Вчера в своей статье для Независимой газеты поделилась впечатлениями о новом рейтинге счастья. Россия опустилась с 60 на 80 место, ее опередили почти все страны бывшего СССР, кроме Армении и Таджикистана.
Авторы рейтинга сообщили, что высокое положение в рейтинге коррелирует с высоким уровнем доверительных отношений в обществе.
Подробности в статье https://www.ng.ru/kartblansh/2022-03-21/3_8396_kb.html
Авторы рейтинга сообщили, что высокое положение в рейтинге коррелирует с высоким уровнем доверительных отношений в обществе.
Подробности в статье https://www.ng.ru/kartblansh/2022-03-21/3_8396_kb.html
Истинное и ложное чувство вины
Прочитала книгу Вэлори Бертон про чувство вины «Let Go of the Guilt: Stop Beating Yourself Up and Take Back Your Joy», не переведенную на русский язык. Она разделяет вину на ту, что имеет под собой основания, и ложную. Вне зависимости от основания, чувствуем мы себя одинаково плохо. Каждому знакомо состояние, когда мы сделали что-то неправильное или нам так казалось. Чтобы справиться с чувством вины, нужно сначала понять, какую именно вину мы испытываем. И для каждой использовать свою стратегию.
Для случая, когда мы реально сделали что-то не так по отношению к другому, Вэлори Бертон разработала стратегию 6 шагов:
1 шаг: Признать это: «Я сделал/а что-то не так», «Я причинил/а вред».
2 шаг: Оценить это. Что это за вред? «Я нарушил правила и сломал любимую вазу»
3 шаг: Попросить прощения за это. Сказать пострадавшему, что сожалеете, признать последствия.
4 шаг: Искупить содеянное. Мы не можем изменить произошедшее, но можем найти способ загладить вину.
5 шаг: Скорректировать свое поведение, то есть не повторять ошибки.
6 шаг: Принять прощение другого, если он решил простить. Если вас не прощают, признать, что сделано все возможное, и двигаться дальше.
С ложным чувством вины сложнее. Ведь мы знаем, что ничего плохого не сделали. Противостоять ему нелегко, но попробовать можно. Для этого надо отделить истинные проступки от ложной вины и проявить доброту к себе.
Здесь Вэлори предлагает следующую стратегию:
1 шаг: Определить, что запускает ложное чувство вины, какой триггер. Когда возникло чувство вины? Какое событие запустило этот процесс?
2 шаг: Исследовать свои мысли. Мозг мыслит историями. Важно услышать, какую историю мы сами себе рассказываем об этой ситуации, и понять, что за ней стоит: наши страхи, стереотипы, воспитание, профессиональная деформация или что-то еще.
3 шаг: Найти объективные факты, подтверждающие правдивость или ложность истории.
4 шаг: Переписать свою историю и напоминать себе о ней, когда снова накатит ложное чувство вины.
Вот такие два инструмента, чтобы изучить свою вину и справиться с ней. Взяла на заметку.
#заметкинаполях #аптечкасчастья #перевод
Прочитала книгу Вэлори Бертон про чувство вины «Let Go of the Guilt: Stop Beating Yourself Up and Take Back Your Joy», не переведенную на русский язык. Она разделяет вину на ту, что имеет под собой основания, и ложную. Вне зависимости от основания, чувствуем мы себя одинаково плохо. Каждому знакомо состояние, когда мы сделали что-то неправильное или нам так казалось. Чтобы справиться с чувством вины, нужно сначала понять, какую именно вину мы испытываем. И для каждой использовать свою стратегию.
Для случая, когда мы реально сделали что-то не так по отношению к другому, Вэлори Бертон разработала стратегию 6 шагов:
1 шаг: Признать это: «Я сделал/а что-то не так», «Я причинил/а вред».
2 шаг: Оценить это. Что это за вред? «Я нарушил правила и сломал любимую вазу»
3 шаг: Попросить прощения за это. Сказать пострадавшему, что сожалеете, признать последствия.
4 шаг: Искупить содеянное. Мы не можем изменить произошедшее, но можем найти способ загладить вину.
5 шаг: Скорректировать свое поведение, то есть не повторять ошибки.
6 шаг: Принять прощение другого, если он решил простить. Если вас не прощают, признать, что сделано все возможное, и двигаться дальше.
С ложным чувством вины сложнее. Ведь мы знаем, что ничего плохого не сделали. Противостоять ему нелегко, но попробовать можно. Для этого надо отделить истинные проступки от ложной вины и проявить доброту к себе.
Здесь Вэлори предлагает следующую стратегию:
1 шаг: Определить, что запускает ложное чувство вины, какой триггер. Когда возникло чувство вины? Какое событие запустило этот процесс?
2 шаг: Исследовать свои мысли. Мозг мыслит историями. Важно услышать, какую историю мы сами себе рассказываем об этой ситуации, и понять, что за ней стоит: наши страхи, стереотипы, воспитание, профессиональная деформация или что-то еще.
3 шаг: Найти объективные факты, подтверждающие правдивость или ложность истории.
4 шаг: Переписать свою историю и напоминать себе о ней, когда снова накатит ложное чувство вины.
Вот такие два инструмента, чтобы изучить свою вину и справиться с ней. Взяла на заметку.
#заметкинаполях #аптечкасчастья #перевод
Уже рассказывала про вам здесь про Матьё Рекара — тибетского монаха, который считается самым счастливым человеком на свете.
Написала для Независимой материал, где речь не только про него как личность, но и как свидетельство активного интереса зарубежной науки к исследованию счастья, который, увы, резко контрастирует с отсутствием такого интереса в России.
https://www.ng.ru/style/2022-03-22/16_8397_style.html
Написала для Независимой материал, где речь не только про него как личность, но и как свидетельство активного интереса зарубежной науки к исследованию счастья, который, увы, резко контрастирует с отсутствием такого интереса в России.
https://www.ng.ru/style/2022-03-22/16_8397_style.html
С тех пор, как начала изучать феномен счастья, в любом общении пытаюсь понять: какое место счастье занимает у человека в жизни, насколько он счастлив. Наконец я созрела до того, чтобы брать интервью у интересных людей, прежде всего, счастьеведов. Так у меня появился «счастливый» опросник и список людей, которые пишут о счастье или делают окружающих счастливыми. И сегодня премьера.
Первое #интервью с Марией Хайнц. Автором книги, которая мне очень нравится, — «Позитивный тайм-менеджмент. Как успевать быть счастливым». Мария — психолог-консультант по позитивной психологии, автор блога о счастье и личной эффективности, а еще мама троих детей. Поговорили о позитивной психологии, счастливых привычках и способах чувствовать себя хорошо в любой день.
Интервью
Первое #интервью с Марией Хайнц. Автором книги, которая мне очень нравится, — «Позитивный тайм-менеджмент. Как успевать быть счастливым». Мария — психолог-консультант по позитивной психологии, автор блога о счастье и личной эффективности, а еще мама троих детей. Поговорили о позитивной психологии, счастливых привычках и способах чувствовать себя хорошо в любой день.
Интервью
Яндекс Дзен
Как сделать счастье частью повседневности
Интервью с Марией Хайнц — автором книги, которая мне очень нравится, «Позитивный тайм-менеджмент. Как успевать быть счастливым». Мария — психолог-консультант по позитивной психологии, автор блога о счастье и личной эффективности http://superhappy.ru, а еще…
Есть ли смысл у несчастья?
Посмотрела на календарь и обнаружила, что прошло больше месяца с начала отсчета новой реальности. Как все, я осваиваю ее по мере сил и возможностей, с разным успехом в течение дня. И еще пытаюсь найти в происходящем смысл. Но есть ли смысл у несчастья? Ученые говорят, что есть. Согласно «теории несчастья» — эти самые несчастья могут принимать тысячи обличий, но, как правило, имеют три основных смысла-последствия для человека, который через них прошел:
📍Первое сводится к известной формуле: что нас не убивает — делает сильнее. «Никто из нас не подозревает, что может вынести. Горе и травмы чаще всего преподают людям один и тот же урок: человек гораздо сильнее, чем думает, и новое понимание своей силы дает им уверенность перед лицом будущих испытаний», — пишет социальный психолог и исследователь счастья Джонатан Хайдт.
📍Второе — это личные отношения. Антрополог Робин Данбар посчитал, что в год мы теряем порядка двоих друзей. В основном по 4 причинам: «человека оскорбили (прилюдно или нет), проигнорировали важное событие в его жизни (например, день рождения), о нем пустили сплетню или клевету, его пилили за плохое поведение». Мои потери друзей в последние 2 года выше среднестатистических. К сожалению, к выше перечисленным Данбаром причинам у меня добавились: отношение к вакцинации и событиями в Украине. В общем, несчастье – фильтр отношений.
📍Третье — мировоззрение. Несчастье меняет приоритеты и ценности в настоящем и в общении с другими. Потеря мамы в первую волну ковида, невозможность увидеть детей больше года, сделали для меня семью — главной ценностью и приоритетом. Все, что казалось важным раньше, перестало быть таковым.
«Трагедия выбивает человека из рутины и вынуждает принять решение – либо запрыгнуть обратно в беличье колесо и заняться делами, как обычно, либо попробовать что-то другое. Открывается временное окно – всего несколько недель или месяцев после трагедии, – когда человек относительно открыт новому», — считает Хайдт. По его мнению, под ударами судьбы люди придерживаются трех вариантов поведения: это активное преодоление препятствий (прямые действия, нацеленные на решение проблемы), переоценка ценностей (внутренняя работа – перенастройка образа мыслей и поиск ложки меда) и избегание ради выживания (целенаправленное притупление эмоциональных реакций через отрицание или избегание событий, а также при помощи алкоголя, наркотиков и других отвлекающих факторов).
Какую из трех стратегий выберет человек, зависит от его уровня оптимизма. Оптимисты склонны в случае катастрофы чередовать активное преодоление и переоценку ценностей – таков их стиль поведения при неблагоприятных обстоятельствах.
Пессимисты больше опираются на избегание и другие механизмы защиты. Они больше стараются уменьшить боль и страдания, чем исправить положение, поэтому их положение зачастую усугубляется. Из этого они делают вывод, что мир несправедлив и неуправляем и все обычно складывается наихудшим образом.
Мне повезло вырасти оптимистом благодаря маме. Она всегда говорила в сложных ситуациях: «Все, что не делается — к лучшему», а потом собиралась и начинала действовать.
Не так давно я прочитала про исследования оптимизма Мартина Селигмана, одного из основоположников науки о счастье. Оказалось, что оптимизму научиться никогда не поздно, потому что — это приобретенный навык. Селигман посвятил феномену десятки лет исследований и написал замечательную книгу «Как научиться оптимизму. Измените взгляд на мир и свою жизнь».
Берегите себя!
#заметкинаполях
Посмотрела на календарь и обнаружила, что прошло больше месяца с начала отсчета новой реальности. Как все, я осваиваю ее по мере сил и возможностей, с разным успехом в течение дня. И еще пытаюсь найти в происходящем смысл. Но есть ли смысл у несчастья? Ученые говорят, что есть. Согласно «теории несчастья» — эти самые несчастья могут принимать тысячи обличий, но, как правило, имеют три основных смысла-последствия для человека, который через них прошел:
📍Первое сводится к известной формуле: что нас не убивает — делает сильнее. «Никто из нас не подозревает, что может вынести. Горе и травмы чаще всего преподают людям один и тот же урок: человек гораздо сильнее, чем думает, и новое понимание своей силы дает им уверенность перед лицом будущих испытаний», — пишет социальный психолог и исследователь счастья Джонатан Хайдт.
📍Второе — это личные отношения. Антрополог Робин Данбар посчитал, что в год мы теряем порядка двоих друзей. В основном по 4 причинам: «человека оскорбили (прилюдно или нет), проигнорировали важное событие в его жизни (например, день рождения), о нем пустили сплетню или клевету, его пилили за плохое поведение». Мои потери друзей в последние 2 года выше среднестатистических. К сожалению, к выше перечисленным Данбаром причинам у меня добавились: отношение к вакцинации и событиями в Украине. В общем, несчастье – фильтр отношений.
📍Третье — мировоззрение. Несчастье меняет приоритеты и ценности в настоящем и в общении с другими. Потеря мамы в первую волну ковида, невозможность увидеть детей больше года, сделали для меня семью — главной ценностью и приоритетом. Все, что казалось важным раньше, перестало быть таковым.
«Трагедия выбивает человека из рутины и вынуждает принять решение – либо запрыгнуть обратно в беличье колесо и заняться делами, как обычно, либо попробовать что-то другое. Открывается временное окно – всего несколько недель или месяцев после трагедии, – когда человек относительно открыт новому», — считает Хайдт. По его мнению, под ударами судьбы люди придерживаются трех вариантов поведения: это активное преодоление препятствий (прямые действия, нацеленные на решение проблемы), переоценка ценностей (внутренняя работа – перенастройка образа мыслей и поиск ложки меда) и избегание ради выживания (целенаправленное притупление эмоциональных реакций через отрицание или избегание событий, а также при помощи алкоголя, наркотиков и других отвлекающих факторов).
Какую из трех стратегий выберет человек, зависит от его уровня оптимизма. Оптимисты склонны в случае катастрофы чередовать активное преодоление и переоценку ценностей – таков их стиль поведения при неблагоприятных обстоятельствах.
Пессимисты больше опираются на избегание и другие механизмы защиты. Они больше стараются уменьшить боль и страдания, чем исправить положение, поэтому их положение зачастую усугубляется. Из этого они делают вывод, что мир несправедлив и неуправляем и все обычно складывается наихудшим образом.
Мне повезло вырасти оптимистом благодаря маме. Она всегда говорила в сложных ситуациях: «Все, что не делается — к лучшему», а потом собиралась и начинала действовать.
Не так давно я прочитала про исследования оптимизма Мартина Селигмана, одного из основоположников науки о счастье. Оказалось, что оптимизму научиться никогда не поздно, потому что — это приобретенный навык. Селигман посвятил феномену десятки лет исследований и написал замечательную книгу «Как научиться оптимизму. Измените взгляд на мир и свою жизнь».
Берегите себя!
#заметкинаполях
Ввожу рубрику #цитатанедели
Фразы и заметки от самых известных счастьеведов.
Сегодня хочу поделиться несколькими цитатами Виктора Франкла — австрийского философа, психиатра, узника нацистского контрационного лагеря.
«Во времена кризиса люди ищут смысл. Смысл в силе. Наше выживание может зависеть от нашего поиска и поиска»
«Когда мы больше не можем изменить ситуацию, у нас возникает задача изменить себя»
«Жизнь никогда не становится невыносимой из-за обстоятельств, а только из-за отсутствия смысла и цели»
Фразы и заметки от самых известных счастьеведов.
Сегодня хочу поделиться несколькими цитатами Виктора Франкла — австрийского философа, психиатра, узника нацистского контрационного лагеря.
«Во времена кризиса люди ищут смысл. Смысл в силе. Наше выживание может зависеть от нашего поиска и поиска»
«Когда мы больше не можем изменить ситуацию, у нас возникает задача изменить себя»
«Жизнь никогда не становится невыносимой из-за обстоятельств, а только из-за отсутствия смысла и цели»
Счастье как государственный эксперимент
Профессор Лондонской школы экономики Ричард Лэйард, основатель движения «Борьба за счастье» считает, что «счастье должно быть делом правительства». «Именно стремление человека к счастью должно быть принято государством в качестве золотого стандарта и основы всех политических решений».
Я задалась вопросом: а были эксперименты с государственным счастьем в истории нашей страны? И каково вообще отношение к счастью на национальном уровне? Лично для меня счастье еще пару лет назад было чем-то абстрактным, не поддающимся измерению, а значит управлению и контролю. Родители в детстве не говорили мне, что надо быть счастливой. Зато постоянно говорили, что надо учиться и трудиться, не быть эгоисткой. А само слово «счастье» в моей семье звучало нечасто. Я спрашивала про слово «счастье» друзей и знакомых. У большинства было так же, как у меня. Это натолкнуло на мысль, что дело не в моей семье. А в той среде, где мы выросли.
Как показывают ранние исследования проекта World Values Survey, «в момент расцвета коммунистического режима россияне были одними из самых несчастных людей на Земле... Но экономический хаос, последовавший за распадом СССР, на какое-то время еще больше ухудшил ситуацию. Все бывшие коммунистические страны несчастнее, чем Алжир, а апогея страдания достигли в бывшем Советском Союзе».
По мнению российских исследователей, в советское время «…никого не интересовало, хорошо человеку или плохо на самом деле. Категория личного счастья сверху не просматривалась, да и не интересовала власть. Счастье приобрело другой масштаб: «всеобщее счастье». Под «всеобщим» понималось счастье всех трудящихся, мирового пролетариата, советских людей. …». Изучая феномен советского счастья, исследователи пришли к выводу, что он сформировался еще в сталинскую эпоху, и до сих пор отчасти присутствует в нашей культуре.
«В чем же заключалось это универсальное, надчеловеческое счастье? Оказывается, это счастье состоит уже в том, что человек является советским гражданином и живет в советской стране (своего рода счастье по паспорту). Это условие дает ему возможность дополнительного приобщения к счастью: бороться за светлое будущее, умереть за свою Родину или более приземленный, но полезный во всех отношениях вариант: трудиться, не жалея сил, на благо своей Отчизны.
Призывы к счастью вовсе не предполагали, что счастье может быть обретено здесь и сейчас. Оно неизменно локализовалось в будущем. И не случайно постоянными определениями для самого будущего стали такие, как «светлое» или «счастливое».
Другими словами, советское счастье является типичным примером так называемого «отложенного счастья». Собственно, в этом и заключалась коммунистическая идея: когда-нибудь наступит всеобщее счастье, а сейчас нужно отдавать все свои силы для того, чтобы это светлое будущее наступило. Предполагалось, что потомки тех людей, которые живут сейчас, будут жить в совершенном обществе, где царят изобилие и братская любовь. В коммунистическом раю наступит именно всеобщее счастье, а это значит, что прежние варианты (по случаю и по заслугам) просто перестанут существовать. Да и счастье будет совсем другим, «настоящим», какого не было до советской эпохи» .
Не нужно специального образования, чтобы диагностировать синдром отложенного счастья у нескольких поколений, родившихся и живших в СССР, а также их детей и внуков, которые его не застали. В этом смысле эксперимент с государственным счастьем в СССР прошел успешно.
А как у вас в семье было со словом «счастье»?
#исследования
Профессор Лондонской школы экономики Ричард Лэйард, основатель движения «Борьба за счастье» считает, что «счастье должно быть делом правительства». «Именно стремление человека к счастью должно быть принято государством в качестве золотого стандарта и основы всех политических решений».
Я задалась вопросом: а были эксперименты с государственным счастьем в истории нашей страны? И каково вообще отношение к счастью на национальном уровне? Лично для меня счастье еще пару лет назад было чем-то абстрактным, не поддающимся измерению, а значит управлению и контролю. Родители в детстве не говорили мне, что надо быть счастливой. Зато постоянно говорили, что надо учиться и трудиться, не быть эгоисткой. А само слово «счастье» в моей семье звучало нечасто. Я спрашивала про слово «счастье» друзей и знакомых. У большинства было так же, как у меня. Это натолкнуло на мысль, что дело не в моей семье. А в той среде, где мы выросли.
Как показывают ранние исследования проекта World Values Survey, «в момент расцвета коммунистического режима россияне были одними из самых несчастных людей на Земле... Но экономический хаос, последовавший за распадом СССР, на какое-то время еще больше ухудшил ситуацию. Все бывшие коммунистические страны несчастнее, чем Алжир, а апогея страдания достигли в бывшем Советском Союзе».
По мнению российских исследователей, в советское время «…никого не интересовало, хорошо человеку или плохо на самом деле. Категория личного счастья сверху не просматривалась, да и не интересовала власть. Счастье приобрело другой масштаб: «всеобщее счастье». Под «всеобщим» понималось счастье всех трудящихся, мирового пролетариата, советских людей. …». Изучая феномен советского счастья, исследователи пришли к выводу, что он сформировался еще в сталинскую эпоху, и до сих пор отчасти присутствует в нашей культуре.
«В чем же заключалось это универсальное, надчеловеческое счастье? Оказывается, это счастье состоит уже в том, что человек является советским гражданином и живет в советской стране (своего рода счастье по паспорту). Это условие дает ему возможность дополнительного приобщения к счастью: бороться за светлое будущее, умереть за свою Родину или более приземленный, но полезный во всех отношениях вариант: трудиться, не жалея сил, на благо своей Отчизны.
Призывы к счастью вовсе не предполагали, что счастье может быть обретено здесь и сейчас. Оно неизменно локализовалось в будущем. И не случайно постоянными определениями для самого будущего стали такие, как «светлое» или «счастливое».
Другими словами, советское счастье является типичным примером так называемого «отложенного счастья». Собственно, в этом и заключалась коммунистическая идея: когда-нибудь наступит всеобщее счастье, а сейчас нужно отдавать все свои силы для того, чтобы это светлое будущее наступило. Предполагалось, что потомки тех людей, которые живут сейчас, будут жить в совершенном обществе, где царят изобилие и братская любовь. В коммунистическом раю наступит именно всеобщее счастье, а это значит, что прежние варианты (по случаю и по заслугам) просто перестанут существовать. Да и счастье будет совсем другим, «настоящим», какого не было до советской эпохи» .
Не нужно специального образования, чтобы диагностировать синдром отложенного счастья у нескольких поколений, родившихся и живших в СССР, а также их детей и внуков, которые его не застали. В этом смысле эксперимент с государственным счастьем в СССР прошел успешно.
А как у вас в семье было со словом «счастье»?
#исследования
На Форуме поддержки. Навстречу друг другу познакомилась с одним замечательным счастьеведом — Митей Ефимовым, смехотерапевтом и амбассадором йоги смеха в России.
Во время сложного жизненного периода Митя поехал в Мумбаи изучать йогу смеха у ее основателя доктора Мадана Катарии и вернулся сертифицированным тренером международного класса.
«После первого часа занятий я сначала расплакался, потом очень долго смеялся, и меня отпустило… Я понял, что здесь и сейчас я счастлив», — вспоминает Митя.
У него любопытная биография! Например, в прошлом году он стал чемпионом мира по смеху (представляете, есть такой чемпионат :))). Митя пересмеял всех участников в самых разных номинациях: смеяться сексуально, подобно дьяволу, без звука и еще по-всякому.
Если интересно узнать про него побольше, с ним есть хорошее интервью на Маяке.
Я же решила поглубже изучить эту практику и собрала для вас все самое интересное и полезное ⬇️
Во время сложного жизненного периода Митя поехал в Мумбаи изучать йогу смеха у ее основателя доктора Мадана Катарии и вернулся сертифицированным тренером международного класса.
«После первого часа занятий я сначала расплакался, потом очень долго смеялся, и меня отпустило… Я понял, что здесь и сейчас я счастлив», — вспоминает Митя.
У него любопытная биография! Например, в прошлом году он стал чемпионом мира по смеху (представляете, есть такой чемпионат :))). Митя пересмеял всех участников в самых разных номинациях: смеяться сексуально, подобно дьяволу, без звука и еще по-всякому.
Если интересно узнать про него побольше, с ним есть хорошее интервью на Маяке.
Я же решила поглубже изучить эту практику и собрала для вас все самое интересное и полезное ⬇️
Как стать смехойогом
Польза смехойоги научно доказана. При смехе вырабатывается эндорфин, который помогает снять боль. Смех улучшает когнитивные способности. Во время смеха сжигаются калории. А еще мозг не может отличить настоящий смех от поддельного, поэтому можно смеяться, даже притворившись. Это все равно будет полезно!
Йога смеха основана на дыхательных упражнениях из традиционной йоги, которые насыщают организм кислородом, усиливают иммунитет, укрепляют здоровье и повышают работоспособность человека.
На занятиях люди смеются без всяких причин. Не полагаясь на юмор или шутки. Вместо этого используются игровые интерактивные упражнения, помогающие стимулировать смех. В начале занятия все ученики смеются наигранно. Но благодаря заразительной природе смеха, в конце занятия все хохочут естественно.
Несколько слов начинающим от основоположника йоги смеха доктора Катария:
«Мы смеемся не потому, что мы счастливы, а мы счастливы от того, что мы смеемся».
«Йога смеха — это не высшая математика, это то, что мы все умели делать, когда были детьми, но став взрослыми, разучились. Я рад, что йога смеха может помочь людям вернуться в детство. Смейтесь по поводу и без. Это так же просто, как кататься на велосипеде. Научившись однажды, уже никогда не разучишься».
☝️Правила для начинающих:
1. Широко улыбнитесь и начинайте смех с буквы Ааааа, переходя на смех-кашель. Таким образом, вы сможете смеяться сколько хотите.
2. Во время смеха старайтесь шире открывать рот. Во-первых, смеяться будет легче, во-вторых, циркуляция кислорода будет мощнее, в-третьих, интенсивный смех поможет снять напряжение.
3. По возможности смейтесь громко – это очень хорошо снимает блоки и зажимы. И еще, когда смеетесь представляйте, что направляете, кидаете смех вперед, это поможет вам ярче проявиться голосом.
4. Во время смеха, выдыхайте как можно больше, это даст больше кислорода и эндорфина!
5. Подбородок старайтесь держать чуть выше обычного, чтоб не зажимать связки и активно двигайтесь телом, это расслабит вас.
Видео-инструкция
Практика «Три минуты смеха каждый день».
Установите себе на будильник рингтон со смехом. Поставьте его 3 раза в день, чтоб напоминать себе смеяться. Обязательно один будильник утром на подъем, чтоб вставать с той ноги и начинать день с радости и смеха!
Я уже третий день упражняюсь по будильнику, по-другому в текущей ситуации не получается. Работает!
Польза смехойоги научно доказана. При смехе вырабатывается эндорфин, который помогает снять боль. Смех улучшает когнитивные способности. Во время смеха сжигаются калории. А еще мозг не может отличить настоящий смех от поддельного, поэтому можно смеяться, даже притворившись. Это все равно будет полезно!
Йога смеха основана на дыхательных упражнениях из традиционной йоги, которые насыщают организм кислородом, усиливают иммунитет, укрепляют здоровье и повышают работоспособность человека.
На занятиях люди смеются без всяких причин. Не полагаясь на юмор или шутки. Вместо этого используются игровые интерактивные упражнения, помогающие стимулировать смех. В начале занятия все ученики смеются наигранно. Но благодаря заразительной природе смеха, в конце занятия все хохочут естественно.
Несколько слов начинающим от основоположника йоги смеха доктора Катария:
«Мы смеемся не потому, что мы счастливы, а мы счастливы от того, что мы смеемся».
«Йога смеха — это не высшая математика, это то, что мы все умели делать, когда были детьми, но став взрослыми, разучились. Я рад, что йога смеха может помочь людям вернуться в детство. Смейтесь по поводу и без. Это так же просто, как кататься на велосипеде. Научившись однажды, уже никогда не разучишься».
☝️Правила для начинающих:
1. Широко улыбнитесь и начинайте смех с буквы Ааааа, переходя на смех-кашель. Таким образом, вы сможете смеяться сколько хотите.
2. Во время смеха старайтесь шире открывать рот. Во-первых, смеяться будет легче, во-вторых, циркуляция кислорода будет мощнее, в-третьих, интенсивный смех поможет снять напряжение.
3. По возможности смейтесь громко – это очень хорошо снимает блоки и зажимы. И еще, когда смеетесь представляйте, что направляете, кидаете смех вперед, это поможет вам ярче проявиться голосом.
4. Во время смеха, выдыхайте как можно больше, это даст больше кислорода и эндорфина!
5. Подбородок старайтесь держать чуть выше обычного, чтоб не зажимать связки и активно двигайтесь телом, это расслабит вас.
Видео-инструкция
Практика «Три минуты смеха каждый день».
Установите себе на будильник рингтон со смехом. Поставьте его 3 раза в день, чтоб напоминать себе смеяться. Обязательно один будильник утром на подъем, чтоб вставать с той ноги и начинать день с радости и смеха!
Я уже третий день упражняюсь по будильнику, по-другому в текущей ситуации не получается. Работает!
#цитатанедели
Сегодня от Дэниела Гилберта – профессора психологии Гарвардского университета. Автора международного бестселлера «Спотыкаясь о счастье»
«Независимо от выбора информации или информаторов способность подгонять факты помогает нам создавать видение, которое и позитивно, и заслуживает доверия».
«Когда факты бросают вызов нашему любимому выводу, мы рассматриваем их более тщательно и подвергаем более строгому анализу. Мы также требуем как можно больше таких фактов».
«В ходе эволюции мозг и глаза заключили договор, по которому мозг соглашается верить тому, что глаза видят, и не верить тому, что глаза отрицают. Поэтому если мы собираемся во что-то поверить, это что-то должно быть поддержано фактами – или по меньшей мере не противоречить им откровенно. … Последний пункт соглашения между мозгом и глазами таков: мозг соглашается верить тому, что видят глаза, но взамен глаза соглашаются видеть то, чего хочет мозг».
Сегодня от Дэниела Гилберта – профессора психологии Гарвардского университета. Автора международного бестселлера «Спотыкаясь о счастье»
«Независимо от выбора информации или информаторов способность подгонять факты помогает нам создавать видение, которое и позитивно, и заслуживает доверия».
«Когда факты бросают вызов нашему любимому выводу, мы рассматриваем их более тщательно и подвергаем более строгому анализу. Мы также требуем как можно больше таких фактов».
«В ходе эволюции мозг и глаза заключили договор, по которому мозг соглашается верить тому, что глаза видят, и не верить тому, что глаза отрицают. Поэтому если мы собираемся во что-то поверить, это что-то должно быть поддержано фактами – или по меньшей мере не противоречить им откровенно. … Последний пункт соглашения между мозгом и глазами таков: мозг соглашается верить тому, что видят глаза, но взамен глаза соглашаются видеть то, чего хочет мозг».
Что такое русское счастье?
Должна признаться, мой интерес к теме счастья с разной долей скептицизма встретили дома и на работе. Отношение родных и коллег можно выразить русской пословицей: «чем бы дитя не тешилось – лишь бы не плакало».
Никогда такого единодушия в отношении одной темы со стороны столько разных людей я не встречала. Это навело меня на мысль, что скептическое отношение к счастью – наша национальная особенность.
Чтобы проверить эту гипотезу, я изучила русские пословицы и поговорки про счастье. В сборнике «Пословицы русского народа» Даля я нашла отдельный раздел под названием «Счастье и удача». Он содержит 726 пословиц и поговорок. Больше только в разделе «Толк-бестолочь» – 831. И чуть меньше в разделе «Достаток-убожество» – 705.
А в исследовании «Концепт «Счастье» в русском языке» я обнаружила, что «почти нет пословиц, раскрывающих содержание понятия счастье, но к нему все стремятся; оно случайно, непостоянно, избирательно, но в тоже время его можно добиться только трудом и умом. Однако оно нелогично и несправедливо (глупому счастье, умному бог даст), хотя учение положительно влияет как на счастливых, так и на несчастливых людей («ученье в счастье украшает, а при несчастье утешает»). Счастье приносит удачу, успех, добро, но оно обманчиво и может вызывать негативные эмоции («где счастье плодится, там и зависть родится»). К счастью относятся с опасением, так как оно часто идет рядом с несчастьем» – «не было бы счастья, да несчастье помогло».
Еще одно важное масштабное исследование концепта счастья в русской языковой картине мира (пословицы и поговорки; произведения литературы и фольклора; живая речь носителей языка и др.) провели в Институте языкознания РАН и сформулировали «русскую мифологию счастья». Ее основные идеи:
I. счастье – это земное блаженство;
II. счастье где-то есть, но ему нет места в жизни здесь и сейчас;
III. счастье нельзя приобрести каким-либо алгоритмическим образом (заслужить, заработать), его можно либо случайно найти, либо оно может на человека свалиться или выпасть ему;
IV. счастье – это немного стыдно.
Изучая эти философско-лингвистические исследования коллег, я узнала о своем и нашем общем русском отношении к счастью больше, чем из книг по психологии.
Наше мифологическое «русское» счастье мне кажется, шальным, неожиданным и опасным, как русская рулетка. С этим, я думаю, связано обесценивание счастья, когда оно находится где-то на периферии жизненных целей.
#счастливыерусские
Должна признаться, мой интерес к теме счастья с разной долей скептицизма встретили дома и на работе. Отношение родных и коллег можно выразить русской пословицей: «чем бы дитя не тешилось – лишь бы не плакало».
Никогда такого единодушия в отношении одной темы со стороны столько разных людей я не встречала. Это навело меня на мысль, что скептическое отношение к счастью – наша национальная особенность.
Чтобы проверить эту гипотезу, я изучила русские пословицы и поговорки про счастье. В сборнике «Пословицы русского народа» Даля я нашла отдельный раздел под названием «Счастье и удача». Он содержит 726 пословиц и поговорок. Больше только в разделе «Толк-бестолочь» – 831. И чуть меньше в разделе «Достаток-убожество» – 705.
А в исследовании «Концепт «Счастье» в русском языке» я обнаружила, что «почти нет пословиц, раскрывающих содержание понятия счастье, но к нему все стремятся; оно случайно, непостоянно, избирательно, но в тоже время его можно добиться только трудом и умом. Однако оно нелогично и несправедливо (глупому счастье, умному бог даст), хотя учение положительно влияет как на счастливых, так и на несчастливых людей («ученье в счастье украшает, а при несчастье утешает»). Счастье приносит удачу, успех, добро, но оно обманчиво и может вызывать негативные эмоции («где счастье плодится, там и зависть родится»). К счастью относятся с опасением, так как оно часто идет рядом с несчастьем» – «не было бы счастья, да несчастье помогло».
Еще одно важное масштабное исследование концепта счастья в русской языковой картине мира (пословицы и поговорки; произведения литературы и фольклора; живая речь носителей языка и др.) провели в Институте языкознания РАН и сформулировали «русскую мифологию счастья». Ее основные идеи:
I. счастье – это земное блаженство;
II. счастье где-то есть, но ему нет места в жизни здесь и сейчас;
III. счастье нельзя приобрести каким-либо алгоритмическим образом (заслужить, заработать), его можно либо случайно найти, либо оно может на человека свалиться или выпасть ему;
IV. счастье – это немного стыдно.
Изучая эти философско-лингвистические исследования коллег, я узнала о своем и нашем общем русском отношении к счастью больше, чем из книг по психологии.
Наше мифологическое «русское» счастье мне кажется, шальным, неожиданным и опасным, как русская рулетка. С этим, я думаю, связано обесценивание счастья, когда оно находится где-то на периферии жизненных целей.
#счастливыерусские
Почему русские не смеются 😐
Когда я начала практиковать йогу смеха, обнаружила, что надо буквально делать усилие над собой, чтобы заставить смеяться. Как будто на меня был наложен какой-то волшебный запрет. Помня мой продуктивный поход за пониманием русского счастья в пословицы-поговорки, я решила посмотреть, что там есть про смех.
В сборнике Даля я нашла раздел «Смех-шутка-веселье», в нем 140 пословиц и поговорок. И вот, что я выяснила из «устных приговоров» народа, как называл пословицы и поговорки сам Даль.
Смеяться нужно только по делу, вернее по завершении дела: последний смех лучше первого; смешки смешками, а дело делом; хорошо смеяться на сухом берегу.
А еще лучше по одному и тому же поводу и всем вместе: станут люди смеяться, и мы посмеемся; шутку сшутить, людей посмешить.
Смеются по-одному только дураки: из дурака и смех плачем прет, смех без причины – признак дурачины; смешно дураку – что рот на боку (о незначительности причины для смеха).
К смеху относятся с опасением: смех до добра не доведет.
Он грешен по своей природе: смехи да хи-хи вводят в грехи; велик смех, не мал и грех; иной смех плачем отзывается.
И предвещает тяжелые времена: не перед добром развеселился; этот смех перед слезами; иной смех плачем отзывается.
В лучшем случае он бесполезен: смехом сыт не будешь; смех - волынка: надул, поиграл, да и кинул; не смейся, вода: сама молода; молод смеяться: еще на зубах волоса не выросли.
В худшем – он доведет до смерти: шутник покойник: пошутил да и помер.
А вот, что пишет доктор филологических наук Валентина Маслова про отношение русских к смеху: «В русском национальном сознании смех и смерть взаимосвязаны. Русское слово умора ярко демонстрирует представления наших предков об амбивалентной сущности смеха: смеяться до надрыва, до смерти. Может быть, поэтому к смеху у русских отношение отрицательное, что отражено в пословицах и поговорках…»
Видимо с этим связан и прямой запрет в русских волшебных сказках на смех. Например, Баба-Яга предупреждает героя: «Придешь в избушку – не смейся!». Надо сказать, положительные герои русских сказок смеются редко. Зато нечисть любит смеяться и зачастую выдает себя смехом. Главный «хохотун» русских сказок – леший или черт.
Запрет на смех есть не только в сказках, он был прописан в «Домострое» – своде правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи XVI века.
В общем, как и к счастью, отношение к смеху у русских было особым и неоднозначным. И понятно мне теперь, откуда появился запрет в моей голове.
А у вас в голове есть запрет на смех?
#счастливыерусские
Когда я начала практиковать йогу смеха, обнаружила, что надо буквально делать усилие над собой, чтобы заставить смеяться. Как будто на меня был наложен какой-то волшебный запрет. Помня мой продуктивный поход за пониманием русского счастья в пословицы-поговорки, я решила посмотреть, что там есть про смех.
В сборнике Даля я нашла раздел «Смех-шутка-веселье», в нем 140 пословиц и поговорок. И вот, что я выяснила из «устных приговоров» народа, как называл пословицы и поговорки сам Даль.
Смеяться нужно только по делу, вернее по завершении дела: последний смех лучше первого; смешки смешками, а дело делом; хорошо смеяться на сухом берегу.
А еще лучше по одному и тому же поводу и всем вместе: станут люди смеяться, и мы посмеемся; шутку сшутить, людей посмешить.
Смеются по-одному только дураки: из дурака и смех плачем прет, смех без причины – признак дурачины; смешно дураку – что рот на боку (о незначительности причины для смеха).
К смеху относятся с опасением: смех до добра не доведет.
Он грешен по своей природе: смехи да хи-хи вводят в грехи; велик смех, не мал и грех; иной смех плачем отзывается.
И предвещает тяжелые времена: не перед добром развеселился; этот смех перед слезами; иной смех плачем отзывается.
В лучшем случае он бесполезен: смехом сыт не будешь; смех - волынка: надул, поиграл, да и кинул; не смейся, вода: сама молода; молод смеяться: еще на зубах волоса не выросли.
В худшем – он доведет до смерти: шутник покойник: пошутил да и помер.
А вот, что пишет доктор филологических наук Валентина Маслова про отношение русских к смеху: «В русском национальном сознании смех и смерть взаимосвязаны. Русское слово умора ярко демонстрирует представления наших предков об амбивалентной сущности смеха: смеяться до надрыва, до смерти. Может быть, поэтому к смеху у русских отношение отрицательное, что отражено в пословицах и поговорках…»
Видимо с этим связан и прямой запрет в русских волшебных сказках на смех. Например, Баба-Яга предупреждает героя: «Придешь в избушку – не смейся!». Надо сказать, положительные герои русских сказок смеются редко. Зато нечисть любит смеяться и зачастую выдает себя смехом. Главный «хохотун» русских сказок – леший или черт.
Запрет на смех есть не только в сказках, он был прописан в «Домострое» – своде правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи XVI века.
В общем, как и к счастью, отношение к смеху у русских было особым и неоднозначным. И понятно мне теперь, откуда появился запрет в моей голове.
А у вас в голове есть запрет на смех?
#счастливыерусские
«Homo sapiens просто не создан для удовлетворенности. Счастье человека зависит не столько от объективных условий, сколько от его ожиданий. Однако ожидания часто подстраиваются к обстоятельствам, в том числе к обстоятельствам других людей. Когда жизнь становится лучше, ожидания растут быстрее, и даже значительное улучшение условий может оставить нас такими же неудовлетворенными, как и прежде»
Юваль Ной Харари «Homo Deus. Краткая история будущего»
#цитатанедели
Юваль Ной Харари «Homo Deus. Краткая история будущего»
#цитатанедели
«Формулу счастья» Нобелевский лауреат по физике советский физик Лев Ландау считал своим самым выдающимся изобретением.
На вопросы скептиков, зачем он занимался такой глупостью, он отвечал: «Если бы все думали об этом столь же серьёзно, как я, жизнь стала бы намного легче».
Крутая статья про это на Дзене
На вопросы скептиков, зачем он занимался такой глупостью, он отвечал: «Если бы все думали об этом столь же серьёзно, как я, жизнь стала бы намного легче».
Крутая статья про это на Дзене
Дзен | Статьи
Формула Счастья Нобелевского лауреата по физике Льва Ландау и формула Любви его Жены Коры
Статья автора «Заметки Финансиста Психолога ♀️Признаки Жизни » в Дзене ✍: Из открытых источников, архивов Люва Ландау
Некоторое время назад, я, как ребёнок Физиков, тоже активно погрузилась в изучение
Некоторое время назад, я, как ребёнок Физиков, тоже активно погрузилась в изучение
Делюсь своим переводом отрывка из эссе «The Dalai Lama: Happiness through wisdom and compassion» самого счастливого человека в мире Матье Рикара (писала про него здесь).
Очень меня тронули его слова:
«Все мы стремимся, сознательно или бессознательно, грамотно или неуклюже, быть счастливее и меньше страдать. Инстинктивно большинство людей возлагают все свои надежды и страхи на внешний мир. Но наш контроль над этим внешним миром ограничен, временен и часто иллюзорен. В дополнение к этому, вселенная – это не каталог почтовых заказов для всех наших желаний.
Никто не станет отрицать, что в высшей степени желательно жить долго и в добром здравии, быть свободным в стране мира, где уважается справедливость, любить и быть любимым, иметь доступ к образованию и информации, пользоваться достаточными средствами к существованию, иметь возможность путешествовать по миру, вносить максимально возможный вклад в благополучие других и защищать окружающую среду.
Социологические исследования целых популяций ясно показывают, что в таких условиях люди больше наслаждаются своей жизнью. Но, возлагая все наши надежды на внешний мир, мы можем только разочароваться. Причина в том, что именно наш разум воспринимает мир с утра до вечера. Наш разум может быть нашим лучшим другом или нашим злейшим врагом.
Мы все знаем, что можем чувствовать себя несчастными в маленьком раю и, наоборот, сохранять нашу "жизнерадостность" перед лицом неблагоприятных, нежелательных обстоятельств.
Какими бы влиятельными ни были внешние условия, страдание, как и благополучие, по сути, является состоянием ума. Именно разум преобразует хорошие и плохие обстоятельства в счастье или несчастье.
Поиск счастья – это не значит смотреть на жизнь сквозь розовые очки или закрывать глаза на боль и несовершенства мира. Это очищение от ментальных токсинов: ненависти, навязчивых желаний и невежества.
Если счастье – это состояние, которое зависит от внутренних условий, нужно осознанно распознать эти условия и затем объединить их. Важно подчеркнуть, что культивирование внутренних условий для счастья не означает погружения в эгоцентрический самоанализ и неспособности заботиться о других».
#перевод #заметкинаполях
Очень меня тронули его слова:
«Все мы стремимся, сознательно или бессознательно, грамотно или неуклюже, быть счастливее и меньше страдать. Инстинктивно большинство людей возлагают все свои надежды и страхи на внешний мир. Но наш контроль над этим внешним миром ограничен, временен и часто иллюзорен. В дополнение к этому, вселенная – это не каталог почтовых заказов для всех наших желаний.
Никто не станет отрицать, что в высшей степени желательно жить долго и в добром здравии, быть свободным в стране мира, где уважается справедливость, любить и быть любимым, иметь доступ к образованию и информации, пользоваться достаточными средствами к существованию, иметь возможность путешествовать по миру, вносить максимально возможный вклад в благополучие других и защищать окружающую среду.
Социологические исследования целых популяций ясно показывают, что в таких условиях люди больше наслаждаются своей жизнью. Но, возлагая все наши надежды на внешний мир, мы можем только разочароваться. Причина в том, что именно наш разум воспринимает мир с утра до вечера. Наш разум может быть нашим лучшим другом или нашим злейшим врагом.
Мы все знаем, что можем чувствовать себя несчастными в маленьком раю и, наоборот, сохранять нашу "жизнерадостность" перед лицом неблагоприятных, нежелательных обстоятельств.
Какими бы влиятельными ни были внешние условия, страдание, как и благополучие, по сути, является состоянием ума. Именно разум преобразует хорошие и плохие обстоятельства в счастье или несчастье.
Поиск счастья – это не значит смотреть на жизнь сквозь розовые очки или закрывать глаза на боль и несовершенства мира. Это очищение от ментальных токсинов: ненависти, навязчивых желаний и невежества.
Если счастье – это состояние, которое зависит от внутренних условий, нужно осознанно распознать эти условия и затем объединить их. Важно подчеркнуть, что культивирование внутренних условий для счастья не означает погружения в эгоцентрический самоанализ и неспособности заботиться о других».
#перевод #заметкинаполях
Исцеление письмом
Среди множества практических инструментов в науке о счастье, больше всего мне близки связанные с писательством в широком смысле.
Об этом замечательно пишет Евгения Пельтек, психолог и журналист, автор книги «Пишите – не пишите». «Если отнестись к созданию текста как арт-терапевтическому методу, написанное не только обретает смысл, но и становится по-настоящему целебным».
Я приведу несколько интересных писательских практик, которые можно попробовать:
📝Экспрессивное письмо
Хорошо известная практика, предложенная профессором Джеймсом Пеннебейкером. Она проста: берете лист бумаги и 15 минут честно и искренне выплескиваете на бумагу все свои эмоции. Я использую ее в моменты острых переживаний.
📝Новая история о себе
Для работы с негативными установками и отрицательным опытом я использую практики, которые называю «переписать историю». Автор книги «Step out of your story», психотерапевт Ким Шнейдерман пишет: «Застрявшие в одной и той же старой истории, многие из нас настолько верят укоренившимся байкам о жертвенности и мученичестве, что едва ли могут представить альтернативное, позитивное и искупительное чтение истории нашей жизни. Возможно, потому, что нас научили рассматривать жизнь через одну конкретную линзу, мы просто не видим другие, более вдохновляющие варианты, которые могли бы освободить нас».
Она рекомендует свою историю писать от третьего лица. Обязательными элементами этой истории должны быть: Завязка – Конфликт – Протагонист (вы) – Злодей (человек или обстоятельство) – Помощь – Развязка. Важно подумать, над разрешением конфликта и уроками, которые были получены.
📝Рассказ об идеальной семье
Еще одну практику я нашла у Барбары Шер в ее бестселлере «О чем мечтать». Она помогает проработать воспоминания из детства, принять неидеальность своих родителей и отгоревать по тому, что мы недополучили в детстве.
Барбара Шер предлагает написать два рассказа об идеальной семье. Сначала напишите рассказ об идеальной семье, которую вы бы хотели иметь. Она может состоять из реальных и воображаемых людей, исторических личностей или персонажей книг. Эта семья разделяет ваши мечты, любит вас без условий и оказывает вам всегда безмерную поддержку и помощь.
Второй рассказ напишите о семье, где будут реальные родители и родственники, но понимающие и любящие, добрые и терпеливые, веселые и счастливые.
Для меня это упражнение стало сильным эмоциональным переживанием, оно помогло исцелиться от тяжелых воспоминаний и отпустить их.
Как это работает, объясняет профессор психологии Элизабет Лофтус: «Когда мы останавливаемся, чтобы обдумать какой-то период своего прошлого, мы вспоминаем самые необычные ключевые события, которые выделяются на фоне повседневности. … Мы неоднократно вспоминаем такие события – в разговорах с окружающими и наедине с самими собой, – и каждый раз, когда мы это делаем, возрастает вероятность того, что мы дадим событию немного иную интерпретацию. Мы заменяем существующее воспоминание другим, слегка измененным».
Она сравнивает память с грифельной доской, на которой мы бесконечно пишем и стираем, пишем и стираем. Поэтому предлагает относиться к собственной памяти со здоровым скептицизмом и учитывать этот парадокс памяти: вытеснять неприятные воспоминания и сочинять новые, то есть придумывать новые истории о себе и прошлых событиях, так называемые нарративы.
Вывод:
Если в любом случае память искажает события прошлого и никуда от этого не деться, то почему бы не переписать тогда свою историю, историю семьи и сделать себя счастливыми? Как говорил еще дедушка Фрейд: «Дело в том, как вы вспоминаете, а не в том, что на самом деле произошло».
#аптечкасчастья
Среди множества практических инструментов в науке о счастье, больше всего мне близки связанные с писательством в широком смысле.
Об этом замечательно пишет Евгения Пельтек, психолог и журналист, автор книги «Пишите – не пишите». «Если отнестись к созданию текста как арт-терапевтическому методу, написанное не только обретает смысл, но и становится по-настоящему целебным».
Я приведу несколько интересных писательских практик, которые можно попробовать:
📝Экспрессивное письмо
Хорошо известная практика, предложенная профессором Джеймсом Пеннебейкером. Она проста: берете лист бумаги и 15 минут честно и искренне выплескиваете на бумагу все свои эмоции. Я использую ее в моменты острых переживаний.
📝Новая история о себе
Для работы с негативными установками и отрицательным опытом я использую практики, которые называю «переписать историю». Автор книги «Step out of your story», психотерапевт Ким Шнейдерман пишет: «Застрявшие в одной и той же старой истории, многие из нас настолько верят укоренившимся байкам о жертвенности и мученичестве, что едва ли могут представить альтернативное, позитивное и искупительное чтение истории нашей жизни. Возможно, потому, что нас научили рассматривать жизнь через одну конкретную линзу, мы просто не видим другие, более вдохновляющие варианты, которые могли бы освободить нас».
Она рекомендует свою историю писать от третьего лица. Обязательными элементами этой истории должны быть: Завязка – Конфликт – Протагонист (вы) – Злодей (человек или обстоятельство) – Помощь – Развязка. Важно подумать, над разрешением конфликта и уроками, которые были получены.
📝Рассказ об идеальной семье
Еще одну практику я нашла у Барбары Шер в ее бестселлере «О чем мечтать». Она помогает проработать воспоминания из детства, принять неидеальность своих родителей и отгоревать по тому, что мы недополучили в детстве.
Барбара Шер предлагает написать два рассказа об идеальной семье. Сначала напишите рассказ об идеальной семье, которую вы бы хотели иметь. Она может состоять из реальных и воображаемых людей, исторических личностей или персонажей книг. Эта семья разделяет ваши мечты, любит вас без условий и оказывает вам всегда безмерную поддержку и помощь.
Второй рассказ напишите о семье, где будут реальные родители и родственники, но понимающие и любящие, добрые и терпеливые, веселые и счастливые.
Для меня это упражнение стало сильным эмоциональным переживанием, оно помогло исцелиться от тяжелых воспоминаний и отпустить их.
Как это работает, объясняет профессор психологии Элизабет Лофтус: «Когда мы останавливаемся, чтобы обдумать какой-то период своего прошлого, мы вспоминаем самые необычные ключевые события, которые выделяются на фоне повседневности. … Мы неоднократно вспоминаем такие события – в разговорах с окружающими и наедине с самими собой, – и каждый раз, когда мы это делаем, возрастает вероятность того, что мы дадим событию немного иную интерпретацию. Мы заменяем существующее воспоминание другим, слегка измененным».
Она сравнивает память с грифельной доской, на которой мы бесконечно пишем и стираем, пишем и стираем. Поэтому предлагает относиться к собственной памяти со здоровым скептицизмом и учитывать этот парадокс памяти: вытеснять неприятные воспоминания и сочинять новые, то есть придумывать новые истории о себе и прошлых событиях, так называемые нарративы.
Вывод:
Если в любом случае память искажает события прошлого и никуда от этого не деться, то почему бы не переписать тогда свою историю, историю семьи и сделать себя счастливыми? Как говорил еще дедушка Фрейд: «Дело в том, как вы вспоминаете, а не в том, что на самом деле произошло».
#аптечкасчастья
Сегодня в #цитатанедели Лорд Ричард Лэйард — английский экономист, почётный профессор Лондонской школы экономики, автор книги «Счастье: уроки новой науки».
«Счастье включает в себя ваши чувства по отношению к прошлому, настоящему и будущему. Это настроение, пронизывающее все ваше бытие. Счастье и несчастье приходят из многих источников и принимают многие формы. Разным людям счастье приносят разные вещи. Но из этого не следует, что, как любят часто повторять, «для разных людей счастье означает разные вещи» Оно одинаково для каждого из нас, но мы различаемся по тому, что становится его причиной. Каждый знает, что для него хорошо или плохо, и самый обычный способ это выразить — сказать, что ты счастлив или несчастлив. В действительности два этих слова — одни из самых распространенных в литературе и, что самое показательное, в повседневной речи».
«Счастье включает в себя ваши чувства по отношению к прошлому, настоящему и будущему. Это настроение, пронизывающее все ваше бытие. Счастье и несчастье приходят из многих источников и принимают многие формы. Разным людям счастье приносят разные вещи. Но из этого не следует, что, как любят часто повторять, «для разных людей счастье означает разные вещи» Оно одинаково для каждого из нас, но мы различаемся по тому, что становится его причиной. Каждый знает, что для него хорошо или плохо, и самый обычный способ это выразить — сказать, что ты счастлив или несчастлив. В действительности два этих слова — одни из самых распространенных в литературе и, что самое показательное, в повседневной речи».
Что такое «субстанция счастья»?
Свою первую диссертацию «Восток в творчестве Достоевского» я начала писать в конце 80-х. Тогда не было интернета, поэтому большую часть дня я проводила в Ленинке и в диссертационном зале в Химках. С тех пор прошло много времени, а чтение диссертаций все еще часть моей профессии. Круто, что сейчас их можно читать, не выходя из дома. Причем на любую тему.
По теме счастья диссертаций совсем немного. Но одна из них привлекла мое внимание. В ней упоминается интересный термин – «субстанция счастья».
«"Субстанция" счастья давно открыта, но парадокс в том, что каждый открывает ее сам. Открыть эту "субстанцию" несложно, достаточно вникнуть в перечень вещей, которые считают необходимыми для счастья. Обычно в этот список включают любимое дело, любовь и уважение окружающих, семью, достаток, квартиру и т.д. К каждой из перечисленных составляющих прибавляется эпитет «любимый», или «любимая», или по крайней мере, он подразумевается. Следовательно, субстанция, которая всему придает вкус счастья, есть любовь. Есть вещи, которые мы любим, их присутствие вызывает в нас положительные эмоции, отсутствие – отрицательные. Есть вещи, которые мы не любим или даже ненавидим, не хотим, чтобы они присутствовали в нашей жизни», – пишет Е.А. Мишутина о своем открытии в ее кандидатской диссертации «Социально-философский анализ феномена счастья».
Оказывается, все просто, нужно только использовать волшебное слово «любимый» и все становится на свои места. Даже сейчас каждый наш день состоит из множества дел и вещей, одни нас радуют, другие – огорчают. И определить их просто, потому что мы постоянно испытываем положительные и отрицательные эмоции, они у нас зашиты на биологическом уровне. Радость, это то, что мы чувствуем в настоящем и здесь она синоним счастья.
Вот каким у меня получился мой список любимого: 1) дети, 2) друзья; 3) прогулки, 4) книги, 5) обучение.
А из него получился список на каждый день: 1) общение с детьми, 2) общение с друзьями; 3) двухчасовая прогулка, 4) хорошая книга, 5) обучение.
А у вас есть что-то любимое, что с вами каждый день?
#заметкинаполях
Свою первую диссертацию «Восток в творчестве Достоевского» я начала писать в конце 80-х. Тогда не было интернета, поэтому большую часть дня я проводила в Ленинке и в диссертационном зале в Химках. С тех пор прошло много времени, а чтение диссертаций все еще часть моей профессии. Круто, что сейчас их можно читать, не выходя из дома. Причем на любую тему.
По теме счастья диссертаций совсем немного. Но одна из них привлекла мое внимание. В ней упоминается интересный термин – «субстанция счастья».
«"Субстанция" счастья давно открыта, но парадокс в том, что каждый открывает ее сам. Открыть эту "субстанцию" несложно, достаточно вникнуть в перечень вещей, которые считают необходимыми для счастья. Обычно в этот список включают любимое дело, любовь и уважение окружающих, семью, достаток, квартиру и т.д. К каждой из перечисленных составляющих прибавляется эпитет «любимый», или «любимая», или по крайней мере, он подразумевается. Следовательно, субстанция, которая всему придает вкус счастья, есть любовь. Есть вещи, которые мы любим, их присутствие вызывает в нас положительные эмоции, отсутствие – отрицательные. Есть вещи, которые мы не любим или даже ненавидим, не хотим, чтобы они присутствовали в нашей жизни», – пишет Е.А. Мишутина о своем открытии в ее кандидатской диссертации «Социально-философский анализ феномена счастья».
Оказывается, все просто, нужно только использовать волшебное слово «любимый» и все становится на свои места. Даже сейчас каждый наш день состоит из множества дел и вещей, одни нас радуют, другие – огорчают. И определить их просто, потому что мы постоянно испытываем положительные и отрицательные эмоции, они у нас зашиты на биологическом уровне. Радость, это то, что мы чувствуем в настоящем и здесь она синоним счастья.
Вот каким у меня получился мой список любимого: 1) дети, 2) друзья; 3) прогулки, 4) книги, 5) обучение.
А из него получился список на каждый день: 1) общение с детьми, 2) общение с друзьями; 3) двухчасовая прогулка, 4) хорошая книга, 5) обучение.
А у вас есть что-то любимое, что с вами каждый день?
#заметкинаполях
Мы познакомились с Андреем Вебером в процессе подготовки к «Форуму поддержки. Навстречу друг к другу». Я сразу, почувствовала в нем соратника по счастью:) Прониклась к его идеям проекта «Культура счастья», желанию распространить практики благополучия на все сферы жизни. Как бизнесовый человек, он считает, что счастье – это навык, которому можно и нужно учиться. Он учится сам и делится своими знаниями с другими в своем сообществе. Знакомьтесь, интервью с моим новым другом — Андреем Вебером! Прошу любить и жаловать:)
#интервью
#интервью
Яндекс Дзен
Как объединить людей вокруг темы счастья
Поговорила с Андреем Вебером – основателем проекта Культура счастья о счастье в трудные времена, воспитании детей, Марафоне устойчивости и не только. Андрей – ты счастливый человек? Да, я счастливый человек, потому что принял решение быть счастливым человеком.…