Теги здесь!!! ☝️Первый пост. Это не лента, а скорее журнал. Начните чтение сначала ;-)
Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это хороший повод посмотреть на мысль по новому.


_
Очень рекомендую этот текст: https://yangx.top/rightrev/129
-
Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__

Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.

"Человек без любви к судьбе — невротик; он теряет себя и никогда не сможет сказать вместе с Ницше: "Человек никогда не сможет подняться выше, если он не знает, куда приведет его судьба".

По мере того как человек, изменяя собственному закону, упускает возможность стать личностью, он теряет смысл своей жизни. По счастью, снисходительная и долготерпеливая природа никогда не вкладывала фатальный вопрос о смысле жизни в уста большинства людей. А если никто не спрашивает, не нужно и отвечать."

Становление личности - К. Г. Юнг

#личность #amor_fati

У Достоевского в “Дневнике писателя” (сентябрь 1877 г.) есть такой заголовок: “Кто стучится в дверь? Кто войдет? Неизбежная Судьба”.

Рок, судьбу можно любить (amor fati) или ненавидеть (odium fati), невозможно только оставаться равнодушным к неожиданным поворотам жизни.

Ненависть к судьбе в итоге означает и ненависть ко всему и всем, ведь в мире так мало вещей, которые мы могли бы контролировать. Как бы не старались мы разгадать законы функционирования мира, всегда найдется неучтенный фактор сметающий наши построения, как карточный домик.

Говоря про odium fati Николай Федоров пересказывал слова Ницше, которого он, судя по всему, не понял, оправдывая ими же свою титаническую философию. Порой его космизм больше напоминает зомби аппокалипсис, где живые должны соединится в вечном братстве с мертвыми, но не наоборот как он пишет.

"Такую ненависть и должна почувствовать природа при переходе от бессознательного состояния к сознательному." Хотел ли Федоров оживить материю, впустить в наш мир хтонические силы оживляющие материю и делающие живое - немертвым? Или причина его ненависти к року, только в нетерпении, не желании признать нехватку познания, свою слабость и не способность постичь тайны мироздания, трусливо обвиняя в этом злодейку судьбу?

«Судьба человека в том, – писал И. Ильин в работе «О сопротивлении злу силой», – чтобы в жизни на земле иметь дело с буйством неуговоримого зла. Уклониться от этой судьбы нельзя; есть только две возможности: или недостойно отвернуться от нее и недостойно изживать ее в слепоте и малодушии; или же достойно принять ее, осмысливая это принятие как служение и оставаясь верным своему призванию. Но это и значит принять меч во имя Божьего дела».

Философия Ницше не останавливалась на нигилистическом "Нет!" на отрицании чего-либо. Малодушная Cancel culture возобладала, гораздо позже, в обществе "последних людей", величина которых общечеловечно абстрактна.

Для "последних людей" ничто в мире не имеет ценности, даже смерть имеет свой прейскурант. Биовласть Фуко, конвертирует добровольный уход из жизни в деньги, в некоторых странах самоубийство уже коммециализировано и включено в сферу услуг.

   Коммерчески успешно принародно подыхать
   О камни разбивать фотогеничное лицо
   Просить по-человечески заглядывать в глаза
   Добрым прохожим
   О, продана смерть моя
   Украсить интерьеры и повиснуть на стене
   Нарушив геометрию квадратных потолков
   В сверкающих обоях вбиться голым кирпичом
   Тенью бездомной
   О, продана тень моя
   Иду я на верёвочке вздыхаю на ходу
   Доска моя кончается сейчас я упаду
   Под ноги под колёса под тяжёлый молоток
   Всё с молотка
   О, продана смерть моя
   Подмигивает весело трёхцветный светофор
   И вдаль несётся песенка ветрам наперекор
   И радоваться солнышку и дождичку в четверг
   Жить — поживать
   О, продана смерть моя
   Коммерчески успешно принародно подыхать
   О камни разбивать фотогеничное лицо
   Просить по-человечески заглядывать в глаза
   Добрым прохожим
   О, продана смерть моя^[Янка Дягилева, Конец 1988]

"Но молчи: несравненное право выбирать свою смерть." И выбирать судьбу, добавим мы, и констатируем, что в чём то Фуко был прав - смерть, а с ней и жизнь и судьба - ничто больше не имеет значения. В пост-мире грань между жизнью и смертью стирается, это мир теней, "проживи незаметно" стало обыденной реальностью. Теперь уже не человек отбрасывает тень, "последние люди" столь ничтожно малы, что их тень отбрасывает немного от себя в материальный мир, позволяя им считать себя кем-то, создавая иллюзию важности.

Полюбить рок означает - смирится и с удачей и со страданием. Это «высшее состояние приятия бытия, от которого невозможно отнять высшую боль».

Ницше писал, что цель его философии "пробиться до дионисийского да-сказания миру как он есть, без изъятий, исключений и разбора, — она хочет вечного круговорота всё тех же вещей, той же логики и нелогичности узлов и хитросплетений. Высшее состояние, которого может достигнуть философ, — это относиться к сущему дионисийски. Моя формула для этого состояния: amor fati".

#virtus #amor_fati

Обобщающий термин аристократизм, можно применить для описания большинства анти-модернистских философских течений, от Фихте, Ницше, Шмитта, Ортеги-И-Гассета и далее от Соловьева, Бердяева, Бахтина до Фетисова и Дугина.

Любая сколько-то завершенная философская система является фундаментом для политической доктрины и если говорить о КР, то по нашему мнению, ее фундаметом является именно философия аристократизма.

Обращаясь к вечным античным добродетелям, аристократизм создает такой тип человека для которого принципы КР не утопия, а политическая программа, реальный план взаимодействия с внешним миром.

Осуществление такой политической программы становиться возможно только при одном условии — при появлении этого нового типа человека. Уничтожая все различия, современность в то же время позволяет овладеть таким мирровозрением гораздо более широким слоям общества, чем это было возможно в античности.

Выбор между посредственным "нормальным" сознанием и становлением личности перестает быть полностью обусловленной данностью, делая аристократизм консервативных революционеров более актуальным, чем он когда либо был раньше.

"Нормальный", "рядовой человек" будет неизбежно вносить свое извращенное (неправильное) понимание в любые непостижимые для него идеи, кажущиеся ему только вредной и опасной утопией.

Однако, если Homo sapiens превращается в Homo virtus (человек благородный) - то утопия перестает быть таковой и воплощается в реальности, становится достижимой.

Добродетель-безупречность (arete), стремление к недостижимому совершенству — тот самый мостик над пропастью, который соединяет нового человека, аристократа духа, с остальным обществом.

Мягкий элитизм, добровольность и открытость участия, мировоззрение из центра человеческого бытия, вечное балансирование между крайностями и отсутствие внешнего авторитета и данности по отношению ко всем сферам жизни, в следствии преобладания внутреннего индивидуального закона - разительно отличает КР от остальных политических теорий.

Ядро КР сформировали именно такие личности аристократического типа, воспринимаюшие "Я", как часть целого, одновременно - обособленные, различающие, всегда проводящие границу между достойным и недостойным, и в то же время тяготеющие к обществу равных.

Для них имеется только один мир и этот мир начинается там, где мы находимся, он повсюду вокруг нас. И поскольку центр в нас, inter pares (для равных) «центр повсюду».

В своём стремлении к целостности КР идет намного дальше, не ограничиваясь дефрагментацией личностей и объединения их в пестрое единство.

Нет дальнего предела - любое из мест мира подчиняется одним и тем же законам. Возможно различение отдельных частей в Целом, но не их разделение.

Любая черезмерность, односторонее предпочтение вызывают протест - из центра видна тщетность попыток соединить идеальное с реальным и духовное с материальным.

В центре они пересекаются не соединяясь, amor fati аристократа духа состоит в том, чтобы бесстрастно смотреть на все проявления мира, но полагаться только на себя.

Даже «вечность» для него не вне времени и не над временем, она представляет собой свернутое в его сознании время – прошлое и будущее как настоящее.

Он присутствует здесь и везде, он есть - весь и всегда.

#КР #virtus #aristo #arete #личность #элита #amor_fati #радикальный_субъект

Господа! Этот канал, никогда не задумывался, как бесконечная зацикленная лента. Хотя тематика неисчерпаема, это скорее журнал.

Начните чтение сначала ;-)
https://yangx.top/rightrev/7

Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это всегда хороший повод посмотреть на мысль по новому.

_
Очень рекомендую посмотреть закрепленные сообщения, и отдельно выделю этот текст:

https://yangx.top/rightrev/129
-

Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__

Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.