Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
«Новая китайская философия»
На второй день Пост 1 обосновал необходимость превращения Новой Китайской Философии в элемент будущей философии.
А для этого нужно провести исследования с помощью некоторых методов:
Исторический метод:
2. Сравнительный метод:
3. Аналитический метод:
4. Системный метод (СМД):
5. Герменевтический .
6. Экспериментальный .
7. Метод моделирования
Вопросов дня было два.
1. Какие методы исследования вы можете предложить для исследования «Китайской философии»?
2. Какие методы исследования вы готовы и можете применят к при исследовании «Китайской философии»?
Первый ответ выделил из предложенных в Посте1:
Сравнительный, герменевтический, СМД.
Для себя же ответчик оставил сравнительный метод. И пояснил: сравнение китайской культуры, ментальности, логоса с другими цивилизациями в историческом контексте.
Другой ответчик владеет всеми перечисленными методами исследования, кроме СМД.
6 и 7 методы он считает неподходящими для философии, если речь не идет о междисциплинарном исследовании.
Добавляет также диалектический и феноменологический методы.
К исследованию китайской философии подойдут компаративистика, диалектика, анализ текстов, даже интервью.
После обсуждений сущности и истории коммунитарного метода подвели промежуточные итоги: "Пока были заявлены методы:
1. Полиметодология
2. СМД методология
3. Коммунитарный".
Добавлен также архетипический подход (Юнг, Элиаде и др.), а также культурную протофеноменологию в духе Шпенглера, что похоже на исторический метод, но где вся культура интуитивно "вырастает" из прасимвола, как все растительные формы вырастают из одной праформы у Гете.
(если назвать прасимволом Дао или Инь-янь, то можно вырастить из этого всё остальное).
Интересно в контексте темы предыдущей недели, предложение о работе с Логосом цивилизации — это ее смысловое целое, взятое как пространство.
Это ноомахия Дугина.
И конечно от нашего философа и математика исходит структурно-математический синтез, в котором пространства, отображения, многообразия и т.д. переносятся в философию.
И ответчик готов применять все методы или синтезированный многомерный подход.
Пост №2 на сей раз просветил нас о концепции единства философии Франсуа Ларюэля.
Он создал альтернативу философии Постмодерна и весьма оригинальным образом соединил Бытие и мышление.
Мышление оказалось мышлением Бытия, что нанесло удар по концпетуальности в философии.
Философия постигается со стороны, из не философии, она есть практический опыт реального, что и делает философию единой.
#26_августа
#итоговый_пост
#логос
#русский_логос
#Китайская_Философия
Тема недели:
«Новая китайская философия»
На второй день Пост 1 обосновал необходимость превращения Новой Китайской Философии в элемент будущей философии.
А для этого нужно провести исследования с помощью некоторых методов:
Исторический метод:
2. Сравнительный метод:
3. Аналитический метод:
4. Системный метод (СМД):
5. Герменевтический .
6. Экспериментальный .
7. Метод моделирования
Вопросов дня было два.
1. Какие методы исследования вы можете предложить для исследования «Китайской философии»?
2. Какие методы исследования вы готовы и можете применят к при исследовании «Китайской философии»?
Первый ответ выделил из предложенных в Посте1:
Сравнительный, герменевтический, СМД.
Для себя же ответчик оставил сравнительный метод. И пояснил: сравнение китайской культуры, ментальности, логоса с другими цивилизациями в историческом контексте.
Другой ответчик владеет всеми перечисленными методами исследования, кроме СМД.
6 и 7 методы он считает неподходящими для философии, если речь не идет о междисциплинарном исследовании.
Добавляет также диалектический и феноменологический методы.
К исследованию китайской философии подойдут компаративистика, диалектика, анализ текстов, даже интервью.
После обсуждений сущности и истории коммунитарного метода подвели промежуточные итоги: "Пока были заявлены методы:
1. Полиметодология
2. СМД методология
3. Коммунитарный".
Добавлен также архетипический подход (Юнг, Элиаде и др.), а также культурную протофеноменологию в духе Шпенглера, что похоже на исторический метод, но где вся культура интуитивно "вырастает" из прасимвола, как все растительные формы вырастают из одной праформы у Гете.
(если назвать прасимволом Дао или Инь-янь, то можно вырастить из этого всё остальное).
Интересно в контексте темы предыдущей недели, предложение о работе с Логосом цивилизации — это ее смысловое целое, взятое как пространство.
Это ноомахия Дугина.
И конечно от нашего философа и математика исходит структурно-математический синтез, в котором пространства, отображения, многообразия и т.д. переносятся в философию.
И ответчик готов применять все методы или синтезированный многомерный подход.
Пост №2 на сей раз просветил нас о концепции единства философии Франсуа Ларюэля.
Он создал альтернативу философии Постмодерна и весьма оригинальным образом соединил Бытие и мышление.
Мышление оказалось мышлением Бытия, что нанесло удар по концпетуальности в философии.
Философия постигается со стороны, из не философии, она есть практический опыт реального, что и делает философию единой.
#26_августа
#итоговый_пост
#логос
#русский_логос
#Китайская_Философия