Королева Мария Стюарт и Шотландия стали темой новой коллекции Dior Cruise 2025.
В очередном появлении шотландской клетки и беретов трудно найти что-то интересное. Но в этом случае создатели коллекции называют среди источников вдохновения книгу Клэр Хантер «Вышивая свою правду: Мария, королева Шотландии, и язык власти» (Embroidering Her Truth: Mary, Queen of Scots and the Language of Power).
Мое внимание привлекли несколько образов на фотографиях Брижитт Нидермайр, посвященных этой коллекции.
Модели со знаменами в руках явно копируют иконографию как обычных знаменосцев, так и святых воинов на миниатюрах, гравюрах и картинах Северного Возрождения. А также изображение Жанны д'Арк со знаменем, которое хранится в Национальном архиве Франции (возможно, поддельное и позднее).
Ну и, конечно, очевидны попытки обыграть придворную моду и женский коcтюм XVI-XVII веков, пускай и в очень условной форме.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм
В очередном появлении шотландской клетки и беретов трудно найти что-то интересное. Но в этом случае создатели коллекции называют среди источников вдохновения книгу Клэр Хантер «Вышивая свою правду: Мария, королева Шотландии, и язык власти» (Embroidering Her Truth: Mary, Queen of Scots and the Language of Power).
Мое внимание привлекли несколько образов на фотографиях Брижитт Нидермайр, посвященных этой коллекции.
Модели со знаменами в руках явно копируют иконографию как обычных знаменосцев, так и святых воинов на миниатюрах, гравюрах и картинах Северного Возрождения. А также изображение Жанны д'Арк со знаменем, которое хранится в Национальном архиве Франции (возможно, поддельное и позднее).
Ну и, конечно, очевидны попытки обыграть придворную моду и женский коcтюм XVI-XVII веков, пускай и в очень условной форме.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм
Небесный диск из Небры (ок. XVII в. до н. э.) и деталь русской иконы XVIII века из Ярославля.
Никакой связи здесь нет, кроме теплого сияния светил, заключенных в круг. Но почему-то при взгляде на одно мне вспомнилось другое.
К слову, диск из Небры нигде толком в массовой культуре и не увидишь. Несмотря на явную соблазнительность этого образа для любой магической вселенной или игры/фильма, действие которых происходит в условном бронзовом веке.
Дело в том, что бронзовый диск с золотыми вставками, изображающими Солнце, Луну и звезды, изъяли на черном рынке древностей в 2001 году. А потом выяснилось, что продавцы откопали его в 1999 году в немецком местечке Небра.
Недолго думая, земля Саксония-Анхальт — где и расположена Небра — зарегистрировала диск в качестве торговой марки. И теперь яростно судится со всеми, кто пытается использовать его изображение. Даже с Википедией (я взял картинку как раз из Wikimedia Commons).
Ситуация, конечно, пикантная, потому что представители Wikimedia заявляют, что «публикация» диска вообще-то произошла 3500 лет назад. Но для властей его правовая история начинается только в 2002 году, после регистрации торговой марки.
Panfilov FM
#галерея_фм
Никакой связи здесь нет, кроме теплого сияния светил, заключенных в круг. Но почему-то при взгляде на одно мне вспомнилось другое.
К слову, диск из Небры нигде толком в массовой культуре и не увидишь. Несмотря на явную соблазнительность этого образа для любой магической вселенной или игры/фильма, действие которых происходит в условном бронзовом веке.
Дело в том, что бронзовый диск с золотыми вставками, изображающими Солнце, Луну и звезды, изъяли на черном рынке древностей в 2001 году. А потом выяснилось, что продавцы откопали его в 1999 году в немецком местечке Небра.
Недолго думая, земля Саксония-Анхальт — где и расположена Небра — зарегистрировала диск в качестве торговой марки. И теперь яростно судится со всеми, кто пытается использовать его изображение. Даже с Википедией (я взял картинку как раз из Wikimedia Commons).
Ситуация, конечно, пикантная, потому что представители Wikimedia заявляют, что «публикация» диска вообще-то произошла 3500 лет назад. Но для властей его правовая история начинается только в 2002 году, после регистрации торговой марки.
Panfilov FM
#галерея_фм
Глазами вампира смотрят герои «Носферату» Эггерса с новых постеров этого фильма.
Самого графа Орлока среди них нет.
Как практически нет его и в трейлерах фильма, не считая чудовищной крадущейся тени и светящихся точек глаз во тьме.
Но носферату показан через лица других персонажей, которых коснулась его темная воля. И вот человеческие глаза в густой тени мерцают теми же буравящими зрителя белыми точками, что и глаза самого вампира, который будто вторгается в сознание людей.
О том, чем интересен этот викторианский хоррор, который Эггерс считает «готическим фильмом ужасов старой школы» и почему я его жду — рассказываю здесь.
#макабр_фм #галерея_фм #разбор_носферату
Самого графа Орлока среди них нет.
Как практически нет его и в трейлерах фильма, не считая чудовищной крадущейся тени и светящихся точек глаз во тьме.
Но носферату показан через лица других персонажей, которых коснулась его темная воля. И вот человеческие глаза в густой тени мерцают теми же буравящими зрителя белыми точками, что и глаза самого вампира, который будто вторгается в сознание людей.
О том, чем интересен этот викторианский хоррор, который Эггерс считает «готическим фильмом ужасов старой школы» и почему я его жду — рассказываю здесь.
#макабр_фм #галерея_фм #разбор_носферату
Сумочка для средневекового рыцаря по версии Loewe на фотографии Юргена Теллера.
Тут кто-то постарался, доспехи даже не такие бредовые, как обычно бывает в подобных съемках.
И подшлемник вроде есть, и вместо очередного нагрудника странной формы — нормальная бригандина (доспех из пластин на стеганой основе, скрытых под тканью так, что снаружи видны только заклепки).
Вообще средневековые щеголи XIV века вполне любили богато расшитые большие кошели, которые носили на поясе и называли aumônière (буквально «сумка для милостыни»). Но вот такой вариант вряд ли бы оценили.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Тут кто-то постарался, доспехи даже не такие бредовые, как обычно бывает в подобных съемках.
И подшлемник вроде есть, и вместо очередного нагрудника странной формы — нормальная бригандина (доспех из пластин на стеганой основе, скрытых под тканью так, что снаружи видны только заклепки).
Вообще средневековые щеголи XIV века вполне любили богато расшитые большие кошели, которые носили на поясе и называли aumônière (буквально «сумка для милостыни»). Но вот такой вариант вряд ли бы оценили.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Про Капитолийскую волчицу я недавно вспоминал в связи с фильмом Alien: Romulus.
А на днях снова увидел в залах Эрмитажа фрагмент замечательной росписи из дворца, раскопанного на городищах Калаи Кахкаха в северном Таджикистане.
При взгляде на волчицу, кормящую двух младенцев, сразу вспоминаешь историю Ромула и Рема.
Роспись выполнена в VIII веке нашей эры, когда ислам еще не укрепился в области Уструшана, а культурные связи с Согдом были сильны.
Конечно, легенда о волчице, вскормившей правителя, существовала не только у римлян. В тюркских преданиях волчица Арсена, Асена или Ашина спасает мальчика от гибели, а потом рождает от него девять сыновей. Их предводитель становится основателем рода Ашина, к которому возводили свое происхождение владыки тюркских кочевых империй.
Но в тюркской версии — один или девять мальчиков, здесь же их два. А главное, в иконографии есть узнаваемо римские черты.
Скорее всего, это связано с распространением римских монет, ходивших далеко за пределами империи.
Похожую волчицу можно видеть, например, на серебряной римской дидрахме, датируемой ок. 269–266 г. до н.э. А на золотом диске из Пенджикента, датируемом V веком нашей эры, изображение волчицы и двух мальчиков окружает надпись, имитирующая латинскую.
Panfilov FM
#ярчемифов #галерея_фм
А на днях снова увидел в залах Эрмитажа фрагмент замечательной росписи из дворца, раскопанного на городищах Калаи Кахкаха в северном Таджикистане.
При взгляде на волчицу, кормящую двух младенцев, сразу вспоминаешь историю Ромула и Рема.
Роспись выполнена в VIII веке нашей эры, когда ислам еще не укрепился в области Уструшана, а культурные связи с Согдом были сильны.
Конечно, легенда о волчице, вскормившей правителя, существовала не только у римлян. В тюркских преданиях волчица Арсена, Асена или Ашина спасает мальчика от гибели, а потом рождает от него девять сыновей. Их предводитель становится основателем рода Ашина, к которому возводили свое происхождение владыки тюркских кочевых империй.
Но в тюркской версии — один или девять мальчиков, здесь же их два. А главное, в иконографии есть узнаваемо римские черты.
Скорее всего, это связано с распространением римских монет, ходивших далеко за пределами империи.
Похожую волчицу можно видеть, например, на серебряной римской дидрахме, датируемой ок. 269–266 г. до н.э. А на золотом диске из Пенджикента, датируемом V веком нашей эры, изображение волчицы и двух мальчиков окружает надпись, имитирующая латинскую.
Panfilov FM
#ярчемифов #галерея_фм
На первый взгляд, святой Георгий на диптихе работы Ханса Мемлинга просто облачен в латный доспех без дополнительного декора.
Но на его нагруднике заметны какие-то цветные пятна.
Если приглядеться, обнаруживаешь, что это Мадонна с Младенцем, ангелы и замок с другой части диптиха.
Отражаются в начищенном до блеска полированном металле кирасы.
Подобные отражения — частый прием, который фламандские художники эпохи Северного Возрождения использовали, чтобы показать свое мастерство.
На картинах и миниатюрах можно встретить самые разные отражения в нагрудниках, от очертаний города до морды коня.
А про полуфантастический боевой прием из средневекового трактата Bellifortis, когда «ярко сияющий доспех» ослепляет врага, я рассказывал в отдельном посте.
Диптих Ханса Мемлинга «Мадонна Розария и святой Георгий с донатором», созданный около 1490 года или позже, сейчас находится в Старой пинакотеке (Alte Pinakothek) в Мюнхене.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Но на его нагруднике заметны какие-то цветные пятна.
Если приглядеться, обнаруживаешь, что это Мадонна с Младенцем, ангелы и замок с другой части диптиха.
Отражаются в начищенном до блеска полированном металле кирасы.
Подобные отражения — частый прием, который фламандские художники эпохи Северного Возрождения использовали, чтобы показать свое мастерство.
На картинах и миниатюрах можно встретить самые разные отражения в нагрудниках, от очертаний города до морды коня.
А про полуфантастический боевой прием из средневекового трактата Bellifortis, когда «ярко сияющий доспех» ослепляет врага, я рассказывал в отдельном посте.
Диптих Ханса Мемлинга «Мадонна Розария и святой Георгий с донатором», созданный около 1490 года или позже, сейчас находится в Старой пинакотеке (Alte Pinakothek) в Мюнхене.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
1) Эа-нацир как легендарный герой реальной игры Total War: Pharaoh (я про нее даже писал), со своими сверхспособностями:
— ПЛОХАЯ ТОРГОВЛЯ МЕДЬЮ. Эа-нацир получает 15% дополнительной прибыли от торговых путей, но также штраф к дипломатическим отношениям со всеми торговыми партнерами
— Iltam sumra rashupta ilatim (на самом деле, должно быть iltam zumrā rašubti ilātim) — «воспойте богиню, чудеснейшую из богинь», слова аккадского гимна богине Иштар, которые здесь просто вытащены из другого старого мема как заклятие.
— ГРУБ С ВАШИМИ ТОРГОВЦАМИ. Никто не может отменить торговое соглашение с Эа-нациром.
— АККАДСКИЙ РЫНОЧНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Каждая фракция, торгующая с Эа-нациром, получает проблемы с общественным порядком из-за медной инфляции.
— ЛУЧ СМЕРТИ ЭА-НАЦИРА. Пришло время Эа-нациру проявить свой настоящий потенциал.
— УНИКАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ: 1) ПРЕВОСХОДНЫЙ МЕДНЫЙ ДОСПЕХ 2) ГРУБОСТИ
— ЕЗДИТ ВЕРХОМ НА: МЕДНОМ ДРАКОНЕ
2) Вымышленная игра «ЭА-НАЦИР: Медный Магнат». Вообще tycoon game — обозначение для целого жанра компьютерных игр, экономических симуляторов, где можно управлять виртуальными городами, государствами, бизнесом и так далее.
3) «Торговец медью» как пародия на «Крестного отца», культовый фильм 1972 года по роману Марио Пьюзо
4) «Жена торговца медью» с Расселом Кроу в роли Эа-нацира — как пародия на сериал HBO «Жена путешественника во времени» (The Time Traveler's Wife, 2022), экранизацию романа Одри Ниффенеггер
О том, кто такой Эа-нацир и что он делает в мемах — в предыдущем посте.
Panfilov FM
#галерея_фм #разбормифов
— ПЛОХАЯ ТОРГОВЛЯ МЕДЬЮ. Эа-нацир получает 15% дополнительной прибыли от торговых путей, но также штраф к дипломатическим отношениям со всеми торговыми партнерами
— Iltam sumra rashupta ilatim (на самом деле, должно быть iltam zumrā rašubti ilātim) — «воспойте богиню, чудеснейшую из богинь», слова аккадского гимна богине Иштар, которые здесь просто вытащены из другого старого мема как заклятие.
— ГРУБ С ВАШИМИ ТОРГОВЦАМИ. Никто не может отменить торговое соглашение с Эа-нациром.
— АККАДСКИЙ РЫНОЧНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Каждая фракция, торгующая с Эа-нациром, получает проблемы с общественным порядком из-за медной инфляции.
— ЛУЧ СМЕРТИ ЭА-НАЦИРА. Пришло время Эа-нациру проявить свой настоящий потенциал.
— УНИКАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ: 1) ПРЕВОСХОДНЫЙ МЕДНЫЙ ДОСПЕХ 2) ГРУБОСТИ
— ЕЗДИТ ВЕРХОМ НА: МЕДНОМ ДРАКОНЕ
2) Вымышленная игра «ЭА-НАЦИР: Медный Магнат». Вообще tycoon game — обозначение для целого жанра компьютерных игр, экономических симуляторов, где можно управлять виртуальными городами, государствами, бизнесом и так далее.
3) «Торговец медью» как пародия на «Крестного отца», культовый фильм 1972 года по роману Марио Пьюзо
4) «Жена торговца медью» с Расселом Кроу в роли Эа-нацира — как пародия на сериал HBO «Жена путешественника во времени» (The Time Traveler's Wife, 2022), экранизацию романа Одри Ниффенеггер
О том, кто такой Эа-нацир и что он делает в мемах — в предыдущем посте.
Panfilov FM
#галерея_фм #разбормифов
Эротические комиксы и Ледовое побоище — казалось бы, что может их связывать?
В этом случае — личность итальянского художника Гвидо Крепакса (Guido Crepax).
Гвидо (настоящая его фамилия — Crepas), венецианец по происхождению, вырос в семье, не чуждой искусству. Его отец играл на виолончели в оперном театре Ла Скала. Первый комикс Гвидо нарисовал в 12 лет. Отучившись в Миланском университете, он занимался рекламой и дизайном, рисовал обложки для журналов и пластинок, имел отношение к миру моды.
Но известен Крепакс прежде всего серией комиксов про похождения модного фотографа Валентины. Этого персонажа он придумал в 1965 году и посвятил ей много томов. Изощренная черно-белая графика Крепакса создавала миры психоделических сновидений, полных эротизма.
Кроме серии Valentina, его авторству принадлежат «История О» по роману Полин Реаж, «Эммануэль» по роману Эммануэль Арсан, «Жюстина» по роману де Сада, «Венера в мехах» по роману Захер-Мазоха, и многие другие графические романы, часто с БДСМ-мотивами.
Наряду с Мило Манарой и Паоло Серпиери, Гвидо Крепакс принадлежит к числу тех имен, с которыми связан своего рода «золотой век» итальянского эротического комикса 1970-х-1990-х годов.
Все они получили высшее художественное образование (Крепакс и Манара еще и начинали как архитекторы), зачастую придерживались левых взглядов и были связаны с богемой и миром кино. Манаре сейчас 79, Серпиери — 80 лет. И почтенные старцы продолжают невозмутимо рисовать эротику. А вот родившийся раньше Крепакс ушел из жизни в 2003 году.
Ну а Ледовое побоище-то тут при чем?
Дело в том, что Крепакс очень любил настольные игры. В том числе военные, варгеймы (ролевых настолок в 1960-е еще не было).
И не просто любил, а сам придумал и нарисовал одни из первых варгеймов в Италии. Это «Трафальгарское сражение» (1964), «Ватерлоо» (1965), «Битва при Павии» (1967).
А в 1972 году издал игру «Ледовое побоище - Александр Невский» (La Battaglia del Lago Ghiacciato - Alexandr Nevsky). Причем там среди исторических персонажей появляется размахивающий оглоблей богатырь Василий Буслаев из новгородских былин, названный Vasili Buslai. Очевидно, под влиянием фильма Сергея Эйзенштейна.
О том, что в те годы Крепакс увлекался Россией, говорят и некоторые из его комиксов. Про один из них я расскажу отдельно.
Panfilov FM
#игроистория #галерея_фм #арсенал_фм #настолки_фм
В этом случае — личность итальянского художника Гвидо Крепакса (Guido Crepax).
Гвидо (настоящая его фамилия — Crepas), венецианец по происхождению, вырос в семье, не чуждой искусству. Его отец играл на виолончели в оперном театре Ла Скала. Первый комикс Гвидо нарисовал в 12 лет. Отучившись в Миланском университете, он занимался рекламой и дизайном, рисовал обложки для журналов и пластинок, имел отношение к миру моды.
Но известен Крепакс прежде всего серией комиксов про похождения модного фотографа Валентины. Этого персонажа он придумал в 1965 году и посвятил ей много томов. Изощренная черно-белая графика Крепакса создавала миры психоделических сновидений, полных эротизма.
Кроме серии Valentina, его авторству принадлежат «История О» по роману Полин Реаж, «Эммануэль» по роману Эммануэль Арсан, «Жюстина» по роману де Сада, «Венера в мехах» по роману Захер-Мазоха, и многие другие графические романы, часто с БДСМ-мотивами.
Наряду с Мило Манарой и Паоло Серпиери, Гвидо Крепакс принадлежит к числу тех имен, с которыми связан своего рода «золотой век» итальянского эротического комикса 1970-х-1990-х годов.
Все они получили высшее художественное образование (Крепакс и Манара еще и начинали как архитекторы), зачастую придерживались левых взглядов и были связаны с богемой и миром кино. Манаре сейчас 79, Серпиери — 80 лет. И почтенные старцы продолжают невозмутимо рисовать эротику. А вот родившийся раньше Крепакс ушел из жизни в 2003 году.
Ну а Ледовое побоище-то тут при чем?
Дело в том, что Крепакс очень любил настольные игры. В том числе военные, варгеймы (ролевых настолок в 1960-е еще не было).
И не просто любил, а сам придумал и нарисовал одни из первых варгеймов в Италии. Это «Трафальгарское сражение» (1964), «Ватерлоо» (1965), «Битва при Павии» (1967).
А в 1972 году издал игру «Ледовое побоище - Александр Невский» (La Battaglia del Lago Ghiacciato - Alexandr Nevsky). Причем там среди исторических персонажей появляется размахивающий оглоблей богатырь Василий Буслаев из новгородских былин, названный Vasili Buslai. Очевидно, под влиянием фильма Сергея Эйзенштейна.
О том, что в те годы Крепакс увлекался Россией, говорят и некоторые из его комиксов. Про один из них я расскажу отдельно.
Panfilov FM
#игроистория #галерея_фм #арсенал_фм #настолки_фм
«Мир под названием Русь» появляется в 37 выпуске американских комиксов Fables (Сказки).
Эту серию выпускает с 2002 года издательство Vertigo. И посвящена она нелегкой судьбе фольклорных персонажей в нашем мире. Изгнанные из родных волшебных миров таинственным Врагом, они основали собственную общину в Нью-Йорке. А те, кто не способен успешно скрывать свою сущность в мире людей, населяют так называемую Ферму.
Но вернёмся к местной «Руси». Сцены, происходящие там, оформлены как знаменитые иллюстрации Ивана Билибина к русским народным сказкам. Они обрамлены красочными декоративными рамками с елями, воронами, птицами Сирин и мухоморами.
На самих рисунках появляется то камень с надписью на распутье, то три всадника, верные слуги Бабы-Яги из сказки «Василиса Прекрасная». Причем они описаны как «самые могучие богатыри на Руси».
Герой комикса сражается с «днем ясным, белым витязем утренней зари». А победив — разговаривает с его отсеченной головой, что явно отсылает к голове из «Руслана и Людмилы». Затем наступает черед Солнышка Красного, всадника полуденного, и Ночи Темной, что скачет под звездами. На обложке самого выпуска, опять же, можно видеть трех билибинских всадников.
Кстати, главный герой наряжен в духе персонажа Кэри Элвеса из фэнтезийного фильма «Принцесса-невеста» (The Princess Bride, 1987). Не знаю, помнит ли его кто-то, но это был один из хитов моего детства, успешно соперничавший с «Маской Зорро».
Panfilov FM
#галерея_фм #неослав #панфилов_обозревает
Эту серию выпускает с 2002 года издательство Vertigo. И посвящена она нелегкой судьбе фольклорных персонажей в нашем мире. Изгнанные из родных волшебных миров таинственным Врагом, они основали собственную общину в Нью-Йорке. А те, кто не способен успешно скрывать свою сущность в мире людей, населяют так называемую Ферму.
Но вернёмся к местной «Руси». Сцены, происходящие там, оформлены как знаменитые иллюстрации Ивана Билибина к русским народным сказкам. Они обрамлены красочными декоративными рамками с елями, воронами, птицами Сирин и мухоморами.
На самих рисунках появляется то камень с надписью на распутье, то три всадника, верные слуги Бабы-Яги из сказки «Василиса Прекрасная». Причем они описаны как «самые могучие богатыри на Руси».
Герой комикса сражается с «днем ясным, белым витязем утренней зари». А победив — разговаривает с его отсеченной головой, что явно отсылает к голове из «Руслана и Людмилы». Затем наступает черед Солнышка Красного, всадника полуденного, и Ночи Темной, что скачет под звездами. На обложке самого выпуска, опять же, можно видеть трех билибинских всадников.
Кстати, главный герой наряжен в духе персонажа Кэри Элвеса из фэнтезийного фильма «Принцесса-невеста» (The Princess Bride, 1987). Не знаю, помнит ли его кто-то, но это был один из хитов моего детства, успешно соперничавший с «Маской Зорро».
Panfilov FM
#галерея_фм #неослав #панфилов_обозревает
«Как мыши кота хоронили» — наверно, один из самых известных и популярных русских лубочных сюжетов.
И он внезапно появляется в современном американском комиксе. В выпуске 37 серии Fables (Сказки). Где действие происходит в местном варианте сказочной Руси.
Так что отсылки к русскому фольклору в этом комиксе не ограничиваются билибинскими витязями — про их камео я рассказывал здесь.
А что же с прототипом?
Речь о лубках, то есть литографиях или гравюрах, которые могли раскрашиваться вручную. И массово расходились в народе. На лубках с этим сюжетом изображалось, «как мыши кота погребают, недруга своего провожают, последнюю честь ему воздают».
Вообще есть довольно популярная версия, будто так иносказательно изображали похороны царя Петра Алексеевича. Чьи нововведения, прямо скажем, не у всех подданных вызывали восторг.
Такое предположение озвучивает Д.А. Ровинский в книге «Русские народные картинки». Вот и духовой оркестр с барабанщиками на похоронах, возможно — знак петровского времени.
С другой стороны, есть и древнегреческая басня, приписываемая Эзопу. Где кот решает обмануть мышей и притворяется мешком, свисающим с жерди. Другой вариант басни, авторства римского поэта Федра, заменял кота на старого хоря.
Сохранились различные европейские гравюры с этим сюжетом, а в XVII веке его версии воспроизводят англичанин Роджер Лестрейндж и француз Жан де Лафонтен.
А еще историю о том, как мыши хоронили кота и жестоко за это поплатились, пересказал русский поэт-романтик Василий Андреевич Жуковский (1783-1852).
Причем повествование ведется от лица выжившего мышонка с посттравматическим расстройством. А первыми жертвами кота становятся «премудрая крыса Онуфрий» и «поэт наш подпольный Клим, по прозванию "Бешеный хвост"».
В 1910 году эту сказку Жуковского издали с прекрасными иллюстрациями Георгия Нарбута.
Panfilov FM
#разбормифов #галерея_фм #неослав #панфилов_обозревает
И он внезапно появляется в современном американском комиксе. В выпуске 37 серии Fables (Сказки). Где действие происходит в местном варианте сказочной Руси.
Так что отсылки к русскому фольклору в этом комиксе не ограничиваются билибинскими витязями — про их камео я рассказывал здесь.
А что же с прототипом?
Речь о лубках, то есть литографиях или гравюрах, которые могли раскрашиваться вручную. И массово расходились в народе. На лубках с этим сюжетом изображалось, «как мыши кота погребают, недруга своего провожают, последнюю честь ему воздают».
Вообще есть довольно популярная версия, будто так иносказательно изображали похороны царя Петра Алексеевича. Чьи нововведения, прямо скажем, не у всех подданных вызывали восторг.
Такое предположение озвучивает Д.А. Ровинский в книге «Русские народные картинки». Вот и духовой оркестр с барабанщиками на похоронах, возможно — знак петровского времени.
С другой стороны, есть и древнегреческая басня, приписываемая Эзопу. Где кот решает обмануть мышей и притворяется мешком, свисающим с жерди. Другой вариант басни, авторства римского поэта Федра, заменял кота на старого хоря.
Сохранились различные европейские гравюры с этим сюжетом, а в XVII веке его версии воспроизводят англичанин Роджер Лестрейндж и француз Жан де Лафонтен.
А еще историю о том, как мыши хоронили кота и жестоко за это поплатились, пересказал русский поэт-романтик Василий Андреевич Жуковский (1783-1852).
Причем повествование ведется от лица выжившего мышонка с посттравматическим расстройством. А первыми жертвами кота становятся «премудрая крыса Онуфрий» и «поэт наш подпольный Клим, по прозванию "Бешеный хвост"».
В 1910 году эту сказку Жуковского издали с прекрасными иллюстрациями Георгия Нарбута.
Panfilov FM
#разбормифов #галерея_фм #неослав #панфилов_обозревает
Перекур иногда необходим и древнеегипетским жрецам, и рыцарям, и средневековым князьям.
Ну, по крайней мере, на съемочной площадке такое смешение эпох точно случается. Отобрал для вас несколько ярких примеров)
Вот князь Юрий Дмитриевич затягивается сигаретой на съемках фильма Тарковского «Андрей Рублев» (1966).
Причем актер Юрий Назаров тут вовсе не в бутафорском доспехе. А в настоящем панцире (так в прошлом называли определенный тип кольчуги, с плоскими кольцами), нагруднике-зерцале и наручах XVII века из Оружейной палаты. Да, в СССР музейные экспонаты могли выдаваться для съемок. Конец этой практике положила лишь музейная инструкция 1985 года.
Охотно прикуривает и жрец Имхотеп — британский актер Борис Карлофф на съемках фильма ужасов «Мумия» (The Mummy, 1932).
Так же расслабляется Марк Антоний (Ричард Бёртон) на съемочной площадке «Клеопатры» (Cleopatra, 1963).
А вот в сцене штурма замка из «Экскалибура» (Excalibur, 1981) кажется, что один из бравых рыцарей закуривает прямо на ходу, шагая по мостику осадной башни. Да и перед ним вроде бы прыгает на стену молодец с папиросой во рту.
На самом деле, «сигареты» здесь — просто шипы и острые выступы. А рыцарь на мостике пытается поправить забрало, чтобы лучше видеть. Доспехи в этом фильме были довольно гротескными и не слишком удобными.
Всех с наступившим новым годом! Желаю вам полноценного отдыха, а не только перекуров)
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм #киноистория #киномиф
Ну, по крайней мере, на съемочной площадке такое смешение эпох точно случается. Отобрал для вас несколько ярких примеров)
Вот князь Юрий Дмитриевич затягивается сигаретой на съемках фильма Тарковского «Андрей Рублев» (1966).
Причем актер Юрий Назаров тут вовсе не в бутафорском доспехе. А в настоящем панцире (так в прошлом называли определенный тип кольчуги, с плоскими кольцами), нагруднике-зерцале и наручах XVII века из Оружейной палаты. Да, в СССР музейные экспонаты могли выдаваться для съемок. Конец этой практике положила лишь музейная инструкция 1985 года.
Охотно прикуривает и жрец Имхотеп — британский актер Борис Карлофф на съемках фильма ужасов «Мумия» (The Mummy, 1932).
Так же расслабляется Марк Антоний (Ричард Бёртон) на съемочной площадке «Клеопатры» (Cleopatra, 1963).
А вот в сцене штурма замка из «Экскалибура» (Excalibur, 1981) кажется, что один из бравых рыцарей закуривает прямо на ходу, шагая по мостику осадной башни. Да и перед ним вроде бы прыгает на стену молодец с папиросой во рту.
На самом деле, «сигареты» здесь — просто шипы и острые выступы. А рыцарь на мостике пытается поправить забрало, чтобы лучше видеть. Доспехи в этом фильме были довольно гротескными и не слишком удобными.
Всех с наступившим новым годом! Желаю вам полноценного отдыха, а не только перекуров)
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм #киноистория #киномиф
Рыцари, гоняющие мяч, или средневековые русские воины, погруженные в чтение газет — альтернатива историческо-фэнтезийным перекурам из предыдущего поста.
На моем любимом кадре со съемок фильма Эйзенштейна «Александр Невский» (1938) актеры массовки читают газету «Правда».
А вот сэр Ланселот (Джон Клиз) мирно играет в футбол на съемочной площадке комедии «Монти Пайтон и Священный Грааль» (Monty Python and the Holy Grail, 1975). Про трагикомические мытарства «пайтонов» в шерстяных кольчугах, разбухших от шотландской сырости и вечной мороси, я рассказывал в другом посте.
Иногда же лучше просто отдохнуть в теньке. Так поступают крылатые статистки, наряженные в духе изображений древнеегипетской богини истины Маат, во время съемок «Клеопатры» (Cleopatra, 1963).
Ну, или, наоборот, прилечь на солнышке, как рыцари из «Священного Грааля».
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм #киноистория #киномиф
На моем любимом кадре со съемок фильма Эйзенштейна «Александр Невский» (1938) актеры массовки читают газету «Правда».
А вот сэр Ланселот (Джон Клиз) мирно играет в футбол на съемочной площадке комедии «Монти Пайтон и Священный Грааль» (Monty Python and the Holy Grail, 1975). Про трагикомические мытарства «пайтонов» в шерстяных кольчугах, разбухших от шотландской сырости и вечной мороси, я рассказывал в другом посте.
Иногда же лучше просто отдохнуть в теньке. Так поступают крылатые статистки, наряженные в духе изображений древнеегипетской богини истины Маат, во время съемок «Клеопатры» (Cleopatra, 1963).
Ну, или, наоборот, прилечь на солнышке, как рыцари из «Священного Грааля».
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм #киноистория #киномиф
Женские наряды Древнего мира — встретилась мне вот такая стилизация в виде мини-галереи почтовых марок. По-моему, довольно приятная.
В верхнем ряду, как я понимаю: Древний Египет, минойский Крит, Месопотамия (слева направо).
В нижнем — Древняя Греция, Древний Рим. И, судя по всему, ацтекская женщина (?).
Картинку принесло волнами Pinterest, но вроде автора зовут Chloe.Z.Arts.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм
В верхнем ряду, как я понимаю: Древний Египет, минойский Крит, Месопотамия (слева направо).
В нижнем — Древняя Греция, Древний Рим. И, судя по всему, ацтекская женщина (?).
Картинку принесло волнами Pinterest, но вроде автора зовут Chloe.Z.Arts.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм