Соединенные Штаты Америки — земля свободных и дом храбрых: мощнейшая культура, произошедшая от группы разрозненных людей, исповедующих различные религиозные, этнические и политические влияния.

Это западная культура, которая в значительной степени была основана на британской культуре с влиянием Европы, коренных народов, афроамериканцев и в меньшей степени американцев азиатского происхождения.

Чтобы обозначиться из множества источников и развиваться самостоятельно, любой национальной культуре необходимо определиться с некоторыми факторами: наблюдаемые артефакты, общепризнанные и принятые ценности (национальная идея). Давайте посмотрим, как это сработало у Америки.

Наблюдаемые артефакты

Наблюдаемые артефакты культуры - это связанные с ней визуальные структуры: символы, церемонии, лингвистика, социальные представления, отражающие вид жизни (легенды, сказки, мультфильмы и фильмы). Истории, передающиеся из поколения в поколение объясняют двойственности, равенства, неравенства, прошлые события. Они создают идентичность и сильные социальные представления, вызывают чувство принадлежности.

При помощи, но не только, уникальной развлекательной индустрии (Hollywood) дополнительно воспеваются такие артефакты в американской культуре, как символы белоголового орла и цвета национального флага страны, о чем также поётся в гимне (у нас есть хорошая статья на эту тему).
После долгой разлуки со страной, именно эти эмблемы в аэропорту дают ощущение комфорта и безопасности.

Признанные ценности (скрепы).

Следующий уровень американской культуры, - это разнообразие людей, которые разделяют четко заявленные ценности, стратегии, философию. Америка известна как страна возможностей и привлекает людей со схожими амбициями. Многие иммигранты прибывают в эту страну, стремясь улучшить качество жизни. Они ассимилируются и влияют на американскую культуру, делая ее ещё разнообразней.

Комбинация наблюдаемых артефактов, признанных и установленных ценностей создает ясность ролей, помогает формировать американскую культуру и устанавливает четкое понимание цели и места жителей в своей стране. Когда люди из определенной страны чувствуют себя ценными и достигают чувства выполненного долга, это подтверждает четкое понимание своей роли в обществе и на мировой арене. (Baack, 2012).

#crossculture #laclasse #анастасияшевченко #американскаякультура

«Индийская идентичность» непрерывно развивается на протяжении всей истории. Независимость Индии от британцев в 1947 году сопровождалась разделом Индии и Пакистана на Республику Индия и Исламскую Республику Пакистан. Этот раздел отражает сложность индийской идентичности в отношении религии. Есть соблазн соотнести индуистскую идентичность и ценности с индийской национальной идентичностью. Эта корреляция была сделана со времен британской колонизации. Однако это искажает религиозное и культурное разнообразие Индии. Например, только вчера выходец из Керала рассказал мне, что не есть говядину — исключительно политический вопрос и на юге, как правило, их это не особо волнует.

В Индии до сих пор сохраняется стратифицированная социальная структура. Кастовая система — это древний институт, который считается уникальным для индийского субконтинента.

На деле таких систем даже две.

Широкомасштабная кастовая система известна как система «варна». Она классифицирует общество на четыре широкие категории: брамины (каста священников), кшатрии (каста знати), вайшья (каста торговцев) и шудра (каста ремесленников или рабочих).

Система варн исторически рассматривалась некоторыми членами общества как идеальная социальная структура. Со временем определенные касты нижнего уровня стали клеймить как «менее чистые» по сравнению с более высокими кастами, и взаимодействие между ограничилось. Идея «далитов» («неприкасаемых») была современным дополнением. Эта категория, считающаяся вне кастовой системы, понималась как низший ранг.

Мелкомасштабная кастовая система, известная как система «джати», включает более 2000 категорий, которые определяют род занятий или призвание в зависимости от семьи, в которой человек родился. Система джати объясняет, почему часто можно встретить людей, следующих профессиям своих родителей, бабушек и дедушек и так далее.

Кастовая система (системы) официально не поддерживается законом, а дискриминация по кастовой принадлежности запрещена. Чтобы устранить неравенство среди джати, правительство разработало программы позитивных действий, в рамках которых резервируются рабочие места, стипендии на образование и другие льготы для исторически неблагополучных или преследуемых каст. Но, как это часто бывает, дискриминацию от таких программ на себе ощущает стабильный средний класс (вайшья).

Кастовая система продолжает влиять на брак через практику браков по договоренности, которые обычно заключаются через существующие сети. Выйти замуж по любви сонорная до сих пор означает бежать из дома в большинстве случаев.

Хотя открытая дискриминация на основе касты встречается крайне редко, каждый сохраняет тонкое представление о социальной структуре. Люди продолжают осознавать социальное положение себя и окружающих. И крайне редко пытаются что-то менять.

Неуместно спрашивать про касту человека (в смысле крупномасштабной системы варн), с социальной точки зрения допустимо спрашивать о чьей-либо профессии или призвании.

#индия #международныеотношения #crossculture #анастасияшевченко #laclasse

В книге "Искусство переговоров по Киссинджеру", авторы пишут: "трудно принимать всерьёз такое колическво руководств, которые обещают научить читателей, как вести переговоры с китайцами, с русскими, с национальностью X, в которых представителям каждой национальности приписываются одни и те же черты. Конечно, существует некий типовой набор, свойственный той или иной конкретной стране, но оценки Киссинджера напоминают нам, что мы ведем переговоры с личностями, а не с некими стереотипными культурными"средними величинами".

При этом, конечно, советую прочесть книгу и своими глазами увидеть, то, что, конечно, Киссинджер в первую очередь рассматривал детально именно межкультурные аспекты перед переговорами, и кейс с Родезией, и с СССР, и с Китаем — в каждом их них легко прослеживается #crossculture.

Но все равно, хотелось бы ответить. Любой уважающий себя антрополог, социолог, культуролог, в первую очередь начинает любую лекцию именно с этого напоминания: мы имеем дело с индивидуальными личностями.

Культура не определяет поведение индивидума. Она учит правилам игры. Представьте футбольное поле. Нет никакого противоречия между наличием индивидуальных вариаций (манера игры Кокорина и Лэмпарда) и общей культурой (умением играть по правилам).

#laclasse #международныеотношения #анастасияшевченко

А что говорят нейронауки о Межкультурных коммуникациях?

Довольно долго учёные исследующие мозг придерживались той точки зрения, что не существует культурных различий в работе мозга, а существуют лишь индивидуальные различия.

Но их мнение изменилось.

В межкультурном обучении мы можем адаптировать и использовать значимый пласт знаний, которые описывают работу мозга, мышление, когнитивные искажения.

Но существуют также и отдельные исследования. К примеру, на картинке ниже вы видите то, как совершенно разные участки мозга отвечают за работу у китайцев и американцев, когда их просят подумать о маме.
Китайцы будто думают о себе,
американцы — об отдельном человеке.

#laclasse #crossculture #анастасияшевченко #нейронауки #мозг #культура #психология

#laclasse #crossculture #анастасияшевченко #нейронауки #мозг #культура #психология

В межкультурном обучении может быть несколько подходов в том, как говорить о культурных различиях.
Американский учёный Жозеф Шоулс выделяет среди прочих Бытие, Делание и Восприятие. Давайте напишу на английском, это даст большую идею: Being, Doing, Perceiving.

Being - это рассуждения в категории «Кто я есть». Культура определяет личность.
«Все американцы...»
«Он один из тех типичных французов, кто...»
Культура воспринимается как врожденное качество человека, которое его и определяет, как личность.

Doing — тут культура рассматривается как очевидный определяющий поведение человека фактор.
Культура влияет на то, что я делаю.
«Немцы, как правило, говорят прямо...»
«Конечно, не все итальянцы говорят руками...»
«Культура влияет на поведение, но мы все люди...»
Бехивиаристский подход отчётливо просматривается у Хофстеда.
Культура определяется, как человеческая программа, которая влияет на поведение. Признаются исключения.

И уровень Восприятия, который часто можно между строк вычитать в работах Тропенаарса.
Тут мы говорим не о культуре, а об опыте восприятия культуры, об опыте того, как мы приходим к пониманию вещей, к интерпретации культурных паттернов.
Культура формирует мировоззрение.
«Я может и не типичный представитель, но я знаю, как играть по правилам..»

Попробуйте ответить на вопрос: «Почему японцы кланяются?»
А потом подумайте, к какой из категорий относится Ваш ответ. Можем обсудить в комментариях.

#анастасияшевченко #crossculture #laclasse #культура

Президент Путин проявил знания Межкультурной коммуникации, но на вопрос, кстати, не ответил.

Перед встречей с Президетном Байденом, в интервью Владимира Путина спросили, про тот случай, когда коллега на вопрос: «Убийца ли Путин?» ответил «Да». Журналист заканчивает: «Вы убийца?»

Президент России ответил, что привык к атакам со всех сторон, углов и тд «а по поводу жесткой риторики: мне кажется это отражение всей культуры США».

UPS: полная версия видео, кому интересно.

#crossculture #политика #международныеотношения #дипломатическийпротокол #анастасияшевченко #laclasse

В качестве эксперимента сделала краткий межкультурный разбор нашумевшего интервью Владимира Путина американскому журналисту по основным параметрам.

Буду рада услышать ваше мнение, как вам такой практический формат?

И не судите строго за качество видео. Временно в ситуации изоляции не совсем там, где хотелось бы:)

#анастасияшевченко #интервью #crossculture

Взаимодействие ген 🧬 и культуры

Многие пишут о том, что старшая дочь Путина курирует программу по генетическому анализу россиян. В прессе это вызывает неоднозначную реакцию, в то время, как сама программа — в мировом контексте органична и не единична.

Большое количество исследований говорит о том, что большинство психиатрических симптомов являются результатом взаимодействия генов и окружающей среды, в то время, как на окружающую среду влияет культура.
Как пишет Шинобу Китаяма, это повышает вероятность того, что культурные влияния также могут варьироваться в зависимости от некоторых конкретных генов.

В статье приводится такой пример. Ген, который важен при рассмотрении культурной эволюции, - это ген рецептора допамина D4 (DRD4). Он регулирует способность мозга передавать дофаминовые сигналы, которые играют роль в ориентированном на вознаграждение поведении.
Исследования показывают, что носители варианта с высоким содержанием дофамина более уязвимы перед искушениями, такими как секс и наркотики.

В среде, основанной на независимости и взаимозависимости, санкционируемое культурой поведение подкрепляется вознаграждением, например, социальным одобрением со стороны родителей и сверстников.

В этих ситуациях носители варианта с высоким содержанием дофамина более эффективно принимают соответствующие культурные ценности.

В подобном эксперименте протестировали около 400 студентов элитного американского университета. Около половины из них имели европейское происхождение, а оставшаяся половина - коренные жители Азии, ни один из которых на тот момент не провел в США более семи лет.
Учёные обнаружили, что американцы европейского происхождения были более независимыми и менее взаимозависимыми по сравнению с азиатами.

Важно отметить, что это культурное различие было весьма выраженным для тех азиатов и европейцев, у которых был высокодофаминовый вариант DRD4.

Фактически, среди людей, не являющихся носителями этих вариантов гена с высоким содержанием дофамина, культурные различия отсутствовали.

Таким образом, оказывается, что носители вариантов гена с высоким содержанием дофамина играют особую роль в поддержании ценностей и убеждений своей культуры.


#анастасияшевченко #русскийгеном #crossculture #культура #мозг #нейронауки #laclasse

Я не люблю ставить штампы, но эта милая история могла произойти только с англичанином.

На зафрахтованном самолете, который вместил бы 181 пассажира, он вывез из Афганистана 200 собак, которыми и занимался там, организовав приют.

Всю свою команду ему пришлось оставить на месте. По прибытии в Хитроу он выразил глубокую тревогу и озабоченность судьбой «своих людей» и особенно отметил, что тревожится о семье переводчика, которую «highly likely » расстреляют.

Это выглядело бы смешной карикатурой на обложке Шарли Эбдо, но это правда.

#английскаякультура #менталитет #crossculture

Я не думала, что в России история из поста выше прошла незамеченной. Откровенно говоря, решившись на публикацию я даже боялась показаться банальной, обсуждающей то, что все обговорили уже пару недель назад.
Но она откликнулась и вызвала дискуссию и это хорошо.

Я пообещала в комментарии продублировать отрывок из книги Межкультурный Small Talk:

" Хорошо известна история, рассказанная о Дэвиде Ормсби Гор, пятом бароне Харлех, произошедшая с ним в вышеупомянутом Итонском колледже. Когда мальчик, проживавший с ним в одном доме покончил с собой, старший преподаватель созвал учеников вместе и спросил, есть ли у кого-нибудь из них идея, почему такое могло произойти, что могло толкнуть мальчика к этому шагу. Дэвид поднял руку и спросил: «Сэр, пожалуйста, это могла быть еда?»

Вот он – английский аристократ. В одной фразе, без эмоций, с прекрасными манерами он блеснул исключительным лицемерием, английским юмором, показал отношение как к происходящему, так и к отвратительной школьной еде.

В Англии small talk способствует расслаблению ума и ни в коем случае не должен претендовать на глубокомысленность или отстаивание своих позиций. Наоборот, стоит максимально избегать острых углов, проявить сдержанность, щепетильность, «stiff upper lip».

Вот что пишет Дмитрий Лихачёв в своей работе «Англичане по воспоминаниям»: «И в этом все правила английской воспитанности: надо быть простым, непринуждённым, внимательным к собеседнику, делать всё так, как это удобно другому. Поэтому нельзя быть умнее в разговоре, чем собеседник, лучше одетым, чем гости, неуступчивым к соседу, снисходительным к другим или торжествовать победу над соперником, показывать свое превосходство, радоваться своей победе или чужому поражению. Надо быть простым и ’’тихим’’ во всех смыслах.
Костюм не должен быть слишком модным, галстук слишком ярким, манеры манерными, смех слишком громким и т. д., и т. п. Надо говорить медленно; именно медленная речь уважительна. Она должна быть спокойной. Нельзя ’’выходить из себя’’, замечать оплошность другого. Нельзя подчёркивать свою вежливость и воспитанность, нельзя хвастаться своими знаниями, эрудицией, талантом в какой-либо области. Нельзя произносить длинных речей, ораторствовать. Лекции лучше читать по писаному тексту, чтобы из уважения к слушателям полностью отвечать за свои слова. Нельзя подозревать в собеседниках любителей слушать анекдоты и остроты; поэтому достаточно ограничиться одной остротой или анекдотом».
"

#английскаякультура #менталитет #crossculture #анастасияшевченко #laclasse #smalltalk #межкультурныйsmalltalk

Вчера меня спросили про культуру, которая меня привлекает меньше всего и я назвала Индию, но сомневалась. Потом поняла, индийская культура не является для меня менее привлекательной, она для меня самая сложная для изучения, а это разные вещи.
Затем назвала английскую. Но опять-таки поняла, что там скорее всего тоже сложности, потому она не такая, какой кажется на первый даже глубокий взгляд.

И вот переспав ночь, могу точно сказать, — японская.

Китайские письменность, архитектура, поэзия, философия, учения, верования, законотворчество, чайные церемонии, концепция истории, — все это было присвоено Японией.

Китайцы считают японцев «неблагодарными предателями». Для этого даже существует специальный иероглиф ханьцзянь. Почитайте список известных лиц, считающихся ханьцзянями.

С другой стороны, от японца, я лично слышала выражение «собаки недорезанные» в сторону китайских товарищей.

Но их междоусобицы не должны уводить нас от сущности, если мы говорим именно о культуре.

Да, японская культура славится внешними проявлениями, которые могут завлечь. И называя ее наименее привлекательной, я не имею ввиду, что в Японии нет ничего хорошего. Это прекрасная страна с интересными обычаями и находиться в ней приятно. И даже поприятней))

Но мне интересней всё же изучать китайскую культуру. Не внешние проявления, а содержание. Поэтому вот вам отличный диссер на тему: «Система философских категорий в Конфуцианских Годяньских рукописях».


#китайскаякультура #японскаякультура #crossculture #анастасияшевченко #laclasse #вкусовщина #межкультурныйsmalltalk

#китайскаякультура #японскаякультура #crossculture #анастасияшевченко #laclasse #вкусовщина #межкультурныйsmalltalk

Когда лучше начинать изучение межкультурных коммуникаций?
Ответ и пара ярких примеров в видео.

Недавно у меня спросили, почему у видео так мало просмотров. А давайте вы посмотрите пару и посоветуете, что улучшить, чтобы было больше?

Из новых есть ещё такое. В нем я рассказываю о разнице в культурных концепциях, несмотря на одинаковый словарь в разных странах.

Ну и расскажу ещё историю. Позавчера я принимала участие в вебинаре с батлером принца Уэльского, а также Гарри и Уильяма. Хорошая тренировка общения в английской культуре. В этом же вебинаре принимала участие кузина королевы Елизаветы второй. И когда княгиню спросили о разнице в этикете Великобритании и других стран, она начала цитировать видео Why Russians are so rude? на моем англоговорящем канале (а где ещё изучать межкультурные коммуникации?).
Тот пример, что прозвучал от участницы тренинга придумать невозможно.
Я порадовалась и про себя подумала: да, пусть меня не смотрят сотни, зато канал смотрят члены королевской семьи Великобритании.

#crossculture #laclasse #шведскаякультура #французскаякультура #анастасияшевченко #английскаякультура

#crossculture #анастасияшевченко #английскаякультура

Глобальный стиль лидерства отличается повышенной проницательностью, психологической компетентностью, знанием Профайлинга (привет, Филатов ) и пониманием нюансов межкультурной коммуникации.
 
Быть и казаться — не одно и то же. Многие компании считают себя международными, а по сути замкнуты на своей культуре из-за недостатка знаний других культур.

Например во Франции, есть непонимание того, что они так и не научились работать на международном уровне, если мы говорим о среднем бизнесе. Каждый второй предприниматель, который говорил мне что работает в России или в Африке, на проверку работал в этих странах с французской компанией.
 
У Японии и России есть другая проблема — изолированность, хотя Россия вроде как открывается Китаю. С Китаем работать сложно, но об этом поговорим позже и отдельно.
 
С немцами проблема третья. В межкультурных вопросах они опережают многих, так как обучаемы, открыты новому и пытливы, но прямолинейны и бестактны (в восприятии иностранных коллег). Им не хватает деликатности, чтобы понять тех, кто не соответствует их строгим этическим и организационным стандартам.
 
В выигрыше тут небольшие страны: голландцы, бельгийцы, финны, шведы, датчане, швейцарцы. Вот они и воспитывают великолепных межкультурных лидеров, способных работать и успешно работающих глобально.

Господа, я тут недавно выступала на форуме для предпринимателей Игоря Рызова и у меня скопилось немало материала о лидерстве. Предлагаю посвятить этому несколько постов.

Всем вновьприбывшим привет!
 
#лидерство #crossculture #анастасияшевченко #laclasse

Как получается, что культуры воспитывают таких разных лидеров?

Каждое общество воспитывает тот тип лидера, который максимально адаптирован контексту и вековым культурным привычкам. При этом общество ожидает, что лидер будет действовать в соответствии. (Грубо говоря, сложно представить, что в России изберут президентом человека типа Франсуа Олланда.)

Поведение и чаяния членов любой культурной группы почти полностью зависят от истории людей в этом обществе.
 
Да, контекст и поколения меняются (об этом у меня есть актуальное видео), но люди как правило коллективно придерживаются набора норм, реакций и действий, которые, как показали их опыт и развитие, оказались для них наиболее выигрышными. (Это очень хорошо и подробно рассказывает в разных ключах Дробышевский в лекциях по Антропологии.)
Эволюция переживает хорошие и плохие эпохи, миграции, вторжения, религиозные войны, крестовые походы, извержения вулканов, наводнения, засухи, и даже пандемии)) Культуры порой испытывают притеснение или близость к геноциду. Тем не менее, если они выживают, то крепнут.

В зависимости от исторического контекста они организуются совершенно разными способами и по-разному думают о таких вещах, как авторитет, власть, сотрудничество, цели, результаты и удовлетворение. И эти различия в ценностных подходах и определяют различия культур.

#лидерство #анастасияшевченко #laclasse #crossculture

Отвлекаемся от лидеров ненадолго. Вернулась во Францию, а тут по радио опять дебаты.

В Карфуре (сеть продуктовых гипермаркетов Carrefour) решили отказаться от системы сцепления тележек. Сами французы когда-то и изобрели эту систему, чтобы приучить граждан складывать тележки в ряд и избежать воровства. Сегодня оставить тележку не на месте сцепки — это варварство и признак маргинальности, этого не позволит себе ни один приличный человек.

((Ни один культурный человек, скажут в России, ни один образованный человек скажут во Франции (посмотрите видео об этом лингвокультурологическом аспекте)))

С другой стороны, многих раздражает вечный поиск жетонов или монеток. Вот в Карфуре и решили убрать этот фактор.

Но так как ни одно подобное событие не проходит без широких дебатов, как вы понимаете, есть те, кто за и те, кто против.

На моей памяти за последние несколько лет темами таких вот национальных дебатов становились:
1. Как называть булочку с шоколадом, что едят за завтрак: «шоколатин» или «пан о шоколя». По радио были такие ожесточенные споры, что казалось, название пропишут на законодательном уровне и введут административную ответственность за несоблюдение нового закона. Победил pain aux chocolat.
2. Замена деревянных коробочек для сыра камамбер на картонные коробки вызвала серию протестов и забастовок и, конечно, бурные дебаты.

Надо сказать, что история с шампанским дебатов не вызывает. Прошла лавина новостей за два дня и никаких экспертов в студиях и тд. Кажется, что большинство французов не верят, что это правда, настолько по-идиотски это звучит. Ну и тот факт, что история происходит в России снимает напряжение, потому что в России мало чему удивляться можно (Stalíne, Goulag, chapka, etc)..

Хочу этим постом напомнить, что важнейшими ценностями для француза являются два свящённых права: права на забастовку и право на дебаты.

#французскаякультура #crossculture #анастасияшевченко #laclasse

Межкультурный троллинг тоже бывает.

Ужинаем с друзьями с видом на море, лодки, прекрасную бухту Вильфранш. Думаю, дай-ка пощекочу нервы.
Рассказала, что второй сезон Emily in Paris вроде как уже в следующем месяце смотреть будем и всем миром смеяться над французами. На что получила такой ответ:
- А Эмили в России нет? Ах ну конечно, она бы села в первой серии после оскорбления какого-нибудь пенсионера или неправильного твита. Да, Emily in Russia мы смотреть не будем))

На самом деле, очень яркая черта французов в том, что они категорически не умеют смеяться над собой и прекрасный сериал прогремел по всему миру и абсолютно провалился во Франции, ущемив гордость, видимо, и собрав все возможные негативные комментарии.

#французскаякультура #crossculture #анастасияшевченко #laclasse

Из любимого.

Мне кажется именно так представляют себе дисциплину Межкультурные коммуникации некоторые "специалисты". Если человек, который последние несколько лет занимался "этикетом", вдруг, сегодня скажет вам, что он эксперт по межкультурным коммуникациям, держите в голове это видео и помните: экспертов по межкультурным коммуникациям не учат в институтах благородных девиц.

Межкультурные коммуникации — это обширная дисциплина со внушительным списком обязательной литературы (местами очень сложной).
Дисциплина формируется на стыке таких наук как этнология, антропология, социология, культурология, история, искусствоведение, философия, лингвистика, психология — без определеной иерархии. Именно поэтому, например, я и рекомендовала книгу Элиаса, которая является трудом по социологии, и скоро порекомендую еще один подобный фундаментальный научный труд другого автора.

Межкультурологи занимаются осмыслением жизни феноменов различных культур, ищут новые подходы к базовым концепциям.
Межкультурологи, в основном, опираются на научную базу культурной антропологии (дисциплины, в рамках которой я делаю научное исследование при Лаборатории антропологии, клинической, когнитивной и социальной психологии LAPCOS).

В чем еще одно принципиальное отличие специалистов по межкультурной коммуникации от культурных антропологов?
Первые смогли монетизировать свои знания. Эксперты по межкультурным коммуникациям, к коим я себя отношу, консультируют транснациональные компании, международный бизнес, геополитиков.
Межкультурная коммуникация — это максимально адаптированная к реальности дисциплина, которая, как я уже писала и была создана под конкретный запрос дипломатов, не удовлетворенных лекциями Холла по антропологии. Но это не значит, что она сводится к дилетантским знаниям стереотипов, видов этикета и трем-четырем теориям.

#межкультурныекоммуникации #анастасияшевченко #культурныйшок #crossculture