Поделиться: Warhammer 40000 Ересь Хоруса. Омнибус. Том I - "один уважающий себя член Стаи и уж тем более ни один воин Тра не позволит себе хвастаться. Согласно традициям Влка Фенрика, бахвалов считали представителями низшей формы жизни. По рассказам судили о воине, а их истинность определяла его репутацию. Поле битвы быстро разоблачит хвастуна: там проходят проверку его сила, храбрость и мастерство владения оружием.
И это, добавлял Эска, еще одна причина существования скальдов. Они должны оценить истинность историй, они должны быть нейтральными посредниками, не позволяющими гордости, предвзятости или мьоду исказить истину."
#мера #личность
И это, добавлял Эска, еще одна причина существования скальдов. Они должны оценить истинность историй, они должны быть нейтральными посредниками, не позволяющими гордости, предвзятости или мьоду исказить истину."
#мера #личность
Теги здесь!!! ☝️Первый пост. Это не лента, а скорее журнал. Начните чтение сначала ;-)
Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это хороший повод посмотреть на мысль по новому.
_
Очень рекомендую этот текст: https://yangx.top/rightrev/129
-
Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__
Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.
Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это хороший повод посмотреть на мысль по новому.
_
Очень рекомендую этот текст: https://yangx.top/rightrev/129
-
Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__
Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.
Telegram
Nova Nobilitas
«Уважение» – так называется то нечто, которое обеспечивает баланс равенства и неравенства
в их взаимосвязи, обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе. Ибо уважение выравнивает, преодолевает пробелы и границы, пролагает коммуникацию поверх нагромождения…
в их взаимосвязи, обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе. Ибо уважение выравнивает, преодолевает пробелы и границы, пролагает коммуникацию поверх нагромождения…
"Справедливость для одного – вовсе не справедливость. Справедливость – суть соответствие. Соответствие между ролью человека или социальной группы в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами и признанием… Но изначально справедливость суть – равенство в правах. И, как частность, равенство граждан перед законами государства. Справедливость имеет смысл – когда она для всех, это бессомненно."
Урожденный дворянин - Р. Злотников
#корпоративный_дух #мера
Урожденный дворянин - Р. Злотников
#корпоративный_дух #мера
"Всякая власть есть власть лишь постольку и до тех пор, пока она больше-чем-власть, т. е. возрастание власти. Власть способна держаться в самой себе, т. е. в своём существе, только превосходя и превышая, мы говорим: овладевая всякой достигнутой ступенью власти, т. е. самою же собой. Коль скоро власть останавливается на какой-то ступени власти, она уже становится немощью власти."
Пять главных рубрик в мысли Ницше - М.Хайдеггер
#мера #теория #власть
Пять главных рубрик в мысли Ницше - М.Хайдеггер
#мера #теория #власть
Господа! Этот канал, никогда не задумывался, как бесконечная зацикленная лента. Хотя тематика неисчерпаема, это скорее журнал.
Начните чтение сначала ;-)
https://yangx.top/rightrev/7
Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это всегда хороший повод посмотреть на мысль по новому.
_
Очень рекомендую посмотреть закрепленные сообщения, и отдельно выделю этот текст:
https://yangx.top/rightrev/129
-
Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__
Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.
Начните чтение сначала ;-)
https://yangx.top/rightrev/7
Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это всегда хороший повод посмотреть на мысль по новому.
_
Очень рекомендую посмотреть закрепленные сообщения, и отдельно выделю этот текст:
https://yangx.top/rightrev/129
-
Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__
Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.
Признайте факты. И действуйте исходя из них.
Это единственная известная мне мантра, единственная доктрина, которую я могу вам предложить; будет не так-то просто, как вы думаете, ведь у людей, я клянусь, мозги прошиты делать что угодно, кроме этого.
Признайте факты.
Не возносите молитв, не загадывайте желаний, не покупайтесь на устаревшие догмы и мертвую риторику.
Не идите на поводу рефлексов, или видений, или извращенного чувства… чего бы то ни было.
Признайте факты. И только потом действуйте.
Куэллкрист Фальконер.
Речь перед атакой на Миллспорт
Ричард К. Морган - Такеси Ковач #02 Сломленные ангелы
#мышление #власть #мера
Это единственная известная мне мантра, единственная доктрина, которую я могу вам предложить; будет не так-то просто, как вы думаете, ведь у людей, я клянусь, мозги прошиты делать что угодно, кроме этого.
Признайте факты.
Не возносите молитв, не загадывайте желаний, не покупайтесь на устаревшие догмы и мертвую риторику.
Не идите на поводу рефлексов, или видений, или извращенного чувства… чего бы то ни было.
Признайте факты. И только потом действуйте.
Куэллкрист Фальконер.
Речь перед атакой на Миллспорт
Ричард К. Морган - Такеси Ковач #02 Сломленные ангелы
#мышление #власть #мера
Человекомерность - центральное понятие в философии Михаила Константиновича Петрова (1923-1987), которая представляет собой фундаментальный принцип, утверждающий, что мера всех вещей заключена в самом человеке, но не как индивиде, а как в комплексном, родовом существе: носителе культуры, языка и знания. В отличие от антропоцентризма в духе Протагора, человекомерность предстает как третье, антропологическое измерение общественной жизни наряду с социальным и культурным. В сущности, это мера соразмерности индивида с той "суммой обстоятельств", которую он наследует от предшественников, включая культурные нормы, знания и предметный мир, и одновременно это показатель способности человека изменять эти обстоятельства в рамках социокода - сложившейся системы знаков и практик.
Таким образом, мера человека равна адекватности его действий в контексте культуры, способность соразмерить свой поступок, мысль или творение с коллективно и исторически выработанными «образцами» и тем самым не только воспроизвести, но и развить саму культуру.
Петров подчеркивал, что человек ограничен физически и ментально: его тело, органы чувств, сознание и индивидуальная память имеют четкие границы, которые определяют "вместимость" — то, сколько информации и действий индивид может освоить без ущерба для себя. Культура, по его мнению, служит компенсатором этих ограничений, фрагментируя огромный массив социально необходимых знаний на посильные части, такие как роли, интерьеры деятельности и институты общения, чтобы индивид мог включиться в общество, не перегружаясь.
Основная угроза современности, по мнению Петрова, в «расчеловечивании», в утрате этой меры, когда индивид, оторванный от традиционных культурных механизмов трансляции, теряет способность к адекватному действию во всё более усложняющемся мире.
Это прямо противоположно античному понятию хюбрис (hybris), которое обозначает слепую, разрушительную гордыню, дерзкое преступление меры установленной богами или природой. Если хюбрис — это эксцесс, выход за все границы, ведущий к неминуемому возмездию (немесис), то человекомерность, напротив, сознательное и ответственное пребывание в рамках культурно-исторически обусловленной меры. Оно не ограничивает творца, но направляет его творческое действие. Хюбрис индивидуален и ведет к распаду (личности, полиса, порядка), в то время как человекомерность социальна и направлена на созидание и преемственность.
Интеллектуальные истоки концепции человекомерности Петров, крупнейший специалист по античной философии, обнаруживал, в частности, в Мегарской школе. Хотя мегарцы (Евклид из Мегары, Стильпон) известны прежде всего своей диалектикой и парадоксами (например, парадокс «Лжеца»), для Петрова было важно их учение о Едином Благе. Они отождествляли единое, неизменное бытие Парменида с благом, отрицая множественность и изменчивость чувственного мира. В этом жестком противопоставлении Петров усматривал поиск абсолютного эталона, некой неизменной меры, по которой можно выверять человеческие поступки и суждения.
Мегарская школа, со своим строгим элейским рационализмом, выступала как одна из первых в истории философии попыток концептуализировать саму проблему меры, абсолютизировав ее и вынеся её за пределы человека.
М.К. Петров искал и находил меру внутри самого человека — в его истории, языке и социальных институтах. Его человекомерность — это ответ на вызовы современности, призыв к сознательному конструированию новых мер и эталонов, которые были бы адекватны технологической эпохе, но при этом избегали бы рокового хюбриса, ведущего человека и цивилизацию к самоуничтожению.
#МКПетров #человекомерность #хюбрис #мера
Таким образом, мера человека равна адекватности его действий в контексте культуры, способность соразмерить свой поступок, мысль или творение с коллективно и исторически выработанными «образцами» и тем самым не только воспроизвести, но и развить саму культуру.
Петров подчеркивал, что человек ограничен физически и ментально: его тело, органы чувств, сознание и индивидуальная память имеют четкие границы, которые определяют "вместимость" — то, сколько информации и действий индивид может освоить без ущерба для себя. Культура, по его мнению, служит компенсатором этих ограничений, фрагментируя огромный массив социально необходимых знаний на посильные части, такие как роли, интерьеры деятельности и институты общения, чтобы индивид мог включиться в общество, не перегружаясь.
Основная угроза современности, по мнению Петрова, в «расчеловечивании», в утрате этой меры, когда индивид, оторванный от традиционных культурных механизмов трансляции, теряет способность к адекватному действию во всё более усложняющемся мире.
Это прямо противоположно античному понятию хюбрис (hybris), которое обозначает слепую, разрушительную гордыню, дерзкое преступление меры установленной богами или природой. Если хюбрис — это эксцесс, выход за все границы, ведущий к неминуемому возмездию (немесис), то человекомерность, напротив, сознательное и ответственное пребывание в рамках культурно-исторически обусловленной меры. Оно не ограничивает творца, но направляет его творческое действие. Хюбрис индивидуален и ведет к распаду (личности, полиса, порядка), в то время как человекомерность социальна и направлена на созидание и преемственность.
Интеллектуальные истоки концепции человекомерности Петров, крупнейший специалист по античной философии, обнаруживал, в частности, в Мегарской школе. Хотя мегарцы (Евклид из Мегары, Стильпон) известны прежде всего своей диалектикой и парадоксами (например, парадокс «Лжеца»), для Петрова было важно их учение о Едином Благе. Они отождествляли единое, неизменное бытие Парменида с благом, отрицая множественность и изменчивость чувственного мира. В этом жестком противопоставлении Петров усматривал поиск абсолютного эталона, некой неизменной меры, по которой можно выверять человеческие поступки и суждения.
Мегарская школа, со своим строгим элейским рационализмом, выступала как одна из первых в истории философии попыток концептуализировать саму проблему меры, абсолютизировав ее и вынеся её за пределы человека.
М.К. Петров искал и находил меру внутри самого человека — в его истории, языке и социальных институтах. Его человекомерность — это ответ на вызовы современности, призыв к сознательному конструированию новых мер и эталонов, которые были бы адекватны технологической эпохе, но при этом избегали бы рокового хюбриса, ведущего человека и цивилизацию к самоуничтожению.
#МКПетров #человекомерность #хюбрис #мера