Пост №3
Тема недели: «О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
В посте №1 нам предложили обратить внимание на доклады, которые противоречат друг другу, ведь философия без диаметрально противоположных точек зрения, без противоречий была бы слишком легкой прогулкой. В противоречиях, которые в рамках соборного формата неизбежны, тоже есть своя ценность для дальнейшей философской работы.
Вопрос дня:
«1.Главная антиномия Третьего Большого Философского Собора.
2. Два самых трудносовместимых тезиса Третьего Большого Философского Собора»
Было выявлено множество антиномий. Среди них противоречия между традиционализмом и стремлением к радикально новому, синкретизмом и христианством, устремлением к космосу и убеждённостью в том, что человечеству уготовано лишь пребывание на Земле. Все противоречия указывают нам на то, что путей у нас может быть много, хотя очевидно, что в будущем нас ждёт лишь один из них (или нет?).
Пост №2 поделился что русская идея рождена в рамках концепции почвенничества и к этой концепции нам стоит присмотреться внимательнее. Аполлон Григорьев принес к почвенникам идею "жизни", жизнь в ее весьма противоречивых устремлениях прокладывает свой путь меж крайностями. Достоевский подчеркивает двойной разрыв русской жизни: отделение элиты от народа и разделение элиты на почвенную и беспочвенную. Основные опорные термины философии почвенничества: это жизнь, душа, целостность, почва и ее народный дух. Мы и сегодня во много следуем, при содействии русской философии, идеям Достоевского и других почвенников.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Третий_Большой_Философский_Собор
#русская_философия
#Философия_Будущего
Тема недели: «О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
В посте №1 нам предложили обратить внимание на доклады, которые противоречат друг другу, ведь философия без диаметрально противоположных точек зрения, без противоречий была бы слишком легкой прогулкой. В противоречиях, которые в рамках соборного формата неизбежны, тоже есть своя ценность для дальнейшей философской работы.
Вопрос дня:
«1.Главная антиномия Третьего Большого Философского Собора.
2. Два самых трудносовместимых тезиса Третьего Большого Философского Собора»
Было выявлено множество антиномий. Среди них противоречия между традиционализмом и стремлением к радикально новому, синкретизмом и христианством, устремлением к космосу и убеждённостью в том, что человечеству уготовано лишь пребывание на Земле. Все противоречия указывают нам на то, что путей у нас может быть много, хотя очевидно, что в будущем нас ждёт лишь один из них (или нет?).
Пост №2 поделился что русская идея рождена в рамках концепции почвенничества и к этой концепции нам стоит присмотреться внимательнее. Аполлон Григорьев принес к почвенникам идею "жизни", жизнь в ее весьма противоречивых устремлениях прокладывает свой путь меж крайностями. Достоевский подчеркивает двойной разрыв русской жизни: отделение элиты от народа и разделение элиты на почвенную и беспочвенную. Основные опорные термины философии почвенничества: это жизнь, душа, целостность, почва и ее народный дух. Мы и сегодня во много следуем, при содействии русской философии, идеям Достоевского и других почвенников.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Третий_Большой_Философский_Собор
#русская_философия
#Философия_Будущего
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 06.12.24:
Жажда космоса vs отсутствие опыта, и даже возможности получения опыта пребывания за пределами планеты. Привлекательность идейного наполнения серебряного века vs полная насильственная ликвидация соответствующих соц.порядков его, века, воспитанниками. Априорный синтез соборности и в себе сингулярность смердяковского радикального скепсиса. Между синкретизмом и христианством. Много антиномий. Много логически несовместимого. И они как полюса задающие напряжение соборной мысли.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Третий_Большой_Философский_Собор
#русская_философия
#Философия_Будущего
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 06.12.24:
Жажда космоса vs отсутствие опыта, и даже возможности получения опыта пребывания за пределами планеты. Привлекательность идейного наполнения серебряного века vs полная насильственная ликвидация соответствующих соц.порядков его, века, воспитанниками. Априорный синтез соборности и в себе сингулярность смердяковского радикального скепсиса. Между синкретизмом и христианством. Много антиномий. Много логически несовместимого. И они как полюса задающие напряжение соборной мысли.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Третий_Большой_Философский_Собор
#русская_философия
#Философия_Будущего
Пост №3
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 продолжается анализ аргумента о том, что наличие Единого является лишь гипотезой. Из этого следует, что и отсутствие Единого представляет собой гипотезу. О том, к какой гипотезе мы склоняемся, нас попросили поразмышлять.
Пост №2 посвящен всеединству, которое, в отличие от неоплатонического единства, предполагает тип абсолютного единства. Всеединство следует за неоплатонизмом, но на этом следовании всё и заканчивается. Всеединство по сути своей ведёт нас к всесвязности и отсутствию разделения. В том, что мы воспринимаем как кажущееся разделение и заключается процесс всеобщего связывания.
Вопрос дня:
«Какая гипотеза вам ближе: многое при условии Единого или Многое при отсутствии Единого?»
Многие участники пытаются выйти за рамки сформулированных гипотез, отрицая как абсолютное единство, так и полное отсутствие такового. Можно ли сказать, что истина всегда посередине или нам нужно сформулировать новые гипотезы?
Можно также идти от человека и его восприятия взаимоотношения единого и разделённого. Кто-то скажет, что ему подойдёт единое, как то, что включает в себя совокупность всех вещей. Другие же сфокусируются на разделенности и будут отрицать всякое единое или же допускать его существование лишь отчасти.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия
Тема недели: «Единая философия»
В посте №1 продолжается анализ аргумента о том, что наличие Единого является лишь гипотезой. Из этого следует, что и отсутствие Единого представляет собой гипотезу. О том, к какой гипотезе мы склоняемся, нас попросили поразмышлять.
Пост №2 посвящен всеединству, которое, в отличие от неоплатонического единства, предполагает тип абсолютного единства. Всеединство следует за неоплатонизмом, но на этом следовании всё и заканчивается. Всеединство по сути своей ведёт нас к всесвязности и отсутствию разделения. В том, что мы воспринимаем как кажущееся разделение и заключается процесс всеобщего связывания.
Вопрос дня:
«Какая гипотеза вам ближе: многое при условии Единого или Многое при отсутствии Единого?»
Многие участники пытаются выйти за рамки сформулированных гипотез, отрицая как абсолютное единство, так и полное отсутствие такового. Можно ли сказать, что истина всегда посередине или нам нужно сформулировать новые гипотезы?
Можно также идти от человека и его восприятия взаимоотношения единого и разделённого. Кто-то скажет, что ему подойдёт единое, как то, что включает в себя совокупность всех вещей. Другие же сфокусируются на разделенности и будут отрицать всякое единое или же допускать его существование лишь отчасти.
#6_декабря
#итоговый_пост
#Единое
#русская_философия