Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
Пост1 призвал формировать проблемное поля русской философии космотехники.
Вопрос_дня предложил придумать по одному (можно больше) вопросу русской философии космотехники.
Сразу было получено три вопроса:
1. В части техносферы: мы тут занимаемся философией? Или историей философии?
2. В части идей ЮкХуэя: Имеет ли смысл аппроприировать его де-абстрагирование техносферы применительно к русскому бытию? Если да, то какие еще источники специфичности помимо (1) узкокультурного спроса (условные балалайка, тулуп, работа при -50), и (2) техно-менталитета?
3. Почему мы бежим разворота "акторы развития техники - это люди"?
4. Все говоренное относилось к этапу развития "экономика спроса", когда техника создавалась для обслуживания готовых потребностей. Готовы ли мы посмотреть, чем здесь отличается набирающий мощь кластер "экономики предложения", когда основной бюджет разработки - это создание спроса под продукт?
Ещё один ответ на вопрос дня задался вопросом, что такое космотехника, чем она отличается от техники, говорит ли это слово о качественно ином виде техники?
В целом в обсуждении за день, участники чата продолжили рассуждения о том, что техника - часть бытия.
Но, конечно, онтологические её статус не вполне определен. Искусственная природа обрела новое значение в последние примерно сто лет, и прежние теории с трудом могут осмыслить значение "второй природы" для человека и вообще для вселенной.
Но Флоренский, говоря о технике, ставит в один ряд примитивные человеческие орудия и современные . Т.о. его понимание техники не привязано к индустриальному.
Также было предложено обсуждать вопросы этики определившись с Истоком - с метафизикой философии техники, т. к.это фундамент для исходной точки размышления.
Уточнили и понятие космотехника - это "хорошая" техника, человеколюбивая и природолюбивая, примеры с крупной сетью, дающей малькам лизнуть, и с переходами для животных под автострадами.
В общем, техносфера как часть бытия - развивается. И для человека наверное можно ввести меру: комфортность достигнутой искусственности для него. А для природы - дружелюбие достигнутой искусственности к биосфере.
Прочие вопросы касались роли в освоении космоса русских космистов, Фёдорова, Циолковского, также концепции ноосферы Вернадского, организационной теории Богданова.
Итак, Космос понимается прежде всего в духовном смысле, как нечто стоящее над обыденностью, над утилитарными потребностями, дающее жить всему живому, экологичное и гуманное.
Пост №2 бросил несколько иной взгляд на космотехнику, по-русски, в духе бытовой свободы Бакунина. Итак, техника может закабалить. Но тогда, когда она может дать свободу (оставляя зазор для человека, чтобы он проявил свободу выбора) тогда её и можно считать космотехникой.
#25_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
Пост1 призвал формировать проблемное поля русской философии космотехники.
Вопрос_дня предложил придумать по одному (можно больше) вопросу русской философии космотехники.
Сразу было получено три вопроса:
1. В части техносферы: мы тут занимаемся философией? Или историей философии?
2. В части идей ЮкХуэя: Имеет ли смысл аппроприировать его де-абстрагирование техносферы применительно к русскому бытию? Если да, то какие еще источники специфичности помимо (1) узкокультурного спроса (условные балалайка, тулуп, работа при -50), и (2) техно-менталитета?
3. Почему мы бежим разворота "акторы развития техники - это люди"?
4. Все говоренное относилось к этапу развития "экономика спроса", когда техника создавалась для обслуживания готовых потребностей. Готовы ли мы посмотреть, чем здесь отличается набирающий мощь кластер "экономики предложения", когда основной бюджет разработки - это создание спроса под продукт?
Ещё один ответ на вопрос дня задался вопросом, что такое космотехника, чем она отличается от техники, говорит ли это слово о качественно ином виде техники?
В целом в обсуждении за день, участники чата продолжили рассуждения о том, что техника - часть бытия.
Но, конечно, онтологические её статус не вполне определен. Искусственная природа обрела новое значение в последние примерно сто лет, и прежние теории с трудом могут осмыслить значение "второй природы" для человека и вообще для вселенной.
Но Флоренский, говоря о технике, ставит в один ряд примитивные человеческие орудия и современные . Т.о. его понимание техники не привязано к индустриальному.
Также было предложено обсуждать вопросы этики определившись с Истоком - с метафизикой философии техники, т. к.это фундамент для исходной точки размышления.
Уточнили и понятие космотехника - это "хорошая" техника, человеколюбивая и природолюбивая, примеры с крупной сетью, дающей малькам лизнуть, и с переходами для животных под автострадами.
В общем, техносфера как часть бытия - развивается. И для человека наверное можно ввести меру: комфортность достигнутой искусственности для него. А для природы - дружелюбие достигнутой искусственности к биосфере.
Прочие вопросы касались роли в освоении космоса русских космистов, Фёдорова, Циолковского, также концепции ноосферы Вернадского, организационной теории Богданова.
Итак, Космос понимается прежде всего в духовном смысле, как нечто стоящее над обыденностью, над утилитарными потребностями, дающее жить всему живому, экологичное и гуманное.
Пост №2 бросил несколько иной взгляд на космотехнику, по-русски, в духе бытовой свободы Бакунина. Итак, техника может закабалить. Но тогда, когда она может дать свободу (оставляя зазор для человека, чтобы он проявил свободу выбора) тогда её и можно считать космотехникой.
#25_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 25.07.24:
Итоговый текст
Вопросы, которые появились в результате обсуждения:
1. Мы тут занимаемся философией? Или историей философии?
2. Имеет ли смысл аппроприировать его де-абстрагирование техносферы применительно к русскому бытию?
3. Почему мы бежим разворота "акторы развития техники - это люди"?
4. Готовы ли мы посмотреть, чем здесь отличается набирающий мощь кластер "экономики предложения", когда основной бюджет разработки - это создание спроса под продукт?
5. Что нового в людях развитого мира накапливается с 80-90-х? Нет ли уже места под гомо-виртуалис?
6. Что такое космотехника, чем она отличается от техники, говорит ли это слово о качественно ином виде техники?
7. Как русские космисты, такие как Николай Фёдоров и Константин Циолковский, видели роль человека в освоении космического пространства и его влияние на эволюцию человечества?
8. Какие философские идеи о космической экспансии и преобразовании природы Земли развивали Владимир Вернадский и его концепция ноосферы?
9. Как идеи русского космизма, связанные с бессмертием, управлением эволюцией и расселением человечества по Вселенной, повлияли на развитие космической техники и технологий в Советском Союзе?
10. Какую роль в становлении русской космической философии сыграли концепции Александра Богданова об организационной науке и всеобщей организационной дисциплине?
11. Как русские космисты предлагали решать глобальные проблемы Земли с помощью космических технологий и освоения других планет?
12. Как человек может избегать, преодолевать фетишизациию технических средств и технических организованностей, создавая всё новые и новые, более эффективные "технические конструкции", необходимо используемые человеком в практической деятельности?
13. Что значит и как сохранять человечность, а следовательно и "человека" как биологический вид, в тотальном техническом окружении, тем более в условиях недалёкого будущего - в абсолютно искусственной "техно-среде"?
14. Как могут быть устроены, организованы, созданы и существовать "космотехники" в теологическом и Духовном пространствах человеческого существования?
15. Техника как средство расширения возможностей человека?
16. Техника как способ преодоления натурализма?
17. Техника как путь к самопознанию и самоосвобождению?
18. Как найти баланс между материальным и нематериальным?
19. Каким образом техника, по мнению Н.Ф. Федорова, может способствовать "общему делу" воскрешения предков и регуляции природы?
20. Как Федоров связывает развитие техники с преодолением смерти и достижением бессмертия человечества?
21. Какую роль Федоров отводит науке и технике в деле "воссоединения" человека с природой и космосом?
22. Каким образом, согласно Федорову, техническое творчество человека может стать проявлением "сыновнего долга" перед предками?
23. Как идея "общего дела" Федорова предвосхищает современные концепции ответственного технологического развития?
#25_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 25.07.24:
Итоговый текст
Вопросы, которые появились в результате обсуждения:
1. Мы тут занимаемся философией? Или историей философии?
2. Имеет ли смысл аппроприировать его де-абстрагирование техносферы применительно к русскому бытию?
3. Почему мы бежим разворота "акторы развития техники - это люди"?
4. Готовы ли мы посмотреть, чем здесь отличается набирающий мощь кластер "экономики предложения", когда основной бюджет разработки - это создание спроса под продукт?
5. Что нового в людях развитого мира накапливается с 80-90-х? Нет ли уже места под гомо-виртуалис?
6. Что такое космотехника, чем она отличается от техники, говорит ли это слово о качественно ином виде техники?
7. Как русские космисты, такие как Николай Фёдоров и Константин Циолковский, видели роль человека в освоении космического пространства и его влияние на эволюцию человечества?
8. Какие философские идеи о космической экспансии и преобразовании природы Земли развивали Владимир Вернадский и его концепция ноосферы?
9. Как идеи русского космизма, связанные с бессмертием, управлением эволюцией и расселением человечества по Вселенной, повлияли на развитие космической техники и технологий в Советском Союзе?
10. Какую роль в становлении русской космической философии сыграли концепции Александра Богданова об организационной науке и всеобщей организационной дисциплине?
11. Как русские космисты предлагали решать глобальные проблемы Земли с помощью космических технологий и освоения других планет?
12. Как человек может избегать, преодолевать фетишизациию технических средств и технических организованностей, создавая всё новые и новые, более эффективные "технические конструкции", необходимо используемые человеком в практической деятельности?
13. Что значит и как сохранять человечность, а следовательно и "человека" как биологический вид, в тотальном техническом окружении, тем более в условиях недалёкого будущего - в абсолютно искусственной "техно-среде"?
14. Как могут быть устроены, организованы, созданы и существовать "космотехники" в теологическом и Духовном пространствах человеческого существования?
15. Техника как средство расширения возможностей человека?
16. Техника как способ преодоления натурализма?
17. Техника как путь к самопознанию и самоосвобождению?
18. Как найти баланс между материальным и нематериальным?
19. Каким образом техника, по мнению Н.Ф. Федорова, может способствовать "общему делу" воскрешения предков и регуляции природы?
20. Как Федоров связывает развитие техники с преодолением смерти и достижением бессмертия человечества?
21. Какую роль Федоров отводит науке и технике в деле "воссоединения" человека с природой и космосом?
22. Каким образом, согласно Федорову, техническое творчество человека может стать проявлением "сыновнего долга" перед предками?
23. Как идея "общего дела" Федорова предвосхищает современные концепции ответственного технологического развития?
#25_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
Пост1 обратил внимание на интертекстуальность русского космического Гипертекста и призвал определить эти отсылки, все единство, смд-методология и др.
Также, область космического текста очевидным образом пересекается с областью технического текста. Поэтому
вопроса дня гласил:
С какими другими темами и "местами" в русской философии связана тема космотехники?
Было отмечено, что тема текста к космосу "из другой оперы", ранее в чате космотехнику связали со свободой.
Тем не менее, другие ответы связали космотехнику с Юк Хуэем (техника, этика, творчество, Социальность), с космизмом, с Богдановым. С теми, кто трудится в космической отрасли: "в практической деятельности часто находятся решения, которые стоит отнести к этическим человеко-техническим отношениям".
Ещё раз было подчеркнуто, что космизм — это не учение про выход в космос, а этическое и антропологическое учение об активном положении человека в мире с перетеканием в философию природы, техники, общества.
Также подчеркнули черты неоязычества в космизме, а также отнесли его к поискам христианского обновления.
Также было предложено разные направления (космизм, всеединство, космо-психо-логос, космос поэтов) рассматривать не по отдельности, а исходя из заведомой цельности и двигаться в этом как в свободном пространстве.
Обсуждали также идеи из книги А. Проханова "Полдень мира" о рассмотрении географии (карт страны) и прочих сфер жизни государства в едином комплексе как в системе (на примере экономики и промышленности СССР времен его расцвета)
Близкой к теме дня была дискуссия о космосе, о представлениях о нем в Древней Греции и в средневековье.
Пост2 поведал о философских истоках нашего Движения (РОД "Русская Философия").
Оказалась что все наши разговоры, по крайней мере о технике, укладываются в цифровую философию, а если точек - в диджимодернизм, в постулаты его оснопоположника Кибри, оглашенные в 2009г.
Эта философия возникла после "долгих девяностых" и кризиса философии постмодернизма.
#26_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
Пост1 обратил внимание на интертекстуальность русского космического Гипертекста и призвал определить эти отсылки, все единство, смд-методология и др.
Также, область космического текста очевидным образом пересекается с областью технического текста. Поэтому
вопроса дня гласил:
С какими другими темами и "местами" в русской философии связана тема космотехники?
Было отмечено, что тема текста к космосу "из другой оперы", ранее в чате космотехнику связали со свободой.
Тем не менее, другие ответы связали космотехнику с Юк Хуэем (техника, этика, творчество, Социальность), с космизмом, с Богдановым. С теми, кто трудится в космической отрасли: "в практической деятельности часто находятся решения, которые стоит отнести к этическим человеко-техническим отношениям".
Ещё раз было подчеркнуто, что космизм — это не учение про выход в космос, а этическое и антропологическое учение об активном положении человека в мире с перетеканием в философию природы, техники, общества.
Также подчеркнули черты неоязычества в космизме, а также отнесли его к поискам христианского обновления.
Также было предложено разные направления (космизм, всеединство, космо-психо-логос, космос поэтов) рассматривать не по отдельности, а исходя из заведомой цельности и двигаться в этом как в свободном пространстве.
Обсуждали также идеи из книги А. Проханова "Полдень мира" о рассмотрении географии (карт страны) и прочих сфер жизни государства в едином комплексе как в системе (на примере экономики и промышленности СССР времен его расцвета)
Близкой к теме дня была дискуссия о космосе, о представлениях о нем в Древней Греции и в средневековье.
Пост2 поведал о философских истоках нашего Движения (РОД "Русская Философия").
Оказалась что все наши разговоры, по крайней мере о технике, укладываются в цифровую философию, а если точек - в диджимодернизм, в постулаты его оснопоположника Кибри, оглашенные в 2009г.
Эта философия возникла после "долгих девяностых" и кризиса философии постмодернизма.
#26_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 26.07.24:
Итоговый текст
Космизм — этическое и антропологическое учение об активном положении человека в мире, включающее философию природы, техники и общества. Русский космизм — философское направление, основанное на идеях Фёдорова, Циолковского и Вернадского. Космизм рассматривает технику как неотъемлемую часть бытия и активное взаимодействие человека с миром. Космизм акцентирует внимание на активном преобразовании человеком космоса и взаимопреображении человека и космоса. Космизм не является учением о выходе в космос, а скорее об этическом и антропологическом подходе к пониманию роли техники и активного взаимодействия с миром.
#26_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 26.07.24:
Итоговый текст
Космизм — этическое и антропологическое учение об активном положении человека в мире, включающее философию природы, техники и общества. Русский космизм — философское направление, основанное на идеях Фёдорова, Циолковского и Вернадского. Космизм рассматривает технику как неотъемлемую часть бытия и активное взаимодействие человека с миром. Космизм акцентирует внимание на активном преобразовании человеком космоса и взаимопреображении человека и космоса. Космизм не является учением о выходе в космос, а скорее об этическом и антропологическом подходе к пониманию роли техники и активного взаимодействия с миром.
#26_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
У нас последний Седьмой День обсуждения темы, и по традиции это день творчества:
Литературоцентричные образы
Метафоры
Создание художественного
коммунитарного текста.
И вопрос дня призвал нас немного пофантазировать и представить мир, в котором уже существует самобытная русская философия космотехники: "Придумайте ее, опишите те контуры, что рисует воображение".
Отвечающие сразу признались в трудности в описании такого мира будущего:
не видят "пустого пространства" для нее. Либо Юк Хуэй, либо западники...
Хотя, "специфический российский техно-менталитет все же нащупывается. Но будет ли такое исследование философией техники? Или - философией практики? Имхо, скорее второго. РФ специфика искусственного в РФ-бытии..."
В целом за день и неделю о русской философии космотехники хотелось бы выделить пассаж:
"Техника как открытие бытия через порождение деятельностью новых пространств у Флоренского и философский потенциал фантазий Проханова о "машине пространств".
Пост №2 продолжил рассуждать про философские истоки Движения, об автомодернизме. Вывод в том, что цифровизация не принесла подлинного освобождения человеку.
#27_июля
#итоговый_пост
#космос #космотехника
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Тема Недели: «Космотехника русской мыследеятельности в космосе»
У нас последний Седьмой День обсуждения темы, и по традиции это день творчества:
Литературоцентричные образы
Метафоры
Создание художественного
коммунитарного текста.
И вопрос дня призвал нас немного пофантазировать и представить мир, в котором уже существует самобытная русская философия космотехники: "Придумайте ее, опишите те контуры, что рисует воображение".
Отвечающие сразу признались в трудности в описании такого мира будущего:
не видят "пустого пространства" для нее. Либо Юк Хуэй, либо западники...
Хотя, "специфический российский техно-менталитет все же нащупывается. Но будет ли такое исследование философией техники? Или - философией практики? Имхо, скорее второго. РФ специфика искусственного в РФ-бытии..."
В целом за день и неделю о русской философии космотехники хотелось бы выделить пассаж:
"Техника как открытие бытия через порождение деятельностью новых пространств у Флоренского и философский потенциал фантазий Проханова о "машине пространств".
Пост №2 продолжил рассуждать про философские истоки Движения, об автомодернизме. Вывод в том, что цифровизация не принесла подлинного освобождения человеку.
#27_июля
#итоговый_пост
#космос #космотехника
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 27.07.24:
Итоговый текст
Русская философия космотехники пока не сформировалась, возможно, из-за близости к западной философии. Специфика российского технологического мышления и российской космологии связана с политикой, социальностью и ландшафтом выживания. Российский технологический менталитет исследуется, но неясно, является ли это философией техники или философией практики. Деколонизация мышления и философии открывает возможности для исследования российской специфики. Категории — это вершины абстракции, общие для всех понятий верхнего уровня. Различение по языкам, культурам и цивилизациям позволяет изучать частные аспекты и общее ядро. Политическое и социальное развитие России отличается от западного, что влияет на технологическое мышление. Техника будет становиться всё более ориентированной на человека, но не будет его дублировать из-за «зловещей долины». Страх вызывает не столько внешнее сходство, сколько поведение и способ общения техники/ИИ. Поэтому необходимо контролировать развитие технологий.
#27_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 27.07.24:
Итоговый текст
Русская философия космотехники пока не сформировалась, возможно, из-за близости к западной философии. Специфика российского технологического мышления и российской космологии связана с политикой, социальностью и ландшафтом выживания. Российский технологический менталитет исследуется, но неясно, является ли это философией техники или философией практики. Деколонизация мышления и философии открывает возможности для исследования российской специфики. Категории — это вершины абстракции, общие для всех понятий верхнего уровня. Различение по языкам, культурам и цивилизациям позволяет изучать частные аспекты и общее ядро. Политическое и социальное развитие России отличается от западного, что влияет на технологическое мышление. Техника будет становиться всё более ориентированной на человека, но не будет его дублировать из-за «зловещей долины». Страх вызывает не столько внешнее сходство, сколько поведение и способ общения техники/ИИ. Поэтому необходимо контролировать развитие технологий.
#27_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Карта_100_терминов_Космотехника_русской_мыследеятельности.jpg
847.9 KB
Карта терминов по теме Космотехника Русской Мыследеятельности.
#27_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
#27_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космотехника_русской_мыследеятельности
Пост №2
Вспомним кое-что из того, что мы уже обсуждали в прошлом году в связи с космосом.
Более или менее тогда разобрались с понятием космоса.
Термин "космос" древнегреческого происхождения и обозначал он гармонично упорядоченное целокупное сущее. Античные философы понимали онтологию эстетически. поэтому для их космогонических и космологических натурфилософий красота и величественность - необходимые свойств космоса.
Христианский креационизм заговорил о связи времени и космоса. С христианством появилось деление космоса на уровни. Так как космос бесконечен, то неограниченные глубины души тоже назвали миркокосмосом. А с макрокосмосом, натурфилософы того времени, связали внеземное пространство звезд и планет. Тогдашняя астрология занималась изучением связей небесного и земного движения.
Русский космизм установил и нравственное воздействие космоса на жизнь людей и то, что укрепление связности с космосом меняет человеческую жизнь. Космос преобразуется там уже во веселенную, такую часть космоса, что открыта для нашего будущего вселения.
Нынешняя натурфилософия пытается осознать место человека в космосе. Современные науки, космология и астрология теперь связывают космос с мегакосмосом, как физическим строением всего сущего, а также с закономерностями взаимодействия небесных тел. На основании результатов наук космос и космические процессы стали предметом теоретического практического изучения. Человек шагнул в космос.
И сегодня натурфилософия, в виде разных теорий всего, делает космос предметом своего анализа. До сих пор активно обсуждается антропный принцип, а также связи духовного мира и космоса.
И это новое постижение космоса, в связи с физикой мега и микромира, и в нашем Движении посчитали одним из путей развития русской философии.
Согласны?
#Космос
#Текст_дня
#Пост2
Вспомним кое-что из того, что мы уже обсуждали в прошлом году в связи с космосом.
Более или менее тогда разобрались с понятием космоса.
Термин "космос" древнегреческого происхождения и обозначал он гармонично упорядоченное целокупное сущее. Античные философы понимали онтологию эстетически. поэтому для их космогонических и космологических натурфилософий красота и величественность - необходимые свойств космоса.
Христианский креационизм заговорил о связи времени и космоса. С христианством появилось деление космоса на уровни. Так как космос бесконечен, то неограниченные глубины души тоже назвали миркокосмосом. А с макрокосмосом, натурфилософы того времени, связали внеземное пространство звезд и планет. Тогдашняя астрология занималась изучением связей небесного и земного движения.
Русский космизм установил и нравственное воздействие космоса на жизнь людей и то, что укрепление связности с космосом меняет человеческую жизнь. Космос преобразуется там уже во веселенную, такую часть космоса, что открыта для нашего будущего вселения.
Нынешняя натурфилософия пытается осознать место человека в космосе. Современные науки, космология и астрология теперь связывают космос с мегакосмосом, как физическим строением всего сущего, а также с закономерностями взаимодействия небесных тел. На основании результатов наук космос и космические процессы стали предметом теоретического практического изучения. Человек шагнул в космос.
И сегодня натурфилософия, в виде разных теорий всего, делает космос предметом своего анализа. До сих пор активно обсуждается антропный принцип, а также связи духовного мира и космоса.
И это новое постижение космоса, в связи с физикой мега и микромира, и в нашем Движении посчитали одним из путей развития русской философии.
Согласны?
#Космос
#Текст_дня
#Пост2
Пост №2
Пара слов об инопланетянах, раз уж обсуждается тема космоса.
Философы смотрят на мир людей глазами инопланетян. Они приостанавливают мысленно в себе все свои действия как действия землян и в отрешенном созерцании обращаются космическим взглядом на Землю, рассматривая жизнь людей как бы извне. Такое небесное знание культивировал еще Платон, который считал, что если душа не посещает космос, она ничего о земле знать не может. В момент, когда душа вознеслась до космоса, она перестает принадлежать земному порядку и становится инопланетной.
В этом смысле быть философом и означает быть гражданином космоса, инопланетянином. Мыслит в философии не человек, так как мысль ему не принадлежит. Философская мысль — эир, мысль космическая. Человек в отношении этой мысли лишь способ ее прихода на Землю, медиум. Мыслить можно только из космоса и никак иначе.
Конечно, душе, согласно Платону, помыслив, приходится возвращаться в тело, на землю. Но благодаря памяти о своем космическом путешествии душа может языком человеков рассказать, что она из космоса рассмотрела. Для этого используется небесной язык, язык предельных понятий и выражений.
Рассказ о космическом полете за умом не стоит отождествлять с самим реальным полетом, это вещи разные. Но пока философ не слетал в космос, ему особо и сказать людям не о чем. Философом может быть только реальный космонавт, тот, кто имеет реальный опыт экстазиса его души на небо. Философия, чтобы ею стать, должна по определению быть инопланетной, т. е. обозревать все человеческие установления на земле глазами внеземного существа.
Согласны?
#Космос
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов об инопланетянах, раз уж обсуждается тема космоса.
Философы смотрят на мир людей глазами инопланетян. Они приостанавливают мысленно в себе все свои действия как действия землян и в отрешенном созерцании обращаются космическим взглядом на Землю, рассматривая жизнь людей как бы извне. Такое небесное знание культивировал еще Платон, который считал, что если душа не посещает космос, она ничего о земле знать не может. В момент, когда душа вознеслась до космоса, она перестает принадлежать земному порядку и становится инопланетной.
В этом смысле быть философом и означает быть гражданином космоса, инопланетянином. Мыслит в философии не человек, так как мысль ему не принадлежит. Философская мысль — эир, мысль космическая. Человек в отношении этой мысли лишь способ ее прихода на Землю, медиум. Мыслить можно только из космоса и никак иначе.
Конечно, душе, согласно Платону, помыслив, приходится возвращаться в тело, на землю. Но благодаря памяти о своем космическом путешествии душа может языком человеков рассказать, что она из космоса рассмотрела. Для этого используется небесной язык, язык предельных понятий и выражений.
Рассказ о космическом полете за умом не стоит отождествлять с самим реальным полетом, это вещи разные. Но пока философ не слетал в космос, ему особо и сказать людям не о чем. Философом может быть только реальный космонавт, тот, кто имеет реальный опыт экстазиса его души на небо. Философия, чтобы ею стать, должна по определению быть инопланетной, т. е. обозревать все человеческие установления на земле глазами внеземного существа.
Согласны?
#Космос
#Текст_дня
#Пост2