Донесение христианского.
Постные заметки.
Часть 2.
(к части 1)
(к оглавлению)


Итак, люди отличаются по способам и специфике восприятия информации и очень серьезно.

Поэтому, если ты человек весь такой "интуитивный" и "абстрактно мыслящий", не нуждающийся в иконах и куличах, но не смотри на них и не кушай вкусненький кулич, а другим не мешай. 😁
Не понимаешь смысла ритуалов? Сосредоточься на понимании смысла учения. Понимание может прийти в процессе.

И уж тем более бессмысленно критиковать и осуждать других за это (обессмысливание, так как осуждение - грех и грех осуждения явно более тяжек, чем чужие иконы и куличи). 😁

Недавно услышал тезис, о том, что даже внутри одного монастыря могут быть очень разные взгляды на христианство и нюансы веры.
Подумалось, что можно заострить внимание на разногласиях, а можно рассудить и иначе:
христианство открывается каждому человеку по-разному, в зависимости от его восприятия и способности понять что-то.

Вместить в себя "всё христианство" как откровение Бога человеку, объявить своё понимание его эталонным - это мягко говоря, неадекватная задача и это скорее про прельщение, необходимость покаяния в грехе адской гордыни или про психическое расстройство. 😁
Скорее всего ни один человек не может претендовать на "абсолютно правильное понимание" христианских идей. Ну я точно не могу. 😁😁

Может в этом и есть большая ценность - в различии людей и разности восприятия, индивидуальности и уникальности?
Если признавать, что человек создан по образу и подобию, самим Богом, как не признать, что он создал всех разными, а значит это часть замысла?

Поэтому нет смысла допекать других, кто верит не так, как ты считаешь правильным. Занимайся собой и работай над своим восприятием.
Это весьма по-христиански.

По-крайней мере я так себе отвечаю.
А вы?

Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

С 9 мая! С Днём Победы!

Парад, если задуматься, интересная тема.
Подозреваю, что отношение к параду 9 мая не у всех одинаковое. Изначально не беру в расчёт проплачиваемых или идеологически обработанных эмигрантов.

Ведь Парад по форме и по восприятию - это два совершенно разных парада.
Моё поколение "научили" ещё в СССР гордиться Парадом 9 мая - испытывать определённые чувства, видя определённую картинку.
Помню, как мы с двоюродным братом смотрели и Парад и передачу "Служу Советскому Союзу" по черно-белому телеку Темп.

Но что произошло с восприятием поколений, которые не были сформированы в СССР, а детство которых прошло в 90-е?
Как они смотрят (если смотрят) Парад и что чувствуют?
Кто-то научен испытывать "гордость" родителями, особенно, если те пост-советские по своему складу. "Гордость" в кавычках, потому что не известно, что именно это за сочетание чувств у конкретного человека.
А те, кто не научен?
Наверное есть те, для кого Парада как явления во внутреннем пространстве, вызывающего определённые реакции, не существует.

А вдруг запрос общества (который традиционно никого не интересует) давно изменился и, чтобы вызвать "гордость", нужно как-то изменить процесс или его подачу?

Ведь за почти 80 лет, которые проводится Парад, сменилось 4 поколения, страна, условия жизни, политический строй и вообще всё, кроме формы Парада.
Это странно, если задуматься.

Мне кажется, это происходит от того, что в РФ вообще не дифференцированы поколения.
На "Западе", глубоко враждебном РФ, хотя мы не стесняемся заимствовать его (вражескую вроде бы) философию и идеологию (не задумываясь об этом), уже лет 80 есть дискурс на тему различия поколений.
Сначала "выделили" Потерянное поколение, потом Побитое (битники), потом Хиппи, потом Икс, за ним Игрек, потом (пока нынеiнее вроде бы) Z.
Это была дискуссия о различиях людей разных поколений.
Причём, многомерная, идущая и в социологии, и в бизнесе, маркетинге, и в искусстве - литературе, музыке, кинематографе, меньше в живописи.

У нас этого вообще нег, тупо заимствовали все понятия и даже описания.
При этом пытаемся (судя по лозунгам) "отлепиться" от Запада (вражеского).

По мне, так одного Парада для этого недостаточно.
Тем более, что Запад управляет дискурсом фактически на большей части Планеты, а РФ даже на своей территории этим не занимается.

Но всё равно с Праздником!
Может и мы когда-то до всего этого дозреем.

Пойду Парад смотреть, соприкоснусь с ностальгией по детству.


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#vgfфилософия #vgfфедерация #vgfпсихология

Непонятные слова.
Постные заметки.
(К оглавлению...)

Продолжение...

Кое-кто был недостаточно собран и достаточно ленив. Поэтому часть текстов из цикла "Непонятные слова. Постные заметки." не была своевременно дописана.
Но "если я чего решил,то выпью обязательно", поэтому хочется довести процесс до конца и выложить задуманное, хоть пост уже прошёл. 😁
Продолжу постепенно выкладывать оставшиеся тексты, х осталось примерно 7.


#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 13.
(к оглавлению)

Все религии «про одно и то же».

Недавно заходил на пункт Озон и сидящая за стойкой барышня восточной наружности спросила, мусульманин ли я. Ответил, что нет и поинтересовался, отчего вопрос. Она указала на мои чётки.
Я её в ответ спросил о странном устройстве на её пальце, похожем на умные часы в форме кольца.
Это был счётчик молитв – она мусульманка и ведёт духовную жизнь.
Разговорились и пришли к некоему взаимопониманию, что между христианством и исламом определённо есть пересечение: оба учения предлагают человеку жить не как скоту, руководимому исключительно своими желаниями и позывами, а попытаться вырасти за пределы животного, за счёт развития духовности.
(Но это безусловно не значит, что пытающимся это удастся, это скорее бесконечный процесс. И конечно речь не может идти о том, чтобы возгордиться всем этим, что поставило бы крест но не тот на самой затее).

Действительно, если не вдаваться в детали и подробности, это общее между большинством не экстремистских направлений религий.
Но если в подробности вдаться, окажется, что это совсем разные учения, с разным взглядом на мир и человека, и разными путями достижения высшей точки развития, доступной для человека (согласно религиям).

Как-то мне довелось слышать тезис «Между православием и католицизмом больше противоречий, чем между православием и исламом».
Теперь его уже ретранслируют с отсылкой на САМОГО😇.
Не берусь судить о его корректности, политический это лозунг или имеет философские и религиоведческие основания, мне просто не хватает знаний, но обращает на себя внимание именно факт: если вдаваться в детали, между вроде бы по логике близкими религиозными учениями или конфессиями (православие и католицизм) могут быть колоссальные противоречия. И это при том, что базовое духовное учение у них одно – христианство.

Конфликты между христианскими религиями вообще-то нонсенс. Если принять вполне христианские тезисы: «Бог есть любовь, любовь объединяет людей, а всё, что от Дьявола – людей разъединяет», разъединение христиан на конфессии вообще бессмысленно.
Но это если забыть о разнице между духовным и официально-религиозным.

Есть «красивая байка» из серии «все религии про одно и то же»:

Якобы, Далай Лама (лидер тибетских буддистов) разговорился на каком-то всемирном конгрессе с кем-то из христиан, они начали обсуждать требования к духовной жизни в буддизме, после чего христианин пришёл к выводу: «Далай Лама – хороший христианин».

Если взять общее требование: постараться перестать быть животным и постараться жить, как человек (в меру возможностей), то и Далай Лама может быть хорошим христианином, и христианин достойным буддистом.
Но если вдаваться в детали…

Есть ещё одна красивая байка, ходящая среди психологов.

«Психолог Джек Корнфилд, рассказывая о своей первой встрече с учителем тибетского буддизма Калу Ринпоче, вспоминал, что между ними состоялся такой диалог: — Не могли бы вы мне изложить в нескольких фразах самую суть буддийских учений? — Я бы мог это сделать, но вы не поверите мне, и, чтоб понять, о чем я говорю, вам потребуется много лет.
- Все равно, объясните, пожалуйста.
Ответ Ринпоче был предельно краток:
- Вас реально не существует.»

Мне кажется, так со всеми религиями, и не только религиями, но любыми сложными направлениями знания: науками, философией, психологией, искусством. Чтобы понять их суть, потребуется много лет. Причём, на каждом этапе горизонт вИдения будет расширяться и человек будет понимать, что открывается всё больше и больше того, что ещё не понято, а только предстоит понять.

Но если не вдаваться в детали, то в принципе, всё на свете про одно и то же – про человека.
А буддисты так вообще утверждают, что и его (человека) не существует. 🤷🏼‍♂️😁
Так что, если вы один из людей, считающих, что все религии про одно и то же, весьма вероятно, что вы латентный буддист. 😁

Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 14.
(к оглавлению)

Религиозная рознь и вражда, а также «светское христианство».

Когда-то было время, когда государства были религиозными и люди в них фактически или формально следовали религиозным учениям. У разных государств были разные религии и это не могло не использоваться в политических целях – «религиозные» войны, крестовые походы и тому подобные извращения религиозной жизни про это. Но время изменилось, в большинстве христианских государств произошла секуляризация и сейчас противостояние между христианством и исламом с христианской стороны просто невозможно (но возможно с исламской стороны).

Для меня открытый вопрос, может ли вражда между людьми вообще быть религиозной (кроме заведомо экстремистских религий, прямо заточенных на манипулирование одной группой людей и внушение ей «избранности»)?
Похоже, правда в том, что людям не нужна религия, чтобы чувствовать рознь, враждовать и ненавидеть друг друга. Иначе бы не могло существовать конфликтов в рамках одной религиозной общины или даже монастыря. Но они существуют, уверен, в любой религии.
Значит в основе розни и вражды лежит, как сказал бы христианин (уверен в Исламе и Буддизме есть такие же тезисы), «повреждённая природа человека», а не религиозные воззрения.
Религии просто очень удобные инструменты и формы для манипулирования людьми, разжигания и обоснования ненависти.

На мой глубоко субъективный взгляд, рознь и вражда между религиозными учениями уже неактуальна. Разве что для людей, которые хотят под этим соусом получить право выплёскивать агрессию, захватывать власть и безнаказанно осуществлять насилие (по психопатологическим, а не религиозным причинам).

Основной религиозный духовный конфликт сейчас фактически проходит между верой и безверием. Если человек не исповедует одну из экстремистских форм религии, между «верующими» в разных религиях и правда больше общего, чем между любым верующим и неверующим.
Это общее – попытка выйти за рамки животной жизни и постараться быть человеком.

Есть люди, которые обычно не знакомы с духовными учениями, кто возражает на это, что Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей не обязательно соприкасаться с религией или духовностью, чтобы быть приличным человеком, жить по-человечески и не скатываться до состояния скота.

Лет 15 назад, я бы согласился с этой позицией, ибо сам её разделял. Сейчас я думаю, что это не так.
Если человек сформирован в светской (в пост-СССР обычно ещё советской) интеллигентной среде, то у него может возникать такое впечатление. При этом выносится за скобки, что советская культура была ну уж очень близка (на уровне требований к поведению) к христианской, а авторы «Морального кодекса строителя коммунизма» явно вдохновлялись христианскими требованиями к личности (вычеркнув Бога из темы и подставив мумию Ленина на место Христа).

Не исключено, что советский проект и рухнул из-за этого разрыва: вырвать «нижнюю» часть религиозной логики и предъявить к человеку достаточно жёсткие требования, аннулировав «верхнюю» смысловую часть (духовное учение и Бога), отвечающую на вопрос, почему и зачем человеку соблюдать эти требования.
Как заметил классик «коли Бога бесконечного нет, то и нет никакой добродетели, да и не надобно её тогда вовсе», в чём мы и убедились в 90-е годы и продолжаем убеждаться до сих пор.

У «светской религиозности» отсутствует большой пласт смыслов, призывающий человека «соблюдать приличия», а также набор инструментов для духовной работы.
Пока родительское внушение действует, человек способен держать себя в руках. Но если в нём разовьётся сильная страсть, она легко перекроет внушения, за которыми не стоит собственное понимание.
Отсюда все многочисленные истории по шаблону «Какая приличная семья, как же могло получиться, что их сын/дочь - ____».
Понятно, что и в религиозной среде дети способны "удивить" родителей и окружающих, но им хотя бы предлагается чуть большая подстраховка.


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 15.
(к оглавлению)

Интересное о молитве.
Мы все знаем слово «молитва» и знаем, что это определенные слова.
Если полюбопытствовать, можно обнаружить, что существуют авторы молитв. Начиная от «официальных» православных, до замечательного текста «Молитва об искусстве маленьких шагов» Экзюпери (того самого).

Но текст – это только часть (меньшая?) молитвы. Молитва подразумевает определенное внутреннее состояние. Мне понравилось, как об этом доходчиво пишет Сурожский.
Он рассказывает историю, как старушка спросила его совет…

"- Вот, — говорит она, — я молюсь все время и никогда не могу ощутить Божия присутствия..."
- Как вы можете ожидать, что Бог сможет слово вставить, если вы все время говорите?"
…
- Вы знаете, я села вязать, и сначала я только слышала звук моих спиц. Потом этот звук стал монотонным ритмом, я его слушала и слушала, и постепенно благодаря тихому звуку моих спиц я вдруг почувствовала, как тихо вокруг меня. Я стала прислушиваться к этой тишине, и вдруг мне стало ясно, что в сердцевине этой тишины чье-то присутствие. И я поняла, что Бог тут. А дальше (говорит она) я и не молилась, а просто сидела в Божием присутствии".

Тема молчания (не просто отсутствия звука, а состояния внутренней тишины) возникает у него в текстах не раз.

«Но все это может происходить, только если мы постепенным, внимательным трудом учимся тому внутреннему молчанию, которое нам дает возможность слышать.»

«Молиться можно только из недр внутреннего молчания…»

«…молчание - это не только состояние, в котором мы не употребляем слов, не производим звуков речи. В основе - это внутреннее состояние, когда мысли улеглись, сердце умирилось, воля устремлена в одном направлении без колебаний…»

«молчание (и душевное, и телесное) происходит или развивается, когда мы отсекаем, отодвигаем от себя беспорядочные желания»

Но на пути к молчанию есть препятствия. С трансом, кстати, то же самое.

«Нам кажется, что молчание - скучная вещь, но если раз сильно пережить то, что дает молчание, тогда начинается тоска по молчанию. Это безмолвие, тишина внутренняя - назовите, как хотите. Но мы вырываемся из нее, потому что делается немножко страшновато, мы где-то в промежуточном состоянии: оторвались от одного берега и не причалили к другому.»

Это «молчание» в наше время обычно называется словом транс: отсутствие мышления словами, снижение темпа, сосредоточение на внутреннем и отвлечение от внешних событий.

Получается, что цель молитвы – осуществить слияние внутреннего состояния «транса» со словами молитвы и тем, что стоит за ней, и через это войти в контакт (общение) с Богом. А вовсе не просто повторение кем-то написанных слов.

Кстати, о словах, тот же Сурожский пишет, что нет смысла пытаться требовать от себя глубокого понимания каждой молитвы, потому что каждая молитва – результат духовного опыта отдельного святого и невозможно вместить в себя понимание опыта всех авторов молитв (одного-то вряд ли возможно).

Одновременно, просится вывод, что человеку полезнее произносить свои слова, соотносящиеся со своим опытом и пониманием, чем повторять чужие, если они не понимаются глубинно (не могут быть сказаны от чистого сердца).

Существует соблазн приравнять молитву к аутогенной тренировке (самогипнозу). И там, и там наличествуют и транс, и слова. Но есть существенное различие: самогипноз – это слова, направленные от себя к себе самому. В случае молитвы у слов другой адресат.

П.С. У Антония Сурожского можно почитать подробнее. У него простой язык, но глубокие тексты.
тут
тут
тут
тут

Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 16.
(к оглавлению)

Церковная служба и гипноз.

На обучении Эриксоновскому гипнозу я записывал критерии и условия наведения гипнотического транса и удивился: это же описание службы в церкви!

Немного о гипнозе.
Что такое, как именно и почему работает гипноз не знает никто. Только гипотезы. Некий древний механизм в психике человека, которым люди научились управлять в незапамятные времена.

Гипноз, грубо говоря, состоит из двух частей: трансовое состояние и внушение.
😵‍💫 Трансовое состояние – это то, что люди испытывают во время молитвы (то самое «безмолвное созерцание», «созерцательная молитва»), медитации и родственных им практик. Само состояние транса рассматривается в гипнозе как очень полезное и терапевтическое для человека.
😵‍💫 Внушение – это те слова, которые даются человеку, находящемуся в трансе. Эти слова встраиваются в психику и так или иначе выполняются (если не противоречат ценностям человека).

Вот выдержка из обучения гипнозу. В скобочках мои комментарии.

Условия наведения гипнотического транса:
1️⃣Утомление зрения путём его фиксации в одной точке. (Как мы знаем, на службе чаще всего так и происходит. Люди не особо зыркают по сторонам). Это позволяет замедлить внутренний темп.
2️⃣Физическое и психическое расслабление. (В спокойной атмосфере церкви).
3️⃣Вера клиента и согласие на испытание состояния. (Мы же понимаем, что в церкви люди находятся в несколько ином состоянии, чем в суетном внешнем мире? И по своей воле.)
4️⃣Доверие и раппорт (состояние психологического единения). (Доверие подразумевается как священникам, так и единоверцам. Раппорт – контакт между людьми – достигается за счёт одинаковой позы – все стоят, синхронных движений – одновременно крестятся и читают «Символ веры», кланяются или опускаются на колени тоже одновременно).
5️⃣Искусство поддерживать контакт. (От священника зависит, но если он ведет службу, то в любом случае взгляды устремлены на него, есть эффект ореола, что облегчает контакт).
6️⃣Правильная лингвистическая формулировка внушения. (Тексты служб выверены, неизменны, построены определенным образом).
7️⃣Торможение двигательной активности. (В церкви особо не двигаются во время службы. Есть другие церкви, где пляшут и поют, но это тоже про наведение транса через экстатическое состояние).

Добавим сюда ещё несколько интересных тезисов про гипноз.
8️⃣Внушение – это передача информации человеку без критической оценки (есть тезисы святых отцов о том, что не надо пытаться рационально осмысливать Евангелие, христианство и т.д.).
9️⃣Внушение – это и духовное влияние, которое оказывают люди друг на друга, путём прививания идей, чувств, эмоций и ценностей без участия сознания. (Это ведь часто и про христианство, правда?)
🔟Внушение возможно только, если это обойдёт рациональное сознание. И это достигается за счёт воздействия на образы, чувства, эмоции, а они влияют не на сознание, а на подсознание человека.

Становится понятно, почему:
👌🏻 Служба ведётся на устаревшем языке, который не имеет привязанных к этим словам актуальных образов из современной окружающей жизни.
👌🏻 Имеют место иконы – визуальные образы.
👌🏻 Служба сопровождается пением, мерным покачиванием кадила, дымом и запахом ладана.
👌🏻 Весь способ передачи информации в церкви – образный, эмоциональный.)

1️⃣1️⃣Внушаемость (сила внушения) в группе настолько мощнее, насколько много в группе людей. Если сила внушения одному человеку равна 1, то сила внушения КАЖДОМУ из людей в толпе из 100 человек, в сто раз сильнее.

Все 11 позиций из теории гипноза совпадают с тем, что происходит на службе.

Это случайность? На мой взгляд, это не случайность.

Говорит ли плохо о религии или гипнозе? Не говорит.
Однако, рассказывать о том, что РПЦ "не одобряет" (встречал мнения) гипноз - странно. Такое иногда можно услышать.
Кстати, официальной позиции РПЦ про гипноз не существует, только разные мнения отдельных священников.


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 17.
(К оглавлению.)

Значения слова церковь.

Любопытно, что у слова «церковь» разные значения.

1️⃣ Здание, которое обычно и называется церковью. Чтобы как-то отделить здание от двух последующих смыслов, верующие употребляют слово «храм», но не сказать, что помогло.

Эту игру языка обыграл Булгаков в романе "Мастер и Маргарита":

– Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ?
– Я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушать здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие.
– А вот что ты все–таки говорил про храм толпе на базаре?
– Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины. Сказал так, чтобы было понятнее.

2️⃣ Религиозные течения обычно именуются церквями: католическая, православная, протестантская и т.д. Хотя на самом деле – это конфессии – направления христианства, отличающиеся нюансами понимания христианства и обрядами богослужения.

3️⃣ Российская официальная организация – РПЦ – тоже, судя по названию, церковь.

Как можно догадаться, каждая религиозная конфессия и организация считают себя единственно правильной и более правильной, чем остальные. 🤷🏼‍♂️

4️⃣ Ну и самое главное значение.
Церковью является общность христиан.
Причём, общность может пониматься и как сообщество верующих, знакомых между собой, так и не ограниченная во времени и пространстве общность христиан прошлого и настоящего, формирующих «тело Христово»*.

Церковь как общность нескольких (или более) христиан опирается на слова Христа «Потому что там, где двое или трое соберутся вместе во имя Моё, и Я с ними буду».
Любопытно, что про здания и религиозные организации он ничего не говорил. Но обычно там, где появляются официальные организации, в понятие «церковь» оказываются включены и служители организации.

В эту ловушку попали старообрядцы. Будучи завязанными на церковную иерархию и правила, по которым в священники могли посвящать только епископы, оставшись без епископов, они остались и без священников, что подкосило это христианское течение (наряду с зверствами и гонениями против старообрядцев).

Напротив, протестанты, выделившиеся из католической церкви (когда их достали католические чиновники), отказались от ведущей роли духовенства.

В общем, никакого единения, ни в смыслах слов, ни в понимании христианства нет и не предвидится. 🤷🏼‍♂️😎

* С "Телом Христовым" тоже интересная формулировка. Христиане - как телесное прибежище духа Христа. Этот тезис связан с другим - "Бог способен действовать в мире через людей".
(После чтения российских и мировых новостей возникает впечатление, что чёрт тоже способен и даже более активно). 😁
Но и это в рамках той же логики: верующих меньше, чем неверующих. 🤷🏼‍♂️


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 18.
(к оглавлению)

Мистическое и трансперсональное в христианстве.

Христианство метафорично. Там столько метафор, что на курсах гипноза, когда учащиеся спрашивают, где брать и как научиться строить хорошие метафоры, их прямо отсылают к Новому Завету.
Если бы он не был построен на метафорах, он бы устарел через десяток лет после «публикации». Но он вполне себе жив, актуален и хорошо воспринимается, если у читающего нет затруднений в восприятии метафорического текста.

Кроме того, христианство мистично, как ЛЮБОЕ направление человеческого познания, касающегося духовной сферы. Нет ни одной религии или даже эзотерического ответвления или компиляции, где не было бы мистики.

Это – метафоричность и мистичность - затрудняют, как я заметил, восприятие у некоторых людей.
Вот не так давно в чате энергетиков прозвучало что-то типа «Когда люди летают в космос и строят Атомные электростанции, я не могу поверить в старика на облаке, который творит чудеса».

Откуда взрослый человек взял такой образ – загадка. В Библии его точно нет.
Она вообще довольно прикладная, если помнить про метафоричность.
Тем не менее, в христианстве интересного-загадочного достаточно.
Когда-то, на заре христианизации я наткнулся на темы, которые меня заинтересовали (как психолога и рационального человека).

Например, прозорливость.

«Естественная прозорливость обнаруживает себя во время беседы с незнакомым человеком. Она обусловлена нервно-психической чувствительностью. Борьба со страстями делает проницательного знатоком вражьих помыслов. Вершиной естественной прозорливости исихасты полагают дар духовного рассуждения, в котором рассудительность соединена с действием благодати. Духовное рассуждение встречается редко, ценится и хранится подвижниками.»

«Сверхъестественной прозорливости доступна глубина души (сердце) незнакомого человека, неизвестная и самому этому человеку. Тут через молитву без беседы прозорливый познаёт незнакомца.»

Похоже на эмпатию – способность чувствовать и распознавать чувства других людей, но это не она. Это способность распознавать страсти, духовные состояния других людей.
Естественно, как и в случае с эмпатией, чтобы разобраться в чужих состояниях, нужно сначала как следует разобраться в своих.
А это процесс хлопотный и не про сиюминутную утилитарность. :)

«Подвижник, поборов страсти, переживает смерть своеволия и воскрешение души к жизни в Боге и познаёт Волю в прямом водительстве Божием.
…
Здесь надо забыть о жизни покомфортней, которую ищут приходящие "погадать на старце".»

Как считают христиане, истинная прозорливость – дар, который может быть получен только от Бога.

Или тема одержимости духом.

«Аполлонид поведал о себе следующее: "Уже много лет прошло с тех пор, как я спал на одре своем глубоким сном. Некоторый человек, став по левую сторону одра, потряс меня и разбудил, — и я увидал, что он чернее обожженного и гнилого пня; глаза у него горели, как свечи, и вострепетал я от страха. Он же сказал мне: "открой уста свои"; я открыл, и вошел он в уста мои и наполнил мое чрево; с этого часа сделалось мне известным доброе и злое, а также и все, случающееся в доме.»

Напоминает есенинского «Чёрного человека».

Или прельщение:

«Человек прельщенный внешне облачен в некое ложное "бесстрастие". Он выглядит смиренным и кротким, однако в нем кроется великое самомнение — великая идея, которую он имеет о себе. Взглянув в глаза прельщенного человека, вы увидите, что на всех остальных он глядит как на несчастных, как на муравьев.»

Или тезисы о существовании «вокруг» нас духовного пространства, населённого духами.

Много есть мистического и интересного. Однако, это не смысловой центр христианства. Не в этом суть. Во многом, только внимание отвлекает. 😁


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 19.
(к оглавлению)

Во что верит Бог (христианский).

Я бы сам, наверное, не задался таким вопросом, но нашел его в книге «Просто христианство» Антония Сурожского.
Чтобы не присваивать его мысли, просто приведу цитаты.

«Как-то в России молодой офицер на ступенях московской гостиницы «Украина» поставил мне вопрос:
- «Хорошо, вы верите в Бога. А Бог-то – во что Он верит?»
И я ему ответил: «Бог верит в человека».
Это первый момент в христианской жизни: вместе с Богом верить в человека, начиная с себя самого.
…
Верить - означает, что мы убеждены, что в каждом человеке есть свет, есть добро. Свет во тьме светит; тьма не всегда этот свет принимает, но тьма не в состоянии заглушить или потушить свет. Свет имеет самобытность, силу, жизнь; тогда как тьма – отсутствие всего этого; это очень важно себе представить.
…
мы находим в Евангелии много указаний о том, каким образом осуществлять свою веру в человека вместе с Богом, как мы можем вместе с Богом надеяться до последнего мгновения на то, что даже преступник может стать достойным своего человеческого звания.
…
Часто говорят: для того, чтобы быть христианином, надо выполнять заповеди Христовы. Конечно; однако заповеди Христовы – не приказы, которые Он нам дает: мол, надо прожить так, надо прожить этак, а если не проживешь таким образом, то будешь за это наказан… Нет, заповеди Христовы – это Его попытка нам образно показать, какими мы могли бы быть, если стать и быть настоящим, достойным человеком.
…
Поэтому заповедь Христова – это не приказ, а откровение перед нашими глазами о том, какими мы призваны быть и можем быть; какими мы, следственно, и должны быть.»

Это снова возвращает к теме смысла христианства – это абсолютно прикладное духовное учение.
Оно метафорично ровно настолько, насколько нужно, чтоб эти слова были понятны.

Если заповеди – инструкция по выращиванию человека в себе, то действительно, это подразумевает веру дающего в способность получающего взять и использовать. Иначе не было бы смысла давать эту инструкцию.
Поэтому, да, Бог верит в человека.


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 20.
(к оглавлению)

♥️Любовь♥️.

Любовь – центральная тема христианства. Одновременно, этот смысл выпадает, в том числе из-за того, что значение слова размылось.
Преимущественно для нас любовь – это чувство, обычно к другому человеку, но можно и к мороженому или морю. Причём, если речь о чувстве к другому человеку, под любовью обычно понимается влюблённость – острая фаза полового влечения.
Смыслы размылись.

О смыслах древнегреческих слов ἐρᾶν, φιλεῖν, στέργεῖν, ἀγαπᾶν , переводящихся на русский как Любовь можно прочитать ЗДЕСЬ (это интересно).


Христианских центральных смысла слова Любовь, в моём понимании – три:
♥️ Чувство-отношение к другому, без эротического контекста, проистекающее из внутреннего состояния.
♥️ Внутреннее глубинное состояние человека.
♥️ Некая мета-субстанция, не зависящая от материи и, видимо, от наличия людей.

Первично существование «субстанции».
Из неё проистекает возможность соответствующего внутреннего состояния человека.
Из внутреннего состояния проистекает чувство, отношение, поведение.

Любовь как первичная субстанция с точки зрения Библии – это и есть Бог. Это его природа и, одновременно, свойство. Человеку такая Любовь в чистом божественном виде на уровне состояния, чувства, переживания, непосредственного восприятия - недоступна.
Более того, эта субстанция не привязана к существованию человечества:

«Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»

Бог дарует (это именно дар) способность принять (в т.ч. научиться, прийти к) внутреннее состояние Любви.
Даров Бога человеку много, но высший - состояние Любви.

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.»

То есть, постулируется, что состояние Любви, описанное апостолом Павлом (критерии ниже), это вообще высшее, что может получить человек в жизни. Достижение этого состояния – высшая цель с точки зрения христианства.

Пребывание в таком внутреннем состоянии даёт возможность отношения к другим людям с Любовью.

«…возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк.12:31)

Одновременно это состояние может разделяться людьми, возможно совместное пребывание в нём:

«по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13:35)

Состояние Любви описано апостолом Павлом, причём, интересно:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»

Фактически, тут заданы критерии наличия эталонного внутреннего (духовного) состояния, причём и прямые (что в нём есть), и обратные (чего в нём быть не должно). Это очень психологичная конструкция, позволяющая опознать состояние.

Состояние любви в человеке не двоично (есть/нет), оно градиентно: как и любое свойство, оно развивается, имеет степени выраженности и проявления.
То есть и не подразумевается, что степень «возлюби врагов» может быть доступна каждому и сразу, это уже следствие долгой работы над собой. А началом может быть отказ от делания заведомого зла другим, например. И это тоже форма проявления Любви и движение к этому состоянию.


Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Непонятные слова.
Постные заметки.
Часть 21.
(к оглавлению)

Список литературы - что почитать.

Я встречал достаточно много людей, кто имел о христианстве лишь заблуждения. Причём, в этих заблуждениях они были уверены более даже, чем те кто что-то знает, в своих знаниях.
Так бывает.

Моё знакомство с христианством началось с очень интересных авторов, перевернувших моё представление о предмете, бывшее до этого совершенно ошибочным.
Более всего я признателен перечисленным ниже авторам, книгами которых хочется поделиться.
В них можно найти многое, но они точно свободны от навязчивой религиозной пропаганды. Они об опыте и понимании людей, весьма умных и глубоких.

Занятно, что даже Паисий Святогорец (даже, потому что формально у него 3 класса образования) в понимании человека даст фору многим именитым психологам, что, впрочем, и понятно, так как психология во многом стоит на интроспекции (самонаблюдении), а этого у него в жизни было достаточно.

Вот мой ТОП книг о христианстве для не знакомых с темой:
1️⃣ Сурожский Антоний «Быть христианином».
2️⃣ Сурожский Антоний «Человек перед Богом».
3️⃣ Льюис Клайв* «Просто христианство»
4️⃣ Паисий Святогорец «Слова».

*Да, это именно тот Льюис, который написал «Хроники Нарнии» (и ещё много чего), приятель Толкиена и преподаватель. Будучи англиканцем, он поставил себе цель написать книгу о «чистом» христианстве, свободном от влияния конфессий, и ему это, на мой взгляд, удалось.

Антоний Сурожский – русский с шотландскими корнями по отцу, проживший жизнь в эмиграции, служивший священником во Франции, и оставивший после себя книги и аудиозаписи, посвящённые христианству.

Паисий Святогорец – греческий монах, оставивший после себя записи бесед, выполненные монахинями и признанный святым. Его книги я бы читал после Сурожского и Льюиса. Написаны они очень простым языком и на это надо делать скидку.

☘️☘️☘️
На этом мой цикл «постных заметок» подошёл к концу, я записал всё, что хотел записать в большие посты 2023-2024 года.
Однако, читать «настоящих» христианских авторов, безусловно полезнее и интереснее.
Наслаждайтесь!

Консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#непонятныеслова #постныезаметки #христианство #vgfфилософия

Каналу уже годик! 🎉

Формально он создан раньше, но его постоянное и целенаправленное ведение началось, пожалуй, 8 декабря 2024 года с поста "Кейс Абызова. Психология личного фиаско.".
Изначально же моё Telegram-блогерство началось с серии записей ПЛЮК-Управление о странноватой специфике управления в энергетике, бьющей по эффективности.

Когда посмотрел статистику написанного, 😳 призадумался. За год порядка 900 📄 записей (откуда??), основные - авторские, объёмом около 2-3 страниц.
2000 - 3000 страниц - это ведь книга...
Пожалуй, теперь будет больше записей на "книжную" тему - о нюансах психологии управленцев.
Остальное - сообразно инфоповодам и по запросу.
Хотя я уже зарекался... 😁

Спасибо всем, кто читает, обсуждает, кто подкидывает вопросы и темы, делится моими записями! Без вас канала бы не было.

На этой неделе - генеральная уборка: соберу оглавление канала, упорядочу записи.

С благодарностью и интересом,

консультант по управлению,
психолог,
Василий Филиппов

#vgfпсихология #vgfуправление #канал #vgfэнерго #vgfфедерация #vgfфилософия #vgfТОПОБЖ #постныезаметки #ЗаметкиПсихолога #самопроявление