Пост №2
Несколько слов о европейском понимании синкретизма.
Есть разные понимания и самого синкретизма (тут представлен европейский взгляд), и есть разные сферы его обнаружения.
Сначала скажем о сферах, таких как религия и философия. Одно дело синкретизм в религии, совсем другое - он в философии. Нас, конечно, больше интересует синкретизм в философии.
В религии под синкретизмом понимается объединение основоположений, принадлежащих различным религиозным верованиям, в единую религиозную систему, например, это может быть слияние атрибутов разных божеств в одно или это может быть указанием на слитность, нерасчлененность, характеризуемая для первоначального состояния в развитии чего-нибудь разнородного. В частности, исторически такой синкретизм использовался в эпоху поздней античности при смешении западных и восточных религий. Естественно, что синкретизм в религии часто приводит к смещению и утрате верований. Этим он крайне опасен для любой религии.
Синкретизм (συγκρητίσμος; sygkrètismos, «объединение критян») — это сочетание разнородных философских онтолого-гносеологических допущений в одну философскую доктрину. Философский синкретизм это такое сочетание разнородных, разнонаправленных и противоречивых воззрений, при котором игнорируется необходимость их внутреннего единства и непротиворечивости их друг другу.
В принципе, философский синкретизм близок по духу с эклектической философией. Но различие между ними видят в том, что эклектизм старается путём критики выделить из различных систем состоятельные принципы и органически связать их в одно целое, а вот синкретизм тупо соединяет разнородные начала, не давая им реального объединения, так как он игнорирует необходимость их внутреннего единства и гармонию друг с другом. По сути, синкретическая философия - это дурная эклектика. Потому что, сочетание разнородных философских начал в одной системе, без попытки их реального объединения - это теоретически не состоятельная философия. Синкретизм в западной философии зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями.
Позднее синкретизм приобрел в философии очень негативный оттенок. В XVI в. синкретистами называли философов, которые пытались занимать промежуточное положение между учениями Платона и Аристотеля. Так как синкретизм означал взаимное влияние и заимствование несовместимых идей, то он имел массу теоретических недостатков, главный из которых - некритичность и неизбежность доктринальных уступок, которые наносили ущерб логической целостности всех философских концепций. В самых плохих случаях, синкретизм свидетельствовал об умственной лени, равнодушном отношении к основоположениям философских доктрин, а так же говорил о духовной слепоте и беспринципности.
Согласны?
#Синкретизм
#Текст_дня
#Пост2
Несколько слов о европейском понимании синкретизма.
Есть разные понимания и самого синкретизма (тут представлен европейский взгляд), и есть разные сферы его обнаружения.
Сначала скажем о сферах, таких как религия и философия. Одно дело синкретизм в религии, совсем другое - он в философии. Нас, конечно, больше интересует синкретизм в философии.
В религии под синкретизмом понимается объединение основоположений, принадлежащих различным религиозным верованиям, в единую религиозную систему, например, это может быть слияние атрибутов разных божеств в одно или это может быть указанием на слитность, нерасчлененность, характеризуемая для первоначального состояния в развитии чего-нибудь разнородного. В частности, исторически такой синкретизм использовался в эпоху поздней античности при смешении западных и восточных религий. Естественно, что синкретизм в религии часто приводит к смещению и утрате верований. Этим он крайне опасен для любой религии.
Синкретизм (συγκρητίσμος; sygkrètismos, «объединение критян») — это сочетание разнородных философских онтолого-гносеологических допущений в одну философскую доктрину. Философский синкретизм это такое сочетание разнородных, разнонаправленных и противоречивых воззрений, при котором игнорируется необходимость их внутреннего единства и непротиворечивости их друг другу.
В принципе, философский синкретизм близок по духу с эклектической философией. Но различие между ними видят в том, что эклектизм старается путём критики выделить из различных систем состоятельные принципы и органически связать их в одно целое, а вот синкретизм тупо соединяет разнородные начала, не давая им реального объединения, так как он игнорирует необходимость их внутреннего единства и гармонию друг с другом. По сути, синкретическая философия - это дурная эклектика. Потому что, сочетание разнородных философских начал в одной системе, без попытки их реального объединения - это теоретически не состоятельная философия. Синкретизм в западной философии зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями.
Позднее синкретизм приобрел в философии очень негативный оттенок. В XVI в. синкретистами называли философов, которые пытались занимать промежуточное положение между учениями Платона и Аристотеля. Так как синкретизм означал взаимное влияние и заимствование несовместимых идей, то он имел массу теоретических недостатков, главный из которых - некритичность и неизбежность доктринальных уступок, которые наносили ущерб логической целостности всех философских концепций. В самых плохих случаях, синкретизм свидетельствовал об умственной лени, равнодушном отношении к основоположениям философских доктрин, а так же говорил о духовной слепоте и беспринципности.
Согласны?
#Синкретизм
#Текст_дня
#Пост2
👍5