ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:

От Матфея святое благовествование,
100 зачало
(Мф.,XXIV:27-33,42-51)

24.27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
24.28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
24.29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
24.30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
24.31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
24.32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
24.33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.

24.42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
24.43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
24.44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
24.45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
24.46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
24.47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
24.48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
24.49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, —
24.50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
24.51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Толкование:
Мессия, открывая Свой суд над миром, сделает его ощутительным и страшным повсюду, где будут духовно-мертвые грешники, подобно тому, как орлы слетаются всюду, где находятся трупы. 

«Но в тыя дни, по скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего». Греческий текст этого стиха дает основания к такому перифразу: «Не думайте, что за гибелью Иерусалима немедленно последует Мое пришествие и кончина мира. Нет: иначе. Для этого наступят другие дни. Тогда солнце померкнет и луна не даст света своего и т. д.» «Силы небесныя подвигнутся», т.е. произойдет потрясение всего мироздания. «Тогда явится знамение Сына Человеческаго на небеси» – св. Златоуст считает, что это будет знамение Креста, который явится перед приходом Самого Христа Спасителя, как впереди земного Владыки выносят его стяг. Это и будет то знамение, которое заставит неуверовавших во Христа иудеев и всех безбожников, в порыве слишком позднего и уже бесплодного раскаяния, невольно воскликнуть: «Благословен грядый во Имя Господне». И все неверующие «тогда восплачутся», увидя, как они прежде заблуждались, живя во тьме неверия. «И узрят Сына Человеческаго, грядущаго на облацех небесных с силою и славою многою». По гласу таинственной трубы последует воскресение мертвых, и Ангелы соберут «избранных Его от четырех ветров», т.е. со всех концов земли. Ангелы соберут, как «избранных» для вечной славы, так и «всех творящих беззаконие» (ср. 13:41) для вечного мучения. 

«Бдите убо, яко не весте, в кий час Господь ваш приидет» –
Господь желает, чтобы мы были внимательны к признакам времен и были всегда готовы к встрече с Ним, ведя добродетельную жизнь. Следующая затем притча о верном и нерадивом приставниках или рабах имеет целью еще сильнее внушить необходимость постоянного духовного бодрствования. Эта притча имеет особенно близкое отношение к духовным пастырям и гражданским начальникам, которые поэтому должны бояться нерадения в исполнении своих обязанностей, помня, что они должны будут дать отчет в своей деятельности.

Апостол от семидесяти Фаддей, епископ Едесский, Бейрутский.

Святой I века от Рождества Христова. Входил в число семидесяти учеников Спасителя, которых Он избрал вслед за первыми 12-ю апостолами. Ученик святого Иоанна Крестителя, который крестил Фаддея, тем самым приведя ко Христу. Затем этот святой стал одним из учеников Самого Спасителя.
После Вознесения Господня апостол Фаддей проповедовал Слово Божие в ряде местностей, в том числе создал и возглавил Едесскую епархию. Позднее отправился на проповедь в Бейрут, где также основал Церковь и мирно отошёл ко Господу в 44-летнем возрасте. Хотя существует и древнее армянское предание, что апостол Фаддей мученически скончался в 50 году от Рождества Христова.

Преподобная Марфа Дивеевская(Милюкова).

Христианская подвижница, особо выделяющаяся среди многочисленных Дивеевских святых. Так, преподобную Марфу глубоко почитал сам преподобный Серафим Саровский, называя "Небесной начальницей всех дивеевских сирот".

Треть своей короткой 19-летней жизни святая Марфа провела в обители.
Как говорится в Житии этой святой, "отроковица с ранних лет начала подвизаться, отличаясь строгостью жизни и суровостью подвига, превосходящего подвиги сестёр Дивеевской общины, старец Серафим посвящал её во все свои откровения, будущую славу обители и другие духовные тайны".

В 1825 году преподобный Серафим Саровский благословил юной дивеевской насельнице организовать новую девичью общину, получившую название Мельничной. Святая положила много сил на это великое дело, совершая самые тяжёлые послушания, вплоть до того, что сама носила огромные камни для строительства храма. Как рассказывал сам старец Серафим:

"Когда в Дивееве строили церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, девушки сами носили камушки, кто по два, кто по три, а она-то, матушка, наберёт пять или шесть камешков-то и с молитвой на устах молча возносит свой горящий дух ко Господу!.."

В 19 лет юная насельница Дивеевской обители тяжело заболела и незадолго до смерти приняла от Серафима Саровского схимнический постриг с именем Марфа. Преподобный лично заповедал обращаться к Марфе Дивеевской за молитвенной помощью. И в скором времени почитание этой "дивной отроковицы и преподобной матери" стало всецерковным.

Накануне дня Победы над Милитаристской Японией, по благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, благочинный Центрального округа епархии протоиерей Виктор Горбач и представители общественной организации «Братство Александра Невского» возложили цветы к памятному Кресту на площади Славы Южно-Сахалинска.

Поклонный Крест был установлен 16 лет назад, Центром Национальной Славы, Фондом Андрея Первозванного и Братством Александра Невского в честь 60-летия окончания Второй Мировой войны.

Около памятной Святыни была отслужена заупокойная лития «о вождях и воинах за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и глада скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных».

"Благодаря подвигу военного поколения, наших старших родных, мы получили дар жизни. Благодаря их мужеству, терпению, самоотверженности, внутренней силе была восстановлена историческая справедливость - возвращены исконно русские земли - Южный Сахалин и Курильские острова. Сохранить историческую память о подвигах наших предков, общая задача каждого патриота России», - отметил в своём слове к собравшимся протоиерей Виктор Горбач.