«Молодым везде у нас дорога?»
Вчерашняя вечеринка о виниле в ЦСИ сразу поразила отсутствием этой самой атмосферы ретро.
И дело не только в отсутствии целевой аудитории в пятничный вечер. Хотя и правда, зайдя туда в после 18.00 (а сбор был с 17.00), я увидел одну молодежь. Они готовились к игре в стиле квиз - брейн-ринга.
Интерьеры в стиле шкафов 80-х и малочисленные ретро-предметы в виде часов или транзистора - не спасали положение.
Один из игроков признался мне, что 90-е все-таки помнит - тогда прошло его детство.
Но "вечеринка" предполагала винил и в первую очередь 80-е.
И люди 80-х (при их очевидном преобладании в нашем обществе) в ЦСИ полностью отсутствовали, что подтвердило мой тезис из предыдущего поста о вреде монетизации искусства.
Сравните улан-удэнские квизы, либо "Схватки" от Георгия Фомина (кстати этот ведущий присутствовал там как простой игрок) - много людей за тридцать и даже постарше. Правда, они играют тоже за свои деньги, но там речь идет непосредственно об игре.
А здесь была заявлена тематическая вечеринка с элементом викторины на книжные призы... Зал заполнился, но как некстати собралась одна молодежь.
PS. Конечно, замечательно что молодежь поддерживает традиции. Но, думаю, поддерживать и передавать опыт удобнее и логичнее при поддержке более старших возрастов, коих там почти не наблюдалось.
#ретро #восьмидесятые #винил #вечеринка #молодежь
300722-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вчерашняя вечеринка о виниле в ЦСИ сразу поразила отсутствием этой самой атмосферы ретро.
И дело не только в отсутствии целевой аудитории в пятничный вечер. Хотя и правда, зайдя туда в после 18.00 (а сбор был с 17.00), я увидел одну молодежь. Они готовились к игре в стиле квиз - брейн-ринга.
Интерьеры в стиле шкафов 80-х и малочисленные ретро-предметы в виде часов или транзистора - не спасали положение.
Один из игроков признался мне, что 90-е все-таки помнит - тогда прошло его детство.
Но "вечеринка" предполагала винил и в первую очередь 80-е.
И люди 80-х (при их очевидном преобладании в нашем обществе) в ЦСИ полностью отсутствовали, что подтвердило мой тезис из предыдущего поста о вреде монетизации искусства.
Сравните улан-удэнские квизы, либо "Схватки" от Георгия Фомина (кстати этот ведущий присутствовал там как простой игрок) - много людей за тридцать и даже постарше. Правда, они играют тоже за свои деньги, но там речь идет непосредственно об игре.
А здесь была заявлена тематическая вечеринка с элементом викторины на книжные призы... Зал заполнился, но как некстати собралась одна молодежь.
PS. Конечно, замечательно что молодежь поддерживает традиции. Но, думаю, поддерживать и передавать опыт удобнее и логичнее при поддержке более старших возрастов, коих там почти не наблюдалось.
#ретро #восьмидесятые #винил #вечеринка #молодежь
300722-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Городские легенды. Как сложился современный Миф о Девяностых»
Главное отличие мифа от истории – внеисторичность, а также цикличность. События могут восходить к реальным фактам прошлого, но не более того.
В случае «современных сказок» отличие мифа от ЛЕГЕНДЫ (наличие ритуала) непринципиально. Тем более, какие-то элементы ритуала в нашей жизни присутствуют, а во-вторых, в английском варианте городские легенды звучат как Urban Myths…
Так и стереотипы о девяностых годах в России можно назвать городскими легендами. 29 июля в Улан-Удэ они и были оглашены на ретро-вечеринке «Легендарные девяностые» в Национальной библиотеке. Двое молодых ведущих на смотровой площадке 7 этажа бодро озвучили текст, составленный из интернет-источников под такой же условный видеоряд на экране.
Разумеется, обаятельные парень с девушкой временами попадали в точку. Так, артистичные ведущие рассказали о спортивных костюмах Адидас, носимых тогда везде и всюду – от школы до свидания.
Но в остальном, к девяностым в Улан-Удэ, реалии тех лет из крупных городов (например, о красных пиджаках, которых у нас не носили) относились примерно как сказочный эпос немцев о своих предках –к реальным германским варварам, разрушавшим Римскую империю.
Прав был один московский эксперт, сказавший на одном из ток-шоу: Для молодежи – советские времена как первая мировая война – это было давно и не с ними.
Правда, сейчас, на вечере о 90-х, «ударной» силой массовки оказалась молодежь лет 35-ти, которые что-то помнят о заявленном периоде... Но ведь и
Так и для детей 90-х их детство – изначально легенда в силу малого возраста. Они в принципе не видели и не знали то, что прошли их старшие современники.
А на ретро-шоу в НБРБ подросшие "дети 90-х" (сами уже многие родители) точно угадывали мелодии заставок из телепередач 90-х и получали мелкие призы вроде «Твикса» или «Тетриса». Но это и доказывает, что 90-е для них ограничивались лишь телевизором и детскими площадками, т. е современными сказками (и там, и там - иллюзии и игры).
Никаких конкурсов на ретро-костюмы не было и заявленные в выступлении ведущих мини-юбки, остались лишь на словах. На конкурсы для зрителей выходили молодые участницы за тридцать, одетые в современные шорты и джинсы - никто всерьез реконструкцию делать и не собирался.
Впрочем, чего вы хотели? Легенды по определению внеисторичны.
Тридцатилетние привели своих маленьких детей, и собравшиеся натужно отдохнули, даже станцевали в современных убогих костюмах, диссонирующих с романтичными нарядами 90-х, коих практически не наблюдалось, как и тех, кто их тогда носил - девушек 90-х...
Ведь целевой аудитории «за сорок» опять не наблюдалось в сколько-нибудь значимом количестве (как и в параллельном шоу тем же вечером в ЦСИ «Залуу» о Виниле). Впрочем, целевой аудиторией для вечера в НБРБ как раз и заявлялись эти тридцатилетние. Ведь в анонсе предлагали ощутить «вкус детства».
Итак, предлагалось вспомнить не реальную историю, а именно легенды, что отражено и в названии шоу.
И реальной атмосферы ретро на "Легендарных 90-х" в Национальной библиотеке тоже не получилось (визуальный ряд подкачал, кроме разве что огромного муляжа аудиокассеты).
Зато всё компенсировала душевная атмосфера и танцы на фоне видов с крыши – летние речные пейзажи Улан-Удэ с высоты птичьего полета. Дискотека прошла под песни «Миража» и другие хиты рубежа 80-х – 90-х...
#ретро #реконструкция #миф #городскиелегенды #легенда #элиаде #МирчаЭлиаде #современныесказки #Брунвард #городскойфольклор
310722-Улан-Удэ-БРОДРФ
Главное отличие мифа от истории – внеисторичность, а также цикличность. События могут восходить к реальным фактам прошлого, но не более того.
В случае «современных сказок» отличие мифа от ЛЕГЕНДЫ (наличие ритуала) непринципиально. Тем более, какие-то элементы ритуала в нашей жизни присутствуют, а во-вторых, в английском варианте городские легенды звучат как Urban Myths…
Так и стереотипы о девяностых годах в России можно назвать городскими легендами. 29 июля в Улан-Удэ они и были оглашены на ретро-вечеринке «Легендарные девяностые» в Национальной библиотеке. Двое молодых ведущих на смотровой площадке 7 этажа бодро озвучили текст, составленный из интернет-источников под такой же условный видеоряд на экране.
Разумеется, обаятельные парень с девушкой временами попадали в точку. Так, артистичные ведущие рассказали о спортивных костюмах Адидас, носимых тогда везде и всюду – от школы до свидания.
Но в остальном, к девяностым в Улан-Удэ, реалии тех лет из крупных городов (например, о красных пиджаках, которых у нас не носили) относились примерно как сказочный эпос немцев о своих предках –к реальным германским варварам, разрушавшим Римскую империю.
Прав был один московский эксперт, сказавший на одном из ток-шоу: Для молодежи – советские времена как первая мировая война – это было давно и не с ними.
Правда, сейчас, на вечере о 90-х, «ударной» силой массовки оказалась молодежь лет 35-ти, которые что-то помнят о заявленном периоде... Но ведь и
первые легенды слагают еще очевидцы событий – но обычно отдаленные очевидцы. Так, легенды об Аттиле и бургундах - сагу о Нибелунгах, – слагали не хронисты, а простые крестьяне, знавшие далеко не всё или даже понаслышке.Так и для детей 90-х их детство – изначально легенда в силу малого возраста. Они в принципе не видели и не знали то, что прошли их старшие современники.
А на ретро-шоу в НБРБ подросшие "дети 90-х" (сами уже многие родители) точно угадывали мелодии заставок из телепередач 90-х и получали мелкие призы вроде «Твикса» или «Тетриса». Но это и доказывает, что 90-е для них ограничивались лишь телевизором и детскими площадками, т. е современными сказками (и там, и там - иллюзии и игры).
Никаких конкурсов на ретро-костюмы не было и заявленные в выступлении ведущих мини-юбки, остались лишь на словах. На конкурсы для зрителей выходили молодые участницы за тридцать, одетые в современные шорты и джинсы - никто всерьез реконструкцию делать и не собирался.
Впрочем, чего вы хотели? Легенды по определению внеисторичны.
Тридцатилетние привели своих маленьких детей, и собравшиеся натужно отдохнули, даже станцевали в современных убогих костюмах, диссонирующих с романтичными нарядами 90-х, коих практически не наблюдалось, как и тех, кто их тогда носил - девушек 90-х...
Ведь целевой аудитории «за сорок» опять не наблюдалось в сколько-нибудь значимом количестве (как и в параллельном шоу тем же вечером в ЦСИ «Залуу» о Виниле). Впрочем, целевой аудиторией для вечера в НБРБ как раз и заявлялись эти тридцатилетние. Ведь в анонсе предлагали ощутить «вкус детства».
Итак, предлагалось вспомнить не реальную историю, а именно легенды, что отражено и в названии шоу.
И реальной атмосферы ретро на "Легендарных 90-х" в Национальной библиотеке тоже не получилось (визуальный ряд подкачал, кроме разве что огромного муляжа аудиокассеты).
Зато всё компенсировала душевная атмосфера и танцы на фоне видов с крыши – летние речные пейзажи Улан-Удэ с высоты птичьего полета. Дискотека прошла под песни «Миража» и другие хиты рубежа 80-х – 90-х...
#ретро #реконструкция #миф #городскиелегенды #легенда #элиаде #МирчаЭлиаде #современныесказки #Брунвард #городскойфольклор
310722-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Городские легенды: Легенды осени? Нет.Легенда о Динозавре? Нет, о 90-х!
Национальная библиотека РБ 29 июля 2022. Ретро-вечер "Легендарные 90-е".
Это странное чувство, когда о твоей юности уже слагают легенды, а ты еще молодой...
Это странное чувство, когда о твоей юности уже слагают легенды, а ты еще молодой...
«Городская жизнь как эксперимент переселенцев»
На прошедшем 31 июля заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), мы рассмотрели психологию горожан как переселенцев. Для определения ориентиров использованы понятия философской работы «К умному безмолвию бытия», которую Федор Гиренок опубликовал в журнале «Человек и Природа» № 2, 1992. Человек, оторванный от почвы, назван, посторонним.
Рассмотрена критика Гиренком новоевропейской личности, «построенной Кантом и Декартом», рационализм нового времени, его оторванность от корней через пример освоения Нового Света, когда капитализм проникал даже в отдаленные деревни при их изначальном основании, о чем говорится в цитате, приведенной Ф. Гиренком из Вернера Зомбарта.
В качестве мысленного эксперимента по изучению горожан как переселенцев рассмотрен роман А. и Б. Стругацких «Град обреченный». Проведена аналогия с современным обществом Земли, где люди вынуждены уживаться друг с другом в условиях глобального эксперимента, где многие, по сути уже переселенцы, утратившие связь с «почвой».
#крестьянин #горожанин #Гиренок #мир #ойкумена
010822-Улан-Удэ-БРОДРФ
На прошедшем 31 июля заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), мы рассмотрели психологию горожан как переселенцев. Для определения ориентиров использованы понятия философской работы «К умному безмолвию бытия», которую Федор Гиренок опубликовал в журнале «Человек и Природа» № 2, 1992. Человек, оторванный от почвы, назван, посторонним.
Рассмотрена критика Гиренком новоевропейской личности, «построенной Кантом и Декартом», рационализм нового времени, его оторванность от корней через пример освоения Нового Света, когда капитализм проникал даже в отдаленные деревни при их изначальном основании, о чем говорится в цитате, приведенной Ф. Гиренком из Вернера Зомбарта.
В качестве мысленного эксперимента по изучению горожан как переселенцев рассмотрен роман А. и Б. Стругацких «Град обреченный». Проведена аналогия с современным обществом Земли, где люди вынуждены уживаться друг с другом в условиях глобального эксперимента, где многие, по сути уже переселенцы, утратившие связь с «почвой».
#крестьянин #горожанин #Гиренок #мир #ойкумена
010822-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Практика - критерий истины»
Помнится, еще Сократ каждый день ходил на городской рынок и окунался в жизнь, черпая оттуда пищу для философских размышлений.
Так и депутат из г.Братск не просто окунулся в жизнь рядовых граждан, а поехал добровольцем на Донбасс.
Как тут не вспомнить философа Андрея Коробова-Латынцева, отправившегося на Донбасс для определения философии России в условиях онтологического противостояния с Западным миром. Ведь и Сократ воевал, когда был моложе - в 37 лет он принял участие в Пелопонесской войне…
#сократ #греческаяфилософия #война #коробовлатынцев #цивилизацияРоссии
020822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Помнится, еще Сократ каждый день ходил на городской рынок и окунался в жизнь, черпая оттуда пищу для философских размышлений.
Так и депутат из г.Братск не просто окунулся в жизнь рядовых граждан, а поехал добровольцем на Донбасс.
Как тут не вспомнить философа Андрея Коробова-Латынцева, отправившегося на Донбасс для определения философии России в условиях онтологического противостояния с Западным миром. Ведь и Сократ воевал, когда был моложе - в 37 лет он принял участие в Пелопонесской войне…
#сократ #греческаяфилософия #война #коробовлатынцев #цивилизацияРоссии
020822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Байкал-Daily
Депутат думы Братска отправился добровольцем на Донбасс
По словам его коллег, для них эта новость стала потрясением
«Улан-Удэ стал первым по туркоду»
Столица Бурятии обошла 80 городов России (с числом жителей до 2 млн), принявших участие в конкурсе Ростуризма на туркод - обустройство центра города с целью привлекательности для туристов.
Итак, Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода.
Тем удивительнее победа Улан-Удэ, что преимущество в конкурсе имели города с более ранней застройкой, в т. ч. из Золотого кольца.
Наш город обошел по баллам города с памятниками архитектуры, уходящими в древнерусское зодчество.
Выходит, наши старинные здания 19 века вкупе с общим городским пейзажем имеют огромный культурный потенциал.
Рядом с нами - уникальная культурная среда, сложившаяся стараниями людей. Застройка исторического центра действительно впечатляет.
Выходит, у нас, среди живописных купеческих зданий, можно наблюдать экологию культуры, за которую ратовал академик Дм.Лихачев, специалист по древнерусской культуре.
#уланудэ #туризм #туркод #архитектура #Бурятия #экологиякультуры #урбанистика #городскойпейзаж
030822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Столица Бурятии обошла 80 городов России (с числом жителей до 2 млн), принявших участие в конкурсе Ростуризма на туркод - обустройство центра города с целью привлекательности для туристов.
Итак, Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода.
Тем удивительнее победа Улан-Удэ, что преимущество в конкурсе имели города с более ранней застройкой, в т. ч. из Золотого кольца.
Наш город обошел по баллам города с памятниками архитектуры, уходящими в древнерусское зодчество.
Выходит, наши старинные здания 19 века вкупе с общим городским пейзажем имеют огромный культурный потенциал.
Рядом с нами - уникальная культурная среда, сложившаяся стараниями людей. Застройка исторического центра действительно впечатляет.
Выходит, у нас, среди живописных купеческих зданий, можно наблюдать экологию культуры, за которую ратовал академик Дм.Лихачев, специалист по древнерусской культуре.
#уланудэ #туризм #туркод #архитектура #Бурятия #экологиякультуры #урбанистика #городскойпейзаж
030822-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода
Город одержал победу в конкурсе Ростуризма
«В первый раз в первый класс и сразу в инженеры?»
Новость из бурятских СМИ вначале поразила своей нелепостью – «В школах Бурятии откроются первые классы судо- и авиастроительного профиля».
Оказалось, цитата для этого заголовка вырвана из контекста и неточно сокращена: Открываются первые инженерные классы. Бурятия среди прочих 23 регионов РФ, где эти классы будут первыми в стране.
То есть еще в школе старшеклассники будут изучать судо- и авиа строение. Для специально оборудованных классов в обычных средних школах закуплены приборы: осциллографы, 3D-принтеры, квадрокоптеры и др.
А журналист составил химеру, будто в «Первых классах» ученики будут изучать авиа- и судостроение. Бурятский Ляпис-Трубецкой, очевидно, не посмотрел на свое творение со стороны. Аналогично пропустила и смысловую и фактическую ошибку и редактура его СМИ.
Но даже на интуитивном уровне с устойчивым словосочетанием «первые классы» возникает ассоциация с детьми лет 7, идущими в первый раз школу.
В реальности же речь идет о противоположном уровне обучения – изучающим высоты школьных знаний дается практика в прорывных областях промышленности.
И в оригинале новости (источник ТАСС) не было ошибки, ведь они первые в стране. Также пропущено в заголовке местного СМИ прилагательное «инженерные».
Такие ошибки недопустимы в программировании для ИИ и систем поиска информации, ибо они также как и человеческий ум, отсортируют «первые классы» как информацию по первоклассникам, впервые идущим в школу...
Получается нерелевантная информация; ложная семантическая область "первые классы", и важная информация о возрождениии отечественной промышленности попадает в другую рубрику.
#семантика #искусственныйинтеллект #словосочетание #инжерныеклассы #релевантность
#журналистскиеперлы
#ЛяписТрубецкой
040822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Новость из бурятских СМИ вначале поразила своей нелепостью – «В школах Бурятии откроются первые классы судо- и авиастроительного профиля».
Оказалось, цитата для этого заголовка вырвана из контекста и неточно сокращена: Открываются первые инженерные классы. Бурятия среди прочих 23 регионов РФ, где эти классы будут первыми в стране.
То есть еще в школе старшеклассники будут изучать судо- и авиа строение. Для специально оборудованных классов в обычных средних школах закуплены приборы: осциллографы, 3D-принтеры, квадрокоптеры и др.
А журналист составил химеру, будто в «Первых классах» ученики будут изучать авиа- и судостроение. Бурятский Ляпис-Трубецкой, очевидно, не посмотрел на свое творение со стороны. Аналогично пропустила и смысловую и фактическую ошибку и редактура его СМИ.
Но даже на интуитивном уровне с устойчивым словосочетанием «первые классы» возникает ассоциация с детьми лет 7, идущими в первый раз школу.
В реальности же речь идет о противоположном уровне обучения – изучающим высоты школьных знаний дается практика в прорывных областях промышленности.
И в оригинале новости (источник ТАСС) не было ошибки, ведь они первые в стране. Также пропущено в заголовке местного СМИ прилагательное «инженерные».
Такие ошибки недопустимы в программировании для ИИ и систем поиска информации, ибо они также как и человеческий ум, отсортируют «первые классы» как информацию по первоклассникам, впервые идущим в школу...
Получается нерелевантная информация; ложная семантическая область "первые классы", и важная информация о возрождениии отечественной промышленности попадает в другую рубрику.
#семантика #искусственныйинтеллект #словосочетание #инжерныеклассы #релевантность
#журналистскиеперлы
#ЛяписТрубецкой
040822-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
В школах Бурятии откроются первые классы судо- и авиастроительного профиля
Республика вошла в список регионов, где реализуют проект