Третьяковка оцифрует коллекцию музея русского авангарда в Узбекистане
Философское мнение
Не уверен, что сейчас все ещё можно считать авангардистским такой путь цифровизации в культуре и искусстве, но эта тенденция, тем не менее, продолжает осмысляться философским сообществом. Так что, вероятно, представленный русский авангард авангарднее предлагаемой формы его представления.
Поэтому о начале чего-то совершенно нового говорить не стоит. Но то начало, продолжением которого является появление подобных новостей, для некоторых становится поводом для беспокойства. Ведь цифровизация искусства привносит в него алгоритм, который не совместим с творчеством.
#начало #цифровизация #авангард #искусство #творчество #философское_мнение #РОДРФ
29032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Не уверен, что сейчас все ещё можно считать авангардистским такой путь цифровизации в культуре и искусстве, но эта тенденция, тем не менее, продолжает осмысляться философским сообществом. Так что, вероятно, представленный русский авангард авангарднее предлагаемой формы его представления.
Поэтому о начале чего-то совершенно нового говорить не стоит. Но то начало, продолжением которого является появление подобных новостей, для некоторых становится поводом для беспокойства. Ведь цифровизация искусства привносит в него алгоритм, который не совместим с творчеством.
#начало #цифровизация #авангард #искусство #творчество #философское_мнение #РОДРФ
29032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
Третьяковка оцифрует коллекцию музея русского авангарда в Узбекистане
Третьяковская галерея оцифрует коллекцию Государственного музея искусств республики Каракалпакстан имени Игоря Савицкого в Нукусе, сообщает пресс-служба Фонда... РИА Новости, 28.03.2022
Режиссер "Игры в кальмара" экранизирует роман Умберто Эко
Философское мнение
Возможно, подобные новости свидетельствуют о том, что творчество все еще приводится в движение творчеством же, а не желанием в первую очередь заработать на нем. Конечно, ничто не указывает нам на то, что второго сезона нашумевшего сериала мы не увидим. Но, тем не менее, пока увлечение философией побеждает.
Вообще, философия и искусство всегда были близки. Есть множество примеров как осмысления философией искусства, так и искусством философии. Хотя, к сожалению, попытки найти в искусстве особый философский инструмент, а не просто рассмотреть искусство как таковое, заканчивались неудачей, так как эти попытки лишь демонстрировали отсутствие эксклюзивного смысла, который не мог быть выражен не в форме искусства. Так было, например, у Хайдеггера или Зинченко с поэзией.
#искусство #творчество #философия #ИгравКальмара #Эко #философское_мнение #РОДРФ
06042022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Возможно, подобные новости свидетельствуют о том, что творчество все еще приводится в движение творчеством же, а не желанием в первую очередь заработать на нем. Конечно, ничто не указывает нам на то, что второго сезона нашумевшего сериала мы не увидим. Но, тем не менее, пока увлечение философией побеждает.
Вообще, философия и искусство всегда были близки. Есть множество примеров как осмысления философией искусства, так и искусством философии. Хотя, к сожалению, попытки найти в искусстве особый философский инструмент, а не просто рассмотреть искусство как таковое, заканчивались неудачей, так как эти попытки лишь демонстрировали отсутствие эксклюзивного смысла, который не мог быть выражен не в форме искусства. Так было, например, у Хайдеггера или Зинченко с поэзией.
#искусство #творчество #философия #ИгравКальмара #Эко #философское_мнение #РОДРФ
06042022-МСК-РОДРФ
KinoNews.ru
Режиссер Игры в кальмара экранизирует роман Умберто Эко - KinoNews.ru - Новости кино. Новинки кино. (05.04.2022)
Хван Дон-хек обещает более жестокий, чем Игра в кальмара, проект
Forwarded from Новая Русская Философия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новая Русская Философия
«Мыслящие вдохновляют»
Этим образом умный человек ищет особые способы порождения высоких состояний в целях поддержания восходящего направления своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Видео|музыка: Francesco D’Adamo
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #человек #вдохновение #творчество #энергия #устройство #мысль #управление #образование #музы
250522-MCK-НРФ
«Мыслящие вдохновляют»
Этим образом умный человек ищет особые способы порождения высоких состояний в целях поддержания восходящего направления своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Видео|музыка: Francesco D’Adamo
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #человек #вдохновение #творчество #энергия #устройство #мысль #управление #образование #музы
250522-MCK-НРФ
Творческая технология
Философское мнение
Творит человек всегда спонтанно, оставаясь причиной себя. Но, когда творчество становится ещё и свободным, связанным с выбором — так как свободно человек выбирает — в нем появляется технология, метод, который был выбран.
Но даже в тех случаях, когда удаётся творить спонтанно и не свободно, эту технологию можно выявить постфактум, ведь творчество как-то совершено. Так, художник мог бы изобразить одно как, следуя методу, так и обнаружив его уже после. Но будет ли это в полной мере творчеством, если мы изначально следуем методу?
#творчество #свобода #спонтанность #метод #технология #философское_мнение #РОДРФ
02062022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Творит человек всегда спонтанно, оставаясь причиной себя. Но, когда творчество становится ещё и свободным, связанным с выбором — так как свободно человек выбирает — в нем появляется технология, метод, который был выбран.
Но даже в тех случаях, когда удаётся творить спонтанно и не свободно, эту технологию можно выявить постфактум, ведь творчество как-то совершено. Так, художник мог бы изобразить одно как, следуя методу, так и обнаружив его уже после. Но будет ли это в полной мере творчеством, если мы изначально следуем методу?
#творчество #свобода #спонтанность #метод #технология #философское_мнение #РОДРФ
02062022-МСК-РОДРФ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умный день, друзья!
Кто является носителем русской культуры? Не только тот, кто её создаёт, но и тот кто распространяет и преумножает - создатель русской семьи. Именно в семье человек способен реализовать себя как Творец во всей своей полноте, многогранности и красоте - по образу и подобию Божьему.
Как же Русская Идея соотносится с традиционными народными ценностями? Об этом мы решили спросить у доктора философских наук, профессор МГПУ Инны Алексеевны Бирич.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #семья #творчество #культура #образование
Кто является носителем русской культуры? Не только тот, кто её создаёт, но и тот кто распространяет и преумножает - создатель русской семьи. Именно в семье человек способен реализовать себя как Творец во всей своей полноте, многогранности и красоте - по образу и подобию Божьему.
Как же Русская Идея соотносится с традиционными народными ценностями? Об этом мы решили спросить у доктора философских наук, профессор МГПУ Инны Алексеевны Бирич.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #семья #творчество #культура #образование
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умный день, друзья!
Мы творим новую реальность, реализуя всё лучшее, что есть в нас. И культура должна быть обоснована божественным пониманием человека.
Наши предки создавали культуру на основе качеств Творца, которые по своему проявляются у мужчин, и у женщин.
Как же соотносится Русская Идея с семейными ценностями русского человека?
Об этом мы решили спросить у доктора философских наук, профессор МГПУ Инны Алексеевны Бирич.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #семья #творчество #культура
Мы творим новую реальность, реализуя всё лучшее, что есть в нас. И культура должна быть обоснована божественным пониманием человека.
Наши предки создавали культуру на основе качеств Творца, которые по своему проявляются у мужчин, и у женщин.
Как же соотносится Русская Идея с семейными ценностями русского человека?
Об этом мы решили спросить у доктора философских наук, профессор МГПУ Инны Алексеевны Бирич.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #русское #русскаяидея #семья #творчество #культура
Пост №2
"Человек создан Творцом гениальным (не непременно гением) и гениальность должен раскрыть в себе творческой активностью, победить все лично-эгоистическое и лично-самолюбивое, всякий страх собственной гибели, всякую оглядку на других" (Бердяев).
За этой фразой Бердяева проявляется вся его концепция творчества. Можно предложить к этому фрагменту бердяевского текста небольшой комментарий.
Так о чем нам говорит в своей фразе Бердяев? Он говорит нам о смысле творчества. Господь наделил нас творчеством, сделав это существенной и отличительной чертой человека. Но именно благодаря наличию у нас этой черты - мы является образом и подобием Божьем. Эта способность соединяет нас с Богом. Человек обладает даром творческого прорыва и этим он похож на Бога. Силою своего творчества человек творит и преобразует мир. Он разрушает данное нам по необходимости в пользу того, что дано нам лишь по нашей внутренней свободе, независимо как от собственного эгоцентризма, так и от природы и общества.
Свободная Духовность - это то, что во всем подвластно человеку, личностное, что составляет его лицо, что преображает человека в творца, делает его богоподобным.
Смысл христианства для Бердяева именно в одухотворении, которое освобождает нас как от внутренней замкнутости на себе, так и от любой внешней для нас необходимости. Мы теряем плоть, чтобы обрести ее в духовном измерении. Человек в творчестве вырывается за свои личностные рамки и преодолевает страх перед любым внешним воздействием. Творчество - это богочеловеческая религия и это основание для всякой революционности.
Гениальность у Бердяева выступает в качестве чрезвычайной способности сотворить новое и преобразовать старое. Своим творчеством человек обогащает даже жизнь Бога и обретает жизнь вечную в своих творениях. Дух поднимается над плотью с тем, чтобы самому стать плотью. Плоть преображается, становится духовной. А именно это и есть главное и тайное упование христианства. Бердяев считает, что тайна Христа еще не была высказана до конца.
И именно Бердяев в своем фрагменте нам пытается эту тайну окончательно досказать, раскрыть ее целиком.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
#Философия_творчества
"Человек создан Творцом гениальным (не непременно гением) и гениальность должен раскрыть в себе творческой активностью, победить все лично-эгоистическое и лично-самолюбивое, всякий страх собственной гибели, всякую оглядку на других" (Бердяев).
За этой фразой Бердяева проявляется вся его концепция творчества. Можно предложить к этому фрагменту бердяевского текста небольшой комментарий.
Так о чем нам говорит в своей фразе Бердяев? Он говорит нам о смысле творчества. Господь наделил нас творчеством, сделав это существенной и отличительной чертой человека. Но именно благодаря наличию у нас этой черты - мы является образом и подобием Божьем. Эта способность соединяет нас с Богом. Человек обладает даром творческого прорыва и этим он похож на Бога. Силою своего творчества человек творит и преобразует мир. Он разрушает данное нам по необходимости в пользу того, что дано нам лишь по нашей внутренней свободе, независимо как от собственного эгоцентризма, так и от природы и общества.
Свободная Духовность - это то, что во всем подвластно человеку, личностное, что составляет его лицо, что преображает человека в творца, делает его богоподобным.
Смысл христианства для Бердяева именно в одухотворении, которое освобождает нас как от внутренней замкнутости на себе, так и от любой внешней для нас необходимости. Мы теряем плоть, чтобы обрести ее в духовном измерении. Человек в творчестве вырывается за свои личностные рамки и преодолевает страх перед любым внешним воздействием. Творчество - это богочеловеческая религия и это основание для всякой революционности.
Гениальность у Бердяева выступает в качестве чрезвычайной способности сотворить новое и преобразовать старое. Своим творчеством человек обогащает даже жизнь Бога и обретает жизнь вечную в своих творениях. Дух поднимается над плотью с тем, чтобы самому стать плотью. Плоть преображается, становится духовной. А именно это и есть главное и тайное упование христианства. Бердяев считает, что тайна Христа еще не была высказана до конца.
И именно Бердяев в своем фрагменте нам пытается эту тайну окончательно досказать, раскрыть ее целиком.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
#Философия_творчества
Пост №2
Как организовано философское творчество?
Благодаря предельным смыслополагающим актам, философ собирает составляющие концепта так, что они кажутся чем-то единым. Когда мысль их рассматривает, переходя от одной составляющей к другой, она так быстро переходит меж составляющими, что ощущает их как одно целое. Такой концепт в единстве его составляющих называется хорошо сделанным концептом.
Составляющими концепта можут быть предельные понятия и основоположения, сегменты других концептов, события и факты в их обобщенной форме, личностные интуиции и т.д. Их этих составляющих и собирается концепт как целостное произведение искусства мыслить. Поэтому деятельность философа более сродни работе художника, поэта, артиста, спортсмена нежели деятельности пропагандиста, религиозного проповедника или ученого.
Философия род творчества, который может в качестве своего момента включать и какие-то исследования, и какие-то социально-политические действия, и художественные акции. Но свести к этим занятиям философию нельзя.
Философия особый род занятия, ни к чему не сводимый, самостоятельный. Даже аналогия с искусством не может точно передать его специфику.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Как организовано философское творчество?
Благодаря предельным смыслополагающим актам, философ собирает составляющие концепта так, что они кажутся чем-то единым. Когда мысль их рассматривает, переходя от одной составляющей к другой, она так быстро переходит меж составляющими, что ощущает их как одно целое. Такой концепт в единстве его составляющих называется хорошо сделанным концептом.
Составляющими концепта можут быть предельные понятия и основоположения, сегменты других концептов, события и факты в их обобщенной форме, личностные интуиции и т.д. Их этих составляющих и собирается концепт как целостное произведение искусства мыслить. Поэтому деятельность философа более сродни работе художника, поэта, артиста, спортсмена нежели деятельности пропагандиста, религиозного проповедника или ученого.
Философия род творчества, который может в качестве своего момента включать и какие-то исследования, и какие-то социально-политические действия, и художественные акции. Но свести к этим занятиям философию нельзя.
Философия особый род занятия, ни к чему не сводимый, самостоятельный. Даже аналогия с искусством не может точно передать его специфику.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Пост №2
Наверное, творчество, как производство позитивного или ценностного нового, требует обращения к старому и новому.
Новое, это то, что ранее не было и стало быть. Это именно абсолютно новое, которое начинает собой новый ряд явлений, вклиниваясь среди старого, раздвигая пространство культурных традиций.
Так философ изобретает новый концепт, как произведение искусства мысли, такое, которого не было в культуре, до его рождения. Чем радикальнее новизна концепта, тем значительнее и вклад философа в культуру.
Радикальность новизны объясняется ожиданиями в объемах старых традиций. Когда все ожидания обманываются, приходится смириться с новым. Отсюда и требование от философов радикальности, философская мысль радикально обманывает ожидания старых традиций культуры. Философская мысль ценна своей новизной.
И если философ не может сказать ничего радикально нового, то он явно не очень значимая для культуры фигура.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Наверное, творчество, как производство позитивного или ценностного нового, требует обращения к старому и новому.
Новое, это то, что ранее не было и стало быть. Это именно абсолютно новое, которое начинает собой новый ряд явлений, вклиниваясь среди старого, раздвигая пространство культурных традиций.
Так философ изобретает новый концепт, как произведение искусства мысли, такое, которого не было в культуре, до его рождения. Чем радикальнее новизна концепта, тем значительнее и вклад философа в культуру.
Радикальность новизны объясняется ожиданиями в объемах старых традиций. Когда все ожидания обманываются, приходится смириться с новым. Отсюда и требование от философов радикальности, философская мысль радикально обманывает ожидания старых традиций культуры. Философская мысль ценна своей новизной.
И если философ не может сказать ничего радикально нового, то он явно не очень значимая для культуры фигура.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Пост №2
Вопрос о творчестве отсылает не только к Николаю Бердяеву, но и, например, к Рене Жирару.
Платон связал творчество с небом, и посчитал, что небо поставляет новое установление для общества. И достаточно душе оказаться на небе, как ей оказываются открыты все возможные новые решения. И то решение, что душа не забудет, станет - новой мыслью. Иначе мыслил Жерар. Для него источник нового установления в обществе, новой мысли - это процедура жертвоприношения.
Люди часто попадают в ситуации зацикливания, когда выйти из круга конкретного обращения никак не получается. Это называется - кризис. Например, обмен в кровной вражде смертями способен опустошить любые рода до нуля. Жирар полагает, что выйти из круга можно только одним способом, круг смертей может остановить только невинная жертва схватки, за которую никто уже не будет мстить. Жертва останавливает круг смертей и кровь невинной жертвы становится общим законом, с которым воцаряется в родах мир.
Невинная жертва, причастная раздору, безропотно гибнет под действием всеобщей борьбы и соперничестве. А так как за нее никто не будет уже мстить, круг мести разрывается и обе стороны останавливают цепочки взаимный убийств, возводя вокруг события жертвы - закон.
Память о произведенном войной жертвоприношении сдерживает людей от нового вступления на путь круга смертей, а тем самым возникает новое событие, событие священной жертвы, событие невосполнимой утраты, вокруг которого теперь. уже по новому организуется жизнь людей.
Так, по Жирару, через жертву и осуществляется творчество, так начинает быть новый ряд культурных явлений.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Вопрос о творчестве отсылает не только к Николаю Бердяеву, но и, например, к Рене Жирару.
Платон связал творчество с небом, и посчитал, что небо поставляет новое установление для общества. И достаточно душе оказаться на небе, как ей оказываются открыты все возможные новые решения. И то решение, что душа не забудет, станет - новой мыслью. Иначе мыслил Жерар. Для него источник нового установления в обществе, новой мысли - это процедура жертвоприношения.
Люди часто попадают в ситуации зацикливания, когда выйти из круга конкретного обращения никак не получается. Это называется - кризис. Например, обмен в кровной вражде смертями способен опустошить любые рода до нуля. Жирар полагает, что выйти из круга можно только одним способом, круг смертей может остановить только невинная жертва схватки, за которую никто уже не будет мстить. Жертва останавливает круг смертей и кровь невинной жертвы становится общим законом, с которым воцаряется в родах мир.
Невинная жертва, причастная раздору, безропотно гибнет под действием всеобщей борьбы и соперничестве. А так как за нее никто не будет уже мстить, круг мести разрывается и обе стороны останавливают цепочки взаимный убийств, возводя вокруг события жертвы - закон.
Память о произведенном войной жертвоприношении сдерживает людей от нового вступления на путь круга смертей, а тем самым возникает новое событие, событие священной жертвы, событие невосполнимой утраты, вокруг которого теперь. уже по новому организуется жизнь людей.
Так, по Жирару, через жертву и осуществляется творчество, так начинает быть новый ряд культурных явлений.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Пост №2
Пара слов о концепции творчества Семена Франка.
Как и всякий русский философ, Франк настроен мистически и интуитивистски. Понять его построения не просто, так как они по своему строению внепонятийные.
Франк отсылает нас к глубинам внутри нашего сознания. Именно только в этих глубинах Я есть выход к самопреодалению, к тому, что находится вне нашего сознания, к предметам в себе и для себя. Эти предметы неведомы нам в сознании и знании, но вполне ведомы в самом бытии нашего сознания, первично и верно пережиты нами. Мы преодолевая себя в подвиге творчества совершаем творческий шаг.
Соответственно, творчество понимается Франком как внутреннее преобразование себя навстречу целостности бытия. Безусловное, абсолютное и всеединое бытие мы переживаем именно как акт творчества. Подлинная реальность, в которой спаяны воедино значимо данное и значительное, то, кому все дано и сама данность, как акт - это всеединое бытие. Оно нам открыто лишь в живом мыслящем переживании или творческой интуиции, в индивидуальной сверхиндивидуальности бытия сознания.
Творчество, для Франка, это не только внесение духа в материю, обретение новизны, как у Бердяева, но это еще и консерватизм, упорство в сохранении нового. Творчество Франк связывает прежде всего с борьбой против разложения старого, делая акцент на творческом внесении жизни в традиции. Задача творчества - это оказывать сопротивление умиранию традиций, а не только лишь одна неомания.
Творческий импульс Бога или первооснова поддерживается творцами, он никогда не затухает, и никогда не может быть в мире утрачен. Творчество - это вечный закон активности мира в мире.
Так полагал Франк.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Пара слов о концепции творчества Семена Франка.
Как и всякий русский философ, Франк настроен мистически и интуитивистски. Понять его построения не просто, так как они по своему строению внепонятийные.
Франк отсылает нас к глубинам внутри нашего сознания. Именно только в этих глубинах Я есть выход к самопреодалению, к тому, что находится вне нашего сознания, к предметам в себе и для себя. Эти предметы неведомы нам в сознании и знании, но вполне ведомы в самом бытии нашего сознания, первично и верно пережиты нами. Мы преодолевая себя в подвиге творчества совершаем творческий шаг.
Соответственно, творчество понимается Франком как внутреннее преобразование себя навстречу целостности бытия. Безусловное, абсолютное и всеединое бытие мы переживаем именно как акт творчества. Подлинная реальность, в которой спаяны воедино значимо данное и значительное, то, кому все дано и сама данность, как акт - это всеединое бытие. Оно нам открыто лишь в живом мыслящем переживании или творческой интуиции, в индивидуальной сверхиндивидуальности бытия сознания.
Творчество, для Франка, это не только внесение духа в материю, обретение новизны, как у Бердяева, но это еще и консерватизм, упорство в сохранении нового. Творчество Франк связывает прежде всего с борьбой против разложения старого, делая акцент на творческом внесении жизни в традиции. Задача творчества - это оказывать сопротивление умиранию традиций, а не только лишь одна неомания.
Творческий импульс Бога или первооснова поддерживается творцами, он никогда не затухает, и никогда не может быть в мире утрачен. Творчество - это вечный закон активности мира в мире.
Так полагал Франк.
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Пост №2
Ну и ещё пара слов о Жираре и его концепции.
Насилие в обществе имеет тенденцию бесконечно возрастать, так как каждый удар требует ответного удара и эскалация тут неизбежна, она со временем убивает все общество. Объём и степень соперничества неизменно лишь возрастают, превращая ситуацию в невыносимую. Это возрастание кругов насилия останавливает по Жирару лишь культурное творчество.
Жирар полагает, что суть культурного творчества состоит в замещении опустошающего насилия, когда один вид насилия заменяется другим, когда тотальное насилие подменяется малым и локальным насилием. Именно локальное насилие как акт культуры, накладывает ограничение на всеобщее и возрастающее насилия.
Это локальное насилие осуществляется противоборствующими сторонами над чем-то безответным, рассчитывая при этом на полную безнаказанность. Выбирается специальный «козел отпущения», который символизирует сам бесконечный конфликт и его эскалацию, а потом это козел побаивается или изгоняется. Единодушное насилие над «козлом» объединяет стороны конфликта и примиряет их на время.
Иногда «жертва» даже сакрализирована, объявлена священной. Она становится новым символом и новым законом завершения бесконечного насилия и общество этим спасается от самоопустошения.
Новые традиции культуры появляются как гибель «козла», которая устанавливает новый порядок функционирования общества. Все новое в культуре от «козлов».
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2
Ну и ещё пара слов о Жираре и его концепции.
Насилие в обществе имеет тенденцию бесконечно возрастать, так как каждый удар требует ответного удара и эскалация тут неизбежна, она со временем убивает все общество. Объём и степень соперничества неизменно лишь возрастают, превращая ситуацию в невыносимую. Это возрастание кругов насилия останавливает по Жирару лишь культурное творчество.
Жирар полагает, что суть культурного творчества состоит в замещении опустошающего насилия, когда один вид насилия заменяется другим, когда тотальное насилие подменяется малым и локальным насилием. Именно локальное насилие как акт культуры, накладывает ограничение на всеобщее и возрастающее насилия.
Это локальное насилие осуществляется противоборствующими сторонами над чем-то безответным, рассчитывая при этом на полную безнаказанность. Выбирается специальный «козел отпущения», который символизирует сам бесконечный конфликт и его эскалацию, а потом это козел побаивается или изгоняется. Единодушное насилие над «козлом» объединяет стороны конфликта и примиряет их на время.
Иногда «жертва» даже сакрализирована, объявлена священной. Она становится новым символом и новым законом завершения бесконечного насилия и общество этим спасается от самоопустошения.
Новые традиции культуры появляются как гибель «козла», которая устанавливает новый порядок функционирования общества. Все новое в культуре от «козлов».
Согласны?
#Творчество
#Русская_философия
#Пост2