Познание как слишком человеческое
Родовое название человека Homo sapiens говорит о том, что он сущностно является разумным, познающим. Возможно, поэтому потеря способности мыслить ассоциируется с прекращением бытия человеком, переходом в животное (если не растительное) состояние, и соответствующая перспектива вызывает ужас: "Пусть лучше меня вообще не будет, чем я буду овощем. Чем не буду человеком". Я мыслю, следовательно, существую, и я существую как человек до тех пор, пока мыслю.
Конечно, можно сказать, что человека делает человеком не безразличный ко всему человеческому разум, но нравственность, отсылающая к человечности. Однако нравственность предполагает возможность свободного выбора между добром и злом. А как выбирать не зная, не различая?
Разумеется, можно сказать, что в ситуации морального выбора познание осуществляется с помощью нерациональных способностей - например, сердечной интуиции. Но проблема состоит в том, что чувства изменчивы, и за них мы не всегда можем вполне отвечать. И на столь зыбком основании трудно строить здание нравственности, предполагающей необходимость придерживаться определенных правил вне зависимости от состояния. Поэтому, например, Кант сводил этику к свободному следованию долгу исходя из рациональных соображений.
Возможно, любое познание больше говорит нам не о своем предмете, а о собственной и нашей природе, поскольку мы существа прежде всего познающие. Даже агностицизм, отрицая возможность объективного познания, побуждает познавать - самих себя, фильтры собственной субъективности. А гносеологический оптимизм зачастую задает смысл человеческого существования: люди порой посвящают жизнь идеалам объективного познания и даже жертвуют ей ради них. И осмысление этого феномена также говорит не столько о предмете познания, сколько о человеке.
#Познание #Мышление #Гносеология #Агностицизм #Гносеологическийоптимизм
121121-МСК-РОДРФ
Родовое название человека Homo sapiens говорит о том, что он сущностно является разумным, познающим. Возможно, поэтому потеря способности мыслить ассоциируется с прекращением бытия человеком, переходом в животное (если не растительное) состояние, и соответствующая перспектива вызывает ужас: "Пусть лучше меня вообще не будет, чем я буду овощем. Чем не буду человеком". Я мыслю, следовательно, существую, и я существую как человек до тех пор, пока мыслю.
Конечно, можно сказать, что человека делает человеком не безразличный ко всему человеческому разум, но нравственность, отсылающая к человечности. Однако нравственность предполагает возможность свободного выбора между добром и злом. А как выбирать не зная, не различая?
Разумеется, можно сказать, что в ситуации морального выбора познание осуществляется с помощью нерациональных способностей - например, сердечной интуиции. Но проблема состоит в том, что чувства изменчивы, и за них мы не всегда можем вполне отвечать. И на столь зыбком основании трудно строить здание нравственности, предполагающей необходимость придерживаться определенных правил вне зависимости от состояния. Поэтому, например, Кант сводил этику к свободному следованию долгу исходя из рациональных соображений.
Возможно, любое познание больше говорит нам не о своем предмете, а о собственной и нашей природе, поскольку мы существа прежде всего познающие. Даже агностицизм, отрицая возможность объективного познания, побуждает познавать - самих себя, фильтры собственной субъективности. А гносеологический оптимизм зачастую задает смысл человеческого существования: люди порой посвящают жизнь идеалам объективного познания и даже жертвуют ей ради них. И осмысление этого феномена также говорит не столько о предмете познания, сколько о человеке.
#Познание #Мышление #Гносеология #Агностицизм #Гносеологическийоптимизм
121121-МСК-РОДРФ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умный день, друзья!
Русская идея пронизывает всю жизнь человека, является направляющей силой всего его существования. Это некий план обустройства сущего, включая вопросы бытия, экзистенциальности. В чём же выражаются конкретные способы познания вещей в русской идее?
На вопрос отвечает богослов Арсений.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #гносеология #познание #практика #соборность
Русская идея пронизывает всю жизнь человека, является направляющей силой всего его существования. Это некий план обустройства сущего, включая вопросы бытия, экзистенциальности. В чём же выражаются конкретные способы познания вещей в русской идее?
На вопрос отвечает богослов Арсений.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #гносеология #познание #практика #соборность