​​Возвращаясь с Урала наконец-то попал в Чебоксары, один из множества городов, которые вроде как рядом, но потому и всегда "пролетаются" без остановки. С первого взгляда столица Чувашии создает ощущение типичной столицы региона средней руки, все чистенько, но не богато. Поздняя история города довольно печальна - в результате ошибочных градостроительных решений на месте архитектурного центра города, когда-то не уступавшего по количеству исторических объектов Казани, с последней четверти XX в. находится Чебоксарский залив.

Однако, при дальнейшем более предметном знакомстве город раскрывает локальную самобытность. Городское оформление, множество кафе и ресторанов с достоверной и вкусной национальной кухней, музеи, а также прочие этнолокации в полной мере формируют то самое ощущение уникальности места. В плане современных интерпретаций традиций кофейня Тутла наверное лучшее что я видел, поверьте это не реклама - в меню на минуточку кофейни два (!) основных горячих блюда с местной волжской рыбой! Вполне приличное чувашское пиво и шартан (аналог этого чувашского национального блюда известен у великорусов как Чиненый сычуг или свиной желудок - прим. авт.), например, есть практически в каждом магазине. Очень хорошо в общественных пространствах представлены мотивы традиционной вышивки чувашей.

Но тут мы конечно о великорусах. И в этом контексте Чебоксары как ни странно тоже удивили. В Чувашском национальном музее помимо большого количества оригинальных экспонатов находится упоминавшийся ранее проект Вышитая карта России, представляющий собой большую карту России, вышитую фрагментами традиционной региональной вышивки разных народов, проживающих на территории страны. На удивление великорусские локальные виды вышивки представлены не в "клюквенно-казенном" ключе и объеме как это часто бывает, а с глубоким знанием дела. На карте и среди экспонатов можно увидеть тамбовский крест, верхнеокский орловский спис, владимирскую гладь, ивановскую строчку, нижегородский гипюр, тарусскую вышивку и смоленские украсы, древние верхневолжские и рязанские узоры, золотное шитье и т.д.

Рядом с картой (видимо для детей, но честно говоря и большинству взрослых это будет сложно) расположен большой в четверть зала пазл, который можно собрать соответствующими фрагментами субъектов с изображением традиционной вышивки и расположить в их столицах фигурки в виде пары в народных костюмах. При этом, для великорусских регионов предусмотрены две таких фигурки - в северном и южном комплексах традиционного народного костюма - уровень знаний локальных особенностей для иного коренного великорусского региона просто фантастический.

В этой связи остается только в очередной раз констатировать, что в плане туристического потенциала великорусских регионов иного пути кроме как познания, осмысления и популяризации истинно народного и локального нет. Локальные бренды уже по сути готовы и хранятся в скучных исторических и этнографических книжках, просто нужно немножечко искренней любви и внимания к своему региону, чтобы уметь оформить их в новом свете.

#традиции #вышивка #локальныебренды

Уважаемые авторы дружественных краеведческих каналов видимо под влиянием крепкого вятского Ходоты давича вспоминали о вятичах. Бахнули и мы парочку, в связи с чем конечно редакция не смогла не напомнить, что настоящей и крайней восточной окраиной этих лихих и упертых ребят был именно Рязанский край, примерно в границах старинного Рязанского уезда, включая ряд левобережных мещерских районов.

В традиционной народной культуре, наиболее хорошо сохранявшейся в крестьянской среде, тому есть масса подтверждений. Среди них, например, и древние орнаментальные знаки в элементах костюма и домашней утвари местного населения левобережных районов рязанского течения Оки, и "дубовый" сюжет народной мифологии, являющиеся характерным маркером балто-славянского мира, и общие с Верхнеочьем народные названия созвездий, и бытование обрядности, по мнению в т.ч. известных исследователей (Д.К. Зеленина - прим. авт.) "известной почти исключительно в области древних вятичей" и восходящей к древним восточнославянским сельскохозяйственным и предковым культам и пр.

А вообще конечно тема с локальными брендами и пивным вандализмом в частности чудовищна. Сначала они прекращают выпускать Ходоту в "нашем вятском филиале" (хотя не понятно зачем им вятичский вождь если у них своих ушкуйников полно), а потом и рязанское Русское в Российское переименовывают. Впрочем сообщают, что квас "Евпатий" пока из продажи не изъят. Спрашивается доколе?!

#локальныебренды #вяткаивятичи

Читая пост уважаемых Архитектурных излишеств о воссоздании в пензенской Николаевке деревянной копии укрепленного торгового поста на Аляске времен русского освоения Северной Америки (!) понял, что эта тема обязательно должна быть освещена в рубрике "локальные бренды".

Конечно хорошо, что село возрождается, но в остальном подобные проекты всегда поражают какой-то их безысходной исторической сиротливостью. Как интересная и полная приключений история жизни уроженца Николаевки Лаврентия Алексеевича Загоскина, морского офицера, исследователя Русской Америки - Аляски, Алеутских островов и Северной Калифорнии, связана с родным селом и краем (кроме того что он здесь родился) я так пока и не понял. В остальном поясню подробнее.

Вот где Аляска, а где Пенза? При этом, история последней как минимум уж точно не менее богата. Хочется средневековых древностей? Пожалуйста, история прамокшан и праэрзян к вашим услугам. Интересна общая допетровская эстетика или те же крепости (которые внезапно вполне себе были в крае)? Тоже пожалуйста, богатую историю восточного пограничья Московского государства можно обыграть по разному, а конкретная история местной Пензенско-Сызранской засечной черты, с которой неразрывно связано коренное окрестное население, так и просится для реализации в подобном проекте.

Более того, благо в России уже есть достаточное количество мест где хорошо реализованы проекты, связанные с локальной историей своего края, и, собственно есть у кого подсмотреть и спросить. Но вот в богатой на историю Пензе вместо чего-то своего пока что будет аляскинский укрепленный торговый пост, который на мой взгляд интереснее смотрелся бы в условном Анадыре. Ах да, может быть еще и индейская тропа...

А вы что думаете по этому поводу?

#локальныебренды

Отличный пример использования в дизайн-коде действительно аутентичного локального культурного наследия. Деревянная резьба, лодки-долбленки, местные мещерские растения... Реализацию можно совершенствовать бесконечно, но это нюансы. Концептуально же наши города, городки, села, деревни, хутора, починки и пр. должны на мой взгляд выглядеть именно в таком ключе.

#локальныебренды #спасклепики

Уважаемые Архитектурные излишества пишут очень отзывающиеся вещи о давней и острой потребности общества в простой, понятной, нормальной и вкусной еде. В качестве примера приводятся в том числе уже ставшие известными плесские углы с волжским копченым лещем, придуманные в 2017 году и органично влившиеся в местную русскую кухню.

Благо в наше время становится всё больше и больше подобного качественного осмысления и переосмысления кулинарной традиции. Есть прямо и антропологические в своей основе проекты вроде Русского печева откуда я тащу простые рецепты теста (сложные пока не выходят). То есть на запрос закономерно появляется и продукт.

Сейчас лишь самые ленивые российские регионы не обратились к теме традиционной локальной кухни. Только на исторической территории Рязанского края снова звучат такие названия как калинник, зарайская коврижка, коломенский калач и пр. Ждут своей очереди множество других достойных рязанских традиционных блюд, вроде черепенников, сыроег, скопинского курника, ушного и т.д.

При этом, некоторые традиционные продукты не теряли свою популярность. Например, знаменитые рязанские огурцы (самые известные из которых Луховицкие) и соления, рязанский домашний пластовой творог, центрами приготовления которого исторически были левобережные заокские села Шумашь, Заокское, Дубровичи, настоящий белый (ржаной) квас, который сейчас промышленно производят по традиционному рецепту, популярному на территории бывших Скопинского и Данковского уездов.

Такие примеры очень вдохновляют, однако, ещё в том же 2017 их были единицы. Примерно в это время на тогда ещё не слишком идеологически заряженной Википедии была создана статья о некогда довольно популярном великорусском традиционном новогоднем блюде, которое мы уже скоро обязательно приготовим по аутентичному мещерскому рецепту.

Сейчас же пришла идея рассказать ещё об одном таком традиционном блюде, популярном в центральных и южных великорусских регионах, но часто в силу слабого знания собственных традиций ассоциирующимся у многих с кухнями соседних народов. Речь идёт о кулеше - пшенной каше имеющей огромное количество вариантов приготовления. В ближайшие дни расскажем о рязанском кулеше и попробуем его приготовить.

#традиционнаякухня #локальныебренды

⬆️В праздники удалось побывать в обновленном рязанском Торговом городке также известном как Рязанская ВДНХ. На этой территории расположены 22 павильона, выполненные в стиле поздней сталинской архитектуры. С 2021 года весь ансамбль был взят под охрану государства (является объектом культурного наследия регионального значения), после чего начался процесс его реставрации.

Выставочный комплекс был построен в 1955 году для демонстрации успехов народного хозяйства и стал первой комплексом такого рода, построенным и сохранившимся на территории России вне Москвы. Вообще, история создания и развития РВДНХ и окрестностей отдельная и довольно интересная тема.

Например, в возведении комплекса, на которое ушло всего два месяца, участвовало множество организаций и предприятий со всей Рязанской области, а сама концепция выставки неоднократно менялась. Также, с удивлением узнал, что РВДНХ, является ровесником соседнего Приокского лесопарка, через территорию которого проходил древний Владимирский тракт, соединявший Рязань с Владимиром, Касимовым и Муромом.

Своеобразной визитной карточкой окрестностей Торгового городка с недавнего времени стало так называемое Рязанское море. Тут дело в том, что Приокский лесопарк был заложен на территории приокских заливных лугов и во время весеннего разлива Оки и Трубежа вода доходит до Торгового городка, затопляя зону парковых рощ. Эта естественная природная особенность позволяет использовать территорию для водных прогулок, одним из популярных видов которых является ежегодный сап-заплыв "Рязанское море".

Возвращаясь к теме самой РВДНХ отмечу современный принцип её оформления. В нём на мой взгляд соблюдён важный для таких мест баланс, в котором сохранено историческое назначение пространства и при этом оно наполняется новыми смыслами и функциями, не превращаясь тем самым в обычный музей.

Особенно понравились павильоны "Облпотребсоюз" и "Крахмалопаточная и спиртовая промышленность". В первом находится Центр развития народных художественных промыслов "Резиденция традиций" с экспозицией, посвящённой основным традиционным промыслам области, и тематическими мастер-классами. Во втором, в ламповой советской обстановке можно отведать реально вкусных свежеприготовленных пончиков по вменяемой цене с различными напитками в т.ч. традиционными вроде сбитня.

В целом видно, что город и область постепенно ориентируются на туризм, а главное начинают использовать, то без чего он невозможен по настоящему - локальные историю и традиции. Эта тенденция уже хорошо заметна.

В том же Приокском лесопарке можно попробовать адаптированный рязанский калинник и вкусные традиционные пироги из настоящей русской печи. Определённо развивается проект "Кухня Рязанского края". В городском пространстве (хотя пока местами и робко) наконец-то начинают экспериментировать с богатейшим рязанским вариантом русского народного орнамента, который отлично смотрится в т.ч. на обновленных троллейбусах.

Как уже ни раз говорилось, при условии настоящей любви к региону и интереса к его истории с туризмом в области всё будет отлично. Рязанский край с его историко-культурным багажом просто не может не быть одним из ведущих русских и российских туристических регионов.

#рязань #рвднх #локальныебренды