«Истина или ложь?»
Что есть истина?
Истина есть следствие нашего разума. Для животных нет истины.
Правда и истина не одно и то же.
Истина это как, а не что. Это не понятие, которое можно потрогать, в обыденном смысле истины нет. Она рождается в недрах человеческого сознания и обобщает свойства предметов и явлений. Истина нематериальна.
Это можно проверить экспериментально. Вот допустим мы приучили мышь получать еду после прохода лабиринта, но в это раз ее обманули. А в другой раз, пробежав лабиринт, мышь снова получила еду.
Факт получения еды после лабиринта для нее правда или истина?
Люди придают смыслу значение истины. А могут и не придавать.
Наверно отличие истины в ее необязательности. Мир может существовать и без нее. Но для людей она важна. Почему?
Тесно связано с понятием Истины понятие Лжи.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3077
#русская_философия #русскаяидея #истина
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Что есть истина?
Истина есть следствие нашего разума. Для животных нет истины.
Правда и истина не одно и то же.
Истина это как, а не что. Это не понятие, которое можно потрогать, в обыденном смысле истины нет. Она рождается в недрах человеческого сознания и обобщает свойства предметов и явлений. Истина нематериальна.
Это можно проверить экспериментально. Вот допустим мы приучили мышь получать еду после прохода лабиринта, но в это раз ее обманули. А в другой раз, пробежав лабиринт, мышь снова получила еду.
Факт получения еды после лабиринта для нее правда или истина?
Люди придают смыслу значение истины. А могут и не придавать.
Наверно отличие истины в ее необязательности. Мир может существовать и без нее. Но для людей она важна. Почему?
Тесно связано с понятием Истины понятие Лжи.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3077
#русская_философия #русскаяидея #истина
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Есть ли вообще у человека внутреннее? Ложь как основа индивидуальности»
Философы со временем перестали столь резко различать внутреннее от внешнего.
Тут и тезис о том что любое внутреннее познаётся благодаря внешнему…
Тогда лишь внешнее производит…
Философы со временем перестали столь резко различать внутреннее от внешнего.
Тут и тезис о том что любое внутреннее познаётся благодаря внешнему…
Тогда лишь внешнее производит…
«Чем правда отличается от истины?»
Истина возвышенна, правда приземлена.
Истина то о Духе, правда, о материи.
Кроме того, истина возвышенна, даже если низка. Пример: строка из песни группы Канцлер Ги: "Из низких истин нам дороже одна: Кто больше платит, тот вдвойне победит".
Правды не могут быть низкими. И высокими.
Значит, правда - это бытовое сиюминутное отображение истинности/лживости.
А Истина - обобщает...
https://youtu.be/PS4G4v2k9dQ?si=KdCg4SNPdKytbFKZ
#правда
#русская_философия #русскаяидея #истина
200224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Истина возвышенна, правда приземлена.
Истина то о Духе, правда, о материи.
Кроме того, истина возвышенна, даже если низка. Пример: строка из песни группы Канцлер Ги: "Из низких истин нам дороже одна: Кто больше платит, тот вдвойне победит".
Правды не могут быть низкими. И высокими.
Значит, правда - это бытовое сиюминутное отображение истинности/лживости.
А Истина - обобщает...
https://youtu.be/PS4G4v2k9dQ?si=KdCg4SNPdKytbFKZ
#правда
#русская_философия #русскаяидея #истина
200224-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Шутка - правда или ложь? Пережиток древних культов»
Шутка не правда и не ложь. Шутка может быть либо правдой, либо ложью. Шутка не входит в категории правды/лжи, это отдельное явление.
Смеховой культурой занимался в частности Бахтин.
Карнавальность народной культуры уходит корнями в средние века и ещё ранее, и скорей всего носит обрядовый сакральный смысл, ныне утерянный.
Обряд - это магический способ общения человека с миром, первая форма познания.
Потому клоун есть персонаж сродни священнослужителю, либо даже королю, недаром шутовской колпак так похож на корону.
Кстати эта известная песня городского романса выражает конфликт власти (в лице короля) и шутом - пережитком догосударственной формы культа.
Здесь дневное сознание враждует с ночным, по теории Жильбера Дюрана.
Но шута можно казнить, но невозможно казнить шута в душе каждого из нас.
Языческие культы их их пережитки в виде смеховой культуры, искоренили.
Но ночной режим работы сознания никуда не делся, он лишь загнан в подвал.
А оттуда нам и мстит подсознание, отсюда и социальные болезни индустриального общества.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3428
https://yangx.top/rodrfburyatia/2066
https://yangx.top/rodrfburyatia/3399
#правда
#русская_философия #русскаяидея #истина
210224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Шутка не правда и не ложь. Шутка может быть либо правдой, либо ложью. Шутка не входит в категории правды/лжи, это отдельное явление.
Смеховой культурой занимался в частности Бахтин.
Карнавальность народной культуры уходит корнями в средние века и ещё ранее, и скорей всего носит обрядовый сакральный смысл, ныне утерянный.
Обряд - это магический способ общения человека с миром, первая форма познания.
Потому клоун есть персонаж сродни священнослужителю, либо даже королю, недаром шутовской колпак так похож на корону.
Звени бубенчик мой звени, гитара пой шута напевы...Кстати эта известная песня городского романса выражает конфликт власти (в лице короля) и шутом - пережитком догосударственной формы культа.
Здесь дневное сознание враждует с ночным, по теории Жильбера Дюрана.
Но шута можно казнить, но невозможно казнить шута в душе каждого из нас.
Языческие культы их их пережитки в виде смеховой культуры, искоренили.
Но ночной режим работы сознания никуда не делся, он лишь загнан в подвал.
А оттуда нам и мстит подсознание, отсюда и социальные болезни индустриального общества.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3428
https://yangx.top/rodrfburyatia/2066
https://yangx.top/rodrfburyatia/3399
#правда
#русская_философия #русскаяидея #истина
210224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from Вячеслав Дмитриев
Вопрос, что есть истина, относится к правде не прямо, а косвенно.
Что есть истина, вопрос хорошо разработанный в истории философии. Попытаюсь ответить так, чтобы сразу дать некоторую общую справку по пониманию истины в философии.
Под истиной обычно понимается тип познавательного отношения, который в классической форме принимает форму соответствия реальности. В не классических формах это познавательное отношение меняет характер соответствия и переориентируется с реальности на что-то другое, на согласие, договор, интерес, красоту, общность и т.д.
Поэтому концепций истины в философии в штуках довольно много.
И есть в теории истины проблема, являются ли тогда сами критерии определения истины - истинными?
Мой ответ об истине будет вполне традиционным.
Мы знаем, что философы сегодня истину считают или лишь свойством употребления повествовательных предложений, или лишь всего только -доступом, мерой открытости для любых истин.
Согласны?
#Вопрос_дня
#Истина
#Правда
#Дмитриев
#Воскресенье
#Май12_24
Что есть истина, вопрос хорошо разработанный в истории философии. Попытаюсь ответить так, чтобы сразу дать некоторую общую справку по пониманию истины в философии.
Под истиной обычно понимается тип познавательного отношения, который в классической форме принимает форму соответствия реальности. В не классических формах это познавательное отношение меняет характер соответствия и переориентируется с реальности на что-то другое, на согласие, договор, интерес, красоту, общность и т.д.
Поэтому концепций истины в философии в штуках довольно много.
И есть в теории истины проблема, являются ли тогда сами критерии определения истины - истинными?
Мой ответ об истине будет вполне традиционным.
Мы знаем, что философы сегодня истину считают или лишь свойством употребления повествовательных предложений, или лишь всего только -доступом, мерой открытости для любых истин.
Согласны?
#Вопрос_дня
#Истина
#Правда
#Дмитриев
#Воскресенье
#Май12_24
«Истина в русской философии как явление природы»
Мне близко положение русской религиозной этики, для которой характерно: “добро” в ней —это не содержание моральной проповеди или нравственного требования; оно —не “должное” или “норма”, а “истина” как живая онтологическая сущность мира, которую человек должен постигнуть и ей покориться".
Так писал С. Франк на рубеже 19/20 веков.
За столетие необходимость абсолютизации нравственных ориентиров возросла. На фоне пропагандируемого с Запада морального релятивизма - относительности добра и зла и т.д.
Поэтому нам и остается - возвести отвлечённую (как будто) категорию истины в ранг реально существующего явления, т.е. придать истине онтологический - бытийный статус.
В данном случае персонификация, столь свойственная народному мифологическому мышлению вроде оправданна.
Обычно люди из Архаики облекают в своих рассказах
Для современного россиянина один из самых доступных примеров - Голод и Страх из советского перестроечного фильма "Приключения Арслана" - в виде живых среднеазиатских мужчин (также там фигурируют Жадность и Власть в лице женщины Сарыаджал и мужчины Карашаха):
Четки Голода и Страха, четки подлости и лжи, поет Карашах. Есть у него и камень Справедливости.
Менее известен другой сказочный фильм той же студии Узбекфильм - "Как Хашим был большим"(1975).
Там появляются целых трое отрицательных персонажей : Тетушка Лень и ее двое сыновей: Брат Незнай и Брат Зазнай.
PS.Вообще в начале чтения сегодняшнего поста 1 , мне на ум пришел термин Русская правда как свод законов Киевской Руси. И варварские правды других раннефеодальных государств Европы - Салическая правда Франкского государства. Т.е. изначально закон и правда считались одним и тем же!
https://yangx.top/c/1431238847/66683
ссылки:
Свойства знаков и их будущее. Семиотика и поиск основы для русской философии.
Ожившие философские понятия
Бриколаж, метафора и Карта бытия
Разумна ли Природа?
#онтология
#русская_философия #правда #истина
120524-Улан-Удэ-БРОДРФ
Мне близко положение русской религиозной этики, для которой характерно: “добро” в ней —это не содержание моральной проповеди или нравственного требования; оно —не “должное” или “норма”, а “истина” как живая онтологическая сущность мира, которую человек должен постигнуть и ей покориться".
Так писал С. Франк на рубеже 19/20 веков.
За столетие необходимость абсолютизации нравственных ориентиров возросла. На фоне пропагандируемого с Запада морального релятивизма - относительности добра и зла и т.д.
Поэтому нам и остается - возвести отвлечённую (как будто) категорию истины в ранг реально существующего явления, т.е. придать истине онтологический - бытийный статус.
В данном случае персонификация, столь свойственная народному мифологическому мышлению вроде оправданна.
Обычно люди из Архаики облекают в своих рассказах
отвлечённые понятия в форму людей.Для современного россиянина один из самых доступных примеров - Голод и Страх из советского перестроечного фильма "Приключения Арслана" - в виде живых среднеазиатских мужчин (также там фигурируют Жадность и Власть в лице женщины Сарыаджал и мужчины Карашаха):
Четки Голода и Страха, четки подлости и лжи, поет Карашах. Есть у него и камень Справедливости.
Менее известен другой сказочный фильм той же студии Узбекфильм - "Как Хашим был большим"(1975).
Там появляются целых трое отрицательных персонажей : Тетушка Лень и ее двое сыновей: Брат Незнай и Брат Зазнай.
PS.Вообще в начале чтения сегодняшнего поста 1 , мне на ум пришел термин Русская правда как свод законов Киевской Руси. И варварские правды других раннефеодальных государств Европы - Салическая правда Франкского государства. Т.е. изначально закон и правда считались одним и тем же!
https://yangx.top/c/1431238847/66683
ссылки:
Свойства знаков и их будущее. Семиотика и поиск основы для русской философии.
Ожившие философские понятия
Бриколаж, метафора и Карта бытия
Разумна ли Природа?
#онтология
#русская_философия #правда #истина
120524-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Правда и Истина в Абсолюте»
Существует ли абсолютная правда и каким образом она существует?
—
Есть понятие высшая истина.
Насчет высшей или абсолютной Правды - не знаю.
Обычно мы условились, что истина - одно, а правда - несколько иное, потому истина может быть высшей или там абсолютной, а правда - вряд ли.
Правда же - ситуативна! Это конкретное применение истинности...
#русскаяидея
#русская_философия #истина #правда
140524-Улан-Удэ-БРОДРФ
Существует ли абсолютная правда и каким образом она существует?
—
Есть понятие высшая истина.
Насчет высшей или абсолютной Правды - не знаю.
Обычно мы условились, что истина - одно, а правда - несколько иное, потому истина может быть высшей или там абсолютной, а правда - вряд ли.
Правда же - ситуативна! Это конкретное применение истинности...
#русскаяидея
#русская_философия #истина #правда
140524-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Ещё о Правде и Истине. Две стороны одной медали?»
В русском языке слова "правда" и "истина" часто используются как синонимы, но между ними существует тонкая, но принципиальная разница, которая уходит корнями в глубину нашей культуры.
Слово «правда» происходит от корня «прав-», означающего «прямой», «правильный». В русском языке слово «правда» связано с понятием нормы, порядка, должного. Это то, что должно быть, идеал, к которому мы стремимся. Правда — это моральный закон, честность, справедливость.
«Истина» происходит от корня «ист-», который имеет значение «подлинный», «настоящий», «действительный». Истина связана с реальностью, фактом, объективным знанием. Это то, что есть на самом деле, независимо от наших желаний и представлений. Истина — это знания, понимание, осознание. Это то, что мы можем постичь разумом и наблюдением.
Правда — это идеал, к которому мы должны стремиться. Истина — это то, что мы можем постичь. Правда — это моральная категория, истина — когнитивная.
Понимание этой разницы позволяет нам быть более точными в нашей речи и мыслях. Взаимосвязь же между правдой и истиной заключается в том, что они взаимодополняют друг друга, но не являются тождественными.
В контексте научного и философского дискурса эта дихотомия имеет особое значение, ведь наука стремится к объективной истине, к познанию реальности, а философия зачастую занимается анализом моральных ценностей, справедливости и должного, то есть, сфер, относящихся к правде.
Таким образом, «правда» и «истина» – это два ключевых понятия в человеческом опыте, которые, несмотря на свою разницу, взаимодействуют и взаимодополняют друг друга, помогая нам понимать мир и наше место в нем.
#русская_философия #правда #истина #этика #мораль
090924-Улан-Удэ-БРОДРФ
В русском языке слова "правда" и "истина" часто используются как синонимы, но между ними существует тонкая, но принципиальная разница, которая уходит корнями в глубину нашей культуры.
Слово «правда» происходит от корня «прав-», означающего «прямой», «правильный». В русском языке слово «правда» связано с понятием нормы, порядка, должного. Это то, что должно быть, идеал, к которому мы стремимся. Правда — это моральный закон, честность, справедливость.
«Истина» происходит от корня «ист-», который имеет значение «подлинный», «настоящий», «действительный». Истина связана с реальностью, фактом, объективным знанием. Это то, что есть на самом деле, независимо от наших желаний и представлений. Истина — это знания, понимание, осознание. Это то, что мы можем постичь разумом и наблюдением.
Правда — это идеал, к которому мы должны стремиться. Истина — это то, что мы можем постичь. Правда — это моральная категория, истина — когнитивная.
Понимание этой разницы позволяет нам быть более точными в нашей речи и мыслях. Взаимосвязь же между правдой и истиной заключается в том, что они взаимодополняют друг друга, но не являются тождественными.
В контексте научного и философского дискурса эта дихотомия имеет особое значение, ведь наука стремится к объективной истине, к познанию реальности, а философия зачастую занимается анализом моральных ценностей, справедливости и должного, то есть, сфер, относящихся к правде.
Таким образом, «правда» и «истина» – это два ключевых понятия в человеческом опыте, которые, несмотря на свою разницу, взаимодействуют и взаимодополняют друг друга, помогая нам понимать мир и наше место в нем.
#русская_философия #правда #истина #этика #мораль
090924-Улан-Удэ-БРОДРФ
О целостном знании. Взгляд сверху, снизу и сбоку.
Продолжая биться над вопросом о возможности создания всеобщего учения обо всем, нам предлагают задуматься над вопросом: можно ли интерпретировать процесс осмысления мира как сборку мозаики, в которой каждый паззл знания — осколок некогда Единой Истины?
Вопрос непраздный, ведь он обнажает два совершенно разных подхода к познанию мира, сформировавшихся в философии — дедукцию и индукцию.
Если дедукция ведет нас от общего к частному, от наиболее общих положений к более конкретным, то индукция исходит из частных истин, небольшого, но достоверного знания, и на этом фундаменте строит храм наук.
В истории философии уже говорили о том, что дедукция и индукция, суть, два разных подхода к описанию одно и того же явления, и потому не столь важно, чем именно мы пользуемся, ведь результат будет один. Однако такой взгляд на индукцию и дедукцию не учитывает существенной детали — того, на чем основывается применение того или иного метода.
Мы знаем, что существует несколько систем познания мира — миф, религия, наука, искусство. Иногда к данному списку добавляют и философию, а иногда оставляют ее "парить в воздухе" над всем остальным. Тем не менее, индуктивный метод близок науке: она ориентирована на эмпирическое знание, а дедуктивный близок религии, которой имманентна вера в единое начало знания — священный текст.
И здесь мы получаем противоречие, которое выходит за рамки только методологии. Нельзя забывать, что религия и наука выстраивают собственные картины мира, которые совсем не обязательно пересекаются, и тем более, они не могут быть тождественными, ведь тогда окажется, что религия и наука ничем не отличаются.
Каждая картина мира содержит в себе как знания об устройстве мироздания, так и другой аспект — систему ценностей, норм, социальных институтов самовоспроизводства культуры. Социальные институты воспроизводят себя и общество, возводя человека над его биологическим измерением.
При этом, каждая система ценностей претендует на статус истинной, ведь в противном случае окажется, что общества живут неверно. Здесь и кроется не просто противоречие, но потенциальный конфликт создания всеобщего учения обо всем. Может оказаться, что осколки некогда единой истины — это и есть отдельные науки и религиозные учения, в то время единый источник истины может обернуться химерой, ради которой вспыхнут новые конфликты.
А как думаете вы?
#философия #единое #истина #культура #ценность #наука #религия
070125-Улан-Удэ-БРОДРФ
Продолжая биться над вопросом о возможности создания всеобщего учения обо всем, нам предлагают задуматься над вопросом: можно ли интерпретировать процесс осмысления мира как сборку мозаики, в которой каждый паззл знания — осколок некогда Единой Истины?
Вопрос непраздный, ведь он обнажает два совершенно разных подхода к познанию мира, сформировавшихся в философии — дедукцию и индукцию.
Если дедукция ведет нас от общего к частному, от наиболее общих положений к более конкретным, то индукция исходит из частных истин, небольшого, но достоверного знания, и на этом фундаменте строит храм наук.
В истории философии уже говорили о том, что дедукция и индукция, суть, два разных подхода к описанию одно и того же явления, и потому не столь важно, чем именно мы пользуемся, ведь результат будет один. Однако такой взгляд на индукцию и дедукцию не учитывает существенной детали — того, на чем основывается применение того или иного метода.
Мы знаем, что существует несколько систем познания мира — миф, религия, наука, искусство. Иногда к данному списку добавляют и философию, а иногда оставляют ее "парить в воздухе" над всем остальным. Тем не менее, индуктивный метод близок науке: она ориентирована на эмпирическое знание, а дедуктивный близок религии, которой имманентна вера в единое начало знания — священный текст.
И здесь мы получаем противоречие, которое выходит за рамки только методологии. Нельзя забывать, что религия и наука выстраивают собственные картины мира, которые совсем не обязательно пересекаются, и тем более, они не могут быть тождественными, ведь тогда окажется, что религия и наука ничем не отличаются.
Каждая картина мира содержит в себе как знания об устройстве мироздания, так и другой аспект — систему ценностей, норм, социальных институтов самовоспроизводства культуры. Социальные институты воспроизводят себя и общество, возводя человека над его биологическим измерением.
При этом, каждая система ценностей претендует на статус истинной, ведь в противном случае окажется, что общества живут неверно. Здесь и кроется не просто противоречие, но потенциальный конфликт создания всеобщего учения обо всем. Может оказаться, что осколки некогда единой истины — это и есть отдельные науки и религиозные учения, в то время единый источник истины может обернуться химерой, ради которой вспыхнут новые конфликты.
А как думаете вы?
#философия #единое #истина #культура #ценность #наука #религия
070125-Улан-Удэ-БРОДРФ