Преподобный Иона Киевский:

- послушник Серафима Саровского (его взгляды и пророчества о России вполне определенные); по благословению старца Серафима будущий преподобный Иона поступает в Брянскую Белоезерскую пустынь.

- затем в Киеве Иону принял под свое покровительство и во многом определил его дальнейшую судьбу святитель Филарет Амфитеатров (ему принадлежит известное слово в день тезоименитства императора Николая Павловича)

Мог ли преподобный Иона Киевский иметь какие-то иные взгляды на Россию, чем два его святых наставника?

Нет, не мог. Ныне его рака с мощами украшена прекрасной мозаикой в Ионинском монастыре Киева. Украшена тем же наместником (архиепископом Ионой), который делает всё, чтобы оторвать УПЦ от Русской Церкви.

Как это у них в голове сочитается? Не спрашивайте. Умом это помрачение не понять. Главное, что с такой духовной шизофренией они продолжают учительствовать, сами не замечая абсурдности своего положения.

#святые_о_России

‼️Этот труд православного американца иеромонаха Серафима Роуза‼️ заслуживает особого внимания.

🔹текст зачитан американцем в разгар холодной войны (1981г).

🔹молодежь Сан-Франциско и докладчик во время прочтения этого текста находились под прицелом советской ядерной боеголовки, как и другие города США.

🔹в тот момент не было никакого намека на возрождение России, о котором идёт речь в тексте.

🔹православный американец понимает и формулирует события кончины мира и будущего России лучше, чем миллионы нынешних великороссов, белорусов и малороссов.

🔹от этого текста выкручивает в дугу всех либералов просто потому, что его написал не какой-то "маргинальный русский батюшка", а умнейший американский по крови и русский по духу монах.

🔹это по-сути обличительный текст против #феофании, написаный человеком не имевшим никаких причин питать симпатии к России и тем не менее бережно относившийся к Святой Руси и её единству.

🔹Содержание:

Наше время

Конец мира

Грядущий конец мира в христианских пророчествах

Будущее России

Слово, которое Россия принесет миру

#святые_о_России #пророчество

☦Будущее России☦

"А теперь обратимся к пророчествам, которые касаются будущего России.

В 19 веке в России были известны многие пророки, среди них даже миряне, как, например, Достоевский, предвидевшие приход революции как результат неверия, житейской суеты и чисто внешнего исполнения обрядов, лишенных горячей и самопожертвованной веры, которой требует Православие.

Некоторым из них это казалось ужасным бедствием, которое постигло землю Русскую.

Например, наблюдая отсутствие истинной веры у многих людей, епископ Феофан Затворник восклицал: «Через сто лет что останется от нашего Православия?»

Другие считали, что это отсутствие веры выразится в страшной революции, которая в итоге распространится по всему миру.

Святой Иоанн Кронштадтский в своей проповеди, произнесенной в 1905 г., сказал:

«Россия, если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью Святой.

И если не будет покаяния у русского народа – конец мира близок. Бог отнимет благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами». (Юбил. сборник, Ютпка, 1958 г.)

И действительно, мы уже и теперь видим мир, частично залитый кровью и подавленный тиранией, начавшейся в России с революции 1917 г.

При этом возникает вопрос: есть ли надежда на освобождение, или атеизм поглотит весь мир и приготовит место для царства Антихриста?

Но мы имеем основательные причины сомневаться в том. что будущие события развернутся так просто, уже только потому, что страна, в которой началось владычество коммунизма, переживает в данный момент религиозное возрождение, препятствующее распространению атеизма в мир.

А также и потому, что Антихрист, согласно Православным пророчествам, не будет обыкновенным тираном, каким был Сталин, но будет «духовной» личностью, которая скорее будет убеждать людей, чем заставлять их признать себя силой".

иеромонах Серафим Роуз 1981г.

#святые_о_России #пророчество

☦Будущее России☦

"Святые мужи России, здравствовавшие в начале революции, сознавали, что по сути это явление апокалиптическое, и знали, что предстоит многолетнее испытание. Но они также предвидели, что будет конец и этому испытанию.

Старец Алексий Зосимовский, находясь в Чудовом монастыре при выборах Патриарха, слышал, как люди плакали, и кто-то громко воскликнул:

«Пропала, значит, наша Россия, пропала Русь Святая!» И вдруг громким голосом он спрашивает: «Кто это тут говорит, пропала Россия, что погибла? Нет, нет, она не пропала, не погибла и не погибнет, не пропадет, но надо через великие испытания очиститься от греха русскому народу. Надо молиться, горячо каяться. Россия не пропадет, и не погибла она». («Православная Русь», 1970, 1, стр.9.)

Незадолго до начала революции старец Варнава из Гефсиманского скита предсказал, что Россию ждут тяжелые испытания и что жестокое преследование постигнет Православную веру.

Он говорил: «Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханное доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты.

Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет». (Частное письмо Н. Китер.)

Схи-иеромонах Аристоклий незадолго до своей смерти в августе 1918 года сказал: «Сейчас мы переживаем пред-Антихристово время. А Россия будет спасена. Много будет страдания, много мучения. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, и стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И тогда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией».

За 10 дней до своей кончины он сказал, что конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не очень долго («Православная Русь», 1969 г., 2, стр. 3).

В 1920 году старец Нектарий Оптинский говорил: «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов». («Оптина Пустынь и ее время», И. Л'1. Концевича, Джорданвилль, "1973 г., стр. 538).

Интересно отметить, что святой Иоанн Кронштадтский также предсказал, что освобождение России придет с Востока (И. К. Сурский, «Отец Иоанн Кронштадтский», Белград, 1924 г., т. 2, стр. 24).

В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророчества, полученные им от старцев, способных презирать будущее:

«Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее-десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок.

И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения.

Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться». («The Orthodox Word», 1969, 5, р. 184.)

Итак, мы видим, что все пророчества этих Богом вдохновленных людей в начале нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже православного Царя незадолго до пришествия Антихриста и конца мира.

Но это событие будет носить характер скорее необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события.

И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека.
Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются".

иеромонах Серафим Роуз 1981 г

#святые_о_России #пророчество

"Когда ты видишь смуты и войны или иные бедствия, не думай, чтобы всё сие было простым, обычным явлением сего временного мира, или произошло от какого-нибудь случая; но знай, что бедствия попускаются волею всемогущего Бога за наши грехи, дабы согрешающие приходили в чувство и исправлялись.

Вначале Господь вразумляет нас грешных малыми наказаниями; если же мы не исправляемся, тогда Он посылает на нас большие наказания, как некогда и на израильтян. Ибо что попустил Господь на тех, кои не захотели исправиться от вервий бича Христова? (Иоан.2:15) – «Поразишь их, – сказал Он, – жезлом железным» (Пс.2:8).

Наказания малые, которые Господь попускает в начале, суть следующие: мятеж, голод, внезапная смерть, междоусобные войны и тому подобное.

Если же такими наказаниями грешники не вразумляются, тогда Господь посылает на них жестокое и тяжкое нашествие иноплеменников, чтобы хотя в сем великом бедствии люди могли прийти в чувство и обратиться от путей своих лукавых, – по слову пророка: «Когда Он убивал их, они искали Его»(Пс.77:34). Так было и с нами, со всей нашей землею Российской".

Свт.Димитрий Ростовский
(Отрывок из жития святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора)

#святые #война #УПЦ_МП #Патриарх

К словам батюшки нечего добавить...

Лучшим наказанием для #данилевичей будет регулярный просмотр таких видео после обеденной трапезы в монастырском кинотеатре, где они будут проходить реабилитацию.

Молча. Зашли. Посмотрели Встали. Вышли и по келиям писать пересказ о содержании. Без смартфонов и интернета.

#святые_о_России #пророчество

Свидетельство о.Александра Авдюгина о старце Зосиме весьма ценно.

Представьте, девяностые, между Украиной и Россией дружба-freundschaft, а схиархимандрит рассказывает о будущей войне между Украиной и Россией.

Многие из нас даже в Церкви ещё не были в то время, когда этот человек предупреждал о сегодняшних событиях.

Его пророчества были известны всем в бывшей УПЦ МП, но кто-то посчитал себя в праве и в духовной дерзости их презреть...

Зосима vs #феофания... Определяйтесь...

#святые_о_России #пророчество

Наш постоянный автор #Семён_Суровякин
нашёл и расшифровал @Политправ очень важные слова старца, которые по сведениям редакции он просил выполнить Януковича (когда тот станет президентом), но когда пророчество о Президентстве сбылось, Янукович решил посоветоваться и показал эту записку покойному БМВ. Митрополит прочитал и, как сообщали свидетели, ответил, что этот курс расколет общество.

(А война будто бы не расколола😔)

Если учитывать то, к чему привело игнорирование постоянных предупреждений старца, становится понятна резкость некоторых его выражений.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
#Семён_Суровякин @Политправ

Схиархимандрит Зосима (Сокур) :

🔹 «Дай Бог, чтобы эти новые времена от Крещения Святой Руси благими были, правыми были!

🔹Чтобы эти времена Церкви Божией священными были для будущих поколений. Вот чего мы просим в день памяти святого князя Владимира!

🔹Скорбь, печаль о так званном лжегосударстве «Украина» – сатанинском государстве нашего времени, к сожалению... Если бы народ Украины начинал свое творчество нового государства от Киевской Руси, от святаго Владимира, от Владимира Мономаха, от Киевской Руси святой – конечно, была бы святая, великая Украина.

🔹Не было бы даже этого сатанинского слова «украина». Была бы Русь Святая здесь у нас на земле. Как прекрасно бы было! Позор нам!.. «Окраина» какая-то последняя. Как масоны и бандеровцы сатанисты проклятые посмеялись над всеми нами… Вот в чем мы живем – в этом болоте сатанинском. (...)

🔹Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы б день и ночь плакали бы, волосы рвали б на себе и скорбели, как древний Израиль некогда, когда в Вавилонский плен он попал…

🔹Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас. Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то, что дал нам святой Владимир, то, что дал нам Господь и Пречистая Мати, то, что дала нам Церковь Русская, а хохляцкой не было, проклятой этой организации Киевской и «законной» и «беззаконной» – нет и не может быть, мы не члены этой сатанинской организации!

🔹У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания и исповедничества, и даже до мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печать дара Духа Святаго – помазания святым миром. (...)

🔹В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Вы – Русь Святая, Владимирская наша Русь святая, князя нашего просветителя. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь.

🔹Запоминайте, это уже последние мои идут слова к вам, как завещание мое духовное. Сии слова слагайте в сердце своем, придет время, будете вспоминать, недалекое уже: «покойный Батюшка то-то, то-то нам говорил, то-то, то-то объяснял, и как оно все слово в слово и исполняется!»

🔹Свято держите Владимирскую Русь! И мечтайте, молитесь, чтобы Русь святая на эту проклятую Украину возвратилась, чтобы мы выбросили эту «Украину» из головы, из истории, и чтобы мы все жителями были Киевской Руси и единый язык наш был – славянский.

🔹Мечтайте и отстаивайте! Молчанием вашим, народ, предается Бог! Помните, любая пирамида, любая гора, любой террикон разрушается не сверху всегда, а снизу – основание поколеблется, и какой бы монолит мощный не был – рухнет!

🔹Вы – основание, вы, народ – основа государства, вы выбираете этих лжецов депутатов и лжепрезидентов – думайте! Вам смертный грех, что вы молчите, перед Богом, перед историей и перед Церковью.

🔹Думайте! Рушьте эту постепенно твердыню горы этой, Господь вас только благословит на это. С праздником великого просветителя – князя Владимира, сегодняшнего дня!»

Из проповеди схиархимандрита Зосимы (Сокура) в день памяти святого равноапостольного князя Владимира

#пророчество #святые_о_России

🔹Уроженец Волыни Святитель Петр предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России.

🔹По его совету великий князь Иван Данилович Калита 4 августа 1326 года заложил в Москве первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы.

🔹«Если ты, – сказал Святитель великому князю, – успокоишь старость мою и возведёшь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших»

🔹Давайте внимательно прочитаем ещё раз пророчество волынянина:

🔹"Руки его (града Москвы) взыдут на плечи врагов наших".

🔹"Взыдут на плечи врагов" означает покорение, победу и усмирение строптивых.

🔹"Наших" - свидетельствует о том, что первый идеолог Москвы, как центра Руси, волынянин Петр чувствовал себя таким же русским, как князь Иван Данилович Калита, если не больше. #ТретийРим #Москва #пророчества #святые_о_России

В социальных науках есть понятие триангуляции, то-есть измерения одного и того же показателя с помощью не менее чем трёх методов с целью независимого подтверждения результатов.

В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.

Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.

Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?

Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...

PS. Полное видео о м.Сепфоре

#святые_о_России

🪢Обратная связь🪢 @politprav_bot

⬇️Материалы подписчиков⬇️


🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».

🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимает­ся вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в осо­бенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.

🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с хри­стианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?

🔹Тогда как государственная власть от­правляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Свя­тая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отече­ство.

🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.

🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Цер­ковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государ­ственною властью, и в таком случае одни из воинов перей­дут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.

🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, пер­вым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.

🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. при­писывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», от­ветим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.

🔹Под­линная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, под­лежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запре­щает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца чело­веческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иног­да и до убийства.

🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, препода­вая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учи­телем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каж­дому лицу в частности.

🔹По-нашему, попросту, можно выра­зиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя по­следователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".

преп. АМВРОСИЙ Оптинский

#война #святые_о_войне

Почитать подвижников весьма похвально, но душеполезнее было бы слушать и выполнять слова преподобного (грузинских кровей!):

«Возлюбленные!
Вся будущность России, славного, великого Отечества нашего, тысячелетнего государства, собранного слезами и кровью величайших предков наших, зависит от дел рук наших, от направления ума нашего и от настроения сердца нашего…».

Схиархиепископ Антоний (Абашидзе)

#святые_о_России

Чем отличается #феофания от Брестской Унии?

⚠️оба акта поддержало большинство епископов;

⚠️оба акта осуществляли в том числе для ослабления влияния Москвы на подопечных Речи Посполитой/Украине православных христиан;

⚠️оба акта привели к ситуации, когда митрополит оказался в лагере предателей;

⚠️оба акта были осуществлены под беспрецедентным давлением властей;

⚠️оба акта благословили новую форму церковности, сохраняющую видимость византийского обряда, но политически полностью выгодную властям;

⚠️в обоих случаях, противники этих актов считались (Польшей/Украиной) агентами "вражеских" государств (Турции, России).

Отличия:

⚠️у #феофании не было своего князя Острожского и посланника от Матери Церкви (такого как патриарший экзарх Никифор), собравших параллельный православный собор и осудивших отступление от Православия;

⚠️сохранившие верность Матери-Церкви после #феофании не смогли создать низовую структуру, которая управлялась и развивалась бы за счёт православных мирян, не надеявшихся на предателей в архиерейском сане;

⚠️униаты на низовом уровне вплоть до первой мировой оставались руссофилами, а последователи #феофании переобулись в воздухе моментально.

В остальном же отличий практически нет.

Кроме того, если мы ещё раз внимательно послушаем пророчество преп. Лаврентия Черниговского, то заметим, что речь идёт об отступлении Киевского Митрополита "со многими епископами".

С Филаретом (Денисенко) пошли единицы. Их никак нельзя назвать словом "много". А вот на #феофании было действительно много епископов.

Именно #феофания "пошатнула единство" Русской Церкви так, как Филарету Денисенко и не снилось.

#УПЦ_без_МП в нынешнем формате ничем не отличается от гипотетической Хорватской Православной Церкви:

⚠️враждебно настроенное ко всему православному государство;

⚠️создание Церкви, которая будет ненавидеть Матерь-Церковь и любить новый национальный проект "хорватского/украинского" государства;

⚠️освящение новой (католической) идентичности, отличной от общесербской.

И если бы не было православных епископов УПЦ МП, открыто выступивших против #феофании, это всё можно было бы списать на блажь коллективного @politprav со товарищи.

Но раз такие епископы существуют и они до сих пор не отлучены от Церкви даже после провозглашения "духоностности" #феофании, то эта #феофания такая же "духоносная", как и Брестская Уния.

И пусть вас не смущает, что после разрыва с Матерью-Церковью на #феофании не произошло прямое подчинение Ватикану.

Оно обязательно последует после слияния с ПЦУ. Это обычная многоходовка.

Всем, кто ещё не определился, рекомендуем посмотреть на Брестскую Унию и решить на чьей вы стороне.

Если на стороне государства, то оставайтесь и сейчас с #феофанией, а если на стороне Православия, бегите подальше от неё.

В социальных науках есть понятие триангуляции, то-есть измерения одного и того же показателя с помощью не менее чем трёх методов с целью независимого подтверждения результатов.

В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.

Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.

Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?

Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...

PS. Полное видео о м.Сепфоре

#святые_о_России

🪢Обратная связь🪢 @politprav_bot

⬇️Материалы подписчиков⬇️


🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».

🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимает­ся вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в осо­бенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.

🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с хри­стианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?

🔹Тогда как государственная власть от­правляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Свя­тая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отече­ство.

🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.

🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Цер­ковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государ­ственною властью, и в таком случае одни из воинов перей­дут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.

🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, пер­вым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.

🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. при­писывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», от­ветим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.

🔹Под­линная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, под­лежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запре­щает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца чело­веческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иног­да и до убийства.

🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, препода­вая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учи­телем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каж­дому лицу в частности.

🔹По-нашему, попросту, можно выра­зиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя по­следователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".

преп. АМВРОСИЙ Оптинский

#война #святые_о_войне

Серафим Роуз приводит это пророчество Иоанна Шанхайского, сказанное в 1938 году на Архиерейском Соборе Зарубежной Церкви:
"Он закончил свой доклад на Соборе пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:

«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его. Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».

#святые_о_России #пророчество