Главное – не кивиштаться!

Как известно, в русских говорах Севера зафиксировано более тысячи слов вепсского, карельского, происхождения (субстратная лексика попавшая в русский язык в процессе обрусения финно-угров). Очень много среди них звукоизобразительных глаголов на -нда- / -йда-.

Исследователями уже было подмечено, что в южном Обонежье:
- лошади гырандают;
- коровы мюряндают;
- кошки нявендают, равандают, урандают и шубандают;
- собаки арандают и вырандают;
- волки уландают;
- голуби гуляндают;
- лягушки курандают.

С помощью ставшего популярным мема про кошек и Наташу, можно показать несколько вытегорских диалектных глаголов в сравнении с вепсским языком – первоисточником этих слов (конечно, если быть точным, то «Ala kibišta!» – это «Не боли!», а «Не болей!» – это «Ala läžu!»)

Антон Пиириниеми

#великороссы #онега #вепсы #лингвистика

Белозерская "рюхо".

Это древнее средство передвижения по воде применялось на Севере для рыболовства на небольших водоемах и бытует кое-где даже сейчас. Для его изготовления использовалось осиновое бревно, сердцевина которого выдалбливалась, или выжигалась. Борта были невысокими 20–40 см, длина, как правило, составляла 3,5 м. Для большей устойчивости по бокам крепили балансиры – толстую доску или жердь. Для управления и гребли применяли небольшое весло.

Такой вид архаичной долбленки на Белоозере называется "рюхо". Видел её в музее «Традиционные деревянные лодки Белозерского края», у уважаемого Михаила Столярова.

На название не обращал внимание, пока от коллеги Антона Пиириниеми не узнал, что на финском, собственно-карельском и людиковском она называется - "ruuhi", по-вепсски - "ruuh", в русских говорах Обонежья - "ругача". Вот она, отгадка)

Интересно с "рюхо" получается. Болоозеро это не вепсская территория (но близко) этнически скорее даже мерянская (исторически) + весяне, а название архаичной лодки идентичное карельскому и вепсскому, но однозначно это местное субстратное.

Тут как всегда все парадоксально. Сейчас постепенно приходят к тому, что этноним "весь" изначально обозначал волжско-финское или близкое ему по языку населения Белозерья. Потом сюда с Ростова пришли меряне (низовская колонизация Севера), а с новгородцами прибалтийско-финское население с запада, условно "чудь". Когда эти три группы смешались то, по видимому, прибалтийско-финский язык стал главенствующим. В процессе обрусения населения Белоозера к XVIII веку выделились современные северные великороссы и южные вепсы, локализующиеся сейчас у Вытегры. А древний термин сохранился в местном русском диалекте.

Залесец.

#лодкадолбленка #белозерск #вепсы #меря #великороссы #вологодскаяобласть

Жалоба царю от андомского драгуна Вашкалова.

В 1661 году пашенные драгуны и солдаты Андомского погоста из полков «нового строя», созданных для несения пограничной службы на русско-шведском рубеже, обратились к царю Алексею Михайловичу с челобитной.

Они жаловались на живущих ниже погоста драгун, солдат и «солдатских отцов» Великодворской и Опаринской сторон реки Андомы, которые мешали проходу рыбы вверх по течению своими снастями: «а те, государь, нижные ловцы в Андоме реки рыбною ловлею заперают на низу всякими ловишками нас верхных ловцов».

Челобитная была рассмотрена в пользу обращавшихся и на обороте было указано: «велеть сыскать большим повальным обыском, будет наперед ловити исстари низовые ловли с верховыми жителями на опчо, и ныне по сыску учинить также».

Интерес представляет «рыбное» отчество челобитчика, указанного первым – Вашкалов. Оно свидетельствует о его белозерских корнях, поскольку "вашкал" именно в Белозерье обозначает рыбу уклейку.

В русских обонежских, в том числе в андомских, говорах уклея известна под названием "салага". Слово это восходит к вепсскому salag, имеющему то же значение.

Что интересно, согласно русскому этимологическому словарю академика А.Е. Аникина, белозерское слово "вашкол" имеет волжско-финское (предположительно, мерянское) происхождение. Здесь ваш- сопоставляется с марийским ош «белый», а -кол – с мерянским *kol «рыба».

Фамилия была известна и позднее – в начале XIX века андомский житель Прокопий Иванович Вашкалов писал иконы в приходской Троицкой церкви. Память о фамилии сохраняется и в названии андомского урочища Вашколовщина

Примечание. Челобитная опубликована в сборнике «Карельская деревня в XVII веке» (1941) на с. 124–125

Антон Пиириниеми.

Фото: Русские кавалеристы второй половины XVII века. Драгун (на переднем плане) и рейтар.

#XVIIвек #вологодскаяобласть #мерянское #вепсы #русскийсевер

Вологжанка Таисия Шапкова представит Вологодскую область на конкурсе «Краса России».

Девушка принадлежит к вепсской национальности и занимается популяризацией вепсской культуры. Таисия много путешествует, увлекается скандинавской ходьбой и верховой ездой. В свободное время занимается каллиграфией, фотографией и музыкой: исполняет песни на скандинавских языках, выступает на фестивалях. Накануне вологжанка отправилась в Сочи, где и соберутся все конкурсантки.

Вепсы традиционно проживают на северо-западе Вологодской области.

#вологда #вепсы #финноугры

Так, Стефан Пермский (XIV в.) проповедовать у пермян, начиная с устья Вычегды, где в районе современного Котласа находилось селение Пырас. Интересно отметить, что согласно коми преданию, на Вычегде жил могучий колдун-оборотень Ошлапей, имевший медвежьи лапы (это, собственно, и означает его имя). По легенде, он был побежден Стефаном Пермским и местным жителями. А на месте его могилы возникло село Ошлапье (Ленский район Архангельской области)

Озеро Перемское / Пермское известно неподалеку от Архангельска. Оно расположено в бассейне речки Вождоромки / Воджеромки, название которой явно содержит коми географический термин öрöм ‘старое русло’

В целом пермская по происхождению топонимия, соседствуя с русской, а также с субстратными географическими названиями саамского и прибалтийско-финского (вепсского и карельского) типа, отмечается в восточной части Архангельской области от Мезени до Вычегды

На востоке области в русских говорах отмечаются отдельные слова коми происхождения (наиболее известное – туес), а также соответствующие фамилии: Кычев (кöч ‘заяц’), Пуртов (пурт ‘нож’) и другие

И хотя Архангельская область не являлась центром формирования коми народа, понятие слова пермь, пермяне, пермяки, а равно зыряне появились именно здесь – в месте встречи Руси, Перми и Чуди

#архангельскаяобласть #пинега #пинежье #пинежскийрайон #коми #вепсы #пермь