Познание как слишком человеческое
Родовое название человека Homo sapiens говорит о том, что он сущностно является разумным, познающим. Возможно, поэтому потеря способности мыслить ассоциируется с прекращением бытия человеком, переходом в животное (если не растительное) состояние, и соответствующая перспектива вызывает ужас: "Пусть лучше меня вообще не будет, чем я буду овощем. Чем не буду человеком". Я мыслю, следовательно, существую, и я существую как человек до тех пор, пока мыслю.
Конечно, можно сказать, что человека делает человеком не безразличный ко всему человеческому разум, но нравственность, отсылающая к человечности. Однако нравственность предполагает возможность свободного выбора между добром и злом. А как выбирать не зная, не различая?
Разумеется, можно сказать, что в ситуации морального выбора познание осуществляется с помощью нерациональных способностей - например, сердечной интуиции. Но проблема состоит в том, что чувства изменчивы, и за них мы не всегда можем вполне отвечать. И на столь зыбком основании трудно строить здание нравственности, предполагающей необходимость придерживаться определенных правил вне зависимости от состояния. Поэтому, например, Кант сводил этику к свободному следованию долгу исходя из рациональных соображений.
Возможно, любое познание больше говорит нам не о своем предмете, а о собственной и нашей природе, поскольку мы существа прежде всего познающие. Даже агностицизм, отрицая возможность объективного познания, побуждает познавать - самих себя, фильтры собственной субъективности. А гносеологический оптимизм зачастую задает смысл человеческого существования: люди порой посвящают жизнь идеалам объективного познания и даже жертвуют ей ради них. И осмысление этого феномена также говорит не столько о предмете познания, сколько о человеке.
#Познание #Мышление #Гносеология #Агностицизм #Гносеологическийоптимизм
121121-МСК-РОДРФ
Родовое название человека Homo sapiens говорит о том, что он сущностно является разумным, познающим. Возможно, поэтому потеря способности мыслить ассоциируется с прекращением бытия человеком, переходом в животное (если не растительное) состояние, и соответствующая перспектива вызывает ужас: "Пусть лучше меня вообще не будет, чем я буду овощем. Чем не буду человеком". Я мыслю, следовательно, существую, и я существую как человек до тех пор, пока мыслю.
Конечно, можно сказать, что человека делает человеком не безразличный ко всему человеческому разум, но нравственность, отсылающая к человечности. Однако нравственность предполагает возможность свободного выбора между добром и злом. А как выбирать не зная, не различая?
Разумеется, можно сказать, что в ситуации морального выбора познание осуществляется с помощью нерациональных способностей - например, сердечной интуиции. Но проблема состоит в том, что чувства изменчивы, и за них мы не всегда можем вполне отвечать. И на столь зыбком основании трудно строить здание нравственности, предполагающей необходимость придерживаться определенных правил вне зависимости от состояния. Поэтому, например, Кант сводил этику к свободному следованию долгу исходя из рациональных соображений.
Возможно, любое познание больше говорит нам не о своем предмете, а о собственной и нашей природе, поскольку мы существа прежде всего познающие. Даже агностицизм, отрицая возможность объективного познания, побуждает познавать - самих себя, фильтры собственной субъективности. А гносеологический оптимизм зачастую задает смысл человеческого существования: люди порой посвящают жизнь идеалам объективного познания и даже жертвуют ей ради них. И осмысление этого феномена также говорит не столько о предмете познания, сколько о человеке.
#Познание #Мышление #Гносеология #Агностицизм #Гносеологическийоптимизм
121121-МСК-РОДРФ
Двойная реальность.
Познавая мир объектов, человек дает им имена - знаки – это жесты, слова, символы, звуки. Человек дублирует мир в мире, создавая систему знаков.
Дешифровать их и приблизиться к истине - это задача философии знака, семиотики.
#знак #язык #мышление #семиотика #семантика
161121-СПБ-РОДРФ
Познавая мир объектов, человек дает им имена - знаки – это жесты, слова, символы, звуки. Человек дублирует мир в мире, создавая систему знаков.
Дешифровать их и приблизиться к истине - это задача философии знака, семиотики.
#знак #язык #мышление #семиотика #семантика
161121-СПБ-РОДРФ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вопрос спикеру после встречи Молодёжного Философского Клуба "София", прошедшей 08.04.22 в библиотеке 180 им.Николая Фёдорова, об отношении к ведическим представлениям о женском и мужском, о применимости этого к женскому бытию в современной философии с точки зрения гостьи.
В кадре: Шпота Юлия Андреевна, магистр философии, преподаватель философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Сердечно благодарим за выступление.
Надеемся на дальнейшее плодотворное сотрудничество!
Ждём вас на наших мероприятиях.
Вместе за одно! Купно за едино!
#КлубСофия #РОДРФ #ЮлияШпота #женское #мужское #философия #ведическаякультура #мышление #МГУ #купнозаедино #вместезаодно
10042022-МСК-РОДРФ
В кадре: Шпота Юлия Андреевна, магистр философии, преподаватель философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Сердечно благодарим за выступление.
Надеемся на дальнейшее плодотворное сотрудничество!
Ждём вас на наших мероприятиях.
Вместе за одно! Купно за едино!
#КлубСофия #РОДРФ #ЮлияШпота #женское #мужское #философия #ведическаякультура #мышление #МГУ #купнозаедино #вместезаодно
10042022-МСК-РОДРФ
Шахназаров высказался о "культуре отмены" в отношении России
Философское мнение
Когда мы говорим о коммунитарности, а именно и в частности — о коммунитарном мышлении, стоит помнить, что без рабочего ограничения смысла оно означает совместное мышление, которое может происходить в массе разных форм. Как раз об одной из таких форм высказывается российский режиссёр, отмечая, что такая форма может стать катализатором возрождения российской коммунитарности, недостаток которой мы сегодня, по его мнению, испытываем.
Культура «отмены» — пример коммунитарности (хотя и деструктивной). Ведь мышление — это гораздо больше, чем философские размышления. Можно найти и более прозаичные примеры коммунитарности мысли: покупка товаров у продавца; различные договоры (письменные и «на словах»); рассказывание анекдотов. Все это было бы невозможно без мышления вместе об одном. Но в философии такой коммунитарности редко достаточно для совместного достижения результата.
#коммунитарность #культураотмены #Шахназаров #мышление #философское_мнение #РОДРФ
19042022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Когда мы говорим о коммунитарности, а именно и в частности — о коммунитарном мышлении, стоит помнить, что без рабочего ограничения смысла оно означает совместное мышление, которое может происходить в массе разных форм. Как раз об одной из таких форм высказывается российский режиссёр, отмечая, что такая форма может стать катализатором возрождения российской коммунитарности, недостаток которой мы сегодня, по его мнению, испытываем.
Культура «отмены» — пример коммунитарности (хотя и деструктивной). Ведь мышление — это гораздо больше, чем философские размышления. Можно найти и более прозаичные примеры коммунитарности мысли: покупка товаров у продавца; различные договоры (письменные и «на словах»); рассказывание анекдотов. Все это было бы невозможно без мышления вместе об одном. Но в философии такой коммунитарности редко достаточно для совместного достижения результата.
#коммунитарность #культураотмены #Шахназаров #мышление #философское_мнение #РОДРФ
19042022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
Шахназаров высказался о "культуре отмены" в отношении России
Текущее непростое время, когда российских деятелей культуры не принимают за рубежом, может стать периодом возврата к себе и развития русской культуры, а... РИА Новости, 18.04.2022
«Контрольные точки мышления»
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Вводя новые термины и стремясь к новым понятиям важно удерживать что это именно «новое» и стремиться не попасть в обычное «старое».
Отметим контрольные точки движения философской мысли.
NB. Кстати очень много работы связано как раз с понятием «движение мысли», но об этом потом.
Точка 1. «Новое».
Тут и просто и трудно «за раз».
Просто потому что новое достаточно легко определяется по отсутствию этого внутри своего сознания.
Это значит нет понятий, нет определений, нет терминов и главное что нет смысла того, что предстает на экране своего сознания.
Это и называется «новое».
Трудно потому что на этом мышление как правило и останавливается, ибо оно пытается все определить уже имеющимися определениями, которые конечно для нового не подходят, если оно новое.
И потому мышление пытается старыми словами говорить о новом и это конечно не получается, что рождает штампы, симулякры, труизмы, и другую дребедень, выдаваемую за мышление.
Точка 2. «Рождение»
Тот самый генезис или творчество которого все ищут и которое конечно есть не данность, но возможность.
Новое оно всегда генетическое, то есть рожденное и потому требует всегда рождения и порождения в мире своего мышления путем возникновения каких то новых структур.
И которое сразу не дается и за один день не происходит (о чем красиво повествует Книга Бытия).
Однако именно так появляются новые понятия и новые термины.
Точка 3. «Образование»
Изначальное значение этого понятия состоит в достижение выбранного образа, и потому постоянно осуществляется процесс образования, который в случае с человеком продолжается всю жизнь, именно поэтому философское образование есть идеальная модель подобной жизнедеятельности.
И потому обнаружение нового образа потребует своего процесса образования, который тем дольше будет длиться, чем больше будет выбран образ.
#Принципы
#Мышление
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
(Из цикла «Новая когнитивная философия»)
Вводя новые термины и стремясь к новым понятиям важно удерживать что это именно «новое» и стремиться не попасть в обычное «старое».
Отметим контрольные точки движения философской мысли.
NB. Кстати очень много работы связано как раз с понятием «движение мысли», но об этом потом.
Точка 1. «Новое».
Тут и просто и трудно «за раз».
Просто потому что новое достаточно легко определяется по отсутствию этого внутри своего сознания.
Это значит нет понятий, нет определений, нет терминов и главное что нет смысла того, что предстает на экране своего сознания.
Это и называется «новое».
Трудно потому что на этом мышление как правило и останавливается, ибо оно пытается все определить уже имеющимися определениями, которые конечно для нового не подходят, если оно новое.
И потому мышление пытается старыми словами говорить о новом и это конечно не получается, что рождает штампы, симулякры, труизмы, и другую дребедень, выдаваемую за мышление.
Точка 2. «Рождение»
Тот самый генезис или творчество которого все ищут и которое конечно есть не данность, но возможность.
Новое оно всегда генетическое, то есть рожденное и потому требует всегда рождения и порождения в мире своего мышления путем возникновения каких то новых структур.
И которое сразу не дается и за один день не происходит (о чем красиво повествует Книга Бытия).
Однако именно так появляются новые понятия и новые термины.
Точка 3. «Образование»
Изначальное значение этого понятия состоит в достижение выбранного образа, и потому постоянно осуществляется процесс образования, который в случае с человеком продолжается всю жизнь, именно поэтому философское образование есть идеальная модель подобной жизнедеятельности.
И потому обнаружение нового образа потребует своего процесса образования, который тем дольше будет длиться, чем больше будет выбран образ.
#Принципы
#Мышление
#Новая_когнитивная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Январь28_24
«О предложениях по синтезам, направленных против любой критики в когнитивном обсуждении»
(из цикла «Новая коммуникативная философия»)
Вот появляется новая тема для обсуждения.
Позитивные и негативные способы появления оставим в стороне, сохранив лишь факт письменной эпифании, требующей соответствующего мышления и философии.
Заметьте.
Никаких условий кроме терминологических условий в наименовании темы мы не ставим.
Однако раз за разом мы обнаруживаем типичные ошибки при работе с новой темой.
Попробуем их перечислить.
И выберем в качестве критерия такого разграничения термины «мышление» и «сознание», которые удобно подходят в контексте заданной темы.
Первое.
Ограниченность мышления.
Мышление как способ работы с мыслями конечно имеет свои ограничения.
Особенно это проявляется когда требуется работа с чужими мыслями, с которыми трудно работать.
Если чужая мысль не соответствует своим мыслям, то она автоматически отторгается.
Так работает мышление.
И это отторжение можно преодолевать только усилием, направленным на принятие чужой мысли.
Второе.
Ограниченность сознания.
Сознание как способ работы с любым знанием конечно имеет свои ограничения.
Если новое знание не принимается своим сознанием, то оно автоматически отторгается.
И это отторжение невозможно преодолеть до момента расширения своего сознания.
Третье.
Ограниченность философии.
Философия как образ человеческого предприятия конечно имеет свои ограничения.
Любая философия человека ограничена самим человеком и потому развитие философии напрямую связано с развитием каждого конкретного человека.
Предложения.
Учитывая неизбежные ограниченности при столкновении с новым, предлагается сосредоточить усилия на своем синтетическом развитии, которое может быть представлено в нашем обсуждении как развитие и продолжение чужих мыслей, которые нам по каким то причинам дружелюбны.
Что же касается иных мыслей, то философия предлагает дождаться момента когда вы полюбите эти мысли, ведь философия возможно именно об этом, о любви к любым мыслям всеобщего мышления и единого сознания этого мира, разве нет?
#Новое
#Мышление_сознание
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Март3_2024
(из цикла «Новая коммуникативная философия»)
Вот появляется новая тема для обсуждения.
Позитивные и негативные способы появления оставим в стороне, сохранив лишь факт письменной эпифании, требующей соответствующего мышления и философии.
Заметьте.
Никаких условий кроме терминологических условий в наименовании темы мы не ставим.
Однако раз за разом мы обнаруживаем типичные ошибки при работе с новой темой.
Попробуем их перечислить.
И выберем в качестве критерия такого разграничения термины «мышление» и «сознание», которые удобно подходят в контексте заданной темы.
Первое.
Ограниченность мышления.
Мышление как способ работы с мыслями конечно имеет свои ограничения.
Особенно это проявляется когда требуется работа с чужими мыслями, с которыми трудно работать.
Если чужая мысль не соответствует своим мыслям, то она автоматически отторгается.
Так работает мышление.
И это отторжение можно преодолевать только усилием, направленным на принятие чужой мысли.
Второе.
Ограниченность сознания.
Сознание как способ работы с любым знанием конечно имеет свои ограничения.
Если новое знание не принимается своим сознанием, то оно автоматически отторгается.
И это отторжение невозможно преодолеть до момента расширения своего сознания.
Третье.
Ограниченность философии.
Философия как образ человеческого предприятия конечно имеет свои ограничения.
Любая философия человека ограничена самим человеком и потому развитие философии напрямую связано с развитием каждого конкретного человека.
Предложения.
Учитывая неизбежные ограниченности при столкновении с новым, предлагается сосредоточить усилия на своем синтетическом развитии, которое может быть представлено в нашем обсуждении как развитие и продолжение чужих мыслей, которые нам по каким то причинам дружелюбны.
Что же касается иных мыслей, то философия предлагает дождаться момента когда вы полюбите эти мысли, ведь философия возможно именно об этом, о любви к любым мыслям всеобщего мышления и единого сознания этого мира, разве нет?
#Новое
#Мышление_сознание
#Новая_коммунитарная_философия
#Председатель
#Воскресенье
#Март3_2024
Пост №2
Что говорят китаеведы о китайском мышлении?
Попробуем про это кратко набросать. Поэтому, пара слов про Дао, хотя говорение про Дао ничем не напоминает Дао.
Китайская мудрость заключается в умении забывать про то, чем и куда мы идём. Если обувь удобна, то тогда забываешь о ногах и если ты сообразен ходу самого мира, то поверни, куда хочешь. Мы выживаем или гибнем, испытываем страсти, голод, жару и т.д. И дела у нас идут не всегда хорошо. Но это и не важно. Все эти превратности судьбы не стоят того, чтобы переживать, нарушать нашу гармонию с миром. Не надо ничему в мире противостоять, стоит быть всему сообразным, идти со всем в ногу. И со своими превратностями судьбы также надо идти в ногу.
Мудрость состоит в том, чтобы понимать, для нас гармония с миром важнее всего. Меняется мир и мы должны меняться вместе с ним, быть с ним в ладу. Если же мы противостоим ходу дел, живём в столкновениях и в конфликтах, то это сразу ограничивает наш ум, суживает его возможности, это не даёт нам спокойно подумать о мире. Есть у нас гармония с миром и только тогда мы думаем верно, широко и не искаженно. Мудрец поддерживает свои отношения в миром через гармонию. Гармония высвобождает наш ум от превратностей судьбы и мы плывем с миром в одном потоке, как рыбы в воде. Мы так пребываем в Дао. Жизнь сама действует, а нам стоит быть всегда с нею заодно.
Поэтому мышление для китайца и Дао - это одно и тоже.
Согласны?
#Дао
#Мышление
#Пост2
Что говорят китаеведы о китайском мышлении?
Попробуем про это кратко набросать. Поэтому, пара слов про Дао, хотя говорение про Дао ничем не напоминает Дао.
Китайская мудрость заключается в умении забывать про то, чем и куда мы идём. Если обувь удобна, то тогда забываешь о ногах и если ты сообразен ходу самого мира, то поверни, куда хочешь. Мы выживаем или гибнем, испытываем страсти, голод, жару и т.д. И дела у нас идут не всегда хорошо. Но это и не важно. Все эти превратности судьбы не стоят того, чтобы переживать, нарушать нашу гармонию с миром. Не надо ничему в мире противостоять, стоит быть всему сообразным, идти со всем в ногу. И со своими превратностями судьбы также надо идти в ногу.
Мудрость состоит в том, чтобы понимать, для нас гармония с миром важнее всего. Меняется мир и мы должны меняться вместе с ним, быть с ним в ладу. Если же мы противостоим ходу дел, живём в столкновениях и в конфликтах, то это сразу ограничивает наш ум, суживает его возможности, это не даёт нам спокойно подумать о мире. Есть у нас гармония с миром и только тогда мы думаем верно, широко и не искаженно. Мудрец поддерживает свои отношения в миром через гармонию. Гармония высвобождает наш ум от превратностей судьбы и мы плывем с миром в одном потоке, как рыбы в воде. Мы так пребываем в Дао. Жизнь сама действует, а нам стоит быть всегда с нею заодно.
Поэтому мышление для китайца и Дао - это одно и тоже.
Согласны?
#Дао
#Мышление
#Пост2
Пост №2
Пара слов о соборном мышлении или о мышлении соборян.
Под мышлением мы будем понимать систематическое действие ума. Это действие с объектами и знаками.
Человек – случайный носитель мышления. Мышление мыслит посредством человека и через человека.
Мышление – это реальность не сознания и не индивидуального существования, а деятельности в социо-культурно-историческом пространстве. Мышление не отражает реальность. Мы живем в пространстве деятельности, а не в пространстве природы и общества. Человек мыслит не головой, а вещами и знаками. Наше сознание мышления – это лишь условие работы мышления. Деятельность мышления бывает индивидуальной и коллективной. Когда мы говорим о соборном мышлении мы говорим о коллективном мышлении.
В организацию мышления входит пространство деятельности, алфавит операций, форма связи между операциями, а также содержание (знаковое и объектное). Мышление опознается по линейной развертке мыслей, по последовательности (логической, нарративной, практической), по отвлеченности и замысловатости. Мышление имеет направленность, для мышления характерны устремленность к истине и смыслу, а также тоска, страсть, плачь, нытье, «занудство» ради них. Типов мышления много и нет единого мышления. Мышление это конфигурация из разные типов. Каждый тип мышления имеет стиль, образ, строй мыслей, умонастроение, расположение.
Соборное мышление - это следствие работы с форматом философского мероприятия, когда участники Собора отвлекаются от своих соображений в пользу общего дела и рассматривают свой умственный вклад как часть общего для русской философии дела. В идеале Собор предполагает соборное мышление, но на практике его реализация затруднена.
Проект философских соборов был призван пробуждать к жизни соборное мышление у соборян.Но добиться этого невероятно трудно. Надо не только ощущать себя русским философом, но еще и осознавать свое место в палитре мыслей участников Собора.
Согласны?
#Мышление
#Соборность
#Пост2
Пара слов о соборном мышлении или о мышлении соборян.
Под мышлением мы будем понимать систематическое действие ума. Это действие с объектами и знаками.
Человек – случайный носитель мышления. Мышление мыслит посредством человека и через человека.
Мышление – это реальность не сознания и не индивидуального существования, а деятельности в социо-культурно-историческом пространстве. Мышление не отражает реальность. Мы живем в пространстве деятельности, а не в пространстве природы и общества. Человек мыслит не головой, а вещами и знаками. Наше сознание мышления – это лишь условие работы мышления. Деятельность мышления бывает индивидуальной и коллективной. Когда мы говорим о соборном мышлении мы говорим о коллективном мышлении.
В организацию мышления входит пространство деятельности, алфавит операций, форма связи между операциями, а также содержание (знаковое и объектное). Мышление опознается по линейной развертке мыслей, по последовательности (логической, нарративной, практической), по отвлеченности и замысловатости. Мышление имеет направленность, для мышления характерны устремленность к истине и смыслу, а также тоска, страсть, плачь, нытье, «занудство» ради них. Типов мышления много и нет единого мышления. Мышление это конфигурация из разные типов. Каждый тип мышления имеет стиль, образ, строй мыслей, умонастроение, расположение.
Соборное мышление - это следствие работы с форматом философского мероприятия, когда участники Собора отвлекаются от своих соображений в пользу общего дела и рассматривают свой умственный вклад как часть общего для русской философии дела. В идеале Собор предполагает соборное мышление, но на практике его реализация затруднена.
Проект философских соборов был призван пробуждать к жизни соборное мышление у соборян.Но добиться этого невероятно трудно. Надо не только ощущать себя русским философом, но еще и осознавать свое место в палитре мыслей участников Собора.
Согласны?
#Мышление
#Соборность
#Пост2