«Контрольные точки мышления»
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Вводя новые термины и стремясь к новым понятиям важно удерживать что это именно «новое» и стремиться не попасть в обычное «старое».
Отметим контрольные точки движения философской мысли.
NB. Кстати очень много работы связано как раз с понятием «движение мысли», но об этом потом.
Точка 1. «Новое».
Тут и просто и трудно «за раз».
Просто потому что новое достаточно легко определяется по отсутствию этого внутри своего сознания.
Это значит нет понятий, нет определений, нет терминов и главное что нет смысла того, что предстает на экране своего сознания.
Это и называется «новое».
Трудно потому что на этом мышление как правило и останавливается, ибо оно пытается все определить уже имеющимися определениями, которые конечно для нового не подходят, если оно новое.
И потому мышление пытается старыми словами говорить о новом и это конечно не получается, что рождает штампы, симулякры, труизмы, и другую дребедень, выдаваемую за мышление.
Точка 2. «Рождение»
Тот самый генезис или творчество которого все ищут и которое конечно есть не данность, но возможность.
Новое оно всегда генетическое, то есть рожденное и потому требует всегда рождения и порождения в мире своего мышления путем возникновения каких то новых структур.
И которое сразу не дается и за один день не происходит (о чем красиво повествует Книга Бытия).
Однако именно так появляются новые понятия и новые термины.
Точка 3. «Образование»
Изначальное значение этого понятия состоит в достижение выбранного образа, и потому постоянно осуществляется процесс образования, который в случае с человеком продолжается всю жизнь, именно поэтому философское образование есть идеальная модель подобной жизнедеятельности.
И потому обнаружение нового образа потребует своего процесса образования, который тем дольше будет длиться, чем больше будет выбран образ.
#Принципы
#Мышление
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Вводя новые термины и стремясь к новым понятиям важно удерживать что это именно «новое» и стремиться не попасть в обычное «старое».
Отметим контрольные точки движения философской мысли.
NB. Кстати очень много работы связано как раз с понятием «движение мысли», но об этом потом.
Точка 1. «Новое».
Тут и просто и трудно «за раз».
Просто потому что новое достаточно легко определяется по отсутствию этого внутри своего сознания.
Это значит нет понятий, нет определений, нет терминов и главное что нет смысла того, что предстает на экране своего сознания.
Это и называется «новое».
Трудно потому что на этом мышление как правило и останавливается, ибо оно пытается все определить уже имеющимися определениями, которые конечно для нового не подходят, если оно новое.
И потому мышление пытается старыми словами говорить о новом и это конечно не получается, что рождает штампы, симулякры, труизмы, и другую дребедень, выдаваемую за мышление.
Точка 2. «Рождение»
Тот самый генезис или творчество которого все ищут и которое конечно есть не данность, но возможность.
Новое оно всегда генетическое, то есть рожденное и потому требует всегда рождения и порождения в мире своего мышления путем возникновения каких то новых структур.
И которое сразу не дается и за один день не происходит (о чем красиво повествует Книга Бытия).
Однако именно так появляются новые понятия и новые термины.
Точка 3. «Образование»
Изначальное значение этого понятия состоит в достижение выбранного образа, и потому постоянно осуществляется процесс образования, который в случае с человеком продолжается всю жизнь, именно поэтому философское образование есть идеальная модель подобной жизнедеятельности.
И потому обнаружение нового образа потребует своего процесса образования, который тем дольше будет длиться, чем больше будет выбран образ.
#Принципы
#Мышление
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
«Коммунитарный текст»
(Из цикла «Новая коммунитарная философия»)
Мы обнаружили возможность создания нового философского продукта и придумали для этого термин «коммунитарный текст».
Пока мы не знаем что это такое.
Но мы предполагаем чем это не является.
И пока есть только предположения или некие интуиции, работа с которыми возможно приведет к возникновению понятия «коммунитарный текст».
Это не.
1. Это не сборка мнений и ответов
2. Это не собрание тезисов или определений
3. Это не иной вид механического сосредоточения в одном месте различных продуктов человеческой мыследеятельности.
Чем это может быть?
Текст это узор.
Узор этот согласованное сочетание различных элементов.
Коммунитарный это совместный.
Совместный это согласованный и сочетающийся.
Совместный это соучастие двух и более в целях согласованного достижения.
Как это может выглядеть?
Как музыка, которую играет группа музыкантов, в которой каждый следует своим инструментом единым нотам этого произведения.
#Продукты_мышления
#Коммунитарный_текст
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
(Из цикла «Новая коммунитарная философия»)
Мы обнаружили возможность создания нового философского продукта и придумали для этого термин «коммунитарный текст».
Пока мы не знаем что это такое.
Но мы предполагаем чем это не является.
И пока есть только предположения или некие интуиции, работа с которыми возможно приведет к возникновению понятия «коммунитарный текст».
Это не.
1. Это не сборка мнений и ответов
2. Это не собрание тезисов или определений
3. Это не иной вид механического сосредоточения в одном месте различных продуктов человеческой мыследеятельности.
Чем это может быть?
Текст это узор.
Узор этот согласованное сочетание различных элементов.
Коммунитарный это совместный.
Совместный это согласованный и сочетающийся.
Совместный это соучастие двух и более в целях согласованного достижения.
Как это может выглядеть?
Как музыка, которую играет группа музыкантов, в которой каждый следует своим инструментом единым нотам этого произведения.
#Продукты_мышления
#Коммунитарный_текст
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
«Об именах»
(Из цикла «Новая Цивилизация»)
Когда проектируется «новое», назовем это пока так, хотя к проектированию как к способу работы с новым есть свои вопросы, тогда обязательны элементы, из которых и будет создано это «новое».
В нашем случае это имена, которые мы представляем в терминах и понятиях.
Итак.
Основная идея
Идея 1. «Новая Цивилизация»
Сотрудничающие идеи
Идея 2. «Второй Вселенский Информационный Потоп» (ВИП2)
Идея 3. «Средства Переправы»
Идея 4. «Память»
Идея 5. …
Список открытый.
Поиски формы и содержания Новой цивилизации представляется вполне важной философской задачей, по крайней мере философское наследие на это прямо указывает.
Помимо этого для пытливого ума представляется важным постоянно реагировать на приметы времени или на тот самый трудноопределимый «Дух Времени», качества которого заставляют обратить внимание на количество возникающей информации, с которой старым способом уже не справиться.
Тем самым мы снова возвращаемся к картографии, ибо только так возможно будет удержать необходимые когнитивные траектории в целях движения и продвижения к любой выбранной своим сознанием цели.
Итак.
На повестке проектирование Сектора Карты русской философии под названием «Новая Цивилизация».
Точка сектора - «Память».
#Средства
#Информационный_потоп
#Новая_цивилизация
#Председатель
#Вторник
#Январь30_2024
(Из цикла «Новая Цивилизация»)
Когда проектируется «новое», назовем это пока так, хотя к проектированию как к способу работы с новым есть свои вопросы, тогда обязательны элементы, из которых и будет создано это «новое».
В нашем случае это имена, которые мы представляем в терминах и понятиях.
Итак.
Основная идея
Идея 1. «Новая Цивилизация»
Сотрудничающие идеи
Идея 2. «Второй Вселенский Информационный Потоп» (ВИП2)
Идея 3. «Средства Переправы»
Идея 4. «Память»
Идея 5. …
Список открытый.
Поиски формы и содержания Новой цивилизации представляется вполне важной философской задачей, по крайней мере философское наследие на это прямо указывает.
Помимо этого для пытливого ума представляется важным постоянно реагировать на приметы времени или на тот самый трудноопределимый «Дух Времени», качества которого заставляют обратить внимание на количество возникающей информации, с которой старым способом уже не справиться.
Тем самым мы снова возвращаемся к картографии, ибо только так возможно будет удержать необходимые когнитивные траектории в целях движения и продвижения к любой выбранной своим сознанием цели.
Итак.
На повестке проектирование Сектора Карты русской философии под названием «Новая Цивилизация».
Точка сектора - «Память».
#Средства
#Информационный_потоп
#Новая_цивилизация
#Председатель
#Вторник
#Январь30_2024
«О математических процедурах вычисления «нового»
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Речь пойдет о возможном разделе вычислительной математики, в котором все подлежит своему вычислению, и в данном конкретном случае о философской операции вычисления «нового».
Итак.
Математика как наука (или древнегреческая «матема» которая переводится еще как знание) очень хорошо подходит для вычисления отношений между объектами, о которых ничего неизвестно.
И мы вправе попробовать математические методы для вычисления «нового» в контексте философии.
Данное направление достаточно широкое и потому мы остановимся пока на отдельной процедуре под названием «вычесть старое чтобы обнаружить новое».
Введение.
Философия оперирует именами, представленными в форме понятий и терминов.
То есть оперирует формами с соответствующим содержанием.
Мы возьмем частный случай когда вычитается все содержание из конкретной формы.
Пример.
«Цивилизация» это форма с определенным содержанием, которое разворачивается как понятие или как термин.
«Точка зрения» это позиция автора, создающая определенное содержание.
Задача
Вычесть из формы все известные содержания и тогда в остатке получится пустая форма, которая содержит потенциальное новое содержание.
Ц - Тз1 - Тз2 - Тз3 - …= НЦ
«Цивилизация» (как термин) - «Тз Шпенглера» - «Тз Тойнби» - «Тз Данилевского» - «Тз ясное дело, что я тут говорю о Селларсе сыне, а не о Селларсе отце» - … = «Новая Цивилизация»
Продолжение следует.
#Новая_цивилизация
#Математические_операции
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Суббота
#Февраль3_2024
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Речь пойдет о возможном разделе вычислительной математики, в котором все подлежит своему вычислению, и в данном конкретном случае о философской операции вычисления «нового».
Итак.
Математика как наука (или древнегреческая «матема» которая переводится еще как знание) очень хорошо подходит для вычисления отношений между объектами, о которых ничего неизвестно.
И мы вправе попробовать математические методы для вычисления «нового» в контексте философии.
Данное направление достаточно широкое и потому мы остановимся пока на отдельной процедуре под названием «вычесть старое чтобы обнаружить новое».
Введение.
Философия оперирует именами, представленными в форме понятий и терминов.
То есть оперирует формами с соответствующим содержанием.
Мы возьмем частный случай когда вычитается все содержание из конкретной формы.
Пример.
«Цивилизация» это форма с определенным содержанием, которое разворачивается как понятие или как термин.
«Точка зрения» это позиция автора, создающая определенное содержание.
Задача
Вычесть из формы все известные содержания и тогда в остатке получится пустая форма, которая содержит потенциальное новое содержание.
Ц - Тз1 - Тз2 - Тз3 - …= НЦ
«Цивилизация» (как термин) - «Тз Шпенглера» - «Тз Тойнби» - «Тз Данилевского» - «Тз ясное дело, что я тут говорю о Селларсе сыне, а не о Селларсе отце» - … = «Новая Цивилизация»
Продолжение следует.
#Новая_цивилизация
#Математические_операции
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Суббота
#Февраль3_2024
«Об идеях и идеалистах»
(Из цикла «Философия русской идеи»)
Начнем с некоторого предположения.
Предположим что идеи существуют.
Это известное предположение об идеальном существовании конечно определяет статус участников таких идей.
Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие то операции с уже существующим.
Какие это операции.
Можно быть носителем существующего, как например человек является носителем разной информации, в том числе биологической.
Можно быть хранителем существующего, это когда обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
И можно быть строителем уже существующего, то есть своего рода продолжателем, который совершает какие то действия направленные на развитие этой информации.
Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют.
И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Какой вариант мы выберем в отношении русской идеи?
#Идея
#Участники_идеи
#Философия_Русской_Идеи
#Председатель
#Понедельник
#Февраль5_2024
(Из цикла «Философия русской идеи»)
Начнем с некоторого предположения.
Предположим что идеи существуют.
Это известное предположение об идеальном существовании конечно определяет статус участников таких идей.
Если идея существует, то нельзя быть творцом того что уже существует, а можно быть только тем, кто совершает какие то операции с уже существующим.
Какие это операции.
Можно быть носителем существующего, как например человек является носителем разной информации, в том числе биологической.
Можно быть хранителем существующего, это когда обнаруженная информация требует определенных действий по обеспечению ее сохранности.
И можно быть строителем уже существующего, то есть своего рода продолжателем, который совершает какие то действия направленные на развитие этой информации.
Есть и второй вариант, в котором идеи не существуют.
И именно в этом варианте возможно стать творцом любой возможной идеи этого мира.
Какой вариант мы выберем в отношении русской идеи?
#Идея
#Участники_идеи
#Философия_Русской_Идеи
#Председатель
#Понедельник
#Февраль5_2024
«Об Антроподицеи на Карте Русской Философии»
Начнем с того что самоназвание Движения как движения подразумевает постоянное движение мысли.
Движение как движение бывает целенаправленное, бывает хаотичное, бывает центростремительное, бывает иное.
Прогулки по просёлочной дороге тоже могут быть движением мысли.
И вот в экспедиционном отрезке нашего Движения мы натолкнулись на понятие «подходящий человек», которое мы нашли в дневниках Павла Флоренского Соловецкого периода.
И это нас смутило.
И обратило внимание на собственные жизни, в которых есть подобные смущенные моменты.
И мы поставили вопрос о правде этих моментов и возможном оправдании.
И той самой Антроподицеи, котоорая конечно входит в наше мышление именно словосочетанием «оправдание человека», уместным или нет, но входит.
И мы двинулись дальше.
Мы вспомнили что русская философия весьма человекоцентрична, что значение человека есть знаки и значения его жизни, которая и является аргументом для оправдания человека.
Или нет.
И мы пошли еще дальше.
И подумали, что наше Движение вполне может создать такой способ существования русской мысли как Музей Оправдания Человека или Музей Антроподицеи, в котором жизнь конкретного человека будет проходить испытание мыслью современного человека на предмет оправдания этой жизни.
И с этой идеей мы выходим к нашим соучастникам с просьбой промыслить и продумать это представление в целях реализации возможного проекта данного Музея и конечно создания соответствующего Сектора Карты Русской Философии, ведь антроподицея это же русская философия, разве нет?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Понедельник
#Февраль12_2024
Начнем с того что самоназвание Движения как движения подразумевает постоянное движение мысли.
Движение как движение бывает целенаправленное, бывает хаотичное, бывает центростремительное, бывает иное.
Прогулки по просёлочной дороге тоже могут быть движением мысли.
И вот в экспедиционном отрезке нашего Движения мы натолкнулись на понятие «подходящий человек», которое мы нашли в дневниках Павла Флоренского Соловецкого периода.
И это нас смутило.
И обратило внимание на собственные жизни, в которых есть подобные смущенные моменты.
И мы поставили вопрос о правде этих моментов и возможном оправдании.
И той самой Антроподицеи, котоорая конечно входит в наше мышление именно словосочетанием «оправдание человека», уместным или нет, но входит.
И мы двинулись дальше.
Мы вспомнили что русская философия весьма человекоцентрична, что значение человека есть знаки и значения его жизни, которая и является аргументом для оправдания человека.
Или нет.
И мы пошли еще дальше.
И подумали, что наше Движение вполне может создать такой способ существования русской мысли как Музей Оправдания Человека или Музей Антроподицеи, в котором жизнь конкретного человека будет проходить испытание мыслью современного человека на предмет оправдания этой жизни.
И с этой идеей мы выходим к нашим соучастникам с просьбой промыслить и продумать это представление в целях реализации возможного проекта данного Музея и конечно создания соответствующего Сектора Карты Русской Философии, ведь антроподицея это же русская философия, разве нет?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Понедельник
#Февраль12_2024
«О людях подходящих и неподходящих»
(из цикла «Антроподицея русского человека»)
«Сегодня после различных проволочек наконец попал в Соловецкий Кремль. … Живу в камере, где 50 человек, люди совсем ко мне не подходящие».
Вот так в 1934 году запишет в своем дневнике Павел Флоренский, человек и священник.
И это и стало тем началом нашей мысли об оправдании человека, ибо оправдать священника мы не смогли, да и не должны были по причине мирского характера наших рассуждений.
Однако человек.
Мера всех вещей.
И других человеков тоже измеряет человек.
И получает среди этих измерений то что подходит для него, и то что не подходит.
И если в суете и тяготах момента мы еще можем себе представить подобные мысли о неподходящих людях, то когда тиски ослабевают, то душа конечно ставит правильный вопрос о том, что не может быть неподходящих людей для подходящего человека, или нет?
Сегодня на примере разных биографий оцениваем трудные моменты и ищем оправдательные основания для каждого такого человека.
Ведь оправдание (в отдельном значении) это постоянный процесс признания своего поведения соответствующим собственным ценностям своей жизни, что возможно весьма соответствует духу русской философии, постоянно ищущей каких то оправданий.
Согласны?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Четверг
#Февраль15_2024
(из цикла «Антроподицея русского человека»)
«Сегодня после различных проволочек наконец попал в Соловецкий Кремль. … Живу в камере, где 50 человек, люди совсем ко мне не подходящие».
Вот так в 1934 году запишет в своем дневнике Павел Флоренский, человек и священник.
И это и стало тем началом нашей мысли об оправдании человека, ибо оправдать священника мы не смогли, да и не должны были по причине мирского характера наших рассуждений.
Однако человек.
Мера всех вещей.
И других человеков тоже измеряет человек.
И получает среди этих измерений то что подходит для него, и то что не подходит.
И если в суете и тяготах момента мы еще можем себе представить подобные мысли о неподходящих людях, то когда тиски ослабевают, то душа конечно ставит правильный вопрос о том, что не может быть неподходящих людей для подходящего человека, или нет?
Сегодня на примере разных биографий оцениваем трудные моменты и ищем оправдательные основания для каждого такого человека.
Ведь оправдание (в отдельном значении) это постоянный процесс признания своего поведения соответствующим собственным ценностям своей жизни, что возможно весьма соответствует духу русской философии, постоянно ищущей каких то оправданий.
Согласны?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Четверг
#Февраль15_2024
«О музее как форме и формате итогового оправдания человека»
(из цикла «Антроподицея русского человека»)
24 октября 1918 года Павел Флоренский представляет на рассмотрение членам Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры доклад "Храмовое действо как синтез искусств", в котором излагает основные мысли своей будущей концепции «живого музея».
23 декабря 2023 года Движение «Русская Философия» учреждает проект «Философско-религиозный Музей имени Павла Флоренского «Антроподицея» как форму и формат итогового оправдания человека.
И только потом начинается складываться полноценная картина, в которой интуиции Движения об актуальности «музейной» деятельности красиво совпадают с концепцией «живого музея», которая почему то возникла в начале 20 века.
Мы еще не готовы оправдать «музейные» интуиции Движения и не понимаем как все это в итоге будет устроено, однако такие совпадения являются для нас хорошими доказательствами развития той самой русской мысли, о которой страдает каждый русский мыслитель.
Однако мы можем раскрыть некоторые понятные основания, которые мы хотим положить в основу этого проекта.
Во первых.
Музеи для нас это место где обитают Музы, те самые «Мыслящие», благодаря которым и существует человеческая способность размышлять.
По крайней мере по мысли отцов философии.
Во вторых.
Если это так, тогда Музеи есть специальные пространства, максимально подходящие для мыслительной деятельности.
А мы уже знаем о разделении мира на «подходящее-неподходящее».
В третьих.
Широкие возможности подобной «музейной» (мыслительной) деятельности удобно применять для оправдания человека, то есть для оценки и корректировки его поведения, то есть той самой нравственности, которая так нравится русской философии.
Вот такие ходы представляем вам для ваших рассуждений в ходе обсуждений в целях вынесения итоговых суждений, то есть оправдания наших представлений.
Что вполне соответствует «антроподицеи» как идее и как проекту развития русской философии.
Согласны?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Пятница
#Февраль16_2024
(из цикла «Антроподицея русского человека»)
24 октября 1918 года Павел Флоренский представляет на рассмотрение членам Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры доклад "Храмовое действо как синтез искусств", в котором излагает основные мысли своей будущей концепции «живого музея».
23 декабря 2023 года Движение «Русская Философия» учреждает проект «Философско-религиозный Музей имени Павла Флоренского «Антроподицея» как форму и формат итогового оправдания человека.
И только потом начинается складываться полноценная картина, в которой интуиции Движения об актуальности «музейной» деятельности красиво совпадают с концепцией «живого музея», которая почему то возникла в начале 20 века.
Мы еще не готовы оправдать «музейные» интуиции Движения и не понимаем как все это в итоге будет устроено, однако такие совпадения являются для нас хорошими доказательствами развития той самой русской мысли, о которой страдает каждый русский мыслитель.
Однако мы можем раскрыть некоторые понятные основания, которые мы хотим положить в основу этого проекта.
Во первых.
Музеи для нас это место где обитают Музы, те самые «Мыслящие», благодаря которым и существует человеческая способность размышлять.
По крайней мере по мысли отцов философии.
Во вторых.
Если это так, тогда Музеи есть специальные пространства, максимально подходящие для мыслительной деятельности.
А мы уже знаем о разделении мира на «подходящее-неподходящее».
В третьих.
Широкие возможности подобной «музейной» (мыслительной) деятельности удобно применять для оправдания человека, то есть для оценки и корректировки его поведения, то есть той самой нравственности, которая так нравится русской философии.
Вот такие ходы представляем вам для ваших рассуждений в ходе обсуждений в целях вынесения итоговых суждений, то есть оправдания наших представлений.
Что вполне соответствует «антроподицеи» как идее и как проекту развития русской философии.
Согласны?
#Человек
#Антроподицея
#Карта_Русской_Философии
#Председатель
#Пятница
#Февраль16_2024
«О предложениях по синтезам, направленных против любой критики в когнитивном обсуждении»
(из цикла «Новая коммуникативная философия»)
Вот появляется новая тема для обсуждения.
Позитивные и негативные способы появления оставим в стороне, сохранив лишь факт письменной эпифании, требующей соответствующего мышления и философии.
Заметьте.
Никаких условий кроме терминологических условий в наименовании темы мы не ставим.
Однако раз за разом мы обнаруживаем типичные ошибки при работе с новой темой.
Попробуем их перечислить.
И выберем в качестве критерия такого разграничения термины «мышление» и «сознание», которые удобно подходят в контексте заданной темы.
Первое.
Ограниченность мышления.
Мышление как способ работы с мыслями конечно имеет свои ограничения.
Особенно это проявляется когда требуется работа с чужими мыслями, с которыми трудно работать.
Если чужая мысль не соответствует своим мыслям, то она автоматически отторгается.
Так работает мышление.
И это отторжение можно преодолевать только усилием, направленным на принятие чужой мысли.
Второе.
Ограниченность сознания.
Сознание как способ работы с любым знанием конечно имеет свои ограничения.
Если новое знание не принимается своим сознанием, то оно автоматически отторгается.
И это отторжение невозможно преодолеть до момента расширения своего сознания.
Третье.
Ограниченность философии.
Философия как образ человеческого предприятия конечно имеет свои ограничения.
Любая философия человека ограничена самим человеком и потому развитие философии напрямую связано с развитием каждого конкретного человека.
Предложения.
Учитывая неизбежные ограниченности при столкновении с новым, предлагается сосредоточить усилия на своем синтетическом развитии, которое может быть представлено в нашем обсуждении как развитие и продолжение чужих мыслей, которые нам по каким то причинам дружелюбны.
Что же касается иных мыслей, то философия предлагает дождаться момента когда вы полюбите эти мысли, ведь философия возможно именно об этом, о любви к любым мыслям всеобщего мышления и единого сознания этого мира, разве нет?
#Новое
#Мышление_сознание
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Март3_2024
(из цикла «Новая коммуникативная философия»)
Вот появляется новая тема для обсуждения.
Позитивные и негативные способы появления оставим в стороне, сохранив лишь факт письменной эпифании, требующей соответствующего мышления и философии.
Заметьте.
Никаких условий кроме терминологических условий в наименовании темы мы не ставим.
Однако раз за разом мы обнаруживаем типичные ошибки при работе с новой темой.
Попробуем их перечислить.
И выберем в качестве критерия такого разграничения термины «мышление» и «сознание», которые удобно подходят в контексте заданной темы.
Первое.
Ограниченность мышления.
Мышление как способ работы с мыслями конечно имеет свои ограничения.
Особенно это проявляется когда требуется работа с чужими мыслями, с которыми трудно работать.
Если чужая мысль не соответствует своим мыслям, то она автоматически отторгается.
Так работает мышление.
И это отторжение можно преодолевать только усилием, направленным на принятие чужой мысли.
Второе.
Ограниченность сознания.
Сознание как способ работы с любым знанием конечно имеет свои ограничения.
Если новое знание не принимается своим сознанием, то оно автоматически отторгается.
И это отторжение невозможно преодолеть до момента расширения своего сознания.
Третье.
Ограниченность философии.
Философия как образ человеческого предприятия конечно имеет свои ограничения.
Любая философия человека ограничена самим человеком и потому развитие философии напрямую связано с развитием каждого конкретного человека.
Предложения.
Учитывая неизбежные ограниченности при столкновении с новым, предлагается сосредоточить усилия на своем синтетическом развитии, которое может быть представлено в нашем обсуждении как развитие и продолжение чужих мыслей, которые нам по каким то причинам дружелюбны.
Что же касается иных мыслей, то философия предлагает дождаться момента когда вы полюбите эти мысли, ведь философия возможно именно об этом, о любви к любым мыслям всеобщего мышления и единого сознания этого мира, разве нет?
#Новое
#Мышление_сознание
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Март3_2024
"Несколько слов в защиту философии имени"
(из цикла "Философия русского языка")
Напомним.
Мы осуществили незаконнорожденный с точки зрения академической (или белой, как её ещё называют) философии вход в пространство "русской философии" через пространство "русской идеи", поскольку посчитали что всё русское должно вращаться вокруг идеи "русского" и далее "русской идеи".
Не останавливаясь на входе (который как вход позволил нам войти) мы отправились далее, к основаниям русской идеи, которые мы также неоднозначно стали искать в русском мифе.
И вот там мы пришли к вполне рабочей гипотезе, что основание любого мифа это слово.
Далее последовал ряд непродуманных до конца но весьма интересных выводов.
Если миф это слово, то слово это миф.
Если слово это миф, тогда конструкция из любых слов мифична по определению.
И значит язык как система это миф, в основе которой лежит протослово, которое есть протомиф, он же прототип.
Доказательства равно как и опровержения каждый сам найдёт в любой традиции.
Мы же еще раз позволим задать направление для исследования обнаруженными тезисами.
Русская Философия есть философия "русская".
"Русское" есть идея русского или русская идея.
Идея основана на мифе.
Миф есть слово которое есть имя.
Философия русского имени есть философия русского языка которая есть философия русской идеи и значит русская философия.
Что кстати выглядит вполне русскоцентрично, ибо отвечает историческим предпочтениям подобных траекторий русской мысли в отношении исследования "имени".
На этой остановке и остановим пока дальнейшее движение мысли.
#Имя
#Философия_Имени
#Философия_Русского_Языка
#Председатель
#Вторник
#Март19_2024
(из цикла "Философия русского языка")
Напомним.
Мы осуществили незаконнорожденный с точки зрения академической (или белой, как её ещё называют) философии вход в пространство "русской философии" через пространство "русской идеи", поскольку посчитали что всё русское должно вращаться вокруг идеи "русского" и далее "русской идеи".
Не останавливаясь на входе (который как вход позволил нам войти) мы отправились далее, к основаниям русской идеи, которые мы также неоднозначно стали искать в русском мифе.
И вот там мы пришли к вполне рабочей гипотезе, что основание любого мифа это слово.
Далее последовал ряд непродуманных до конца но весьма интересных выводов.
Если миф это слово, то слово это миф.
Если слово это миф, тогда конструкция из любых слов мифична по определению.
И значит язык как система это миф, в основе которой лежит протослово, которое есть протомиф, он же прототип.
Доказательства равно как и опровержения каждый сам найдёт в любой традиции.
Мы же еще раз позволим задать направление для исследования обнаруженными тезисами.
Русская Философия есть философия "русская".
"Русское" есть идея русского или русская идея.
Идея основана на мифе.
Миф есть слово которое есть имя.
Философия русского имени есть философия русского языка которая есть философия русской идеи и значит русская философия.
Что кстати выглядит вполне русскоцентрично, ибо отвечает историческим предпочтениям подобных траекторий русской мысли в отношении исследования "имени".
На этой остановке и остановим пока дальнейшее движение мысли.
#Имя
#Философия_Имени
#Философия_Русского_Языка
#Председатель
#Вторник
#Март19_2024