РУССКОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО НАСТОЯЩЕГО.
Философия чего-то, философия с уклоном в практический характер — это всегда философия на грани вечности и злободневности, и философия политики — не исключение. Русское политическое пространство настоящего раскрывает мифы, образы и силы прошлого — мы прочитываем их, как книгу, как пресловутый текст. Обедненность русской политической жизни ХХ века вылилась в противостояние двух сил — правозащитников человека и правозащитников государства. Вечевой колокол давно разбит, народ и государство — это «мы» и «они». Произрастающий из пространства обитания имперский тип правления сохраняет свою актуальность. Азиатская политика, фактурно отраженная в возвышенной Александровской колонне на уравненном ландшафте Дворцовой площади, - такая картина, очевидно, близка русской культуре. Самодержец один, но политическая граница Азии и Европы — это не линия на карте. Их борьба разворачивается в политическом сознании человека.
А что человек в этом загадочном и, подчас, таком далеком мире политики?
Мартин Лютер Кинг младший, знаменитый борец за права и свободы, был сыном и внуком баптистских пасторов. Кинг-младший с детства штудировал Священные тексты и еще подростком пришел к тому, что стало его кредо на всю жизнь: «Очевидно, что пророки обращаются к условиям, существовавшим в их время. Пророчество — это нравственная, а не магическая вещь». Пророчество — нравственная вещь.
Не оттого ли русский мир исполнен пророками? Не оттого ли русская литература — литература пророческая? «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её». Человек в русском политическом пространстве настоящего, как и тысячу лет назад, жаждет справедливости, ищет честного судии. Он пророчествует о царстве справедливости. И, конечно, русское политическое пространство современности – это, как всегда, пространство народного восхищения смелой правдой юродивого.
#философия_политики #пророчество #справедливость #философскоемнение
Философия чего-то, философия с уклоном в практический характер — это всегда философия на грани вечности и злободневности, и философия политики — не исключение. Русское политическое пространство настоящего раскрывает мифы, образы и силы прошлого — мы прочитываем их, как книгу, как пресловутый текст. Обедненность русской политической жизни ХХ века вылилась в противостояние двух сил — правозащитников человека и правозащитников государства. Вечевой колокол давно разбит, народ и государство — это «мы» и «они». Произрастающий из пространства обитания имперский тип правления сохраняет свою актуальность. Азиатская политика, фактурно отраженная в возвышенной Александровской колонне на уравненном ландшафте Дворцовой площади, - такая картина, очевидно, близка русской культуре. Самодержец один, но политическая граница Азии и Европы — это не линия на карте. Их борьба разворачивается в политическом сознании человека.
А что человек в этом загадочном и, подчас, таком далеком мире политики?
Мартин Лютер Кинг младший, знаменитый борец за права и свободы, был сыном и внуком баптистских пасторов. Кинг-младший с детства штудировал Священные тексты и еще подростком пришел к тому, что стало его кредо на всю жизнь: «Очевидно, что пророки обращаются к условиям, существовавшим в их время. Пророчество — это нравственная, а не магическая вещь». Пророчество — нравственная вещь.
Не оттого ли русский мир исполнен пророками? Не оттого ли русская литература — литература пророческая? «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её». Человек в русском политическом пространстве настоящего, как и тысячу лет назад, жаждет справедливости, ищет честного судии. Он пророчествует о царстве справедливости. И, конечно, русское политическое пространство современности – это, как всегда, пространство народного восхищения смелой правдой юродивого.
#философия_политики #пророчество #справедливость #философскоемнение
Русские запреты
Философское мнение
Существует поговорка, согласно которой строгость русских законов компенсируется необязательностью их исполнения. Да, в этом можно усмотреть беззаконие в плохом смысле этого слова. Но также здесь можно увидеть и стремление к справедливости, которая не всегда закон.
Так, русское с одной стороны стремится к свободе, а с другой — к справедливости. И те запреты, которые есть, но которым не следуют, есть русские запреты. Однако мы знаем, что русское пространство еще не то, где можно говорить о торжестве этой справедливости и правды. Возможно, русский человек достаточно силен, чтобы быть свободнее, но недостаточно, чтобы быть при этом справедливым.
#русское #запреты #свобода #справедливость #правда #философское_мнение #РОДРФ
08062022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Существует поговорка, согласно которой строгость русских законов компенсируется необязательностью их исполнения. Да, в этом можно усмотреть беззаконие в плохом смысле этого слова. Но также здесь можно увидеть и стремление к справедливости, которая не всегда закон.
Так, русское с одной стороны стремится к свободе, а с другой — к справедливости. И те запреты, которые есть, но которым не следуют, есть русские запреты. Однако мы знаем, что русское пространство еще не то, где можно говорить о торжестве этой справедливости и правды. Возможно, русский человек достаточно силен, чтобы быть свободнее, но недостаточно, чтобы быть при этом справедливым.
#русское #запреты #свобода #справедливость #правда #философское_мнение #РОДРФ
08062022-МСК-РОДРФ