как философия движения(становления). Развитие оказалось направленным видом движения. А в ХХ веке философия движения вышла на первый план, был назван ряд имён этого направления, поэтому разговор о движении следует проводить терминах той или иной теории развития.
1-й вопрос дня:
- Что такое развитие?
Довольно конструктивно прозвучал ответ, где развитие связывалось с диалектикой синергетикой, где каждая ступень отрицает предыдущую, но все они составляют единство. Также развитие это обратная связь между настоящим и будущим.
2-й вопрос дня:
- Какое место в развитии занимает созидание и разрушение?
Не раз высказывались сходные мнения, что и разрушение и созидание присущи развитию.
Отличался ответ, где утверждалось, что разрушение и созидание не связаны с развитием.
Оригинальной оказалась мысль: Место разрушения и созидания в развитии второстепенное, служащее для оценки происходящего.
Также состоялась традиционная дискуссия на тему религии, Библии и т.д.
#Пост3
#понедельник
#январь31_24
#экспедиция
«Об идеях и идеалистах»
(Из цикла «Философия русской идеи»)
Начнем с некоторого предположения.
Предположим что идеи существуют.
Это известное предположение об идеальном существовании конечно определяет статус участников таких идей.
Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие то операции с уже существующим.
Какие это операции.
Можно быть носителем существующего, как например человек является носителем разной информации, в том числе биологической.
Можно быть хранителем существующего, это когда обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
И можно быть строителем уже существующего, то есть своего рода продолжателем, который совершает какие то действия направленные на развитие этой информации.
Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют.
И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Какой вариант мы выберем в отношении русской идеи?
#Идея
#Участники_идеи
#Философия_Русской_Идеи
#Председатель
#Понедельник
#Февраль5_2024
(Из цикла «Философия русской идеи»)
Начнем с некоторого предположения.
Предположим что идеи существуют.
Это известное предположение об идеальном существовании конечно определяет статус участников таких идей.
Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие то операции с уже существующим.
Какие это операции.
Можно быть носителем существующего, как например человек является носителем разной информации, в том числе биологической.
Можно быть хранителем существующего, это когда обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
И можно быть строителем уже существующего, то есть своего рода продолжателем, который совершает какие то действия направленные на развитие этой информации.
Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют.
И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Какой вариант мы выберем в отношении русской идеи?
#Идея
#Участники_идеи
#Философия_Русской_Идеи
#Председатель
#Понедельник
#Февраль5_2024
«Об Антроподицеи на Карте Русской Философии»
Начнем с того что самоназвание Движения как движения подразумевает постоянное движение мысли.
Движение как движение бывает целенаправленное, бывает хаотичное, бывает центростремительное, бывает иное.
Прогулки по просёлочной дороге тоже могут быть движением мысли.
И вот в экспедиционном отрезке нашего Движения мы натолкнулись на понятие «подходящий человек», которое мы нашли в дневниках Павла Флоренского Соловецкого периода.
И это нас смутило.
И обратило внимание на собственные жизни, в которых есть подобные смущенные моменты.
И мы поставили вопрос о правде этих моментов и возможном оправдании.
И той самой Антроподицеи, котоорая конечно входит в наше мышление именно словосочетанием «оправдание человека», уместным или нет, но входит.
И мы двинулись дальше.
Мы вспомнили что русская философия весьма человекоцентрична, что значение человека есть знаки и значения его жизни, которая и является аргументом для оправдания человека.
Или нет.
И мы пошли еще дальше.
И подумали, что наше Движение вполне может создать такой способ существования русской мысли как Музей Оправдания Человека или Музей Антроподицеи, в котором жизнь конкретного человека будет проходить испытание мыслью современного человека на предмет оправдания этой жизни.
И с этой идеей мы выходим к нашим соучастникам с просьбой промыслить и продумать это представление в целях реализации возможного проекта данного Музея и конечно создания соответствующего Сектора Карты Русской Философии, ведь антроподицея это же русская философия, разве нет?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Понедельник
#Февраль12_2024
Начнем с того что самоназвание Движения как движения подразумевает постоянное движение мысли.
Движение как движение бывает целенаправленное, бывает хаотичное, бывает центростремительное, бывает иное.
Прогулки по просёлочной дороге тоже могут быть движением мысли.
И вот в экспедиционном отрезке нашего Движения мы натолкнулись на понятие «подходящий человек», которое мы нашли в дневниках Павла Флоренского Соловецкого периода.
И это нас смутило.
И обратило внимание на собственные жизни, в которых есть подобные смущенные моменты.
И мы поставили вопрос о правде этих моментов и возможном оправдании.
И той самой Антроподицеи, котоорая конечно входит в наше мышление именно словосочетанием «оправдание человека», уместным или нет, но входит.
И мы двинулись дальше.
Мы вспомнили что русская философия весьма человекоцентрична, что значение человека есть знаки и значения его жизни, которая и является аргументом для оправдания человека.
Или нет.
И мы пошли еще дальше.
И подумали, что наше Движение вполне может создать такой способ существования русской мысли как Музей Оправдания Человека или Музей Антроподицеи, в котором жизнь конкретного человека будет проходить испытание мыслью современного человека на предмет оправдания этой жизни.
И с этой идеей мы выходим к нашим соучастникам с просьбой промыслить и продумать это представление в целях реализации возможного проекта данного Музея и конечно создания соответствующего Сектора Карты Русской Философии, ведь антроподицея это же русская философия, разве нет?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Понедельник
#Февраль12_2024