Рассуждение о потребительной стоимости
В одном из предыдущих постов мы рассуждали о понятии производства, в этой же заметке обратимся к специфике понимания потребления как практического акта, а также рассмотрим понятие потребительной стоимости и трудности, связанные с его верным пониманием.
Движение, что неотъемлемо от какого-либо бытия, предполагает возникновение и уничтожение. Свободный поступок есть также модус этого движения, и потому посредством поступка также осуществляется возникновение и уничтожение.
Поступок есть уничтожение какого-то предмета. Поступок, рассмотренный абстрактно в отношении уничтожения, называется потреблением. Желание есть желание потребить что-то, уничтожить что-то и тем самым также изменить себя. Такое словоупотребление достаточно очевидно там, где мы говорим о потреблении в наиболее бытовом смысле. Например, когда мы говорим о потреблении еды, то еда как наглядный в чувственности предмет уничтожается нашим поступком, происходящим из нашего желания.
Можем ли мы говорить о том, что уничтожение предмета в поступке всеобще? Кто-то мог бы возразить, например, что некоторые экономические объекты (а мы подводим этим теоретическим рассмотрением именно к экономике как разделу практики) вовсе не потребляются нами как, например, дом, в котором мы живем. Дом является объектом моего желания: я желаю жить в нем, определенным образом направлять мою деятельность сообразно этому предмету. Но разве я могу говорить о потреблении дома как уничтожения? Ведь он вовсе не уничтожается от этой реализации моего желания. То, что происходит с домом, отличается от случая с едой, но лишь отчасти, лишь на первый взгляд. В случае с едой полнота ее уничтожения совершенно наглядна в короткий временной срок. Но многое не может быть потреблено нами единомоментно, его потребление в этом смысле растянуто. Автомобиль не уничтожается от одной поездки на нем, и все же мы прекрасно знаем, что со временем он приходит в негодность, уничтожается. В отдельных поступках по отношению к предмету потребляются некоторые стороны предмета, некоторые его свойства, которые и есть фактический предмет поступка, а то, что мы называем предметом поступка в первую очередь, как, например дом или автомобиль, есть обычно наиболее живое и наглядное представление, связанное с этим предметом.
Предмет потребления есть потребительная стоимость или потребительная величина (в английской классической экономике использовался термин use value, что также можно было бы перевести, например, как величина использования или значение использования). Потребительная стоимость принадлежна предмету не самому по себе, но в отношении свободного существа, который имеет желание по отношению к этому предмету. Потребительная стоимость является отношением, единством связывающим субъект и объект потребления.
С другой стороны, предмет потребления есть вещь, понимаемая нами как единство абстрактных моментов, упорядоченных формой. Часто данная форма понимается как чувственно данная протяженность, однако ее такое понимание оказывается вульгарным. Например, предметом потребления, потребительной стоимостью может являться абстрактная рабочая сила, которая используется классом капиталистов для извлечения прибавочной стоимости, потребительной стоимостью может являться и конкретный труд, такой как труд преподавателя, структурирующего знание (в этом плане акт конкретного труда совпадает с его продуктом), потребительная стоимость есть и продукт конкретного труда, такими продуктами могут являться написанный программистом код, оформленная парикмахером прическа, изготовленная токарем деталь.
Понимание потребительной стоимости позволяет конкретнее рассмотреть природу товара — субстанции капиталистического товарного производства, что мы и постараемся сделать в следующей заметке.
#теория #марксизм #потребление #продукт_труда #абстрактная_рабочая_сила #конкретный_труд #потребительная_стоимость #прибавочная_стоимость
———
Ракурс
В одном из предыдущих постов мы рассуждали о понятии производства, в этой же заметке обратимся к специфике понимания потребления как практического акта, а также рассмотрим понятие потребительной стоимости и трудности, связанные с его верным пониманием.
Движение, что неотъемлемо от какого-либо бытия, предполагает возникновение и уничтожение. Свободный поступок есть также модус этого движения, и потому посредством поступка также осуществляется возникновение и уничтожение.
Поступок есть уничтожение какого-то предмета. Поступок, рассмотренный абстрактно в отношении уничтожения, называется потреблением. Желание есть желание потребить что-то, уничтожить что-то и тем самым также изменить себя. Такое словоупотребление достаточно очевидно там, где мы говорим о потреблении в наиболее бытовом смысле. Например, когда мы говорим о потреблении еды, то еда как наглядный в чувственности предмет уничтожается нашим поступком, происходящим из нашего желания.
Можем ли мы говорить о том, что уничтожение предмета в поступке всеобще? Кто-то мог бы возразить, например, что некоторые экономические объекты (а мы подводим этим теоретическим рассмотрением именно к экономике как разделу практики) вовсе не потребляются нами как, например, дом, в котором мы живем. Дом является объектом моего желания: я желаю жить в нем, определенным образом направлять мою деятельность сообразно этому предмету. Но разве я могу говорить о потреблении дома как уничтожения? Ведь он вовсе не уничтожается от этой реализации моего желания. То, что происходит с домом, отличается от случая с едой, но лишь отчасти, лишь на первый взгляд. В случае с едой полнота ее уничтожения совершенно наглядна в короткий временной срок. Но многое не может быть потреблено нами единомоментно, его потребление в этом смысле растянуто. Автомобиль не уничтожается от одной поездки на нем, и все же мы прекрасно знаем, что со временем он приходит в негодность, уничтожается. В отдельных поступках по отношению к предмету потребляются некоторые стороны предмета, некоторые его свойства, которые и есть фактический предмет поступка, а то, что мы называем предметом поступка в первую очередь, как, например дом или автомобиль, есть обычно наиболее живое и наглядное представление, связанное с этим предметом.
Предмет потребления есть потребительная стоимость или потребительная величина (в английской классической экономике использовался термин use value, что также можно было бы перевести, например, как величина использования или значение использования). Потребительная стоимость принадлежна предмету не самому по себе, но в отношении свободного существа, который имеет желание по отношению к этому предмету. Потребительная стоимость является отношением, единством связывающим субъект и объект потребления.
С другой стороны, предмет потребления есть вещь, понимаемая нами как единство абстрактных моментов, упорядоченных формой. Часто данная форма понимается как чувственно данная протяженность, однако ее такое понимание оказывается вульгарным. Например, предметом потребления, потребительной стоимостью может являться абстрактная рабочая сила, которая используется классом капиталистов для извлечения прибавочной стоимости, потребительной стоимостью может являться и конкретный труд, такой как труд преподавателя, структурирующего знание (в этом плане акт конкретного труда совпадает с его продуктом), потребительная стоимость есть и продукт конкретного труда, такими продуктами могут являться написанный программистом код, оформленная парикмахером прическа, изготовленная токарем деталь.
Понимание потребительной стоимости позволяет конкретнее рассмотреть природу товара — субстанции капиталистического товарного производства, что мы и постараемся сделать в следующей заметке.
#теория #марксизм #потребление #продукт_труда #абстрактная_рабочая_сила #конкретный_труд #потребительная_стоимость #прибавочная_стоимость
———
Ракурс
✍9🔥7🤓1