🇧🇷Захват индейских земель – это как наркотрафик: в Бразилии расследуют нападение на индейцев яномами
Федеральная полиция начала расследование нападения на индейцев племени яномами, в результате которого погиб 36-летний мужчина, а двое были ранены. Конфликт произошел в штате Рорайма на севере Бразилии и связан с деятельностью гаримпейрос – людей, которые занимаются незаконной добычей полезных ископаемых (прежде всего золота) и заходят в индейские резервации, вытесняя индейцев с мест их проживания, что и вызывает конфликты, зачастую со смертельным исходом.
«Я думаю, что эта проблема очень похожа на наркотрафик. Здесь замешаны большие деньги. Многие политики и бизнесмены открыто выступают за то, чтобы недра индейских земель эксплуатировались в любом случае (сейчас это запрещено законом). Некоторые тайно финансируют преступные группировки, занимающиеся нелегальной добычей полезных ископаемых на этих землях», - рассказал Пинче Пончо профессор Университета Рорайма Фернандо Сезар Коста Шавьер. - «Всегда находятся геологоразведочные группы, которым удается проникнуть на территорию резерваций и там происходят столкновения. Поскольку изначально силы неравны, то среди коренного населения много смертей. Новый президент Лула стремится решить эту проблему», - считает эксперт.
Министр по делам коренных народов Соня Гуажажара заявила, что власти при поддержке Министерства юстиции усилят свои действия по поимке и наказанию преступников, а главное – по освобождению индейских территорий от гаримпейрос. По ее словам, проблеме захвата земель яномами уже много лет, но даже несмотря на все усилия, предпринимаемые правительством, вытеснить оттуда гаримпейрос пока не получается из-за отсутствия «скоординированных действий». #Бразилия #индейцы #экстрактивизм #преступность
Федеральная полиция начала расследование нападения на индейцев племени яномами, в результате которого погиб 36-летний мужчина, а двое были ранены. Конфликт произошел в штате Рорайма на севере Бразилии и связан с деятельностью гаримпейрос – людей, которые занимаются незаконной добычей полезных ископаемых (прежде всего золота) и заходят в индейские резервации, вытесняя индейцев с мест их проживания, что и вызывает конфликты, зачастую со смертельным исходом.
«Я думаю, что эта проблема очень похожа на наркотрафик. Здесь замешаны большие деньги. Многие политики и бизнесмены открыто выступают за то, чтобы недра индейских земель эксплуатировались в любом случае (сейчас это запрещено законом). Некоторые тайно финансируют преступные группировки, занимающиеся нелегальной добычей полезных ископаемых на этих землях», - рассказал Пинче Пончо профессор Университета Рорайма Фернандо Сезар Коста Шавьер. - «Всегда находятся геологоразведочные группы, которым удается проникнуть на территорию резерваций и там происходят столкновения. Поскольку изначально силы неравны, то среди коренного населения много смертей. Новый президент Лула стремится решить эту проблему», - считает эксперт.
Министр по делам коренных народов Соня Гуажажара заявила, что власти при поддержке Министерства юстиции усилят свои действия по поимке и наказанию преступников, а главное – по освобождению индейских территорий от гаримпейрос. По ее словам, проблеме захвата земель яномами уже много лет, но даже несмотря на все усилия, предпринимаемые правительством, вытеснить оттуда гаримпейрос пока не получается из-за отсутствия «скоординированных действий». #Бразилия #индейцы #экстрактивизм #преступность
🇲🇽В Мексике заработала программа, которая помогает врачам общаться с пациентами, не владеющими испанским
В Мексике говорят на 68 индейских языках, но все они не признаются официальными. Это затрудняет доступ представителей коренных народов к медицинской помощи. Ситуацию изменила пандемия covid-19. Столкнувшись с чрезвычайной ситуацией в области здравоохранения, гражданская ассоциация в штате Чиапас начала привлекать переводчиков с языков коренных народов в больницы города Сан Кристобаль де лас Касас. Это и дало старт программе Ixchel в области медицинского сопровождения. Переводчики Ixchel сопровождают пациентов и их семьи с момента поступления в больницу, на приемах у врача, при сдаче анализов, проведении медицинских процедур и до момента выписки.
Сейчас программа работает в основном за счет персонала больниц. Сотрудники, которые владеют языками коренных народов, служат посредниками между врачами и пациентами, однако параллельно Ixchel подготавливает специальных медицинских переводчиков, надеясь, что государство обратит внимание на эту проблему и примет соответствующий закон, обязывающий иметь в каждой больнице переводчика с индейских языков.
Основные трудности связаны с тем, что индейские языки, например, цоциль, цельталь, киче (языки майя, распространенные в штате Чиапас) очень метафоричны, и это сильно затрудняет процесс адекватного перевода на испанский. Из личного опыта: на киче «хроническая болезнь» будет «no’jim yab’il» - медленная болезнь, а беременность – «utzalaj yab’il» - очень хорошая болезнь😳.
Кроме того, в индейских языках просто нет соответствий, если говорить о медицинской терминологии. На примере того же киче, в языке отсутствуют названия болезней: рак, бронхиальная астма, гастрит и т.д. – все это будет «no’jim yab’il».
Однако сам факт появления в больницах (даже в рамках одного города) программы медицинского сопровождения коренных народов говорит о том, что доступ индейцев к медпомощи упрощается, а не владение испанским языком теперь не основание для отказа в приеме врача, как часто бывало раньше. #мексика #индейцы #медицина #киче
В Мексике говорят на 68 индейских языках, но все они не признаются официальными. Это затрудняет доступ представителей коренных народов к медицинской помощи. Ситуацию изменила пандемия covid-19. Столкнувшись с чрезвычайной ситуацией в области здравоохранения, гражданская ассоциация в штате Чиапас начала привлекать переводчиков с языков коренных народов в больницы города Сан Кристобаль де лас Касас. Это и дало старт программе Ixchel в области медицинского сопровождения. Переводчики Ixchel сопровождают пациентов и их семьи с момента поступления в больницу, на приемах у врача, при сдаче анализов, проведении медицинских процедур и до момента выписки.
Сейчас программа работает в основном за счет персонала больниц. Сотрудники, которые владеют языками коренных народов, служат посредниками между врачами и пациентами, однако параллельно Ixchel подготавливает специальных медицинских переводчиков, надеясь, что государство обратит внимание на эту проблему и примет соответствующий закон, обязывающий иметь в каждой больнице переводчика с индейских языков.
Основные трудности связаны с тем, что индейские языки, например, цоциль, цельталь, киче (языки майя, распространенные в штате Чиапас) очень метафоричны, и это сильно затрудняет процесс адекватного перевода на испанский. Из личного опыта: на киче «хроническая болезнь» будет «no’jim yab’il» - медленная болезнь, а беременность – «utzalaj yab’il» - очень хорошая болезнь😳.
Кроме того, в индейских языках просто нет соответствий, если говорить о медицинской терминологии. На примере того же киче, в языке отсутствуют названия болезней: рак, бронхиальная астма, гастрит и т.д. – все это будет «no’jim yab’il».
Однако сам факт появления в больницах (даже в рамках одного города) программы медицинского сопровождения коренных народов говорит о том, что доступ индейцев к медпомощи упрощается, а не владение испанским языком теперь не основание для отказа в приеме врача, как часто бывало раньше. #мексика #индейцы #медицина #киче
🇬🇹 В языке майя-киче есть такой глагол «chapanik». Его дословный перевод – хватать, например, «хватать цыпленка», ну или другой какой-то предмет. Однако как и во всех индейских языках, слово одно – значений много, причем львиная доля дополнительных значений - метафоры. Поэтому chapanik еще переводится как «рекрутировать», «забирать в армию».
Когда в 80-е годы Гватемала была охвачена огнем гражданской войны, индейцев майя-киче часто насильно забирали служить. И день для этого выбирали воскресный, потому что в городах были рынки выходного дня, куда приходило много народа. Там было легче найти молодых людей для службы.
И вот, когда между рядами рыночных торговцев всякой всячиной неслось «k’o chapanik» - «они хватают», то задачей молодых людей было убежать как можно дальше и спрятаться, чтобы их не нашли и не забрали в армию. #воскресное #разноепрекрасное #гватемала #индейцы #майя #киче #этнолингвистика
Когда в 80-е годы Гватемала была охвачена огнем гражданской войны, индейцев майя-киче часто насильно забирали служить. И день для этого выбирали воскресный, потому что в городах были рынки выходного дня, куда приходило много народа. Там было легче найти молодых людей для службы.
И вот, когда между рядами рыночных торговцев всякой всячиной неслось «k’o chapanik» - «они хватают», то задачей молодых людей было убежать как можно дальше и спрятаться, чтобы их не нашли и не забрали в армию. #воскресное #разноепрекрасное #гватемала #индейцы #майя #киче #этнолингвистика
🇬🇹 По воскресной сложившейся уже традиции немного любопытного про киче.
Слова «любить» и «покупать» - в киче звучат и пишутся одинаково: loq´.
Nu loq’ – одновременно «я люблю» и «я покупаю». Получается, ты любишь то, что покупаешь и покупаешь то, что любишь. Короче, покупки – синоним любви😀.
Слова, где есть корень «loq´» в основном товарно-денежные: loq´om- покупка, трата. Еще одна любопытность – если потратились на поминки или на похороны – то слово будет loq´omanik. Исключительно в этом печальном случае.
Loq´om´al – деньги. K’o nu loq’om’al – у меня есть деньги. Супер-действенная фраза, особенно на гватемальском рынке в воскресенье. Все продавцы будут ваши🤣
Ну, и чтоб взрыв мозга был окончательным и бесповоротным, этот же корень есть в прилагательном loq’olaj – священный. Поэтому loq’olaj wuj - это «священная книга», т.е. Библия или Пополь Вух.
В общем, самое низменное и самое возвышенное в киче, с точки зрения лингвистики, совсем рядом.
#гватемала #киче #индейцы #майя #разноепрекрасное #воскресное #этнолингвистика
Слова «любить» и «покупать» - в киче звучат и пишутся одинаково: loq´.
Nu loq’ – одновременно «я люблю» и «я покупаю». Получается, ты любишь то, что покупаешь и покупаешь то, что любишь. Короче, покупки – синоним любви😀.
Слова, где есть корень «loq´» в основном товарно-денежные: loq´om- покупка, трата. Еще одна любопытность – если потратились на поминки или на похороны – то слово будет loq´omanik. Исключительно в этом печальном случае.
Loq´om´al – деньги. K’o nu loq’om’al – у меня есть деньги. Супер-действенная фраза, особенно на гватемальском рынке в воскресенье. Все продавцы будут ваши🤣
Ну, и чтоб взрыв мозга был окончательным и бесповоротным, этот же корень есть в прилагательном loq’olaj – священный. Поэтому loq’olaj wuj - это «священная книга», т.е. Библия или Пополь Вух.
В общем, самое низменное и самое возвышенное в киче, с точки зрения лингвистики, совсем рядом.
#гватемала #киче #индейцы #майя #разноепрекрасное #воскресное #этнолингвистика
🇧🇷🌱 В Бразилии появятся новые территории коренных народов. Президент Луис Инасиу Лула да Силва объявил на этой неделе о создании двух территорий, где будут проживать коренные народы. Кроме того, правительство выпустило указ, выделяющий Министерству сельского хозяйства 500 тыс. кв. км (для сравнения - это вся площадь Испании, например) государственных земель в Амазонии для использования в целях, гарантирующих их сохранение.
Президент также подписал указы о создании новых экологических заповедников в штате Рорайма на севере Бразилии для защиты земли этнической группы яномами, самой многочисленной в стране, которая страдает от вмешательства черных старателей (подробнее мы писали тут).
Лула таким образом исправляет серьезные огрехи правительства своего предшественника Жаира Болсонару, который считал, что коренные народы (а их в Бразилии всего 610), занимающие территорию эквивалентную 13,7% площади страны и богатую полезными ископаемыми, не должны жить настолько роскошно и как можно быстрее интегрироваться в «нормальное» общество, предоставив свои исконные земли бизнесу для разведки и добычи ресурсов, которыми богата Амазония. При этом особый жизненный уклад и культурную самобытность бразильских индейцев Болсонару игнорировал. И еще не обращал внимание на тот факт, что коренные народы, фактически, - это и есть хранители Амазонии, которые заботятся о местной флоре и фауне, не допуская обезлесения, деградации почв и исчезновения редких видов.
Правительству Лулы за семь месяцев удалось сократить вырубку лесов в Амазонии на 42% по сравнению с аналогичным периодом 2022 года. Да Силва сообщил, что только за этот август вырубка лесов сократилась на 66,3%, а пожары в регионе - на 42%. #бразилия #индейцы #экология #амазония
Президент также подписал указы о создании новых экологических заповедников в штате Рорайма на севере Бразилии для защиты земли этнической группы яномами, самой многочисленной в стране, которая страдает от вмешательства черных старателей (подробнее мы писали тут).
Лула таким образом исправляет серьезные огрехи правительства своего предшественника Жаира Болсонару, который считал, что коренные народы (а их в Бразилии всего 610), занимающие территорию эквивалентную 13,7% площади страны и богатую полезными ископаемыми, не должны жить настолько роскошно и как можно быстрее интегрироваться в «нормальное» общество, предоставив свои исконные земли бизнесу для разведки и добычи ресурсов, которыми богата Амазония. При этом особый жизненный уклад и культурную самобытность бразильских индейцев Болсонару игнорировал. И еще не обращал внимание на тот факт, что коренные народы, фактически, - это и есть хранители Амазонии, которые заботятся о местной флоре и фауне, не допуская обезлесения, деградации почв и исчезновения редких видов.
Правительству Лулы за семь месяцев удалось сократить вырубку лесов в Амазонии на 42% по сравнению с аналогичным периодом 2022 года. Да Силва сообщил, что только за этот август вырубка лесов сократилась на 66,3%, а пожары в регионе - на 42%. #бразилия #индейцы #экология #амазония
🇬🇹 Протесты в Гватемале: индейцы против генерального прокурора
В Гватемале уже почти месяц идут протесты: люди (в основном это представители коренных народов) выходят на улицы, ночуют напротив здания генеральной прокуратуры и блокируют дороги, требуя отставки генерального прокурора Консуэло Поррас, которую обвиняют в попытке отменить результаты президентских выборов, прошедших 20 августа. Напомним, тогда победил представитель прогрессивных сил Бернардо Аревало.
Сейчас протестующими захвачены пять автомагистралей, расположенных в департаментах Солола и Киче на западе страны.
Акции протеста начались после того, как Генеральная прокуратура конфисковала протоколы голосования 25 июня и 20 августа. Со своей стороны, Аревало заявляет, что генеральный прокурор Поррас пытается таким образом не допустить его вступления в должность президента, которое должно состояться 14 января 2024 г. #гватемала #выборы #протесты #индейцы #левые
В Гватемале уже почти месяц идут протесты: люди (в основном это представители коренных народов) выходят на улицы, ночуют напротив здания генеральной прокуратуры и блокируют дороги, требуя отставки генерального прокурора Консуэло Поррас, которую обвиняют в попытке отменить результаты президентских выборов, прошедших 20 августа. Напомним, тогда победил представитель прогрессивных сил Бернардо Аревало.
Сейчас протестующими захвачены пять автомагистралей, расположенных в департаментах Солола и Киче на западе страны.
Акции протеста начались после того, как Генеральная прокуратура конфисковала протоколы голосования 25 июня и 20 августа. Со своей стороны, Аревало заявляет, что генеральный прокурор Поррас пытается таким образом не допустить его вступления в должность президента, которое должно состояться 14 января 2024 г. #гватемала #выборы #протесты #индейцы #левые
🇳🇮 🌱 Индейцы мискитос, проживающие на Карибском побережье Никарагуа, создали Наблюдательный совет по правам коренных народов и народов африканского происхождения Никарагуа (OPIA). Это произошло после того, как в период с марта 2022 по сентябрь 2023 в стране было выявлено больше тысячи фактов нарушения прав человека.
Так как речь идет о коренных народах, то, понятно, что нарушения прав были из-за отчуждения государством земель индейцев для дальнейшего использования изъятых территорий в горнодобывающей, лесной, деревообрабатывающей и животноводческой отраслях.
По данным отчета OPIA, за последние 15 лет в Никарагуа количество концессий на добычу полезных ископаемых увеличилось на 74,69%, а объем добываемого золота вырос более чем на 500%, это сделало Никарагуа главным золотодобытчиком в Центральной Америке и одним из государств, которые сейчас активно используют экстрактивистскую модель в ущерб коренным народам и окружающей среде. #никарагуа #индейцы #экстрактивизм #экология
Так как речь идет о коренных народах, то, понятно, что нарушения прав были из-за отчуждения государством земель индейцев для дальнейшего использования изъятых территорий в горнодобывающей, лесной, деревообрабатывающей и животноводческой отраслях.
По данным отчета OPIA, за последние 15 лет в Никарагуа количество концессий на добычу полезных ископаемых увеличилось на 74,69%, а объем добываемого золота вырос более чем на 500%, это сделало Никарагуа главным золотодобытчиком в Центральной Америке и одним из государств, которые сейчас активно используют экстрактивистскую модель в ущерб коренным народам и окружающей среде. #никарагуа #индейцы #экстрактивизм #экология
🇵🇪 Перуанское издание OjoPúblico разработало платформу для верификации информации (и не только) на индейских языках: кечуа, аймара и авахун. Инструмент называется Quispe Chequea, работает на основе искусственного интеллекта. Он не только может использоваться в качестве способа факт-чекинга, но еще и преобразовывает тексты в аудиозаписи, которые могут потом транслироваться перуанскими радиостанциями. Quispe Chequea делала команда журналистов, технологов, переводчиков OjoPúblico при поддержке Google News Initiative. Цель команды - борьба с дезинформацией, которая распространяется среди граждан и сообществ в районах Анд и Амазонии.
На самом деле, как по мне, Quispe Chequea важна именно не как способ верификации информации (вряд ли индейцы из Амазонии, живущие в недоступных районах, где до сих пор сидят остатки каких-нибудь Сендеро Люминосо, побегут использовать искусственный интеллект для верификации новостей). Это больше журналистский инструмент. А вот быстро и в больших объемах создавать тем же испаноязычным журналистам звуковой контент на индейских языках и транслировать его по радио (радио - самый доступный для индейцев способ получать инфу) – это очень важно и ценно, так как это гарантирует языковые права коренных народов и предоставляет им доступ к информации на родных языках.
В открытом доступе Quispe Chequea пока нет, посмотрим, выложат ли.
Классно обыграно название платформы. Примерно миллион жителей Перу носят фамилию Киспе (Quispе). На кечуа это означает «ясность», «прозрачность». #перу #индейцы #амазония #технологии #кечуа #аймара
На самом деле, как по мне, Quispe Chequea важна именно не как способ верификации информации (вряд ли индейцы из Амазонии, живущие в недоступных районах, где до сих пор сидят остатки каких-нибудь Сендеро Люминосо, побегут использовать искусственный интеллект для верификации новостей). Это больше журналистский инструмент. А вот быстро и в больших объемах создавать тем же испаноязычным журналистам звуковой контент на индейских языках и транслировать его по радио (радио - самый доступный для индейцев способ получать инфу) – это очень важно и ценно, так как это гарантирует языковые права коренных народов и предоставляет им доступ к информации на родных языках.
В открытом доступе Quispe Chequea пока нет, посмотрим, выложат ли.
Классно обыграно название платформы. Примерно миллион жителей Перу носят фамилию Киспе (Quispе). На кечуа это означает «ясность», «прозрачность». #перу #индейцы #амазония #технологии #кечуа #аймара
YouTube
Conoce Quispe Chequea: una herramienta de verificación basada en IA
OjoPúblico ha desarrollado “Quispe Chequea": una herramienta digital de verificación basada en recursos de inteligencia artificial, como parte del Desafío de Innovación de Google para medios de América Latina. Esta herramienta facilita la generación de…
🇲🇽 А вот, между прочим, ровно тридцать лет назад, 1 января 1994, мир узнал о сапатистах. В тот день Сапатистская армия национального освобождения (EZLN), состоящая в основном из представителей коренных народов, захватила несколько городов в штате Чиапас (Мексика) и объявила войну неолиберальной политике правительства.
Сапатизм – очень любопытное политическое явление, уже хотя бы потому, что оно сильно изменило политическую культуру и отношение к коренному населению, вызвало ожидание перемен в плане политических и социальных отношений. А еще сапатисты на сегодняшний день - самый успешный левый социально-политический проект в истории Мексики. Потому что, когда кто-то говорит про «хороших повстанцев» - это определенно про них, про сапатистов.
В свое время они все-таки уломали государство сесть за стол переговоров. Хоть те соглашения, дававшие в теории широкую автономию и права коренным народам, так и не были реализованы, сам факт переговоров между вооруженной группировкой и правительством выглядел (тогда) большим успехом. Он же одновременно привел к возникновению той EZLN, которую мы знаем сейчас: организации независимой и самодостаточной по отношению к государству, с хорошей международной поддержкой и грамотным пиаром. Развитию EZLN способствовали еще и определенные факторы. Например, власти в Чиапас особенно не лезли и фактически оставили партизан в покое. В этих условиях сапатистские автономные сообщества и жили себе относительно спокойно до недавнего времени.
А потом в Чиапас пришли наркокартели и стали вести споры за территорию. Организованная преступность в лице картелей «Синалоа» и «Халиско Новое поколение» нашла в Чиапасе огромный потенциал для ведения своего бизнеса: торговли людьми, похищений, вымогательств и наркотрафика.
С 2019 по октябрь 2022 года Правозащитный центр имени Фрая Бартоломе де лас Касаса зарегистрировал 190 нападений на опорные базы EZLN, включая грабежи, отравление воды, убийства скота, насильственное перемещение, похищения людей и т.д. Одновременно в Чиапасе у его жителей, по данным Национального института статистики и географии, резко выросло ощущение отсутствия безопасности: за 10 лет почти на треть.
Плюс многие организации, ранее бывшие союзниками сапатистов, встали на сторону государства ради льгот и политических постов на муниципальном и даже федеральном уровне. И эти организации конкурируют с EZLN, «откусывая» у них социальную базу.
В результате позиции EZLN становятся все слабее и слабее (да, какое-то время назад в рядах сапатистов была проведена реструктуризация, однако это мало на что повлияет), они все больше изолируются и замыкаются в себе и не могут противостоять одновременно и государству, и наркокартелям. Вполне возможно, что скоро сапатистов будут помнить, как последнюю утопию XXI века. Правда, очень красивую. #мексика #EZLN #безопасность #индейцы
Сапатизм – очень любопытное политическое явление, уже хотя бы потому, что оно сильно изменило политическую культуру и отношение к коренному населению, вызвало ожидание перемен в плане политических и социальных отношений. А еще сапатисты на сегодняшний день - самый успешный левый социально-политический проект в истории Мексики. Потому что, когда кто-то говорит про «хороших повстанцев» - это определенно про них, про сапатистов.
В свое время они все-таки уломали государство сесть за стол переговоров. Хоть те соглашения, дававшие в теории широкую автономию и права коренным народам, так и не были реализованы, сам факт переговоров между вооруженной группировкой и правительством выглядел (тогда) большим успехом. Он же одновременно привел к возникновению той EZLN, которую мы знаем сейчас: организации независимой и самодостаточной по отношению к государству, с хорошей международной поддержкой и грамотным пиаром. Развитию EZLN способствовали еще и определенные факторы. Например, власти в Чиапас особенно не лезли и фактически оставили партизан в покое. В этих условиях сапатистские автономные сообщества и жили себе относительно спокойно до недавнего времени.
А потом в Чиапас пришли наркокартели и стали вести споры за территорию. Организованная преступность в лице картелей «Синалоа» и «Халиско Новое поколение» нашла в Чиапасе огромный потенциал для ведения своего бизнеса: торговли людьми, похищений, вымогательств и наркотрафика.
С 2019 по октябрь 2022 года Правозащитный центр имени Фрая Бартоломе де лас Касаса зарегистрировал 190 нападений на опорные базы EZLN, включая грабежи, отравление воды, убийства скота, насильственное перемещение, похищения людей и т.д. Одновременно в Чиапасе у его жителей, по данным Национального института статистики и географии, резко выросло ощущение отсутствия безопасности: за 10 лет почти на треть.
Плюс многие организации, ранее бывшие союзниками сапатистов, встали на сторону государства ради льгот и политических постов на муниципальном и даже федеральном уровне. И эти организации конкурируют с EZLN, «откусывая» у них социальную базу.
В результате позиции EZLN становятся все слабее и слабее (да, какое-то время назад в рядах сапатистов была проведена реструктуризация, однако это мало на что повлияет), они все больше изолируются и замыкаются в себе и не могут противостоять одновременно и государству, и наркокартелям. Вполне возможно, что скоро сапатистов будут помнить, как последнюю утопию XXI века. Правда, очень красивую. #мексика #EZLN #безопасность #индейцы
🇬🇹 Напоминаю, что сегодня воскресенье, поэтому что хочу, то и пишу, ловите крутое видео, где президент Гватемалы Бернардо Аревало участвует в специальной церемонии майя в археологической зоне Kaminal Juyú. Это прямо в столице, специальное культовое место для подобных мероприятий, которые, к слову, до подписания мирных соглашений в Гватемале (до 1996 г.) несколько десятков лет были под запретом. Шаманы благословили самого Аревало и его вице-президента Карин Эрреру.
Президент и его администрация обязались работать над созданием страны, где больше не будет дискриминации коренных народов. Кстати, один министерский портфель уже отдан Мириам Рокель, представительнице народа майя-киче. Она - юрист, специализирующаяся на правах человека, а теперь будет министром труда и социального обеспечения. Аревало уже успел получить свою порцию критики за это назначение от своих индейских сторонников. В Гватемале 45% индейского населения, а в администрации всего один человек, как-то непропорционально, считают они.
С индейцами, особенно с шаманами, лучше не ссориться. У моих коллег, которые построили клинику в Гватемале, чтобы лечить там бедное население, на полном серьезе была ситуация, что местные власти выдали им разрешение на строительство, но сказали, что необходимо получить добро у шаманов комьюнити. Если они скажут нет, то никакой клиники не будет, несмотря на официальное разрешение властей. Шаманы дали добро. Девчонки прошли примерно такую же церемонию, как и Аревало, и построили клинику. #воскресноепрелестное #гватемала #индейцы #майя #киче
Президент и его администрация обязались работать над созданием страны, где больше не будет дискриминации коренных народов. Кстати, один министерский портфель уже отдан Мириам Рокель, представительнице народа майя-киче. Она - юрист, специализирующаяся на правах человека, а теперь будет министром труда и социального обеспечения. Аревало уже успел получить свою порцию критики за это назначение от своих индейских сторонников. В Гватемале 45% индейского населения, а в администрации всего один человек, как-то непропорционально, считают они.
С индейцами, особенно с шаманами, лучше не ссориться. У моих коллег, которые построили клинику в Гватемале, чтобы лечить там бедное население, на полном серьезе была ситуация, что местные власти выдали им разрешение на строительство, но сказали, что необходимо получить добро у шаманов комьюнити. Если они скажут нет, то никакой клиники не будет, несмотря на официальное разрешение властей. Шаманы дали добро. Девчонки прошли примерно такую же церемонию, как и Аревало, и построили клинику. #воскресноепрелестное #гватемала #индейцы #майя #киче
YouTube
El Binomio Presidencial participó en una ceremonia Maya, dirigida por autoridades indígenas.
El Binomio Presidencial participa esta mañana en una ceremonia maya dirigida por las autoridades indígenas ancestrales, en agradecimiento de la democracia y las nuevas autoridades.
Suscríbete a nuestro canal → https://bit.ly/canalantiguatv
Infórmate sobre…
Suscríbete a nuestro canal → https://bit.ly/canalantiguatv
Infórmate sobre…
🇵🇪💦 В Перу суд признал реку Мараньон живым существом и субъектом права. Это означает, что у одной из важнейших водных артерий страны теперь будут неотъемлемые права, которые государству нужно будет защищать: право на существование, течение, поддержание местного биоразнообразия, отсутствие загрязнения и т.д.
Это решение стало возможным благодаря женщинам индейской народности кукама из региона Лорето. Это самый большой регион Перу, почти в треть территории страны и фактически он почти весь - это амазонская сельва. Женщинам кукама надоели бесконечные разливы нефти в реке из нефтепровода, эксплуатируемого государственной компанией Petroperu, ухудшающие экологию, здоровье и качество жизни коренных народов, населяющих берега Мараньона.
Кукама подали иск против перуанских госорганов, ответственных за охрану реки и ее эксплуатацию: ответчиками выступили государственная нефтяная компания Petroperu, Министерство окружающей среды, Национальное управление водных ресурсов, Министерство энергетики и горнодобывающей промышленности, региональные власти.
Это историческое событие, как минимум показывающее, что коренные народы способны «переигрывать» государство его же методами, а не только ходить на демонстрации. И как максимум, что современные индейцы – довольно серьезная политическая сила, с которой уже пора считаться. Недавний пример – гватемальские майя-киче, отстоявшие результаты выборов и президента Бернардо Аревало (ну, в том числе).
Впрочем, обольщаться не стоит, борьба только начинается. Несомненно, государственные власти будут решение по Мараньону оспаривать. Уже Petroperú указала, что данное решение противоречит Конституции, которая является антропоцентричной, а не экоцентричной. Тем более, что там первая статья прямо указывает на то, что «защита человеческой личности и уважение ее достоинства есть цель общества и государства». А про реку там ни слова.
Кстати, как показывает практика, даже при экоцентричной конституции, как у Эквадора, например, где права природы признаются на уровне основного документа страны, это мало помогает в части экологии. Документы и риторика властей – самые эко-дружественные, а добывающие проекты тем временем идут своим чередом. Правда, референдум по поводу запрета добычи нефти в нацпарке «Ясуни», за который голосовали граждане Эквадора в августе прошлого года, вселяет некоторую надежду, что и Перу свернет когда-нибудь (очень нескоро) с кривой дорожки экстрактивизма. #перу #индейцы #экология #экстрактивизм
Это решение стало возможным благодаря женщинам индейской народности кукама из региона Лорето. Это самый большой регион Перу, почти в треть территории страны и фактически он почти весь - это амазонская сельва. Женщинам кукама надоели бесконечные разливы нефти в реке из нефтепровода, эксплуатируемого государственной компанией Petroperu, ухудшающие экологию, здоровье и качество жизни коренных народов, населяющих берега Мараньона.
Кукама подали иск против перуанских госорганов, ответственных за охрану реки и ее эксплуатацию: ответчиками выступили государственная нефтяная компания Petroperu, Министерство окружающей среды, Национальное управление водных ресурсов, Министерство энергетики и горнодобывающей промышленности, региональные власти.
Это историческое событие, как минимум показывающее, что коренные народы способны «переигрывать» государство его же методами, а не только ходить на демонстрации. И как максимум, что современные индейцы – довольно серьезная политическая сила, с которой уже пора считаться. Недавний пример – гватемальские майя-киче, отстоявшие результаты выборов и президента Бернардо Аревало (ну, в том числе).
Впрочем, обольщаться не стоит, борьба только начинается. Несомненно, государственные власти будут решение по Мараньону оспаривать. Уже Petroperú указала, что данное решение противоречит Конституции, которая является антропоцентричной, а не экоцентричной. Тем более, что там первая статья прямо указывает на то, что «защита человеческой личности и уважение ее достоинства есть цель общества и государства». А про реку там ни слова.
Кстати, как показывает практика, даже при экоцентричной конституции, как у Эквадора, например, где права природы признаются на уровне основного документа страны, это мало помогает в части экологии. Документы и риторика властей – самые эко-дружественные, а добывающие проекты тем временем идут своим чередом. Правда, референдум по поводу запрета добычи нефти в нацпарке «Ясуни», за который голосовали граждане Эквадора в августе прошлого года, вселяет некоторую надежду, что и Перу свернет когда-нибудь (очень нескоро) с кривой дорожки экстрактивизма. #перу #индейцы #экология #экстрактивизм