«Городские легенды. Как сложился современный Миф о Девяностых»

Главное отличие мифа от истории – внеисторичность, а также цикличность. События могут восходить к реальным фактам прошлого, но не более того.

В случае «современных сказок» отличие мифа от ЛЕГЕНДЫ (наличие ритуала) непринципиально. Тем более, какие-то элементы ритуала в нашей жизни присутствуют, а во-вторых, в английском варианте городские легенды звучат как Urban Myths…

Так и стереотипы о девяностых годах в России можно назвать городскими легендами. 29 июля в Улан-Удэ они и были оглашены на ретро-вечеринке «Легендарные девяностые» в Национальной библиотеке. Двое молодых ведущих на смотровой площадке 7 этажа бодро озвучили текст, составленный из интернет-источников под такой же условный видеоряд на экране.

Разумеется, обаятельные парень с девушкой временами попадали в точку. Так, артистичные ведущие рассказали о спортивных костюмах Адидас, носимых тогда везде и всюду – от школы до свидания.

Но в остальном, к девяностым в Улан-Удэ, реалии тех лет из крупных городов (например, о красных пиджаках, которых у нас не носили) относились примерно как сказочный эпос немцев о своих предках –к реальным германским варварам, разрушавшим Римскую империю.

Прав был один московский эксперт, сказавший на одном из ток-шоу: Для молодежи – советские времена как первая мировая война – это было давно и не с ними.

Правда, сейчас, на вечере о 90-х, «ударной» силой массовки оказалась молодежь лет 35-ти, которые что-то помнят о заявленном периоде... Но ведь и первые легенды слагают еще очевидцы событий – но обычно отдаленные очевидцы. Так, легенды об Аттиле и бургундах - сагу о Нибелунгах, – слагали не хронисты, а простые крестьяне, знавшие далеко не всё или даже понаслышке.

Так и для детей 90-х их детство – изначально легенда в силу малого возраста. Они в принципе не видели и не знали то, что прошли их старшие современники.

А на ретро-шоу в НБРБ подросшие "дети 90-х" (сами уже многие родители) точно угадывали мелодии заставок из телепередач 90-х и получали мелкие призы вроде «Твикса» или «Тетриса». Но это и доказывает, что 90-е для них ограничивались лишь телевизором и детскими площадками, т. е современными сказками (и там, и там - иллюзии и игры).

Никаких конкурсов на ретро-костюмы не было и заявленные в выступлении ведущих мини-юбки, остались лишь на словах. На конкурсы для зрителей выходили молодые участницы за тридцать, одетые в современные шорты и джинсы - никто всерьез реконструкцию делать и не собирался.

Впрочем, чего вы хотели? Легенды по определению внеисторичны.

Тридцатилетние привели своих маленьких детей, и собравшиеся натужно отдохнули, даже станцевали в современных убогих костюмах, диссонирующих с романтичными нарядами 90-х, коих практически не наблюдалось, как и тех, кто их тогда носил - девушек 90-х...

Ведь целевой аудитории «за сорок» опять не наблюдалось в сколько-нибудь значимом количестве (как и в параллельном шоу тем же вечером в ЦСИ «Залуу» о Виниле). Впрочем, целевой аудиторией для вечера в НБРБ как раз и заявлялись эти тридцатилетние. Ведь в анонсе предлагали ощутить «вкус детства».

Итак, предлагалось вспомнить не реальную историю, а именно легенды, что отражено и в названии шоу.

И реальной атмосферы ретро на "Легендарных 90-х" в Национальной библиотеке тоже не получилось (визуальный ряд подкачал, кроме разве что огромного муляжа аудиокассеты).

Зато всё компенсировала душевная атмосфера и танцы на фоне видов с крыши – летние речные пейзажи Улан-Удэ с высоты птичьего полета. Дискотека прошла под песни «Миража» и другие хиты рубежа 80-х – 90-х...

#ретро #реконструкция #миф #городскиелегенды #легенда #элиаде #МирчаЭлиаде #современныесказки #Брунвард #городскойфольклор

310722-Улан-Удэ-БРОДРФ