го служебного опыта.
«Первая школа, которую мы посетили, содержалась госпожой Анн Киллин. Когда я предложил ей написать её фамилию, она сразу сделала ошибку, начав с буквы C, но тотчас поправилась, заявив, что её фамилия начинается с K. Однако при просмотре её подписи в школьных удостоверениях я заметил, что она подписывается различно. В то же время почерк не оставляет никакого сомнения в том, что она неспособна учить. Да и сама она призналась, что не может вести классный журнал… В другой школе я попал в школьную комнату в 15 футов длины и 10 футов ширины, где было 75 детей, которые бормотали что-то невразумительное».
«Однако подобная практика, при которой дети получают школьные удостоверения, но не получают никакого образования, наблюдается не только в таких жалких углах, – существует много школ с достаточно подготовленными учителями, но почти все усилия последних разбиваются об умопомрачительное смешение детей всех возрастов, начиная с трёхлетнего. Материальное положение учителя, в лучшем случае нищенское, всецело зависит от получаемого количества пенсов, а их он получает тем больше, чем больше детей удаётся набить в одну комнату. К этому присоединяется скудная школьная обстановка, недостаток книг и других учебных пособий и удручающее действие спёртого и отвратительного воздуха на самих бедных детей. Я бывал во многих таких школах, причём видел целые ряды детей, которые абсолютно ничего не делали, и это удостоверяется как посещение школы, и такие дети фигурируют в официальной статистике как получившие образование (educated)»."
Маркс ссылается на:
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 30th April 1857" p. 17, 18.
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1855" p. 18, 19.
Сэр Джон Кинкейд в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1858" p. 31, 32.
#промышленность | #образование | #детство | #Британия | #Маркс |
«Первая школа, которую мы посетили, содержалась госпожой Анн Киллин. Когда я предложил ей написать её фамилию, она сразу сделала ошибку, начав с буквы C, но тотчас поправилась, заявив, что её фамилия начинается с K. Однако при просмотре её подписи в школьных удостоверениях я заметил, что она подписывается различно. В то же время почерк не оставляет никакого сомнения в том, что она неспособна учить. Да и сама она призналась, что не может вести классный журнал… В другой школе я попал в школьную комнату в 15 футов длины и 10 футов ширины, где было 75 детей, которые бормотали что-то невразумительное».
«Однако подобная практика, при которой дети получают школьные удостоверения, но не получают никакого образования, наблюдается не только в таких жалких углах, – существует много школ с достаточно подготовленными учителями, но почти все усилия последних разбиваются об умопомрачительное смешение детей всех возрастов, начиная с трёхлетнего. Материальное положение учителя, в лучшем случае нищенское, всецело зависит от получаемого количества пенсов, а их он получает тем больше, чем больше детей удаётся набить в одну комнату. К этому присоединяется скудная школьная обстановка, недостаток книг и других учебных пособий и удручающее действие спёртого и отвратительного воздуха на самих бедных детей. Я бывал во многих таких школах, причём видел целые ряды детей, которые абсолютно ничего не делали, и это удостоверяется как посещение школы, и такие дети фигурируют в официальной статистике как получившие образование (educated)»."
Маркс ссылается на:
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 30th April 1857" p. 17, 18.
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1855" p. 18, 19.
Сэр Джон Кинкейд в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1858" p. 31, 32.
#промышленность | #образование | #детство | #Британия | #Маркс |
водству рознь. Оно не существует вообще, абстрактно, но исторически предстаёт как конкретные производственные отношения.
Когда авторы пишут о желательном "увеличении их [детей] реальной социально-экономической отдачи для общества", надо чётко представлять, что социально-экономическая отдача, например, в капиталистическом обществе измеряется в деньгах. А когда они задают вопрос респондентам: «Как Вы считаете, с какого класса могли бы зарабатывать на созданном специально для школьников предприятии учащиеся вашей школы?» - хорошо бы сразу же уточнять, что это "специально созданное для школьников предприятие" должно приносить прибыль своему владельцу. Весь здравый воспитательный заряд неизбежно будет приспособлен к нуждам способа производства. Лозунгом "Дайте заработать детишкам" здесь удобно прикрыть другой, не такой привлекательный - "Дайте заработать на детишках".
Цитата Маркса об обязательности труда для каждого с 9-летнего возраста в качестве аргумента приведена не очень к месту. Если только авторы не считают капитализм именно таким "разумным общественным строем", к которому Маркс эту цитату и относил. К слову, у того же Маркса насчёт роли детского труда в капиталистическом производстве есть и другие интересные цитаты.
Авторы пишут о детском труде в СССР: "В стремлении «всё и вся» достичь социальной справедливости, уберечь членов социалистического общества от всяческого рода несправедливости и неправомерной эксплуатации господствующая идеология, как говорится, «выплеснула из ванночки вместе с водой и ребёночка». Детский труд при социализме был признан «вне закона». Однако при этом игнорировалась одна простая истина. Чем является труд, трудовая деятельность для формирующейся личности ребёнка? Ответ здесь однозначен – непременным, ничем не заменяемым атрибутом социализации."
Но писать из 2016 года, что в СССР не уделялось внимания или даже не осознавалось именно воспитательная роль труда школьников и студентов, а лозунг «Всё лучшее детям!», был "социальным лицемерием", кажется, по меньшей мере странно.
Да, авторская критика политики отделения труда от воспитания, а воспитания от образования справедлива. Но что предлагается? Немножечко нарушить «счастливое, сытое и беспроблемное детство молодых взрослеющих» (где они такое нашли, кстати?)? Мешают «добренькие и жалостливые законодатели»? Что ж, государевы мужи с готовностью рассмотрят ваши пожелания и влезут в окошко Овертона, которое вы им откроете. Чего не сделаешь ради социализации и воспитания детей, раз эксперты и общественность так просят. Но когда и если на детском труде исключительно в воспитательных целях дело не остановится, "счастливые, сытые" мальчишки и девчонки, а также их родители ещё скажут "спасибо".
#статьи | #детство |#образование | #РФ | #Новейшее_время | #Павлов | #Сарайкин |
Когда авторы пишут о желательном "увеличении их [детей] реальной социально-экономической отдачи для общества", надо чётко представлять, что социально-экономическая отдача, например, в капиталистическом обществе измеряется в деньгах. А когда они задают вопрос респондентам: «Как Вы считаете, с какого класса могли бы зарабатывать на созданном специально для школьников предприятии учащиеся вашей школы?» - хорошо бы сразу же уточнять, что это "специально созданное для школьников предприятие" должно приносить прибыль своему владельцу. Весь здравый воспитательный заряд неизбежно будет приспособлен к нуждам способа производства. Лозунгом "Дайте заработать детишкам" здесь удобно прикрыть другой, не такой привлекательный - "Дайте заработать на детишках".
Цитата Маркса об обязательности труда для каждого с 9-летнего возраста в качестве аргумента приведена не очень к месту. Если только авторы не считают капитализм именно таким "разумным общественным строем", к которому Маркс эту цитату и относил. К слову, у того же Маркса насчёт роли детского труда в капиталистическом производстве есть и другие интересные цитаты.
Авторы пишут о детском труде в СССР: "В стремлении «всё и вся» достичь социальной справедливости, уберечь членов социалистического общества от всяческого рода несправедливости и неправомерной эксплуатации господствующая идеология, как говорится, «выплеснула из ванночки вместе с водой и ребёночка». Детский труд при социализме был признан «вне закона». Однако при этом игнорировалась одна простая истина. Чем является труд, трудовая деятельность для формирующейся личности ребёнка? Ответ здесь однозначен – непременным, ничем не заменяемым атрибутом социализации."
Но писать из 2016 года, что в СССР не уделялось внимания или даже не осознавалось именно воспитательная роль труда школьников и студентов, а лозунг «Всё лучшее детям!», был "социальным лицемерием", кажется, по меньшей мере странно.
Да, авторская критика политики отделения труда от воспитания, а воспитания от образования справедлива. Но что предлагается? Немножечко нарушить «счастливое, сытое и беспроблемное детство молодых взрослеющих» (где они такое нашли, кстати?)? Мешают «добренькие и жалостливые законодатели»? Что ж, государевы мужи с готовностью рассмотрят ваши пожелания и влезут в окошко Овертона, которое вы им откроете. Чего не сделаешь ради социализации и воспитания детей, раз эксперты и общественность так просят. Но когда и если на детском труде исключительно в воспитательных целях дело не остановится, "счастливые, сытые" мальчишки и девчонки, а также их родители ещё скажут "спасибо".
#статьи | #детство |#образование | #РФ | #Новейшее_время | #Павлов | #Сарайкин |
равовые гарантии от государства и условия для воспитания детей. Иными словами, всячески выбивалась почва из-под социальных и экономических оснований абортов. А вопрос воспитания и благополучия детей становится одним из приоритетных.
(Можно сравнить, например, с современными потугами "сбережения народа", где внешне и формально идут теми же путями. И почему у них не выходит?)
3. Возврат к "ленинским принципам" или отмена "ленинских принципов". У некоторых "ленинские принципы" - это моисеевы скрижали, вне времени. Если и можно назвать какой-то универсальный ленинский принцип, то это соответствие решений и политики месту и времени при ясном видении перспективы и общего курса.
Второй ролик с ответами на вопросы даже более подробный и информативный. Там не только о семейном праве.
#право | #детство | #СССР | #Яковлев | #Полянский |
(Можно сравнить, например, с современными потугами "сбережения народа", где внешне и формально идут теми же путями. И почему у них не выходит?)
3. Возврат к "ленинским принципам" или отмена "ленинских принципов". У некоторых "ленинские принципы" - это моисеевы скрижали, вне времени. Если и можно назвать какой-то универсальный ленинский принцип, то это соответствие решений и политики месту и времени при ясном видении перспективы и общего курса.
Второй ролик с ответами на вопросы даже более подробный и информативный. Там не только о семейном праве.
#право | #детство | #СССР | #Яковлев | #Полянский |
е дети.
В конце XIX в. происходил рост как количества преступлений, совершаемых в отношении детей, так и разнообразия "способов и приемов, с помощью которых "маленькие люди", едва начавшие жить, делались и нравственными, и физическими калеками на всю жизнь или же просто убивались... Можно было подумать, что истязатели и юга, и севера, и востока, и запада России как бы вошли в соглашение, чтобы на практике показать, какие беззащитные и бесправные существа наши дети" [3, с. 69].
Чаще всего причиной этого являлся взгляд на ребенка как на статью дохода. "Арендное пользование детьми", которое начиналось с фабрик и мастерских, включало передачу их для нищенского промысла бродягам, а также антрепренерам театров, содержателям цирков, хоров и музыкантам. Но самой гнусной была аренда детей для проституции.
Только в С.-Петербурге за период с 1900 по 1912 гг. Обществу защиты детей стало известно о 752 случаях нечеловеческого обращения родителей с собственным потомством, которые включали тяжелые увечья, истязания, доводившие до самоубийства. В 1890-е гг. в столице "жестокое обращение" было мотивом к самоубийству среди малолетних в 40% случаев [4, с. 253]..."
#статьи | #РИ | #детство | #социология | #образование | #экономика | #Синова |
https://m.vk.com/@-97220602-arendnoe-polzovanie-detmi-v-carskoi-rossii-ob-ekspluatacii-d
https://vk.com/wall-97220602_3748
В конце XIX в. происходил рост как количества преступлений, совершаемых в отношении детей, так и разнообразия "способов и приемов, с помощью которых "маленькие люди", едва начавшие жить, делались и нравственными, и физическими калеками на всю жизнь или же просто убивались... Можно было подумать, что истязатели и юга, и севера, и востока, и запада России как бы вошли в соглашение, чтобы на практике показать, какие беззащитные и бесправные существа наши дети" [3, с. 69].
Чаще всего причиной этого являлся взгляд на ребенка как на статью дохода. "Арендное пользование детьми", которое начиналось с фабрик и мастерских, включало передачу их для нищенского промысла бродягам, а также антрепренерам театров, содержателям цирков, хоров и музыкантам. Но самой гнусной была аренда детей для проституции.
Только в С.-Петербурге за период с 1900 по 1912 гг. Обществу защиты детей стало известно о 752 случаях нечеловеческого обращения родителей с собственным потомством, которые включали тяжелые увечья, истязания, доводившие до самоубийства. В 1890-е гг. в столице "жестокое обращение" было мотивом к самоубийству среди малолетних в 40% случаев [4, с. 253]..."
#статьи | #РИ | #детство | #социология | #образование | #экономика | #Синова |
https://m.vk.com/@-97220602-arendnoe-polzovanie-detmi-v-carskoi-rossii-ob-ekspluatacii-d
https://vk.com/wall-97220602_3748
VK
«Арендное пользование детьми» в Царской России (Об эксплуатации детей в повседневной жизни на рубеже XIX-XX вв)
ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ В РОССИИ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ.
х учреждений в интересах построения и укрепления социалистического общества. Опека, как ее видели А. Г. Гойхбарг и З. Р. Теттенборн, представляла собой прежде всего инструмент государственно-общественного воспитания детей, замену индивидуальной родительской заботы о детях общественным попечением о них."
Фото: Занятия с бывшими беспризорниками. Москва. 1925 г.
#статьи | #РИ | #СССР | #право | #детство | #Гойхбарг | #Полянский |
Фото: Занятия с бывшими беспризорниками. Москва. 1925 г.
#статьи | #РИ | #СССР | #право | #детство | #Гойхбарг | #Полянский |
