24 МАРТА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ СОФРОНИЯ, ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО
Святитель Софроний с молодых лет искал духовного пути и высшей мудрости, несмотря на успехи в философии и разных науках. В монастыре святого Феодосия в Иерусалиме он встретил иеромонаха Иоанна Мосха и стал его духовным чадом. Будучи в послушании у подвижника, он вместе с ним переезжал из обители в обитель, где записывал жития монахов и их поучения. Результатом этого труда стало творение «Лимонарь», или «Луг духовный», которую высоко оценил VII Вселенский Собор.
Оказавшись в Египте, святой Софроний заболел и перед смертью принял решение постричься в монахи. Постриг совершил его духовный отец преподобный Иоанн Мосх. Неожиданно Софроний выздоровел и остался в Александрии, помогая бороться с присутствующей там ересью монофелитов. Еще один недуг постиг Софрония — заболели глаза. После молитв ко святым бессребреникам Киру и Иоанну он исцелился, в благодарность за это подвижник оставил житие святых целителей.
Много потрудился он на египетской земле. Однако выехал в Рим вместе с преподобным Иоанном, где тот скончался. Решив упокоить тело своего духовного отца в родной обители в Иерусалиме, Софроний отправился в Святой Город. Через некоторое время он был выбран Патриархом Иерусалимским в 634 году от Рождества Христова. Святитель много потрудился на благо Иерусалимской Церкви как ее Предстоятель.
Уже будучи в преклонном возрасте, святитель Софроний со своей паствой пережил двухлетнюю осаду Иерусалима магометанами. Предстоятель договорился с завоевателями, что жители Иерусалима откроют город – при условии, что магометане не будут трогать христианские святыни и не станут убивать горожан. И получив положительные ответ, открыли город… но это условие не было выполнено завоевателями. Святой Патриарх Софроний умер в глубокой скорби об осквернении христианских святынь.
Множество сочинений святого предстоятеля дошло до наших дней и до сих пор исполняются во всех православных храмах – это тропари, житие преподобной Марии Египетской, праздничные стихиры от Пасхи до Вознесения.
Святитель Софроний с молодых лет искал духовного пути и высшей мудрости, несмотря на успехи в философии и разных науках. В монастыре святого Феодосия в Иерусалиме он встретил иеромонаха Иоанна Мосха и стал его духовным чадом. Будучи в послушании у подвижника, он вместе с ним переезжал из обители в обитель, где записывал жития монахов и их поучения. Результатом этого труда стало творение «Лимонарь», или «Луг духовный», которую высоко оценил VII Вселенский Собор.
Оказавшись в Египте, святой Софроний заболел и перед смертью принял решение постричься в монахи. Постриг совершил его духовный отец преподобный Иоанн Мосх. Неожиданно Софроний выздоровел и остался в Александрии, помогая бороться с присутствующей там ересью монофелитов. Еще один недуг постиг Софрония — заболели глаза. После молитв ко святым бессребреникам Киру и Иоанну он исцелился, в благодарность за это подвижник оставил житие святых целителей.
Много потрудился он на египетской земле. Однако выехал в Рим вместе с преподобным Иоанном, где тот скончался. Решив упокоить тело своего духовного отца в родной обители в Иерусалиме, Софроний отправился в Святой Город. Через некоторое время он был выбран Патриархом Иерусалимским в 634 году от Рождества Христова. Святитель много потрудился на благо Иерусалимской Церкви как ее Предстоятель.
Уже будучи в преклонном возрасте, святитель Софроний со своей паствой пережил двухлетнюю осаду Иерусалима магометанами. Предстоятель договорился с завоевателями, что жители Иерусалима откроют город – при условии, что магометане не будут трогать христианские святыни и не станут убивать горожан. И получив положительные ответ, открыли город… но это условие не было выполнено завоевателями. Святой Патриарх Софроний умер в глубокой скорби об осквернении христианских святынь.
Множество сочинений святого предстоятеля дошло до наших дней и до сих пор исполняются во всех православных храмах – это тропари, житие преподобной Марии Египетской, праздничные стихиры от Пасхи до Вознесения.
В Неделю 3-ю Великого поста архиепископ Никанор совершил Божественную литургию в кафедральном соборе.
23 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Южно-Сахалинска.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Лукинского храма протоиерей Андрей Чугунов и соборное духовенство.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, далее архипастырь прочитал молитву о Святой Руси.
В завершение богослужения архиепископ Никанор совершил поклонение Кресту, молебен о воинах и обратился к верующим со словом назидания.
Накануне воскресного дня владыка совершил в кафедральном соборе всенощное бдение с чином выноса Креста.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-неделю-3-ю-великого-поста-архиепископ/
23 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Южно-Сахалинска.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Лукинского храма протоиерей Андрей Чугунов и соборное духовенство.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, далее архипастырь прочитал молитву о Святой Руси.
В завершение богослужения архиепископ Никанор совершил поклонение Кресту, молебен о воинах и обратился к верующим со словом назидания.
Накануне воскресного дня владыка совершил в кафедральном соборе всенощное бдение с чином выноса Креста.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-неделю-3-ю-великого-поста-архиепископ/
О Великом посте поговорили с подопечными дома престарелых.
Наместник Покровского монастыря г. Корсакова игумен Алексий (Андреев) встретился с подопечными Корсаковского пансионата для пожилых людей.
Тему беседы предложили сами участники встречи — это Великий пост, его значение, как он влияет на нас и зачем нужно изменять свою жизнь.
Беседа прошла в непринуждённой, неформальной атмосфере. Все присутствующие смогли задать священнику интересующие их вопросы, а также высказали пожелание продолжить подобный формат общения в дальнейшем.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/о-великом-посте-поговорили-с-подопечн/
Наместник Покровского монастыря г. Корсакова игумен Алексий (Андреев) встретился с подопечными Корсаковского пансионата для пожилых людей.
Тему беседы предложили сами участники встречи — это Великий пост, его значение, как он влияет на нас и зачем нужно изменять свою жизнь.
Беседа прошла в непринуждённой, неформальной атмосфере. Все присутствующие смогли задать священнику интересующие их вопросы, а также высказали пожелание продолжить подобный формат общения в дальнейшем.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/о-великом-посте-поговорили-с-подопечн/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ЧТО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ В ВОСКРЕСЕНЬЕ?»
На библейском портале
Экзегет, отвечает на вопросы настоятель храма святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске протоиерей Виктор Горбач.
На библейском портале
Экзегет, отвечает на вопросы настоятель храма святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске протоиерей Виктор Горбач.
Forwarded from Евангелие
Библейские чтения. 24 марта 2025
Притч. XI, 19 - XII, 6.
Глава 11.
19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
20 Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.
21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.
22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.
23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.
24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.
27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.
31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
Глава 12.
1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
4 Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.
5 Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.
6 Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
Библейские учительные книги, т.е. книги, в которых сделан акцент на нравственном учении, ставят человека перед довольно простым выбором: нам предлагается избрать либо жизнь, либо смерть. Под жизнью и смертью Библия понимает вовсе не только физиологическое значение этих слов, библейское понимание значительно шире, и в первую очередь оно касается полноты бытия и того, что мы на нашем современном языке чаще всего именуется счастьем. Сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах звучит отрывок из 11-й и 12-й глав книги Притчей Соломона, в этом отрывке мы в очередной раз имеем возможность услышать о двух путях, а это значит, что нам снова стоит подумать о том, по какому из них мы движемся.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3JPXzv
@veragospel
Притч. XI, 19 - XII, 6.
Глава 11.
19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
20 Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.
21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.
22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.
23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.
24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.
27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.
31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
Глава 12.
1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
4 Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.
5 Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.
6 Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
Библейские учительные книги, т.е. книги, в которых сделан акцент на нравственном учении, ставят человека перед довольно простым выбором: нам предлагается избрать либо жизнь, либо смерть. Под жизнью и смертью Библия понимает вовсе не только физиологическое значение этих слов, библейское понимание значительно шире, и в первую очередь оно касается полноты бытия и того, что мы на нашем современном языке чаще всего именуется счастьем. Сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах звучит отрывок из 11-й и 12-й глав книги Притчей Соломона, в этом отрывке мы в очередной раз имеем возможность услышать о двух путях, а это значит, что нам снова стоит подумать о том, по какому из них мы движемся.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3JPXzv
@veragospel