«Русский Хеллоуин: чем Петербург круче иностранных страшилок?»
Философское мнение
Санкт-Петербург как инфернальный город. Как звучит! Для преимущественного количества жителей России, да и мира, инфернальный Петербург - это выражение-оксюморон.
Гораздо привычнее "северная Венеция", "северная столица", "музей под открытым небом".
Петербург замышлялся как гордость патриархальной России, наш ответ Западу на обвинения в дикости и варварстве. Помноженный на постоянное русское "догнать и перегнать" Петербург получился даже более имперским и торжественным, чем Лондон, Венеция и Амстердам.
Но вот события, на фоне которых разворачивался новый для России миф, петербургский миф, позволяют иным образом трактовать феномен града Святого Петра.
Уже в начале XIX века на это обратил внимание А.С. Пушкин. В его "Истории пугачевского бунта" вырисовывается роль новой имперской столицы как разрыва с дреаними традициями. Отсюда и вырвавшиеся наружу темные силы - бунты, заговоры, цареубийства.
Особенной остроты темные мистические силы Петербурга достигают в "Медном всаднике". Евгений прячется от непреодолимой стихии, разрушающей город и его личную жизнь. В этот момент, как живой, перед Евгением возникает "кумир на бронзовом коне" - создатель нового направления русской истории, виновник торжества неумолимой стихии - Петр I.
Петербург Гоголя, в который хорошо бы слетать за черевичками, конечно, очаровывает Вакулу, но оставать в нем надолго кузнец не желает. Петербург Достоевского - вовсе симфония тьмы и экзистенциального ужаса, поэзия городской бездушности, где смешалось все, и грешник отчаянно ищет спасения в древней вере предков.
Петербург в произведениях великих - это не только помпа. Петербург - это прелесть, очарование, красота и миловидность, которые всегда суетны и обманчивы. По Петербургу бродит призрак в поисках своей шинели, в Петербурге умирают от стыда, прислуживают перед начальством, теряя всякий человеческий облик.
Обретают же его лишь духовным сидами человека. Петербург - это испытание личности и всей России. Недаром именно город Святого Петра, привратника Рая, стал городом трех революций.
Разумеется, туман в приморском городе - явление нередкое. Совпадение его с днем всех святых - лишь совпадение. Но сколько оно символично! Сколько мистики в петербургском мифе. Никакой Хеллоуин не нужен - достаточно прочесть классиков.
#Петербург #Хеллоуин #философияистории
311021-СПБ-РОДРФ
Философское мнение
Санкт-Петербург как инфернальный город. Как звучит! Для преимущественного количества жителей России, да и мира, инфернальный Петербург - это выражение-оксюморон.
Гораздо привычнее "северная Венеция", "северная столица", "музей под открытым небом".
Петербург замышлялся как гордость патриархальной России, наш ответ Западу на обвинения в дикости и варварстве. Помноженный на постоянное русское "догнать и перегнать" Петербург получился даже более имперским и торжественным, чем Лондон, Венеция и Амстердам.
Но вот события, на фоне которых разворачивался новый для России миф, петербургский миф, позволяют иным образом трактовать феномен града Святого Петра.
Уже в начале XIX века на это обратил внимание А.С. Пушкин. В его "Истории пугачевского бунта" вырисовывается роль новой имперской столицы как разрыва с дреаними традициями. Отсюда и вырвавшиеся наружу темные силы - бунты, заговоры, цареубийства.
Особенной остроты темные мистические силы Петербурга достигают в "Медном всаднике". Евгений прячется от непреодолимой стихии, разрушающей город и его личную жизнь. В этот момент, как живой, перед Евгением возникает "кумир на бронзовом коне" - создатель нового направления русской истории, виновник торжества неумолимой стихии - Петр I.
Петербург Гоголя, в который хорошо бы слетать за черевичками, конечно, очаровывает Вакулу, но оставать в нем надолго кузнец не желает. Петербург Достоевского - вовсе симфония тьмы и экзистенциального ужаса, поэзия городской бездушности, где смешалось все, и грешник отчаянно ищет спасения в древней вере предков.
Петербург в произведениях великих - это не только помпа. Петербург - это прелесть, очарование, красота и миловидность, которые всегда суетны и обманчивы. По Петербургу бродит призрак в поисках своей шинели, в Петербурге умирают от стыда, прислуживают перед начальством, теряя всякий человеческий облик.
Обретают же его лишь духовным сидами человека. Петербург - это испытание личности и всей России. Недаром именно город Святого Петра, привратника Рая, стал городом трех революций.
Разумеется, туман в приморском городе - явление нередкое. Совпадение его с днем всех святых - лишь совпадение. Но сколько оно символично! Сколько мистики в петербургском мифе. Никакой Хеллоуин не нужен - достаточно прочесть классиков.
#Петербург #Хеллоуин #философияистории
311021-СПБ-РОДРФ
Фонтанка.ру
Инфернальный Петербург. Посмотрите, как погода отмечает Хэллоуин
Погода в последний день октября добавила Петербургу таинственности. Фотографиями горожане делятся в соцсетях.
Forwarded from Единая Философия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Ноябрь2024
#Петербург
#КрасотаМира
#УмноеВремяУмногоЧеловека
"Красота спасает мир, или искусство правильных переживаний жизни"
(из цикла "Мирное Спокойное Время")
К своим годам она уже поняла, что все понятия не имеют никакого значения без личного опыта.
То есть.
Она поняла что ничего не понимает.
И успокоилась.
Успокоилась она по причине красоты, которая открывалась ей в природе этого понимания, которое было основано на том, что она ничего не понимает.
И это было красиво.
Однажды её научили, что красивое это то же самое, что и умное, только наоборот.
Шли годы.
Она научилась находить красивое с помощью умного и умное с помощью красоты, которая как известно спасает.
Эта фраза долго обманывала её своей формулой, пока однажды она не увидела это.
Все было просто.
Красота представляла из себя определённые переживания, которые переживались как умные переживания, ибо переживались умом как красивые мгновения времени своей жизни.
Уже потом она опять ничего не поймет, но в тот момент, наблюдая как падают вместе со снегом мгновения и звуки её белой жизни, она переживала тотально красивое спокойствие переходящего мгновения.
И это было умно.
Отметим, что переживания непередаваемы, и она не могла нам объяснить как красота спасает этот мир, все время направляя жизни к совершенствам.
И не надо.
Переживания необходимо переживать.
Конечно вместе.
Тогда не надо будет объяснять простые смыслы о красоте и истине этой умной и красивой общей жизни.
#МирноеСпокойноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
@odnoedino
#Петербург
#КрасотаМира
#УмноеВремяУмногоЧеловека
"Красота спасает мир, или искусство правильных переживаний жизни"
(из цикла "Мирное Спокойное Время")
К своим годам она уже поняла, что все понятия не имеют никакого значения без личного опыта.
То есть.
Она поняла что ничего не понимает.
И успокоилась.
Успокоилась она по причине красоты, которая открывалась ей в природе этого понимания, которое было основано на том, что она ничего не понимает.
И это было красиво.
Однажды её научили, что красивое это то же самое, что и умное, только наоборот.
Шли годы.
Она научилась находить красивое с помощью умного и умное с помощью красоты, которая как известно спасает.
Эта фраза долго обманывала её своей формулой, пока однажды она не увидела это.
Все было просто.
Красота представляла из себя определённые переживания, которые переживались как умные переживания, ибо переживались умом как красивые мгновения времени своей жизни.
Уже потом она опять ничего не поймет, но в тот момент, наблюдая как падают вместе со снегом мгновения и звуки её белой жизни, она переживала тотально красивое спокойствие переходящего мгновения.
И это было умно.
Отметим, что переживания непередаваемы, и она не могла нам объяснить как красота спасает этот мир, все время направляя жизни к совершенствам.
И не надо.
Переживания необходимо переживать.
Конечно вместе.
Тогда не надо будет объяснять простые смыслы о красоте и истине этой умной и красивой общей жизни.
#МирноеСпокойноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
@odnoedino