«В Забайкалье находится Срединная точка Азии: водораздел двух океанов и трех Великих рек»
На востоке от Бурятии расположена Даурия, называемая в географическом смысле Восточным Забайкальем. Это край с более резким климатом, чем в Западном Забайкалье. В этой части Забайкалья есть срединная точка: водораздел между двумя океанами – Тихим и Северным Ледовитым.
Яблонов хребет, находящийся между Бурятией и Забайкальским краем, разделяет истоки рек, текущих на запад к Байкалу и притоки Амура, несущего свои воды далеко на Восток — к Тихому океану.
О водораздельной сущности Яблонового хребта долго не писали в прессе (я узнал только в 2010 году). Это не секретные сведения, но на них ранее не акцентировали внимание.
А ведь в этом хребте к востоку от Бурятии находится Срединная точка Восточной Азии - гора Палласа, откуда берут начало истоки рек, питающих три великие реки Сибири: Енисей, Лену и Амур».
Более того, город Улан-Удэ расположен на реке Уда, чей исток лежит как раз на том водораздельном хребте. Уда течёт с востока на запад прямо к столице Бурятии, где и сливается с более полноводной Селенгой, впадающей во внутреннее пресноводное море Байкал (а он через Ангару и Енисей выносит свои воды в Северный Ледовитый океан).
Большая часть тока Енисея идет со впадающей в него Ангары, так что фактически речь идет о системе одной Великой реки - от устья Енисея до Ангары, вытекающей из Байкала. Истоки еще выше: до впадающей в него Селенги и ее притоков.
Итак, у нас два уникальных места: срединная точка Азии и крупнейшее по запасом пресной воды озеро. Бренды налицо.
А ведь хороший бренд превышает его коммерческо-туристическую ценность. Это одна из точек роста новой идеологии России. Новый символ возрождения, заложенный Природой миллионы лет назад на нашей земле.
#краеведение #образБурятии #водораздел #Яблоновхребет #Забайкалье #бассейнБайкала #рекиБурятии
210422-Улан-Удэ-БРОДРФ
На востоке от Бурятии расположена Даурия, называемая в географическом смысле Восточным Забайкальем. Это край с более резким климатом, чем в Западном Забайкалье. В этой части Забайкалья есть срединная точка: водораздел между двумя океанами – Тихим и Северным Ледовитым.
Яблонов хребет, находящийся между Бурятией и Забайкальским краем, разделяет истоки рек, текущих на запад к Байкалу и притоки Амура, несущего свои воды далеко на Восток — к Тихому океану.
О водораздельной сущности Яблонового хребта долго не писали в прессе (я узнал только в 2010 году). Это не секретные сведения, но на них ранее не акцентировали внимание.
А ведь в этом хребте к востоку от Бурятии находится Срединная точка Восточной Азии - гора Палласа, откуда берут начало истоки рек, питающих три великие реки Сибири: Енисей, Лену и Амур».
Более того, город Улан-Удэ расположен на реке Уда, чей исток лежит как раз на том водораздельном хребте. Уда течёт с востока на запад прямо к столице Бурятии, где и сливается с более полноводной Селенгой, впадающей во внутреннее пресноводное море Байкал (а он через Ангару и Енисей выносит свои воды в Северный Ледовитый океан).
Большая часть тока Енисея идет со впадающей в него Ангары, так что фактически речь идет о системе одной Великой реки - от устья Енисея до Ангары, вытекающей из Байкала. Истоки еще выше: до впадающей в него Селенги и ее притоков.
Итак, у нас два уникальных места: срединная точка Азии и крупнейшее по запасом пресной воды озеро. Бренды налицо.
А ведь хороший бренд превышает его коммерческо-туристическую ценность. Это одна из точек роста новой идеологии России. Новый символ возрождения, заложенный Природой миллионы лет назад на нашей земле.
#краеведение #образБурятии #водораздел #Яблоновхребет #Забайкалье #бассейнБайкала #рекиБурятии
210422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Wikipedia
Гора Палласа
гора в Яблоновом хребте (Забайкальский край)
«Детская литература против подростковой: Бурятский Крапивин в юбке в плену терминологии»
Имидж Бурятии еще мало представлен в российском медийном и культурном пространстве. В 90-е годы писали о том, как Улан-Удэ путают с Улан-Батором. Да и лично еще в нулевые списываясь по сайту знакомств с девушкой даже из Зап. Сибири, я сталкивался с полным незнанием Бурятии, что такой регион вообще есть.
Разве что Байкал знают даже иностранцы.
Если кто-то из обывателей на Западе России и слышал о Бурятии, то обычно в контексте криминальных сообщений. Это медийная известность.
К сожалению, и культура республики подыгрывает ее якобы криминальному образу (проблему ограниченности любительского кино Бурятии я уже освещал и не раз).
Чтобы киносъемка в нашей провинции попала в руки культурным людям, надо их еще, как минимум, вырастить… А сделать это без книг, как видно, невозможно.
Перефразируя Ленина, самым важным из искусств для нас на данном этапе (на уровне региона), является не кино, а литература. Ее проще создать и выпустить. А создать положительный образ республики за Байкалом поможет беллетристика и подростковая литература.
Из пока немногих местных книг этих жанров выделю брошюру, изданную известной в Улан-Удэ детской писательницей Анной Виноградовой. Представленная еще на Книжном салоне РБ в 2017 г. «Тайна Озера Сарыксан» - стала первой ласточкой на пути создания современных историко-приключенческих книг республиканских авторов. События Гражданской войны в Бурятии в сюжете Виноградовой чудесным образом переплелись с играми современных младших подростков...
Замечу также: развивать надо подростковую литературу, а не детскую. Последней неправильно называют книги для подростков (лет с 10 люди - уже подростки с т. з. науки). Надо творить как Крапивин. Этот уральский писатель еще с 60-х гг. слыл живой легендой «детского» книгоиздания (скончался 1 сентября ковидного 2020-го года). И к началу 90-х из подросткового писателя превратился в одного из корифеев мировой фантастики.
Крапивинские повести написаны сложным (в хорошем смысле) языком и до отказа набиты философией, научными и почти мистическими гипотезами и образами. Так что Крапивин с интересом читается взрослыми.
Проблемы с терминологией иногда довольно решающие, так что детской писательнице из Бурятии пора выходить из литературной резервации «для детей», в коей для многих находится даже творчество Владислава Крапивина. И тогда мы получим «Крапивина в юбке» на российском и международном масштабе?
Стала же шведская писательница Сельма Лагерлеф всемирно известной своим путешествием Нильса с гусями, хотя первоначально задача стояла узкая - рассказать школьникам об истории Швеции (кстати Нильсу по книге целых 12 лет, так что все сходится - это уже не ребенок, а тинейджер).
Краеведение же Бурятии, изложенное в таких приключенческих книгах как про озеро Сарыксан, прославит нашу республику, т.к. история лежит у нас буквально под ногами.
Материал для книг богатый. Чего стоит загадка возникновения в нашем городе (и еще больше - исчезновения) Дальневосточной республики (1920-1922)?
Или судьба гетмана Демьяна Многогрешного, сосланного к нам в Сибирь из Малоросии в конце 17 в., но искупившего вину битвой недалеко от Гусиного озера, где в Селенгинском остроге чуть позднее правил и Бухгольц, проваливший поход по Иртышу и основавший г. Омск (эти события изложены в романе и экранизации Алексея Иванова «Тобол» ).
Кстати, в Бурятии распространена фамилия Бухгольцевы – вполне вероятно, ее корни восходят к линии коменданта Селенгинска Бухгольца – но это дело краеведов прояснять генеалогию, что еще более подтверждает наличие неизученного или малоизвестного материала для будущих бестселлеров Бурятии.
#краеведение #ДВР #образБурятии #литератураБурятии #Крапивин #Многогрешный #Бухгольц #Селенгинск
220422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Имидж Бурятии еще мало представлен в российском медийном и культурном пространстве. В 90-е годы писали о том, как Улан-Удэ путают с Улан-Батором. Да и лично еще в нулевые списываясь по сайту знакомств с девушкой даже из Зап. Сибири, я сталкивался с полным незнанием Бурятии, что такой регион вообще есть.
Разве что Байкал знают даже иностранцы.
Если кто-то из обывателей на Западе России и слышал о Бурятии, то обычно в контексте криминальных сообщений. Это медийная известность.
К сожалению, и культура республики подыгрывает ее якобы криминальному образу (проблему ограниченности любительского кино Бурятии я уже освещал и не раз).
Чтобы киносъемка в нашей провинции попала в руки культурным людям, надо их еще, как минимум, вырастить… А сделать это без книг, как видно, невозможно.
Перефразируя Ленина, самым важным из искусств для нас на данном этапе (на уровне региона), является не кино, а литература. Ее проще создать и выпустить. А создать положительный образ республики за Байкалом поможет беллетристика и подростковая литература.
Из пока немногих местных книг этих жанров выделю брошюру, изданную известной в Улан-Удэ детской писательницей Анной Виноградовой. Представленная еще на Книжном салоне РБ в 2017 г. «Тайна Озера Сарыксан» - стала первой ласточкой на пути создания современных историко-приключенческих книг республиканских авторов. События Гражданской войны в Бурятии в сюжете Виноградовой чудесным образом переплелись с играми современных младших подростков...
Замечу также: развивать надо подростковую литературу, а не детскую. Последней неправильно называют книги для подростков (лет с 10 люди - уже подростки с т. з. науки). Надо творить как Крапивин. Этот уральский писатель еще с 60-х гг. слыл живой легендой «детского» книгоиздания (скончался 1 сентября ковидного 2020-го года). И к началу 90-х из подросткового писателя превратился в одного из корифеев мировой фантастики.
Крапивинские повести написаны сложным (в хорошем смысле) языком и до отказа набиты философией, научными и почти мистическими гипотезами и образами. Так что Крапивин с интересом читается взрослыми.
Проблемы с терминологией иногда довольно решающие, так что детской писательнице из Бурятии пора выходить из литературной резервации «для детей», в коей для многих находится даже творчество Владислава Крапивина. И тогда мы получим «Крапивина в юбке» на российском и международном масштабе?
Стала же шведская писательница Сельма Лагерлеф всемирно известной своим путешествием Нильса с гусями, хотя первоначально задача стояла узкая - рассказать школьникам об истории Швеции (кстати Нильсу по книге целых 12 лет, так что все сходится - это уже не ребенок, а тинейджер).
Краеведение же Бурятии, изложенное в таких приключенческих книгах как про озеро Сарыксан, прославит нашу республику, т.к. история лежит у нас буквально под ногами.
Материал для книг богатый. Чего стоит загадка возникновения в нашем городе (и еще больше - исчезновения) Дальневосточной республики (1920-1922)?
Или судьба гетмана Демьяна Многогрешного, сосланного к нам в Сибирь из Малоросии в конце 17 в., но искупившего вину битвой недалеко от Гусиного озера, где в Селенгинском остроге чуть позднее правил и Бухгольц, проваливший поход по Иртышу и основавший г. Омск (эти события изложены в романе и экранизации Алексея Иванова «Тобол» ).
Кстати, в Бурятии распространена фамилия Бухгольцевы – вполне вероятно, ее корни восходят к линии коменданта Селенгинска Бухгольца – но это дело краеведов прояснять генеалогию, что еще более подтверждает наличие неизученного или малоизвестного материала для будущих бестселлеров Бурятии.
#краеведение #ДВР #образБурятии #литератураБурятии #Крапивин #Многогрешный #Бухгольц #Селенгинск
220422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Кино Бурятии как фантом»
Да, заголовок правильно понят: местного кино не было и нет, а то, что есть – его призрак, обман, за которым пустота.
В советскую эпоху не было бурятского кино, т.к. в Улан-Удэ не создали своей киностудии (редкие фильмы про…
Да, заголовок правильно понят: местного кино не было и нет, а то, что есть – его призрак, обман, за которым пустота.
В советскую эпоху не было бурятского кино, т.к. в Улан-Удэ не создали своей киностудии (редкие фильмы про…
«Юбилей журнала «Байкал» и смена поколений читателей»
В Улан-Удэ в Национальной библиотеке 3 ноября прошло четыре мероприятия. Первые два я уже освещал, теперь расскажу о Диктанте бурятского языка и Презентации нового номера литературного журнала «Байкал, приуроченной к его 75-летию.
Едва я зашел в фойе, ко мне устремился знакомый журналист Борис Балданов – он побывал на диктанте и попросил меня дать интервью. Вопросы касались места краеведения в школе.
Я ответил, что в мои школьные годы – поначалу советские – краеведение было, но лишь в качестве Классного часа, и то – пару-тройку раз в младших классах – краеведение вели девушки-практикантки. Я выразил пожелание, чтобы краеведение проходили как обычный школьный предмет в Бурятии, хотя бы один раз в неделю. А то в программе не было регионального компонента, не чувствовалось, что ты живешь в Бурятии… также я выразил пожелание, чтобы в школах республики изучали статьи и книги таких краеведов как Алексей Тиваненко и Евгений Голубев; а также чтобы знакомили с замалчиваемой в советские годы для школьников теме – с историей вхождения этих земель в состав Уйгурского, Кыргызского каганатов….
А начавшаяся вскоре презентация «Байкала» опять напомнила тот же вопрос – Почему у нас в школе не изучалась бурятская литература?
Как раз ведущие рассказали об истории журнала, о публикациях классиков бурятской литературы – например, роман Жамсо Тумунова «Золотой дождь»(его сын, Батор Тумунов, сидел с тростью на презентации). Но обычные школьники о таких региональных национальных прозаиках даже не слышали (и не по своей вине). Разве что публиковавшийся в 1970-е годы роман Исая Калашникова «Жестокий век» получил всемирную известность, и, в какой-то мере, «Похищенное счастье» Батожабая, но там автор вывел сюжет за пределы Бурятии, даже на международный уровень начала ХХ века, часть действия происходит в Японии.
В фойе перед началом мероприятия нынешний глав. редактор «Байкала» Булат Аюшеев давал интервью телекомпании АТВ. Молодой журналист с микрофоном выслушивал слова редактора о гордости за смелый когда-то журнал – это про скандальную публикацию фант. повести братьев Стругацких «Улитка на склоне» в конце 1960-х. Тот номер был специально сделан Бараевым как сборная инф.бомба – например туда вошла статья «Боги из космоса» о палеоконтакте, и статья Белинкова, который на момент выхода журнала уже покинул СССР как невозвращенец…
Символичной была и картина на обложке того номера - «Байкал перед штормом». Бараева вызвали на партийный разбор и ему пришлось уволиться с поста глав. редактора.
Прошли десятилетия. И, несмотря на финансовые трудности и перерыв в 2000-е годы, единственный «толстый» литературный журнал Бурятии продолжает выходить.
Но тираж, несмотря на некоторое увеличение в связи с изменением схемы финансирования (теперь правительство РБ субсидирует журнал отдельно, а не в рамках ИД Буряад Унэн) по прежнему не превышает тысячи экземпляров. Так что и нынешние поколения прозаиков и поэтов остаются неизвестны широкой аудитории.
Да, было время, максимум тиражей «Байкала» пришелся на 1970-е – начало 1980-х. Его читало уже ушедшее поколение, переезжавшее тогда в города, либо у себя в селе испытывавшее процессы модернизации. И проза того времени о селянах, либо о тружениках городов – вчерашних колхозниках, потому и находила отклик у немалого процента все еще в душе аграрной России.
Теперь и талантов прежних нет и самое главное – читателей. И журналу в первую очередь остается гордиться даже не забытыми «звездами» колхозного соцреализма, а полвека назад вышедшей «Улиткой на склоне. Повесть в ироничной манере фантастического гротеска критиковала бездушность бюрократизма в НИИ, - и противостоящий ему, не менее жестокий Лес...
#Байкал #литературныйжурнал #улитка_на_склоне #Стругацкие #Модернизация #Краеведение #соцреализм #производственныйроман
061122-Улан-Удэ-БРОДРФ
В Улан-Удэ в Национальной библиотеке 3 ноября прошло четыре мероприятия. Первые два я уже освещал, теперь расскажу о Диктанте бурятского языка и Презентации нового номера литературного журнала «Байкал, приуроченной к его 75-летию.
Едва я зашел в фойе, ко мне устремился знакомый журналист Борис Балданов – он побывал на диктанте и попросил меня дать интервью. Вопросы касались места краеведения в школе.
Я ответил, что в мои школьные годы – поначалу советские – краеведение было, но лишь в качестве Классного часа, и то – пару-тройку раз в младших классах – краеведение вели девушки-практикантки. Я выразил пожелание, чтобы краеведение проходили как обычный школьный предмет в Бурятии, хотя бы один раз в неделю. А то в программе не было регионального компонента, не чувствовалось, что ты живешь в Бурятии… также я выразил пожелание, чтобы в школах республики изучали статьи и книги таких краеведов как Алексей Тиваненко и Евгений Голубев; а также чтобы знакомили с замалчиваемой в советские годы для школьников теме – с историей вхождения этих земель в состав Уйгурского, Кыргызского каганатов….
А начавшаяся вскоре презентация «Байкала» опять напомнила тот же вопрос – Почему у нас в школе не изучалась бурятская литература?
Как раз ведущие рассказали об истории журнала, о публикациях классиков бурятской литературы – например, роман Жамсо Тумунова «Золотой дождь»(его сын, Батор Тумунов, сидел с тростью на презентации). Но обычные школьники о таких региональных национальных прозаиках даже не слышали (и не по своей вине). Разве что публиковавшийся в 1970-е годы роман Исая Калашникова «Жестокий век» получил всемирную известность, и, в какой-то мере, «Похищенное счастье» Батожабая, но там автор вывел сюжет за пределы Бурятии, даже на международный уровень начала ХХ века, часть действия происходит в Японии.
В фойе перед началом мероприятия нынешний глав. редактор «Байкала» Булат Аюшеев давал интервью телекомпании АТВ. Молодой журналист с микрофоном выслушивал слова редактора о гордости за смелый когда-то журнал – это про скандальную публикацию фант. повести братьев Стругацких «Улитка на склоне» в конце 1960-х. Тот номер был специально сделан Бараевым как сборная инф.бомба – например туда вошла статья «Боги из космоса» о палеоконтакте, и статья Белинкова, который на момент выхода журнала уже покинул СССР как невозвращенец…
Символичной была и картина на обложке того номера - «Байкал перед штормом». Бараева вызвали на партийный разбор и ему пришлось уволиться с поста глав. редактора.
Прошли десятилетия. И, несмотря на финансовые трудности и перерыв в 2000-е годы, единственный «толстый» литературный журнал Бурятии продолжает выходить.
Но тираж, несмотря на некоторое увеличение в связи с изменением схемы финансирования (теперь правительство РБ субсидирует журнал отдельно, а не в рамках ИД Буряад Унэн) по прежнему не превышает тысячи экземпляров. Так что и нынешние поколения прозаиков и поэтов остаются неизвестны широкой аудитории.
Да, было время, максимум тиражей «Байкала» пришелся на 1970-е – начало 1980-х. Его читало уже ушедшее поколение, переезжавшее тогда в города, либо у себя в селе испытывавшее процессы модернизации. И проза того времени о селянах, либо о тружениках городов – вчерашних колхозниках, потому и находила отклик у немалого процента все еще в душе аграрной России.
Теперь и талантов прежних нет и самое главное – читателей. И журналу в первую очередь остается гордиться даже не забытыми «звездами» колхозного соцреализма, а полвека назад вышедшей «Улиткой на склоне. Повесть в ироничной манере фантастического гротеска критиковала бездушность бюрократизма в НИИ, - и противостоящий ему, не менее жестокий Лес...
#Байкал #литературныйжурнал #улитка_на_склоне #Стругацкие #Модернизация #Краеведение #соцреализм #производственныйроман
061122-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Почему Запад отставал в области экологического природопользования от коренных народов Сибири?»
3 ноября на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») продолжился цикл: «Места силы в мире и…
3 ноября на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») продолжился цикл: «Места силы в мире и…
«Современный бурятский роман. Современный ли? Бурятский ли? Роман ли?»
Самым интересным вопросом на прошедшей 9 ноября лекции Александра Исакова в книжном клубе в филиале 13 в Улан-Удэ, стал: отчего за 20 лет не вышло ни одного романа в Бурятии о современной жизни?
Начал же молодой ученый (сотрудник ИМБИТ СО РАН) с освещения истоков бурятской литературы: с дореволюционного периода. Но литература тогдашней бурятской интеллигенции оказалась совершенно неизвестной в советские времена. Даже в советских романах о дореволюционном прошлом и революции, в центре внимания оказывались выходцы из простого народа, сразу ставшие большевиками. О бурятах с гимназическим и высшим образованием - ни слова (хотя таких по словам лектора было даже много). Вспоминается лекция Исакова о литературе бурятского просветительства.
Крайняя хронологическая граница современного бурятского романа проходит по началу 1990-х годов. Но к концу 2000-х гг. появились романы о современности. И два краеугольных камня, отмечающих верхнюю и нижнюю границы. Это «первенец» современного бур. романа – «Двенацатый Рабджун» Владимира Гармаева (писавшийся частями, начиная с 1970-х, в 1990-е и в 2000-е гг. ), и новинка 2022 г. - роман "Драгоценный" Болота Ширибазарова, оказавшаяся переделкой его распиаренных несколько лет назад повестей «Метис» и «Метис-2».
И ряд прочих романов, среди которых преобладают исторические.
Итак, мы вернулись к вопросу, почему после краха социализма, бурятские романисты перестали писать о современности и обратились разве что к историческим романам?
Одно из мнений, озвученное Исаковым, состоит в том, что писатели искали почву для своего мировоззрения и не находя ее в постсоветской действительности, обращались к прошлому, которое виделось временем незыблемых традиций, обладавшее полнотой бытия и гармонией.
А напоследок нынешний главредактор «Байкала» Булат Аюшеев (через которого и прошли почти современные романы Бурятии) выдвинул еще одну несколько приземленную версию, почему так мало романов о современности в Бурятии (а первые 20 лет вообще не было). Итак, в настоящее время отсутствует та система поддержки писателей, что была в советские годы. Тогда писатель, если состоял в Союзе писателей СССР мог заниматься только писательством. А сейчас написание особенно романа (трудоёмкого по объёму) трудно совместить с обычном источником дохода.
По одному роману появилось у двух прозаиков: преподаватель БГУ Александр Эрдынеев (известный ранее повестью "Кот в законе", печатавшейся в нулевые годы из номера в номер в республиканском еженедельнике Информ-Полис) и Геннадий Башкуев, известный главным образом как журналист и публицист и в лучшем случае новеллист (автор искромётных рассказов-воспоминаний об уличном детстве и юности) - сравнительно недавно вылезли из малой прозы.
И еще один интересный момент: сам же Исаков на одной из своих первых лекций, высказался, что еще роман бурятского фантаста Владимира Митыпова «Долина бессмертников», вышедший в 1970-е годы (об археологе Олеге и жизни гуннов 2 тыс.лет назад при хане Модэ), по сути не бурятский, а российский роман, т.к. написан на русском языке. Тогда вся национальная проза бурятского народа выходила на бурятском языке. Сейчас наоборот. И без того редкие бурятские романы все русскоязычны, за исключением Цырендоржиева, но его не переводят на русский (советская система перевода писателями с использованием подстрочника, давно исчезла).
Итак к 21 веку ситуация с языком романов поменялась на противоположную. Почти все бурятские романы выходят сразу на русском… их еще можно буквально по пальцам пересчитать (одной руки), а роман Ширабазарова 2022 года это недавняя повесть (Метис).
Так что современность почти не получила адекватного отображения в Бурятии на уровне крупной формы.
А для выхода на книжный рынок, как отметил на встрече и Булат Аюшеев, нужен именно роман: в издательствах не принимают рукописи объёмом ниже романного…
#Байкал #литературныйжурнал #улитканасклоне #Модернизация #Краеведение #соцреализм #бурятский_роман
121122-Улан-Удэ-БРОДРФ
Самым интересным вопросом на прошедшей 9 ноября лекции Александра Исакова в книжном клубе в филиале 13 в Улан-Удэ, стал: отчего за 20 лет не вышло ни одного романа в Бурятии о современной жизни?
Начал же молодой ученый (сотрудник ИМБИТ СО РАН) с освещения истоков бурятской литературы: с дореволюционного периода. Но литература тогдашней бурятской интеллигенции оказалась совершенно неизвестной в советские времена. Даже в советских романах о дореволюционном прошлом и революции, в центре внимания оказывались выходцы из простого народа, сразу ставшие большевиками. О бурятах с гимназическим и высшим образованием - ни слова (хотя таких по словам лектора было даже много). Вспоминается лекция Исакова о литературе бурятского просветительства.
Крайняя хронологическая граница современного бурятского романа проходит по началу 1990-х годов. Но к концу 2000-х гг. появились романы о современности. И два краеугольных камня, отмечающих верхнюю и нижнюю границы. Это «первенец» современного бур. романа – «Двенацатый Рабджун» Владимира Гармаева (писавшийся частями, начиная с 1970-х, в 1990-е и в 2000-е гг. ), и новинка 2022 г. - роман "Драгоценный" Болота Ширибазарова, оказавшаяся переделкой его распиаренных несколько лет назад повестей «Метис» и «Метис-2».
И ряд прочих романов, среди которых преобладают исторические.
Итак, мы вернулись к вопросу, почему после краха социализма, бурятские романисты перестали писать о современности и обратились разве что к историческим романам?
Одно из мнений, озвученное Исаковым, состоит в том, что писатели искали почву для своего мировоззрения и не находя ее в постсоветской действительности, обращались к прошлому, которое виделось временем незыблемых традиций, обладавшее полнотой бытия и гармонией.
А напоследок нынешний главредактор «Байкала» Булат Аюшеев (через которого и прошли почти современные романы Бурятии) выдвинул еще одну несколько приземленную версию, почему так мало романов о современности в Бурятии (а первые 20 лет вообще не было). Итак, в настоящее время отсутствует та система поддержки писателей, что была в советские годы. Тогда писатель, если состоял в Союзе писателей СССР мог заниматься только писательством. А сейчас написание особенно романа (трудоёмкого по объёму) трудно совместить с обычном источником дохода.
По одному роману появилось у двух прозаиков: преподаватель БГУ Александр Эрдынеев (известный ранее повестью "Кот в законе", печатавшейся в нулевые годы из номера в номер в республиканском еженедельнике Информ-Полис) и Геннадий Башкуев, известный главным образом как журналист и публицист и в лучшем случае новеллист (автор искромётных рассказов-воспоминаний об уличном детстве и юности) - сравнительно недавно вылезли из малой прозы.
И еще один интересный момент: сам же Исаков на одной из своих первых лекций, высказался, что еще роман бурятского фантаста Владимира Митыпова «Долина бессмертников», вышедший в 1970-е годы (об археологе Олеге и жизни гуннов 2 тыс.лет назад при хане Модэ), по сути не бурятский, а российский роман, т.к. написан на русском языке. Тогда вся национальная проза бурятского народа выходила на бурятском языке. Сейчас наоборот. И без того редкие бурятские романы все русскоязычны, за исключением Цырендоржиева, но его не переводят на русский (советская система перевода писателями с использованием подстрочника, давно исчезла).
Итак к 21 веку ситуация с языком романов поменялась на противоположную. Почти все бурятские романы выходят сразу на русском… их еще можно буквально по пальцам пересчитать (одной руки), а роман Ширабазарова 2022 года это недавняя повесть (Метис).
Так что современность почти не получила адекватного отображения в Бурятии на уровне крупной формы.
А для выхода на книжный рынок, как отметил на встрече и Булат Аюшеев, нужен именно роман: в издательствах не принимают рукописи объёмом ниже романного…
#Байкал #литературныйжурнал #улитканасклоне #Модернизация #Краеведение #соцреализм #бурятский_роман
121122-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Двойное замалчивание, или почему о бурятской прозе знают только специалисты?»
Опять моя картина мира подкорректировалась. Оказывается, до вчерашнего дня я не знал о бурятской дореволюционной прозе. Да и откуда о ней знать, если в советских школах Бурятии…
Опять моя картина мира подкорректировалась. Оказывается, до вчерашнего дня я не знал о бурятской дореволюционной прозе. Да и откуда о ней знать, если в советских школах Бурятии…
«Современный бурятский роман. От Чингисхана до "совка". От Чингачгука до эвенков»
9 ноября на своей лекции Современный бурроман в Книжном клубе в филиале 13 в Улан-Удэ молодой ученый А.Исаков (выпускник Вост.-Сиб. Института культуры 2022) подчеркнул, что под модернизацией у бурят следует понимать советизацию...
Но пагубное влияние модернизации еще дореволюционной России на быт и экологическое природопользование аборигенов Баргузинской тайги – эвенков – показал в наши годы Владимир Гармаев в трилогии "Копачи". Она неокончена, но печаталась в 2015 году в журнале «Байкал».
Романы трилогии рассказывают об эвенках и золотоискателях Баргузина рубежа 19-20 веков «Копачи» (бурятский Фенимор Купер).
Подражая русским и китайским промышленникам, эвенки тоже начинали бить соболя без разбора, лишь бы побыстрее заработать на огненную воду…
Редактор «Байкала» Булат Аюшеев сравнил еще один роман Гармаева с другим романом Ф. Купера «Шпион с нейтральной территории».
Итак, бурятские писатели 21 века продолжили историческую тему, причем зациклились на одной, пусть и весьма известной личности Потрясителя Вселенной. Это и роман «Гонец Чингисхана» Владимира Бараева, изданный в 2008 (того самого редактора Байкала, известного скандальной публикацией "Улитки на склоне" Стругацких), и роман Алексея Гатапова о Чингисхане.
И даже роман "Чемодан из Хайлара" известного журналиста и эссеиста Бурятии Геннадия Башкуева посвящен пусть и близкому, но прошлому - это долг перед своей мамой, жившей в Маньчжурии времен японской оккупации.
А еще этот роман лектор классифицировал как взгляд современного романиста на советскую эпоху. То есть даже Башкуев ушел в прошлое, фактически в уже историческую эпоху до 1991 года.
Сама по себе советская эпоха интересна для лит. анализа, т.к. по мнению лектора Исакова, уже не осталось людей, кто лично помнил бы о той эпохе.
Когда я услышал это, сразу возразил, что помню советские годы, но пока, как видите, жив.
И мой ровесник (на год старше, 1977 г.р.) Болот Ширибазаров, сделав неожиданную трансформацию двух повестей о Метисе в роман «Драгоценный», начинает повествование с детства главного героя, т.е. в 1980- е годы.
Башкуева называют мастером бессюжетной прозы. Доктор филол.наук Вера Башкеева пишет:" Зачастую его зарисовки тяготеют к остроумному анекдоту, устному живому рассказу". Такова повесть "Записки пожилого мальчика", по сути - собрание дневниковых очерков с долей фантазии об уличном детстве и юности автора в центре Улан-Удэ 50-х -70-х гг., созданных в разные годы и уже частично знакомых читателям по газетным публикациям - с новым обрамляющим сюжетом о писателе, случайно попавшем в тюрьму.
По сути Башкуев в своей худож.прозе остается журналистом: публицистом и очеркистом.
Таков и роман "Чемодан из Хайлара" - в очередной раз перетасованный из прежних эссе сборник с добавлением воспоминаний матери. Я бы его сравнил с фильмом "Барак" с Ярмольником (тоже посвященном родителям и послевоенному времени).
Итак, как я уже вывел ранее - налицо избегание современности писателями Бурятии для крупной романной формы. К ней Ширибазаров пытался дотянуть свою полуавтобиографическую повесть о метисе с сиквелом.
В сухом остатке современного бурятского романа о современности остается лишь один роман - Александра Эрдынеева, зачин которого напоминает завязку фильма "Лунный папа» с Чулпан Хаматовой и Николаем Фоменко - о ребенке, выросшем у женщины без отца, и даже как будто появившемся без участия мужчины, чему было придано мистическое значение...
#Байкал #литературныйжурнал #улитканасклоне #Модернизация #Краеведение #соцреализм #бурятский_роман
Ссылка на начало разбора лекции о современном бурромане:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1861
141122-Улан-Удэ-БРОДРФ
9 ноября на своей лекции Современный бурроман в Книжном клубе в филиале 13 в Улан-Удэ молодой ученый А.Исаков (выпускник Вост.-Сиб. Института культуры 2022) подчеркнул, что под модернизацией у бурят следует понимать советизацию...
Но пагубное влияние модернизации еще дореволюционной России на быт и экологическое природопользование аборигенов Баргузинской тайги – эвенков – показал в наши годы Владимир Гармаев в трилогии "Копачи". Она неокончена, но печаталась в 2015 году в журнале «Байкал».
Романы трилогии рассказывают об эвенках и золотоискателях Баргузина рубежа 19-20 веков «Копачи» (бурятский Фенимор Купер).
Подражая русским и китайским промышленникам, эвенки тоже начинали бить соболя без разбора, лишь бы побыстрее заработать на огненную воду…
Редактор «Байкала» Булат Аюшеев сравнил еще один роман Гармаева с другим романом Ф. Купера «Шпион с нейтральной территории».
Итак, бурятские писатели 21 века продолжили историческую тему, причем зациклились на одной, пусть и весьма известной личности Потрясителя Вселенной. Это и роман «Гонец Чингисхана» Владимира Бараева, изданный в 2008 (того самого редактора Байкала, известного скандальной публикацией "Улитки на склоне" Стругацких), и роман Алексея Гатапова о Чингисхане.
И даже роман "Чемодан из Хайлара" известного журналиста и эссеиста Бурятии Геннадия Башкуева посвящен пусть и близкому, но прошлому - это долг перед своей мамой, жившей в Маньчжурии времен японской оккупации.
А еще этот роман лектор классифицировал как взгляд современного романиста на советскую эпоху. То есть даже Башкуев ушел в прошлое, фактически в уже историческую эпоху до 1991 года.
Сама по себе советская эпоха интересна для лит. анализа, т.к. по мнению лектора Исакова, уже не осталось людей, кто лично помнил бы о той эпохе.
Когда я услышал это, сразу возразил, что помню советские годы, но пока, как видите, жив.
И мой ровесник (на год старше, 1977 г.р.) Болот Ширибазаров, сделав неожиданную трансформацию двух повестей о Метисе в роман «Драгоценный», начинает повествование с детства главного героя, т.е. в 1980- е годы.
Башкуева называют мастером бессюжетной прозы. Доктор филол.наук Вера Башкеева пишет:" Зачастую его зарисовки тяготеют к остроумному анекдоту, устному живому рассказу". Такова повесть "Записки пожилого мальчика", по сути - собрание дневниковых очерков с долей фантазии об уличном детстве и юности автора в центре Улан-Удэ 50-х -70-х гг., созданных в разные годы и уже частично знакомых читателям по газетным публикациям - с новым обрамляющим сюжетом о писателе, случайно попавшем в тюрьму.
По сути Башкуев в своей худож.прозе остается журналистом: публицистом и очеркистом.
Таков и роман "Чемодан из Хайлара" - в очередной раз перетасованный из прежних эссе сборник с добавлением воспоминаний матери. Я бы его сравнил с фильмом "Барак" с Ярмольником (тоже посвященном родителям и послевоенному времени).
Итак, как я уже вывел ранее - налицо избегание современности писателями Бурятии для крупной романной формы. К ней Ширибазаров пытался дотянуть свою полуавтобиографическую повесть о метисе с сиквелом.
В сухом остатке современного бурятского романа о современности остается лишь один роман - Александра Эрдынеева, зачин которого напоминает завязку фильма "Лунный папа» с Чулпан Хаматовой и Николаем Фоменко - о ребенке, выросшем у женщины без отца, и даже как будто появившемся без участия мужчины, чему было придано мистическое значение...
#Байкал #литературныйжурнал #улитканасклоне #Модернизация #Краеведение #соцреализм #бурятский_роман
Ссылка на начало разбора лекции о современном бурромане:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1861
141122-Улан-Удэ-БРОДРФ
VK
Книжный клуб #13 (Улан-Удэ)
Видеозапись встречи, состоявшейся 9 ноября. Лекция Александра Исакова на тему "Современный бурятский роман". Обработка и монтаж: Андрей Извеков. Приятного просмотра!
«Проза провинции под прицелом критики из Москвы: прозаики Бурятии продолжают избегать современности»
На своей лекции "Современный бурятский роман" Александр Исаков сказал: прозаики Бурятии избегают писать о современности.
Прошедший 29 ноября онлайн-семинар по прозе в Национальной библиотеке подтвердил этот тезис.
Почти без исключений на семинар представили историческую прозу: о гражданской войне в России - поисковик Александр Мраков, Алексей Гергенов ("Еще одна Тайна ДВР" и "Последнее сражение Бухарского эмирата"), Анжела Базарон с мини-пьесой - переделкой пьесы Даниила Хармса "Старуха". Детская писательница Ирина Белоусова - миниатюры в стиле 19 века. И наконец наиболее на первый взгляд эскапистский писатель Святослав Марковец представил главы из фэнтези-романа.
Лишь Евгений Попов (полный тезка московского писателя), присутствовавший онлайн, написал два расказа про современный андеграунд: про компании неформальной молодежи (первый рассказ даже с ненормативной лексикой).
Итак, преподаватель Литературного института из Москвы Афанасий Мамедов провел мастер-класс по прозе "Литературное мастерство". Он прошел онлайн( Москва, Иркутск, Улан-Удэ) в рамках ежегодного литературного фестиваля "Байкальские чтения" в двух секциях: поэзия и проза, 28 и 29 ноября соответственно.
Московский писатель и критик - он обсудил с участниками частые ошибки молодых писателей, дал ценные советы, наставления, чтобы начинающие прозаики могли совершенствоваться в своей деятельности.
Мягкий в общении пожилой писатель давал критику в очень тактичной форме и заметил, что так и принято у них Литинституте.
Мамедов даже матерщину Евгения Попова назвал нейтрально "идиоматическими выражениями" и пространными оборотами привел к мысли, что без мата рассказ только выиграет.
Также семинар комментировал из Москвы Амарсана Улзытуев ( сын Дондока Улзытуева) всероссийски известный поэт родом из Бурятии
Рядом с 5-тью участниками в конференц-зале Национальной библиотеке сидела и известная писательница Ника Светлая: она не читала работы конкурсантов, равно как и остальные до встречи не знали рассказов друг друга; лишь на мероприятии получили от организатора Александры Мункуевой распечатки произведений. Всех читал лишь Афанасий Мамедов.
Также было трое подключенных онлайн, среди них на экране я увидел знакомое лицо молодого философа Дандара Рампилова и самую возрастную участницу - иркутянку Анжелу Базарову, известную как лауреат журнала Байкал за свою прозу.
Я принимал участие в секции «проза».
В заключении Анжела Базарон назвала лучшим рассказ "Еще одна тайна Дальневосточной республики". Мамедов посоветовал доработать конец и
больше атмосферы того времени.
Правда, Мраков в полном соотвествии с нерадостным псевдонимом в личной беседе по окончании семинара, снобистски заявил мне, что в моем рассказе все неисторично. Может это неисторично на микроуровне - с высоты профессонала-поисковика (он копает места сражений гражданской, восстанавливает говора Забайкалья и прочий этнографический и краеведческий материал.) Как узкий специалист, он возможно пользуется труднодоступными источниками и конечно мог уловить мелкие несоответствия по г. Верхнеудинску 1922 г на уровне краеведения.
Но в остальном - основные события 1922 г.я отобразил верно, в полном и даже точном соответствии с общеизвестными и сведениями о разгроме Белого Приморья и вхождении в ноябре 1922 ДВР в состав РСФСР. Историей я интересуюсь с детства и все эти годы, читал спец. труды по теме(Серебренников "Великий отход", биографию атамана Семенова, труды о гражданской войне Буровского и других) и не раз писал об гражданской войне в Сибири, истории ДВР, о полководце Блюхере, в т.ч. на канале БРО.
Итак, как в рассказе может быть "все неисторично"? Так может сказать лишь альтернативщик - приверженец скандальных теорий альтернативной истории, отвергающих очевидные факты.
#прозаБурятии #литературапровинции #Краеведение #бурятский_роман
#культурапровинции #этнографияСибири #гражданскаявойна
#Дальневосточнаяреспублика #ДВР
091222-Улан-Удэ-БРОДРФ
На своей лекции "Современный бурятский роман" Александр Исаков сказал: прозаики Бурятии избегают писать о современности.
Прошедший 29 ноября онлайн-семинар по прозе в Национальной библиотеке подтвердил этот тезис.
Почти без исключений на семинар представили историческую прозу: о гражданской войне в России - поисковик Александр Мраков, Алексей Гергенов ("Еще одна Тайна ДВР" и "Последнее сражение Бухарского эмирата"), Анжела Базарон с мини-пьесой - переделкой пьесы Даниила Хармса "Старуха". Детская писательница Ирина Белоусова - миниатюры в стиле 19 века. И наконец наиболее на первый взгляд эскапистский писатель Святослав Марковец представил главы из фэнтези-романа.
Лишь Евгений Попов (полный тезка московского писателя), присутствовавший онлайн, написал два расказа про современный андеграунд: про компании неформальной молодежи (первый рассказ даже с ненормативной лексикой).
Итак, преподаватель Литературного института из Москвы Афанасий Мамедов провел мастер-класс по прозе "Литературное мастерство". Он прошел онлайн( Москва, Иркутск, Улан-Удэ) в рамках ежегодного литературного фестиваля "Байкальские чтения" в двух секциях: поэзия и проза, 28 и 29 ноября соответственно.
Московский писатель и критик - он обсудил с участниками частые ошибки молодых писателей, дал ценные советы, наставления, чтобы начинающие прозаики могли совершенствоваться в своей деятельности.
Мягкий в общении пожилой писатель давал критику в очень тактичной форме и заметил, что так и принято у них Литинституте.
Мамедов даже матерщину Евгения Попова назвал нейтрально "идиоматическими выражениями" и пространными оборотами привел к мысли, что без мата рассказ только выиграет.
Также семинар комментировал из Москвы Амарсана Улзытуев ( сын Дондока Улзытуева) всероссийски известный поэт родом из Бурятии
Рядом с 5-тью участниками в конференц-зале Национальной библиотеке сидела и известная писательница Ника Светлая: она не читала работы конкурсантов, равно как и остальные до встречи не знали рассказов друг друга; лишь на мероприятии получили от организатора Александры Мункуевой распечатки произведений. Всех читал лишь Афанасий Мамедов.
Также было трое подключенных онлайн, среди них на экране я увидел знакомое лицо молодого философа Дандара Рампилова и самую возрастную участницу - иркутянку Анжелу Базарову, известную как лауреат журнала Байкал за свою прозу.
Я принимал участие в секции «проза».
В заключении Анжела Базарон назвала лучшим рассказ "Еще одна тайна Дальневосточной республики". Мамедов посоветовал доработать конец и
больше атмосферы того времени.
Правда, Мраков в полном соотвествии с нерадостным псевдонимом в личной беседе по окончании семинара, снобистски заявил мне, что в моем рассказе все неисторично. Может это неисторично на микроуровне - с высоты профессонала-поисковика (он копает места сражений гражданской, восстанавливает говора Забайкалья и прочий этнографический и краеведческий материал.) Как узкий специалист, он возможно пользуется труднодоступными источниками и конечно мог уловить мелкие несоответствия по г. Верхнеудинску 1922 г на уровне краеведения.
Но в остальном - основные события 1922 г.я отобразил верно, в полном и даже точном соответствии с общеизвестными и сведениями о разгроме Белого Приморья и вхождении в ноябре 1922 ДВР в состав РСФСР. Историей я интересуюсь с детства и все эти годы, читал спец. труды по теме(Серебренников "Великий отход", биографию атамана Семенова, труды о гражданской войне Буровского и других) и не раз писал об гражданской войне в Сибири, истории ДВР, о полководце Блюхере, в т.ч. на канале БРО.
Итак, как в рассказе может быть "все неисторично"? Так может сказать лишь альтернативщик - приверженец скандальных теорий альтернативной истории, отвергающих очевидные факты.
#прозаБурятии #литературапровинции #Краеведение #бурятский_роман
#культурапровинции #этнографияСибири #гражданскаявойна
#Дальневосточнаяреспублика #ДВР
091222-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Мастер-класс прозаиков
29 ноября онлайн семинар писателей.
Литераторы Бурятии продолжают избегать современности. Почти без исключений они представили на семинар историческую прозу: о гражданской войне в Бурятии и в Забайкалье -Поисковик Александр Перинов (псевдоним Мраков ), Алексей…
Литераторы Бурятии продолжают избегать современности. Почти без исключений они представили на семинар историческую прозу: о гражданской войне в Бурятии и в Забайкалье -Поисковик Александр Перинов (псевдоним Мраков ), Алексей…
«День ветерана и Старого города. Пострелиз»
1-го и 2 июля в историческом центре Улан-Удэ прошёл День старого города, анонсированный 30 мая в Шатре мэрии на празднике, посвященном 100-летию организации Республики Бурятия.
Но в тот же субботний день 1 июля, подъезжая к центру у памятника Рокоссовскому (ост. Мемориал Победы) многие горожане увидели скопление красных знамен над кучкой людей в военной форме. Нет, это не очередной мятеж, пусть и республиканского масштаба.
Так в городе прошло празднование Дня Ветерана боевых действий. Толпились служивые в отставке недолго, вскоре большая часть знаменосцев помчалась на легковых машинах в автопробег.
У оставшихся двух безлошадных военных, спускавшихся по ступеням, ведущих от Вечного огня «под танком» (где возложили цветы) на кумачовом знамени значилось «Всероссийское боевое братство». Один из них был пожилой, с десятками орденов на груди…
И совпадение в один день двух праздников знаменательно. Недавняя история страны – конец ХХ века перекликается с местной историей и краеведением 19 века, поскольку Улан-Удэ славится среди прочих российских городов большой площадью Старого города, у которого большинство зданий построено с
Даже на скромных домах нередко видна
Такие декорированные дома попадались буквально через дом, два, когда мы на Фотопрогулке (одно из мероприятий Дня Старого города от фотографа Даримы Батуевой из медиацентра БГУ) прошли от ул. Куйбышева до ул. Соборной (и это только часть раритетных зданий центра).
Именно Общественная организация «Старый город» (организовавшая с мэрией этот одноимённый праздник) привлекает внимание к восстановлению и сохранению исторических зданий, удачно провела зимой и весной ряд бранчей (лекций по краеведению)…
Работы безвестных мастеров украшают бывшие дома купцов и мещан, от которых остались по крайней мере фамилии: например, дом купчихи Ширяевой (ул. Коммунистическая, 13), где находится Независимый книжный Калашников – одна из двух площадок Дня Города.
Но конкретно каким видом торговли занималась Ширяева в 19 веке - неизвестно, остались только фамилия и не очень большой дом с Зелёными ставнями, где можно купить книги и послушать раритетные пластинки на проигрывателе…
Также прошла еще одна презентация мастер-плана Улан-Удэ от российской проектной компании Новая земля (представил Григорий Соломин, приезжавший к нам в конце мая на 100-летие РБ).
#Бурятия #праздник #архитектура #фестиваль #ветеран #краеведение
030723-Улан-Удэ-БРОДРФ
1-го и 2 июля в историческом центре Улан-Удэ прошёл День старого города, анонсированный 30 мая в Шатре мэрии на празднике, посвященном 100-летию организации Республики Бурятия.
Но в тот же субботний день 1 июля, подъезжая к центру у памятника Рокоссовскому (ост. Мемориал Победы) многие горожане увидели скопление красных знамен над кучкой людей в военной форме. Нет, это не очередной мятеж, пусть и республиканского масштаба.
Так в городе прошло празднование Дня Ветерана боевых действий. Толпились служивые в отставке недолго, вскоре большая часть знаменосцев помчалась на легковых машинах в автопробег.
У оставшихся двух безлошадных военных, спускавшихся по ступеням, ведущих от Вечного огня «под танком» (где возложили цветы) на кумачовом знамени значилось «Всероссийское боевое братство». Один из них был пожилой, с десятками орденов на груди…
Так скромно и быстро прошел праздник воинов, кто в прошлом защищал мир и покой граждан, кто прошёл через горнило малых войн - от Афганистана до чеченских войн, до горячих точек и локальных конфликтов на окраинах бывшего СССР.И совпадение в один день двух праздников знаменательно. Недавняя история страны – конец ХХ века перекликается с местной историей и краеведением 19 века, поскольку Улан-Удэ славится среди прочих российских городов большой площадью Старого города, у которого большинство зданий построено с
конца 18-го по начало 20 веков.Даже на скромных домах нередко видна
резьба по дереву – под крышами, на наличниках, розетки над входом и т.д.Такие декорированные дома попадались буквально через дом, два, когда мы на Фотопрогулке (одно из мероприятий Дня Старого города от фотографа Даримы Батуевой из медиацентра БГУ) прошли от ул. Куйбышева до ул. Соборной (и это только часть раритетных зданий центра).
Именно Общественная организация «Старый город» (организовавшая с мэрией этот одноимённый праздник) привлекает внимание к восстановлению и сохранению исторических зданий, удачно провела зимой и весной ряд бранчей (лекций по краеведению)…
Работы безвестных мастеров украшают бывшие дома купцов и мещан, от которых остались по крайней мере фамилии: например, дом купчихи Ширяевой (ул. Коммунистическая, 13), где находится Независимый книжный Калашников – одна из двух площадок Дня Города.
Но конкретно каким видом торговли занималась Ширяева в 19 веке - неизвестно, остались только фамилия и не очень большой дом с Зелёными ставнями, где можно купить книги и послушать раритетные пластинки на проигрывателе…
Также прошла еще одна презентация мастер-плана Улан-Удэ от российской проектной компании Новая земля (представил Григорий Соломин, приезжавший к нам в конце мая на 100-летие РБ).
#Бурятия #праздник #архитектура #фестиваль #ветеран #краеведение
030723-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Новая игра по краеведению. Пострелиз за неделю»
Открывшаяся неделю назад в Улан-Удэ выставка живописи о Таиланде «Страна изумрудного Будды» недаром вызвала внимание местных СМИ. Оказалось, что выставку 15 августа посетит посол Королевства Таиланд в России в рамках Дней Дальнего Востока, сообщает сайт bgtrk.ru.
А в пятницу 4 августа в Pro100-библиотеке в 113 мкр. Улан-Удэ состоялась презентация краеведческой игры «Наадан» (игра по-бурятски). Автор игры Рада Найданова.
Пригласили на него наши друзья из книжного клуба «Читающий Хогвартс» - молодые библиотекари, читатели и волонтёры: Елена, Сарюна, Ульяна, Павел и др.
Суть «Наадан» в том, что играя, волей-неволей запоминаешь достопримечательности Бурятии – природные и культурные. Например, Сувинская Саксония, Долина Вулканов в Окинском районе, Церковь в Кяхте и т.д. Эти картинки расположены на оборотной стороне карт.
После презентации довелось поиграть в игру «Наадан» в другом зале библиотеки за большим столом, вокруг которого и расселись участники презентации. Принцип противоположный игре в дурака: тот, у кого больше скопится карт, тот и выиграл…
Также по словам разработчицы игры, игра в первую очередь направлена на местных жителей – Бурятии и Улан-Удэ.
Еще один важный момент в речи Рады Найдановой: «Феномен Якутского кино».
Здесь он в переносном смысле – как бы нам повторить успех любительского и полупрофессионального кинопроизводства в Якутии.
Уже приходилось слышать о большом количестве фильмов из Республики Саха (Якутия). Но Рада дала краткий экскурс: истоки бума кино в соседнем регионе уходят в начало 1990-х, т.е. задолго до эры цифрового кино, которая и предопределила снятые в десятые годы 21 века дурновкусные околокриминальные драмы и комедии в Бурятии и вообще в целом по Сибири, лишь лучшие из которых поднимаются до уровня артхауса, а в целом – не выходят за «гопницко-быдляцкий» уровень, – как подчеркнул в своей заметке о кино Анатолий Пляскин, оператор постапокалиптических вестернов из г. Краснокаменск («Угэдэчи», «Солнце Бродяг» и «Однажды на Диком Востоке»).
А в Якутии местные фильмы собирают полные залы – зрители специально идут на свои фильмы, поддерживая местных кинопроизводителей. И всё потому, что там показывают не худшие стороны жизни родного края, а лучшие, то чем можно гордиться: природу, памятники культуры, достойных людей. А, извините, хамами, хулиганами или мошенниками (главными героями любительских бурятских фильмов), можно только стыдиться…
Как тут не вспомнить:
( А.Дугин)
#новости #события #краеведение #настольнаяигра #якутскоекино
070823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Открывшаяся неделю назад в Улан-Удэ выставка живописи о Таиланде «Страна изумрудного Будды» недаром вызвала внимание местных СМИ. Оказалось, что выставку 15 августа посетит посол Королевства Таиланд в России в рамках Дней Дальнего Востока, сообщает сайт bgtrk.ru.
А в пятницу 4 августа в Pro100-библиотеке в 113 мкр. Улан-Удэ состоялась презентация краеведческой игры «Наадан» (игра по-бурятски). Автор игры Рада Найданова.
Пригласили на него наши друзья из книжного клуба «Читающий Хогвартс» - молодые библиотекари, читатели и волонтёры: Елена, Сарюна, Ульяна, Павел и др.
Суть «Наадан» в том, что играя, волей-неволей запоминаешь достопримечательности Бурятии – природные и культурные. Например, Сувинская Саксония, Долина Вулканов в Окинском районе, Церковь в Кяхте и т.д. Эти картинки расположены на оборотной стороне карт.
После презентации довелось поиграть в игру «Наадан» в другом зале библиотеки за большим столом, вокруг которого и расселись участники презентации. Принцип противоположный игре в дурака: тот, у кого больше скопится карт, тот и выиграл…
Также по словам разработчицы игры, игра в первую очередь направлена на местных жителей – Бурятии и Улан-Удэ.
Еще один важный момент в речи Рады Найдановой: «Феномен Якутского кино».
Здесь он в переносном смысле – как бы нам повторить успех любительского и полупрофессионального кинопроизводства в Якутии.
Уже приходилось слышать о большом количестве фильмов из Республики Саха (Якутия). Но Рада дала краткий экскурс: истоки бума кино в соседнем регионе уходят в начало 1990-х, т.е. задолго до эры цифрового кино, которая и предопределила снятые в десятые годы 21 века дурновкусные околокриминальные драмы и комедии в Бурятии и вообще в целом по Сибири, лишь лучшие из которых поднимаются до уровня артхауса, а в целом – не выходят за «гопницко-быдляцкий» уровень, – как подчеркнул в своей заметке о кино Анатолий Пляскин, оператор постапокалиптических вестернов из г. Краснокаменск («Угэдэчи», «Солнце Бродяг» и «Однажды на Диком Востоке»).
А в Якутии местные фильмы собирают полные залы – зрители специально идут на свои фильмы, поддерживая местных кинопроизводителей. И всё потому, что там показывают не худшие стороны жизни родного края, а лучшие, то чем можно гордиться: природу, памятники культуры, достойных людей. А, извините, хамами, хулиганами или мошенниками (главными героями любительских бурятских фильмов), можно только стыдиться…
Как тут не вспомнить:
Упадок выдается за подъем, болезнь - за здоровье, кризис - за процветание, патология - за норму, монстр - за человека, гадина - за эталон морали. ( А.Дугин)
#новости #события #краеведение #настольнаяигра #якутскоекино
070823-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Наадан -презентация настольной игры по краеведению Бурятии
«Еще один концерт в Руинах Старого города в Улан-Удэ и ожившая история в устах гида»
На этой неделе среди культурных событий Бурятии нас ожидают два мероприятия.
И если на одном из них – Руины, обрамляющие концерт молодого бурятского певца вернут нас в старый город начала ХХ века, то экскурсия (в тот же день 30 августа) познакомит всех желающих с межвоенным и военным прошлым – двумя десятилетиями между революцией и ВОВ. Жизнь Улан-Удэ в 1920-е – 1940-е годы.
От Гражданки до Великой Отечественной…
И если в 1941 – 1945 гг. наш город был глубоким тылом, то Гражданская война оставила много следов боёв.
Как признался мне поисковик Александр Перинов: спустя 100 лет Гражданская война стал историей и потому археологам разрешено копать везде по Бурятии, но и в пределах ее столицы – происходило много кровопролитных сражений – останки красных и белых и т.д.
Подробнее о событиях:
Что может быть романтичнее живой лирической музыки в окружении руин?
В этот раз на новом арт-пространстве «Руины» библиотеки им. Калашникова пройдет концерт
Максима Дашинимаева и Ariuna.
Насладитесь лирической музыкой на бурятском языке в предпоследний день лета.
Ждём вас 30 августа в 19:00, на руинах за библиотекой им. Калашникова (ул. Ленина, 17)
Стоимость билетов - 600₽.
Билеты доступны по Пушкинской карте:
https://www.culture.ru/events/3391577/pr…
Волонтеры культуры приглашают всех на бесплатную экскурсию по историческому центру🌟
30 августа в 15:00 для всех желающих пройдет пешеходная экскурсия по историческому центру Улан-Удэ «От зарева революции до пожара Великой отечественной» в рамках проекта «События немирной жизни»
• Экскурсию проведет гид Дарима Тогошеева. В ходе экскурсии участники узнают, зачем на территории Бурятии венгры сражались с чехами, почему в Улан-Удэ появился памятник маршалу Советского союза и как вели незримую войну женщины.
• Количество мест ограничено! Для записи на экскурсию можно оставить комментарий под постом https://vk.com/wall-186209212_1383
Проект «События немирной жизни» проводится в целях сохранения исторической памяти о военном прошлом.
#анонс #события #краеведение #руины #гражданскаявойна
290823-Улан-Удэ-БРОДРФ
На этой неделе среди культурных событий Бурятии нас ожидают два мероприятия.
И если на одном из них – Руины, обрамляющие концерт молодого бурятского певца вернут нас в старый город начала ХХ века, то экскурсия (в тот же день 30 августа) познакомит всех желающих с межвоенным и военным прошлым – двумя десятилетиями между революцией и ВОВ. Жизнь Улан-Удэ в 1920-е – 1940-е годы.
От Гражданки до Великой Отечественной…
И если в 1941 – 1945 гг. наш город был глубоким тылом, то Гражданская война оставила много следов боёв.
Как признался мне поисковик Александр Перинов: спустя 100 лет Гражданская война стал историей и потому археологам разрешено копать везде по Бурятии, но и в пределах ее столицы – происходило много кровопролитных сражений – останки красных и белых и т.д.
Подробнее о событиях:
Что может быть романтичнее живой лирической музыки в окружении руин?
В этот раз на новом арт-пространстве «Руины» библиотеки им. Калашникова пройдет концерт
Максима Дашинимаева и Ariuna.
Насладитесь лирической музыкой на бурятском языке в предпоследний день лета.
Ждём вас 30 августа в 19:00, на руинах за библиотекой им. Калашникова (ул. Ленина, 17)
Стоимость билетов - 600₽.
Билеты доступны по Пушкинской карте:
https://www.culture.ru/events/3391577/pr…
Волонтеры культуры приглашают всех на бесплатную экскурсию по историческому центру🌟
30 августа в 15:00 для всех желающих пройдет пешеходная экскурсия по историческому центру Улан-Удэ «От зарева революции до пожара Великой отечественной» в рамках проекта «События немирной жизни»
• Экскурсию проведет гид Дарима Тогошеева. В ходе экскурсии участники узнают, зачем на территории Бурятии венгры сражались с чехами, почему в Улан-Удэ появился памятник маршалу Советского союза и как вели незримую войну женщины.
• Количество мест ограничено! Для записи на экскурсию можно оставить комментарий под постом https://vk.com/wall-186209212_1383
Проект «События немирной жизни» проводится в целях сохранения исторической памяти о военном прошлом.
#анонс #события #краеведение #руины #гражданскаявойна
290823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Новости Босхоловой Светланы
Волонтеры культуры приглашают всех на бесплатную экскурсию по историческому центру🌟
30 августа в 15:00 для всех желающих пройдет пешеходная экскурсия по историческому центру Улан-Удэ «От зарева революции до пожара Великой отечественной» в рамках проекта…
30 августа в 15:00 для всех желающих пройдет пешеходная экскурсия по историческому центру Улан-Удэ «От зарева революции до пожара Великой отечественной» в рамках проекта…
«История Бурятии и гастроли певцов. Анонс Улан-Удэ на неделю»
Культурная жизнь Улан-Удэ 18 октября сразу подарит нам несколько мероприятий в театрах и библиотеках.
В Театре Оперы и Балета состоится очередной показ новаторской постановки Царская Невеста (где все герои оперы Римского Корсакова об опричнине Ивана Грозного многозначительно одеты по моде 1930-х на фоне силуэта всем знакомого портрета), о чем наш канал уже писал в июне.
В Национальной библиотеке в тот же день пройдет лекция из Цикла лекций по истории и культуре Бурятии.
Лекция познакомит посетителей с электронными полнотекстовыми ресурсами по истории, этнографии, культуре Бурятии, возможностями поиска краеведческой информации.
Национальная библиотека Республики Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Ербанова, д. 4 18 октября,
14:00 - 16:00
от 150 руб.
Лауреаты Конкурса Хиблы Герзмава.
Одаренные певцы из России, Китая и Казахстана исполнят известные арии, романсы, песни и дуэты русских и зарубежных композиторов.
Вечер пройдет в сопровождении фортепиано, концертмейстерами станут лауреаты Конкурса Хиблы Герзмава, концертмейстер Ереванского академического театра оперы и балета Елена Вардазарян и концертмейстер Казахского национального театра оперы и балета Марина Алтухова.
#анонс
#библиотека #краеведение #театр
171023-Улан-Удэ-БРОДРФ
Культурная жизнь Улан-Удэ 18 октября сразу подарит нам несколько мероприятий в театрах и библиотеках.
В Театре Оперы и Балета состоится очередной показ новаторской постановки Царская Невеста (где все герои оперы Римского Корсакова об опричнине Ивана Грозного многозначительно одеты по моде 1930-х на фоне силуэта всем знакомого портрета), о чем наш канал уже писал в июне.
В Национальной библиотеке в тот же день пройдет лекция из Цикла лекций по истории и культуре Бурятии.
Лекция познакомит посетителей с электронными полнотекстовыми ресурсами по истории, этнографии, культуре Бурятии, возможностями поиска краеведческой информации.
Национальная библиотека Республики Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Ербанова, д. 4 18 октября,
14:00 - 16:00
от 150 руб.
Лауреаты Конкурса Хиблы Герзмава.
Одаренные певцы из России, Китая и Казахстана исполнят известные арии, романсы, песни и дуэты русских и зарубежных композиторов.
Вечер пройдет в сопровождении фортепиано, концертмейстерами станут лауреаты Конкурса Хиблы Герзмава, концертмейстер Ереванского академического театра оперы и балета Елена Вардазарян и концертмейстер Казахского национального театра оперы и балета Марина Алтухова.
#анонс
#библиотека #краеведение #театр
171023-Улан-Удэ-БРОДРФ
Культура.РФ
Опера «Царская невеста» 2022, Улан-Удэ — дата и место проведения, программа мероприятия.
Опера «Царская невеста» с 18 марта 2022 по 18 октября 2023, Бурятский государственный академический театр оперы и балета в Улан-Удэ — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет.
«Творческий вечер и случай "из литературы". Пост-релиз за неделю»
Начало прошлой недели ознаменовалась творческой встречей с известным бурятским журналистом Александром Виссарионовичем Махачкеевым.
Мероприятие, начавшееся вечером 16 января, можно назвать узким междусобойчиком, куда пришли немногие литераторы Бурятии – сам инициатор ежемесячных лит. встреч в усадьбе Молчанова поэт Андрей Мухраев; поэт, эссеист и художник-авангардист Юрий Извеков; директор Национального музея РБ Туяна Баяртуева; детская писательница и поэтесса Людмила Григорьева и еще буквально пара-тройка гостей, в том числе Наталья Петушкеева и ваш покорный слуга…
Сидя во главе стола, Махачкеев не спеша рассказывал, отвечал на вопросы – в основном, о своем пути в литературу, причинах свободного владения бурятским языком (переехал в Улан-Удэ в 14 лет). О нравах мкр-на Стеклозавод, где все его друзья плохо учились и при их уже взрослых встречах контингент собирался такой: столяр, плотник и т.д., т.е. непохож на нынешнее окружение мастадонта бурятской журналистики.
Виновник встречи также признался, что книг прозы и стихов не выпускал, все его напечатанные в местных издательствах книги – публицистика (хотя стихи собственного сочинения имеются). Из последних книг Махачкеева отмечу «Карымы Бурятии» (о метисных этносах), «Назад в БурАСССР» – уличные истории, сборник можно назвать этнографическими заметками о столице Бурятии второй половины ХХ века, что конечно популярная тема, особенно в последнее время.
Итак, контентом книги стали: дворовая субкультура Улан-Удэ, молодежные группировки, танцплощадка в Горсаду: быт и нравы советской эпохи и 1990-х гг, щедро иллюстрированные фотографиями тех лет, например: «Парни с ПВЗ», молодой Юрий Извеков, очень похожий прической и пиджаком на Джона Леннона из ранних «Битлз». Да и само название книги «Назад в БурАССР» (название автономной республики) – отсылает к песне Битлз 1968 года «Назад в СССР» - «Back in the USSR».
Поразила история будущего боксера - олимпийского чемпиона из Улан-Удэ Владимира Сафронова - прежде третируемый огольцами с улицы Смолина, он, ещё подростком, записался в секцию бокса и смог дать отпор главному обидчику.
Воспоминаниями для сборника легенды бурятской журналистики поделились разные люди, в том числе Юрий Извеков, сам бытописатель Улан-Удэ прошлых десятилетий. Он сидел рядом – за тем же столом; в частности, поведал о Торгашиной, ему пришлось отвечать на вопросы присутствующих, кто она.
Я же заметил, что читал забавный случай с этой журналисткой в заметках Извекова в журнале Байкал», видел там же ее фото, как она ездила с ним как фотографом на редакционное задание в Кабанский район…
Из необычных новостей по Бурятии – чествование 95-летия женщины, которая в 1990-е годы помогла студенту из Монголии. Он недалеко от пункта перехода границы в Наушках, потерял документы. Женщина заметила на перроне метущегося иностранца и помогла ему – приютила пожить у себя, и за неделю помогла молодому жителю соседнего государства вернуть все документы. Спустя 26 лет (2018 г.) спасенный ею человек вернулся в Бурятию, нашёл женщину и отблагодарил ее – теперь он стал высокопоставленным чиновником Монголии.
Чем не сюжет для литературных произведений? Но история эта вполне реальная, произошла с нашей землячкой в недавнем прошлом. Добро за добро.
Чудо и в том, что мягкая сердцем женщина жива до сих пор – она долгожительница. Как видно открытость миру и внимание людям, продлевает годы.
#новости #события #краеведение #Махачкеев #сюжет
220124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Начало прошлой недели ознаменовалась творческой встречей с известным бурятским журналистом Александром Виссарионовичем Махачкеевым.
Мероприятие, начавшееся вечером 16 января, можно назвать узким междусобойчиком, куда пришли немногие литераторы Бурятии – сам инициатор ежемесячных лит. встреч в усадьбе Молчанова поэт Андрей Мухраев; поэт, эссеист и художник-авангардист Юрий Извеков; директор Национального музея РБ Туяна Баяртуева; детская писательница и поэтесса Людмила Григорьева и еще буквально пара-тройка гостей, в том числе Наталья Петушкеева и ваш покорный слуга…
Сидя во главе стола, Махачкеев не спеша рассказывал, отвечал на вопросы – в основном, о своем пути в литературу, причинах свободного владения бурятским языком (переехал в Улан-Удэ в 14 лет). О нравах мкр-на Стеклозавод, где все его друзья плохо учились и при их уже взрослых встречах контингент собирался такой: столяр, плотник и т.д., т.е. непохож на нынешнее окружение мастадонта бурятской журналистики.
Виновник встречи также признался, что книг прозы и стихов не выпускал, все его напечатанные в местных издательствах книги – публицистика (хотя стихи собственного сочинения имеются). Из последних книг Махачкеева отмечу «Карымы Бурятии» (о метисных этносах), «Назад в БурАСССР» – уличные истории, сборник можно назвать этнографическими заметками о столице Бурятии второй половины ХХ века, что конечно популярная тема, особенно в последнее время.
Итак, контентом книги стали: дворовая субкультура Улан-Удэ, молодежные группировки, танцплощадка в Горсаду: быт и нравы советской эпохи и 1990-х гг, щедро иллюстрированные фотографиями тех лет, например: «Парни с ПВЗ», молодой Юрий Извеков, очень похожий прической и пиджаком на Джона Леннона из ранних «Битлз». Да и само название книги «Назад в БурАССР» (название автономной республики) – отсылает к песне Битлз 1968 года «Назад в СССР» - «Back in the USSR».
Поразила история будущего боксера - олимпийского чемпиона из Улан-Удэ Владимира Сафронова - прежде третируемый огольцами с улицы Смолина, он, ещё подростком, записался в секцию бокса и смог дать отпор главному обидчику.
Воспоминаниями для сборника легенды бурятской журналистики поделились разные люди, в том числе Юрий Извеков, сам бытописатель Улан-Удэ прошлых десятилетий. Он сидел рядом – за тем же столом; в частности, поведал о Торгашиной, ему пришлось отвечать на вопросы присутствующих, кто она.
Я же заметил, что читал забавный случай с этой журналисткой в заметках Извекова в журнале Байкал», видел там же ее фото, как она ездила с ним как фотографом на редакционное задание в Кабанский район…
Из необычных новостей по Бурятии – чествование 95-летия женщины, которая в 1990-е годы помогла студенту из Монголии. Он недалеко от пункта перехода границы в Наушках, потерял документы. Женщина заметила на перроне метущегося иностранца и помогла ему – приютила пожить у себя, и за неделю помогла молодому жителю соседнего государства вернуть все документы. Спустя 26 лет (2018 г.) спасенный ею человек вернулся в Бурятию, нашёл женщину и отблагодарил ее – теперь он стал высокопоставленным чиновником Монголии.
Чем не сюжет для литературных произведений? Но история эта вполне реальная, произошла с нашей землячкой в недавнем прошлом. Добро за добро.
Чудо и в том, что мягкая сердцем женщина жива до сих пор – она долгожительница. Как видно открытость миру и внимание людям, продлевает годы.
#новости #события #краеведение #Махачкеев #сюжет
220124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Чемпионат по чтению стихов. Пострелиз»
14-го февраля кто-то, купив цветы, общался с любимым человеком. Кто-то пил кофе после рабочего дня. А прочие провели вечер на чемпионате по чтению вслух «Открой рот. Улан-Удэ»!
Чудесная атмосфера с запахом кофе, актёрское чтение произведений, интрига и неповторимая ведущая.
Встреча прошла в день святого Валентина в среду, в кофейне Триста Бариста на Ленина 21.
А в воскресенье 18 февраля в баре «Даниил Хармс» выступили с концертом группы Аюр и RA-BAMBA.
#новости #события #краеведение #чтецы #конкурс
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
14-го февраля кто-то, купив цветы, общался с любимым человеком. Кто-то пил кофе после рабочего дня. А прочие провели вечер на чемпионате по чтению вслух «Открой рот. Улан-Удэ»!
Чудесная атмосфера с запахом кофе, актёрское чтение произведений, интрига и неповторимая ведущая.
Встреча прошла в день святого Валентина в среду, в кофейне Триста Бариста на Ленина 21.
А в воскресенье 18 февраля в баре «Даниил Хармс» выступили с концертом группы Аюр и RA-BAMBA.
#новости #события #краеведение #чтецы #конкурс
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
ВКонтакте
Открой рот. Улан-Удэ
Изобретённый хорошими людьми в лавке "Собачье сердце" (г. Новосибирск). Чемпионат по чтению вслух на русском языке "Открой Рот" получил мировой статус в сезоне 2019-2020, а уже в 2021 году отметил свой 10-летний юбилей. По правилам (https://otkroyrot.com/rules)…
«Клуб винила приглашает на встречу. Анонс на неделю»
Приглашаем на вторую встречу клуба любителей музыки и винила "23 А"!
В воскресенье 25 февраля в Юношеской библиотеке на 4 этаже пройдет встреча на тему: "Дизайн и винил". Начало в 16:00. Организует ее клуб Клуб любителей музыки и винила "23 А", самим названием отсылающим к месту своего проведения на улице Ключевская, 23 а, где находится Юношеский центр чтения Гос. Республиканской Детско-Юношеской библиотеки им. Батожабая или просто по старому - Юношеская библиотека.
Спикером станет Аюр Халтуев (Ayur.prod) - свободный мультидисциплинарный дизайнер. Он занимается разработкой фирменных стилей для брендов, ивентов и госсектора. Создаёт иллюстрации для сувенирной продукции. Проводит лекции и мастер-классы по дизайну.
• На встрече будет идти речь о знаковых обложках для пластинок, на их примере вы познакомитесь с основной графического дизайна, а также согреетесь ароматным чаем и послушаете джазовые пластинки прошлого столетия.
! Стоимость входа: 100 рублей, для волонтеров культуры – 50 рублей.
Регистрация на встречу по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/65af5e30c417f300b13c7c48 .
Приглашаем всех, кто ищет интересное времяпровождение и вдохновение в клуб любителей музыки и винила на Ключевской 23 а, 4 этаж!
#анонс #новости #события #краеведение #винил
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Приглашаем на вторую встречу клуба любителей музыки и винила "23 А"!
В воскресенье 25 февраля в Юношеской библиотеке на 4 этаже пройдет встреча на тему: "Дизайн и винил". Начало в 16:00. Организует ее клуб Клуб любителей музыки и винила "23 А", самим названием отсылающим к месту своего проведения на улице Ключевская, 23 а, где находится Юношеский центр чтения Гос. Республиканской Детско-Юношеской библиотеки им. Батожабая или просто по старому - Юношеская библиотека.
Спикером станет Аюр Халтуев (Ayur.prod) - свободный мультидисциплинарный дизайнер. Он занимается разработкой фирменных стилей для брендов, ивентов и госсектора. Создаёт иллюстрации для сувенирной продукции. Проводит лекции и мастер-классы по дизайну.
• На встрече будет идти речь о знаковых обложках для пластинок, на их примере вы познакомитесь с основной графического дизайна, а также согреетесь ароматным чаем и послушаете джазовые пластинки прошлого столетия.
! Стоимость входа: 100 рублей, для волонтеров культуры – 50 рублей.
Регистрация на встречу по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/65af5e30c417f300b13c7c48 .
Приглашаем всех, кто ищет интересное времяпровождение и вдохновение в клуб любителей музыки и винила на Ключевской 23 а, 4 этаж!
#анонс #новости #события #краеведение #винил
190224-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Будущие бренды Бурятии. "Тобол-2" может продолжиться в Бурятии: заслуги Бухгольца. Пострелиз о выездном семинаре предпринимателя из Новокузнецка»
22 марта в Улан-Удэ провел исследование гость из Кемеровской области Владимир Черепанов. Этот известный на юге Западной Сибири предприниматель, пиарщик, дизайнер предлагал нашим землякам найти бренды Бурятии с целью их дальнейшей раскрутки.
В качестве примера Черепанов рассказал, как они нашли бренд его родного Новокузнецка (город-завод, о котором писал ещё Маяковский: "
Всего в пятницу 22 числа в Улан-Удэ прошло несколько встреч с местными креативщиками. Ваш покорный слуга побывал на секции Туризм и краеведение, а ещё были "Бизнес и власть", "Дизайн и креативные индустрии" и др.
В последующие дни креативщик из Новокузнецка посетил с подобными мероприятия еще два пункта Бурятии: Кяхту и село Кырен - райцентр Тункинского района.
А в столице Бурятии в небольшом помещении туристического ведомства ТИК (на задах бывшего кинотеатра Прогресс у Триумфальной арки) собралась маленькая такая компания.
Из них наиболее солидно выглядели две участницы: Роза Дамбаевна, из многочисленных регалий которой можно отметить членство в Торгово-промышленной палате Бурятии и Светлану Марказову (по окончании секции они показали нам свой док.фильм об Улан-Удэ, снятый аж 15 лет назад по заказу мэрии).
Также присутствовала волонтёр Бурятского отделения Наталья Петушкева (как гид-эксурсовод), специалист из айти-сферы Татьяна Чемеринская и несколько девушек.
Сама структура семинара Владимира Черепанова выглядит довольно просто: в первой части он рассказывает о своих проектах, а во второй - опрашивает участников о темах Бурятии, могущих стать ее брендами.
Так, вначале новокузнецкий пиарщик собрал у нас фамилии известных (или пока не очень известных) исторических деятелей Бурятии...
Оказалось , что многие из присутствовавших не слышали ни про роман и фильм "Тобол", ни про Ивана Бухгольца, много сделавшего для укрепления границы с Монголией в XVIII веке. хотя могли и немало рассказали о другом деятеле того времени дипломате Головнине, знала и о гетмане Демьяне Многогрешном, который несколько ранее - в 17 веке - жил в том же Селенгинском остроге и отражал набеги монголов..
Удивительная жизнь и служение Родине Ивана Бухгольца не раз находила отражение на нашем тг- канале.
Бренд Бухгольца совершенно не раскручен, хотя потенциал - огромный. Ведь первую часть его биографии раскрутил сам популярный писатель Алексей Иванов в книгах "Тобол", по которой снята одноименная экранизация (фильм и сериал) - о походе русских солдат вверх по Иртышу по указу Петра Первого.
Отправленный в Селенгинск после провала похода по Иртышу (и заложивший город Омск) Бухгольц в Бурятии основал совместно с Саввой Рагузинским будущий город Кяхта, и весь остаток жизни провел на государевой службе комендантом Селенгинска, укрепляя восточные рубежи России в Бурятии.
В медиасфере более известно имя Бухгольца как основателя Омска в отличие от бурятской части его биографии, хотя именно здесь, находясь в опале за проваленный поход по Иртышу, он и провел заключительную часть своей жизни, командуя Селенгинской крепостью.
Тема или даже девиз встреч Черепанова на нашей малой родине: "Бурятия как мост между цивилизациями", что почти дословно совпадает с названиями многих постов на канале Бурятского отделения РОД РФ.
Ссылки по теме Бухгольца:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1513
https://yangx.top/rodrfburyatia/1127
Бурятия как мост между цивилизациями
https://yangx.top/rodrfburyatia/1462
https://yangx.top/rodrfburyatia/1117
https://yangx.top/rodrfburyatia/1460
https://yangx.top/rodrfburyatia/1288
https://yangx.top/rodrfburyatia/1497
#новости #события #краеведение #Новокузнецк #пострелиз #бренды #тобол #бухгольц
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ
22 марта в Улан-Удэ провел исследование гость из Кемеровской области Владимир Черепанов. Этот известный на юге Западной Сибири предприниматель, пиарщик, дизайнер предлагал нашим землякам найти бренды Бурятии с целью их дальнейшей раскрутки.
В качестве примера Черепанов рассказал, как они нашли бренд его родного Новокузнецка (город-завод, о котором писал ещё Маяковский: "
Через 4 года здесь будет город-сад), бренд другого городка в Кемеровской области - Междуреченска: тайга, волнами окружающая город, ее энергетика...Всего в пятницу 22 числа в Улан-Удэ прошло несколько встреч с местными креативщиками. Ваш покорный слуга побывал на секции Туризм и краеведение, а ещё были "Бизнес и власть", "Дизайн и креативные индустрии" и др.
В последующие дни креативщик из Новокузнецка посетил с подобными мероприятия еще два пункта Бурятии: Кяхту и село Кырен - райцентр Тункинского района.
А в столице Бурятии в небольшом помещении туристического ведомства ТИК (на задах бывшего кинотеатра Прогресс у Триумфальной арки) собралась маленькая такая компания.
Из них наиболее солидно выглядели две участницы: Роза Дамбаевна, из многочисленных регалий которой можно отметить членство в Торгово-промышленной палате Бурятии и Светлану Марказову (по окончании секции они показали нам свой док.фильм об Улан-Удэ, снятый аж 15 лет назад по заказу мэрии).
Также присутствовала волонтёр Бурятского отделения Наталья Петушкева (как гид-эксурсовод), специалист из айти-сферы Татьяна Чемеринская и несколько девушек.
Сама структура семинара Владимира Черепанова выглядит довольно просто: в первой части он рассказывает о своих проектах, а во второй - опрашивает участников о темах Бурятии, могущих стать ее брендами.
Так, вначале новокузнецкий пиарщик собрал у нас фамилии известных (или пока не очень известных) исторических деятелей Бурятии...
Оказалось , что многие из присутствовавших не слышали ни про роман и фильм "Тобол", ни про Ивана Бухгольца, много сделавшего для укрепления границы с Монголией в XVIII веке. хотя могли и немало рассказали о другом деятеле того времени дипломате Головнине, знала и о гетмане Демьяне Многогрешном, который несколько ранее - в 17 веке - жил в том же Селенгинском остроге и отражал набеги монголов..
Удивительная жизнь и служение Родине Ивана Бухгольца не раз находила отражение на нашем тг- канале.
Бренд Бухгольца совершенно не раскручен, хотя потенциал - огромный. Ведь первую часть его биографии раскрутил сам популярный писатель Алексей Иванов в книгах "Тобол", по которой снята одноименная экранизация (фильм и сериал) - о походе русских солдат вверх по Иртышу по указу Петра Первого.
Отправленный в Селенгинск после провала похода по Иртышу (и заложивший город Омск) Бухгольц в Бурятии основал совместно с Саввой Рагузинским будущий город Кяхта, и весь остаток жизни провел на государевой службе комендантом Селенгинска, укрепляя восточные рубежи России в Бурятии.
В медиасфере более известно имя Бухгольца как основателя Омска в отличие от бурятской части его биографии, хотя именно здесь, находясь в опале за проваленный поход по Иртышу, он и провел заключительную часть своей жизни, командуя Селенгинской крепостью.
Тема или даже девиз встреч Черепанова на нашей малой родине: "Бурятия как мост между цивилизациями", что почти дословно совпадает с названиями многих постов на канале Бурятского отделения РОД РФ.
Ссылки по теме Бухгольца:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1513
https://yangx.top/rodrfburyatia/1127
Бурятия как мост между цивилизациями
https://yangx.top/rodrfburyatia/1462
https://yangx.top/rodrfburyatia/1117
https://yangx.top/rodrfburyatia/1460
https://yangx.top/rodrfburyatia/1288
https://yangx.top/rodrfburyatia/1497
#новости #события #краеведение #Новокузнецк #пострелиз #бренды #тобол #бухгольц
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ