👨🏻🏫 Отвечают ли по закону школьные учителя за воспитание?
Пишу этот пост, потому что знакомые и подписчики нередко мне пишут про школьных учителей, которые в разговорах с ними – родителями – занимают такую позицию: «Мы только обучаем, а воспитывать должны вы». Спрашивают, так ли это и что на подобное отвечать.
Рассказываю, что об этом говорит Федеральный закон «Об образовании в РФ»:
▪️Закон определяет образование как единый процесс обучения и воспитания (ст. 2 п. 1).
И это уже ответ на поставленный вопрос – в конце концов, школа у нас называется «образовательной организацией», а не «обучающей». Закон предусматривает, что образовательные программы должны включать рабочие программы воспитания (там же, п.п. 9 – 10.1).
▪️Закон прямо говорит, что педагогический работник выполняет обязанности по обучению и воспитанию обучающихся (ст. 2. п. 21)
За педагогическим работником признается при этом свобода выбора форм, средств и методов как обучения, так и воспитания (ст. 47 ч. 3 п. 2), но они должны быть педагогически обоснованными и обеспечивать высокое качество образования (ст. 48 ч. 1 п. 5).
▪️Специальная статья закона прямо посвящена требованиям к воспитанию обучающихся в образовательных организациях, включая школы (ст. 12.1)
При этом, кстати, в разработке рабочих программ воспитания, согласно ч. 3 этой статьи, имеют право принимать участие советы родителей, действующие в школе.
Так что воспитывать школа и учителя вполне себе обязаны.
▪️Но при этом – и это важно – приоритетное право на воспитание (как, кстати, и на обучение!) своих детей имеют родители (ст. 44 ч. 1).
А образовательные организации, выполняя свою воспитательную работу, оказывают родителям помощь в воспитании детей (там же, ч. 2). Родители вправе знакомиться с используемыми в школе методами воспитания (там же, ч. 3 п. 4).
▪️Занимаясь воспитанием детей, школа обязана делать это в интересах не только государства и общества, но и семьи (ст. 2 п. 2).
Причем делать на основании традиционных российских духовно нравственных ценностей (там же).
▪️Таким образом, родители несут, конечно, основную ответственность за воспитание своих детей, но школа разделяет с ними эту ответственность.
Когда педагоги заявляют. что "не должна воспитывать за родителей" (а иногда такое звучит!), отвечайте: "Конечно. Не за родителей, а вместе с родителями, в интересах ребенка, общества и семьи. Так по закону".
И, понятное дело, за родителями всегда остается приоритет в том, что касается права на воспитание.
И последнее, практическое.
▪️К сожалению, родители иногда сталкиваются с ситуациями, когда из-за прогулов ребенка или его плохого поведения им начинают угрожать административной ответственностью по ст. 5.35 КоАП. Мол, вы не справляетесь с воспитанием и виноваты.
В таком случае стоит напомнить школе (если нужно – то и письменно), что воспитательная работа входит и в ее обязанности, а не только в обязанности семьи. Уточните, что и как именно сделала школа, чтобы исправить такие действия ребенка, какими методами при этом пользовались педагоги.
В случае возникновения серьезный претензий такого рода также советую письменно (под роспись) уведомить школу о том, что вы проводили воспитательную работу – например, беседовали с ребенком о необходимости хорошего поведения и исправного посещения занятий. Поинтересуйтесь, какую конкретную работу планирует школа, как она педагогически обоснована.
Копии таких документов с отметкой о принятии пригодятся вам, если школа правда попытается необоснованно использовать против вашей семьи КоАП и КДН.
Надеюсь поможет, если вдруг возникнут такие неприятные разговоры.
#образование #школа
Пишу этот пост, потому что знакомые и подписчики нередко мне пишут про школьных учителей, которые в разговорах с ними – родителями – занимают такую позицию: «Мы только обучаем, а воспитывать должны вы». Спрашивают, так ли это и что на подобное отвечать.
Рассказываю, что об этом говорит Федеральный закон «Об образовании в РФ»:
▪️Закон определяет образование как единый процесс обучения и воспитания (ст. 2 п. 1).
И это уже ответ на поставленный вопрос – в конце концов, школа у нас называется «образовательной организацией», а не «обучающей». Закон предусматривает, что образовательные программы должны включать рабочие программы воспитания (там же, п.п. 9 – 10.1).
▪️Закон прямо говорит, что педагогический работник выполняет обязанности по обучению и воспитанию обучающихся (ст. 2. п. 21)
За педагогическим работником признается при этом свобода выбора форм, средств и методов как обучения, так и воспитания (ст. 47 ч. 3 п. 2), но они должны быть педагогически обоснованными и обеспечивать высокое качество образования (ст. 48 ч. 1 п. 5).
▪️Специальная статья закона прямо посвящена требованиям к воспитанию обучающихся в образовательных организациях, включая школы (ст. 12.1)
При этом, кстати, в разработке рабочих программ воспитания, согласно ч. 3 этой статьи, имеют право принимать участие советы родителей, действующие в школе.
Так что воспитывать школа и учителя вполне себе обязаны.
▪️Но при этом – и это важно – приоритетное право на воспитание (как, кстати, и на обучение!) своих детей имеют родители (ст. 44 ч. 1).
А образовательные организации, выполняя свою воспитательную работу, оказывают родителям помощь в воспитании детей (там же, ч. 2). Родители вправе знакомиться с используемыми в школе методами воспитания (там же, ч. 3 п. 4).
▪️Занимаясь воспитанием детей, школа обязана делать это в интересах не только государства и общества, но и семьи (ст. 2 п. 2).
Причем делать на основании традиционных российских духовно нравственных ценностей (там же).
▪️Таким образом, родители несут, конечно, основную ответственность за воспитание своих детей, но школа разделяет с ними эту ответственность.
Когда педагоги заявляют. что "не должна воспитывать за родителей" (а иногда такое звучит!), отвечайте: "Конечно. Не за родителей, а вместе с родителями, в интересах ребенка, общества и семьи. Так по закону".
И, понятное дело, за родителями всегда остается приоритет в том, что касается права на воспитание.
И последнее, практическое.
▪️К сожалению, родители иногда сталкиваются с ситуациями, когда из-за прогулов ребенка или его плохого поведения им начинают угрожать административной ответственностью по ст. 5.35 КоАП. Мол, вы не справляетесь с воспитанием и виноваты.
В таком случае стоит напомнить школе (если нужно – то и письменно), что воспитательная работа входит и в ее обязанности, а не только в обязанности семьи. Уточните, что и как именно сделала школа, чтобы исправить такие действия ребенка, какими методами при этом пользовались педагоги.
В случае возникновения серьезный претензий такого рода также советую письменно (под роспись) уведомить школу о том, что вы проводили воспитательную работу – например, беседовали с ребенком о необходимости хорошего поведения и исправного посещения занятий. Поинтересуйтесь, какую конкретную работу планирует школа, как она педагогически обоснована.
Копии таких документов с отметкой о принятии пригодятся вам, если школа правда попытается необоснованно использовать против вашей семьи КоАП и КДН.
Надеюсь поможет, если вдруг возникнут такие неприятные разговоры.
#образование #школа
👨🏻🏫 Не знаю, успею ли сегодня что-то еще написать за делами. Зато поделюсь ценной полезностью.
Какое-то время назад у меня была большая серия постов - про семейное образование: про его философию, некоторые полезные инструменты и - подробно! - про изучение основных предметов на уровне "началки".
Полезные посты, но они уже "потерялись" в прошлом на просторах Клуба. Я все хотел собрать ссылки на них воедино, но раньше не успевал.
А теперь собрал и делюсь со всеми заинтересованными.
Уверен, что родители школьников тоже смогут найти там немало полезного для себя.
#СемейноеОбразование #Образование #Книги
Какое-то время назад у меня была большая серия постов - про семейное образование: про его философию, некоторые полезные инструменты и - подробно! - про изучение основных предметов на уровне "началки".
Полезные посты, но они уже "потерялись" в прошлом на просторах Клуба. Я все хотел собрать ссылки на них воедино, но раньше не успевал.
А теперь собрал и делюсь со всеми заинтересованными.
Уверен, что родители школьников тоже смогут найти там немало полезного для себя.
#СемейноеОбразование #Образование #Книги
Telegraph
Серия постов о семейном образовании
Предлагаю вашему вниманию ссылки на серию постов о семейном образовании, опубликованных на моем канале. Возможно, будут продолжения. Чтобы не пропустить их, лучше всего подписаться на канал ПАРФЕНТЬЕВ.КЛУБ. Успехов вам в семейном образовании! Введение в семейное…
📚 Немного нудно-самообразовательное. Я упомянул вчера о том, что как раз накануне событий в Сирии начал читать книгу по истории арабов. В комментариях у меня спрашивали, какую именно.
Кстати, одобряю. Я бы тоже обязательно спросил!
▪️Читаю (точнее, перечитываю) я сейчас книгу Юджина Рогана «Арабы. История. XVI-XXI вв.». Русский перевод вышел в 2020, английский оригинал – в 2009.
Книга для такой объемной темы небольшая – что-то около 750 страниц, но обзорное представление дает. А вот назвать ее вполне непредвзятой нельзя – она отражает современный западный взгляд на ситуацию, причем проводит ее не топорно, а довольно тонко. Читая ее без правильного подхода, можно незаметно им проникнуться, либо – в зависимости от исходных установок – начать возмущаться и все отвергать («Он наверняка все врет!»). И то, и другое будет неверным.
▪️Тем не менее, читать такие книги бывает и нужно, и важно. Но, чтобы делать это с пользой, а не во вред, при этом необходимо обязательно использовать специальные методы аналитического, критического чтения – вроде тех, о которых я рассказываю в своем курсе «Мастерство самообразования».
Собственно, вводную часть текста книги Рогана я подумываю даже использовать в каком-нибудь мастер классе по этим методам – как пример для проработки и разбора участниками.
▪️А вот небольшой пример из середины книги. Описывается деятельность «Фронта национального освобождения» - арабской националистической организации, которая действовала во французском Алжире, добиваясь его независимости – в том числе весьма жестокими террористическими методами.
Автор описывает, как во всем этом участвовали женщины – в частности одна семья активиста, погибшего в ходе всех этих событий – Фатиха Бухиред и ее 22-летняя племянница Джамиля.
На с. 456 читаем: «… Джамиля служила связным между активистами ФНО, скрывавшимися в Касбе, и переправляла взрывные устройства». Потом ее ловит французская полиция. И на следующей странице читаем: «Неправедный суд обвинил ее в терроризме и приговорил к смертной казни». Возникает резонный вопрос – если человек участвует в террористической деятельности, переправляет взрывные устройства – то почему же обвинение его в терроризме является «неправедным»?
▪️При аналитическом чтении мы замечаем вот такие нарушения логики, методично и системно ставим вопросы к причинно-следственным цепочкам, которые предлагает автор, связываем излагаемые факты с надежно известными из других источников, рассматриваем высказанные и подразумеваемые предпосылки различных авторских оценок и т.д.
Это я, собственно, к чему. К тому, что вы очень редко найдете по серьезным и глубоким темам готовую «достоверную», идеально выверенную информацию. Постановка вопросов и поиск ответов – это всегда серьезная работа ума, требующая постоянного внимания и некоторой подготовки. И результаты этой работы делаются лучше по мере возрастания вашего опыта и знаний.
А источники при этом нужны очень разные. Большая часть литературы, с которой я плотно работаю, написана авторами, с которыми я вовсе не собираюсь соглашаться по очень многим вопросам.
Другое дело, что такое несогласие тоже должно быть аналитическим, продуманным, обоснованным – а не просто в духе «а у меня другое мнение» или «а мне кажется иначе».
#образование
Кстати, одобряю. Я бы тоже обязательно спросил!
▪️Читаю (точнее, перечитываю) я сейчас книгу Юджина Рогана «Арабы. История. XVI-XXI вв.». Русский перевод вышел в 2020, английский оригинал – в 2009.
Книга для такой объемной темы небольшая – что-то около 750 страниц, но обзорное представление дает. А вот назвать ее вполне непредвзятой нельзя – она отражает современный западный взгляд на ситуацию, причем проводит ее не топорно, а довольно тонко. Читая ее без правильного подхода, можно незаметно им проникнуться, либо – в зависимости от исходных установок – начать возмущаться и все отвергать («Он наверняка все врет!»). И то, и другое будет неверным.
▪️Тем не менее, читать такие книги бывает и нужно, и важно. Но, чтобы делать это с пользой, а не во вред, при этом необходимо обязательно использовать специальные методы аналитического, критического чтения – вроде тех, о которых я рассказываю в своем курсе «Мастерство самообразования».
Собственно, вводную часть текста книги Рогана я подумываю даже использовать в каком-нибудь мастер классе по этим методам – как пример для проработки и разбора участниками.
▪️А вот небольшой пример из середины книги. Описывается деятельность «Фронта национального освобождения» - арабской националистической организации, которая действовала во французском Алжире, добиваясь его независимости – в том числе весьма жестокими террористическими методами.
Автор описывает, как во всем этом участвовали женщины – в частности одна семья активиста, погибшего в ходе всех этих событий – Фатиха Бухиред и ее 22-летняя племянница Джамиля.
На с. 456 читаем: «… Джамиля служила связным между активистами ФНО, скрывавшимися в Касбе, и переправляла взрывные устройства». Потом ее ловит французская полиция. И на следующей странице читаем: «Неправедный суд обвинил ее в терроризме и приговорил к смертной казни». Возникает резонный вопрос – если человек участвует в террористической деятельности, переправляет взрывные устройства – то почему же обвинение его в терроризме является «неправедным»?
▪️При аналитическом чтении мы замечаем вот такие нарушения логики, методично и системно ставим вопросы к причинно-следственным цепочкам, которые предлагает автор, связываем излагаемые факты с надежно известными из других источников, рассматриваем высказанные и подразумеваемые предпосылки различных авторских оценок и т.д.
Это я, собственно, к чему. К тому, что вы очень редко найдете по серьезным и глубоким темам готовую «достоверную», идеально выверенную информацию. Постановка вопросов и поиск ответов – это всегда серьезная работа ума, требующая постоянного внимания и некоторой подготовки. И результаты этой работы делаются лучше по мере возрастания вашего опыта и знаний.
А источники при этом нужны очень разные. Большая часть литературы, с которой я плотно работаю, написана авторами, с которыми я вовсе не собираюсь соглашаться по очень многим вопросам.
Другое дело, что такое несогласие тоже должно быть аналитическим, продуманным, обоснованным – а не просто в духе «а у меня другое мнение» или «а мне кажется иначе».
#образование
🔼 На самом деле, здесь путь к верному ответу надо начать с новой постановки вопроса.
Чтобы понять, как быть со следствиями, надо всегда смотреть на причины. Давайте посмотрим.
▪️Почему-то, когда учились мы с вами и наши мамы-папы, не требовалось никаких госзаконов, чтобы решать проблемы дурного поведения подростка в школе.
Что мы видим сегодня? Учителя обвиняют родителей. Родители обвиняют учителей. И решение, почему-то, ожидается от закона.
Что это нам напоминает? Да это же типичное подростковое – «Это он виноват», «Он первый начал» и «А чего он!» во «взрослом преломлении». Диагноз – незрелое нравственное состояние общества.
▪️Когда общество достаточно зрело, взрослые успешно справляются с поведением подростков почти без вмешательства государства с его карами.
Зрелому педагогу не нужны законы, чтобы стяжать авторитет. Зрелые учителя и зрелые родители спокойно находят друг с другом общий язык и общие решения.
На фоне согласия взрослых 99,9% подростковых проблем успешно разрешаются нормальными воспитательными средствами. Для оставшегося 0,01% есть инспектора по делам несовершеннолетних.
▪️ Следующая центральная проблема – разрушение прав семьи и родительской власти.
Ювенальные подходы годами шаг за шагом размывали и подрывали авторитет семьи и родителей, выбивая из родительских рук все и всяческие воспитательные рычаги.
Какое там «ремень на крайний случай» и «не пустить гулять с друзьями», когда даже повышение голоса на подростка или лишение его гаджета оказывается чревато вмешательством КДН, а то и Следственного Комитета по личному поручению Бастрыкина!
▪️Такая ситуация искусственно создает в головах детей противоречие, диссонанс – на словах они вроде должны уважать и слушаться родителей, вот только на деле все указывает на то, что родители – униженные никто.
Но дело в том, что семья – единственный источник естественной власти для ребенка. У него есть папа и мама. А на законы государства, будем откровенны, ребенку, в целом, совершенно наплевать – и это естественно и нормально.
И если школа будет опираться на государство, а не на семью – ему и на школу тоже будет наплевать. И он будет прав.
▪️Потому что в естественном развитии человеческой психики авторитет учителей и школы опирается на авторитет семьи и родителей и вырастает из него. Это делегированная власть. Она заимствуется учителями у семьи и родителей. Более того, авторитет закона и государства также вырастает из родительской власти, из авторитета семьи и значимости ее внутренних правил.
Нет авторитета семьи – не будет авторитета школы и учителей. И не будет уважения к государству и закону. Всему этому просто неоткуда взяться.
Вторгаясь в семейную сферу и подрывая естественную родительскую власть государство уничтожает собственную опору – а попутно и фундамент авторитета школы и учителей.
А когда еще и школа во всем обвиняет родителей и устраивают войну с семьей – она пилит сук, на котором сидит, окончательно разрушая те зыбкие руины семейного авторитета, которые еще оставались.
▪️Постоянно повторяемое заклинание о том, что «все растет из семьи», по-своему вполне верно. Но это не значит, что все зависит только от родителей. Для того, чтобы это «все» вообще могло хоть как-то вырасти, для семьи и родителей должны быть созданы благоприятные, защищенные условия.
В первую очередь, и государство, и все общество с его институтами должны смотреть на семью, права и власть родителей как на нечто внушающее трепет, величественное, священное и, вообще говоря, неприкосновенное.
На всякий случай оговорюсь – есть, конечно, откровенные и тяжкие преступные ситуации, о которых тут речи нет. Для них есть Уголовный кодекс. Который, впрочем, тоже не должен необоснованно расширяться – вспомните историю с пресловутой «статьей за шлепки».
Возвращение, признание и защита авторитета, прав и власти семьи и родителей – первый и совершенно необходимый шаг к решению проблемы. Но не единственный.
🔽 #мысли #образование #общество #законы
Чтобы понять, как быть со следствиями, надо всегда смотреть на причины. Давайте посмотрим.
▪️Почему-то, когда учились мы с вами и наши мамы-папы, не требовалось никаких госзаконов, чтобы решать проблемы дурного поведения подростка в школе.
Что мы видим сегодня? Учителя обвиняют родителей. Родители обвиняют учителей. И решение, почему-то, ожидается от закона.
Что это нам напоминает? Да это же типичное подростковое – «Это он виноват», «Он первый начал» и «А чего он!» во «взрослом преломлении». Диагноз – незрелое нравственное состояние общества.
▪️Когда общество достаточно зрело, взрослые успешно справляются с поведением подростков почти без вмешательства государства с его карами.
Зрелому педагогу не нужны законы, чтобы стяжать авторитет. Зрелые учителя и зрелые родители спокойно находят друг с другом общий язык и общие решения.
На фоне согласия взрослых 99,9% подростковых проблем успешно разрешаются нормальными воспитательными средствами. Для оставшегося 0,01% есть инспектора по делам несовершеннолетних.
▪️ Следующая центральная проблема – разрушение прав семьи и родительской власти.
Ювенальные подходы годами шаг за шагом размывали и подрывали авторитет семьи и родителей, выбивая из родительских рук все и всяческие воспитательные рычаги.
Какое там «ремень на крайний случай» и «не пустить гулять с друзьями», когда даже повышение голоса на подростка или лишение его гаджета оказывается чревато вмешательством КДН, а то и Следственного Комитета по личному поручению Бастрыкина!
▪️Такая ситуация искусственно создает в головах детей противоречие, диссонанс – на словах они вроде должны уважать и слушаться родителей, вот только на деле все указывает на то, что родители – униженные никто.
Но дело в том, что семья – единственный источник естественной власти для ребенка. У него есть папа и мама. А на законы государства, будем откровенны, ребенку, в целом, совершенно наплевать – и это естественно и нормально.
И если школа будет опираться на государство, а не на семью – ему и на школу тоже будет наплевать. И он будет прав.
▪️Потому что в естественном развитии человеческой психики авторитет учителей и школы опирается на авторитет семьи и родителей и вырастает из него. Это делегированная власть. Она заимствуется учителями у семьи и родителей. Более того, авторитет закона и государства также вырастает из родительской власти, из авторитета семьи и значимости ее внутренних правил.
Нет авторитета семьи – не будет авторитета школы и учителей. И не будет уважения к государству и закону. Всему этому просто неоткуда взяться.
Вторгаясь в семейную сферу и подрывая естественную родительскую власть государство уничтожает собственную опору – а попутно и фундамент авторитета школы и учителей.
А когда еще и школа во всем обвиняет родителей и устраивают войну с семьей – она пилит сук, на котором сидит, окончательно разрушая те зыбкие руины семейного авторитета, которые еще оставались.
▪️Постоянно повторяемое заклинание о том, что «все растет из семьи», по-своему вполне верно. Но это не значит, что все зависит только от родителей. Для того, чтобы это «все» вообще могло хоть как-то вырасти, для семьи и родителей должны быть созданы благоприятные, защищенные условия.
В первую очередь, и государство, и все общество с его институтами должны смотреть на семью, права и власть родителей как на нечто внушающее трепет, величественное, священное и, вообще говоря, неприкосновенное.
На всякий случай оговорюсь – есть, конечно, откровенные и тяжкие преступные ситуации, о которых тут речи нет. Для них есть Уголовный кодекс. Который, впрочем, тоже не должен необоснованно расширяться – вспомните историю с пресловутой «статьей за шлепки».
Возвращение, признание и защита авторитета, прав и власти семьи и родителей – первый и совершенно необходимый шаг к решению проблемы. Но не единственный.
🔽 #мысли #образование #общество #законы
🔼▪️Есть еще проблема зрелости педагогов – которые, между прочим, тоже вырастают из вот этих вот подростков, «благополучно» миновавших воспитание. Увы, сегодня культурный, умный (не говоря уж о мудрости) учитель становится исключением в профессии.
Тут обычно начинаются сразу же разговоры об оплате труда. Ну что ж, это тоже имеет значение. Но, как ни странно, не это самое главное. Хорошим учителям просто неоткуда браться – прежде всего потому, что исчезла преемственность в профессии и нравственная составляющая этой профессии.
Вот и приходят учить детей те же невоспитанные подростки в маске взрослых учителей, которые не умеют быть по-настоящему авторитетными. А умеют они опираться только на силу. Да и никакого права на уважение у них нет – и неоткуда ему появиться, хоть ты триста законов прими. А чему такие педагоги могут научить детей?
Войны таких учителей с детьми – это тупая подростковая агрессия в ответ на тупую подростковую агрессию с позиции силы. Их войны с родителями – имеют такую же природу. Зачастую от того, как сегодняшние учителя ведут себя и с детьми, и с родителями, и, кстати, в интернете, делается просто страшно.
▪️Кроме силы у такого незрелого педагога аргументов, увы, нет. И, если не хватает собственной силы и агрессии, сразу дико хочется прикрыться государственным насилием.
Но это желание части учителей оградить себя от учеников и родителей, по сути – от неудобного общения, уголовным законом – явный симптом профессиональной незрелости и профнепригодности.
И выход один – возвращение в среднюю и высшую школу, в профессию педагога нравственного измерения. И формирование наново, по крупицам, «профессиональной школы» в старом смысле – той самой преемственности и наставничества внутри профессии. И это вторая задача, без решения которой ничего мы не решим.
▪️Да, такое решение – эти два шага – будет непростым. Оно, во-первых, потребует времени. Во-вторых, на первых порах люди будут себя в нем чувствовать неумело и неуклюже. Но другого пути нет.
А вот попытка разрешить следствия этой проблемы с помощью уголовных норм – просто разрушительны.
Они не устранят проблему и ее причины – они максимально усугубят их, окончательно разрушая связи и доверие между людьми на всех уровнях, и создавая в обществе и образовании ситуацию той войны всех против всех, когда «человек человеку волк», а не друг, товарищ и брат.
#мысли #образование #общество #законы
Тут обычно начинаются сразу же разговоры об оплате труда. Ну что ж, это тоже имеет значение. Но, как ни странно, не это самое главное. Хорошим учителям просто неоткуда браться – прежде всего потому, что исчезла преемственность в профессии и нравственная составляющая этой профессии.
Вот и приходят учить детей те же невоспитанные подростки в маске взрослых учителей, которые не умеют быть по-настоящему авторитетными. А умеют они опираться только на силу. Да и никакого права на уважение у них нет – и неоткуда ему появиться, хоть ты триста законов прими. А чему такие педагоги могут научить детей?
Войны таких учителей с детьми – это тупая подростковая агрессия в ответ на тупую подростковую агрессию с позиции силы. Их войны с родителями – имеют такую же природу. Зачастую от того, как сегодняшние учителя ведут себя и с детьми, и с родителями, и, кстати, в интернете, делается просто страшно.
▪️Кроме силы у такого незрелого педагога аргументов, увы, нет. И, если не хватает собственной силы и агрессии, сразу дико хочется прикрыться государственным насилием.
Но это желание части учителей оградить себя от учеников и родителей, по сути – от неудобного общения, уголовным законом – явный симптом профессиональной незрелости и профнепригодности.
И выход один – возвращение в среднюю и высшую школу, в профессию педагога нравственного измерения. И формирование наново, по крупицам, «профессиональной школы» в старом смысле – той самой преемственности и наставничества внутри профессии. И это вторая задача, без решения которой ничего мы не решим.
▪️Да, такое решение – эти два шага – будет непростым. Оно, во-первых, потребует времени. Во-вторых, на первых порах люди будут себя в нем чувствовать неумело и неуклюже. Но другого пути нет.
А вот попытка разрешить следствия этой проблемы с помощью уголовных норм – просто разрушительны.
Они не устранят проблему и ее причины – они максимально усугубят их, окончательно разрушая связи и доверие между людьми на всех уровнях, и создавая в обществе и образовании ситуацию той войны всех против всех, когда «человек человеку волк», а не друг, товарищ и брат.
#мысли #образование #общество #законы
🔼 📚 Небольшая подборка рекомендаций – в качестве еще одного праздничного подарка.
Семь книг, которые помогут грамотнее подойти к самообразованию.
Сразу скажу – нет, даже все эти книги вместе – не замена моего курса «Мастерство самообразования». 😊 И их присутствие в подборке не означает, что я одобряю в них все без исключения. Но я считаю, что каждому полезно с ними познакомиться. И каждый сможет найти в них для себя те или иные полезные советы и инструменты.
1️⃣ Мортимер Адлер. Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений.
Поставлю эту книгу во главу моей подборки. Считаю ее очень полезной – и всегда советую ее участникам моего курса по самообразованию.
Книга вышла в 1940, сильно обновленная и дополненная версия – в 1972. Автор – американец, философ, сторонник классического образования. Уже в те годы он был озабочен тем, что люди утрачивают искусство читать по-настоящему, и старался содействовать его возрождению.
Большинство людей сейчас не умеют как следует читать – это, увы, факт. Если вы хотите этому научиться – эта книга поможет. Если думаете, что умеете, – поможет усовершенствовать умение. В центре внимания – чтение т.н. «великих книг» истории мировой мысли и культуры. Шире – чтение серьезной нехудожественной литературы. Но автор включил ценные советы и про литературу художественную.
Однозначно рекомендую. Одна небольшая оговорка – при том, что русский перевод, выходивший в издательстве «МИФ», неплох – в нем есть досадное смысловое упущение. В своих правилах Адлер отсылает к уровням логической мысли, а в русском переводе это теряется.
Для тех, кто знаком с логикой (особенно для прошлых и будущих участников моих курсов) уточню – вместо «ключевые слова», «важные предложения» и «аргументы» в правилах Адлера надо читать «ключевые понятия/термины», «важные высказывания/суждения» и «умозаключения». Тогда все встает на свои места.
2️⃣ Поварнин С. И. Как читать книги для самообразования
Эта небольшая книга Сергея Иннокентьевича Поварнина – русского философа и талантливого логика конца XIX – первой половины XX века – ничуть не менее ценна, чем книга Адлера. Впервые вышла в 1924 году и много раз переиздавалась.
В предисловии автор охарактеризовал ее как «краткое введение в искусство чтения». И так оно и есть. Очень полезная книжка, тоже ее всемерно рекомендую.
3️⃣ Н. А. Рубакин. Как заниматься самообразованием
Николай Александрович Рубакин, современник Поварнина, был видным библиографом, книговедом и методистом самообразования. Сразу скажу – отдельные моменты в его книгах связаны с историческим контекстом и устарели. Но много очень полезного и неустаревающего.
Небольшой сборник «Как заниматься самообразованием» точно заслуживает вашего внимания. Но я бы им не ограничивался. Его «Письма к читателям о самообразовании» и «Практика самообразования» (их можно найти в сети во втором томе двухтомного «Избранного» Рубакина – М.: «Книга», 1975) тоже очень полезны и интересны.
Перехожу к книгам о процессе самообразования как таковом:
4️⃣ Дэн Уиллингэм. Учись как профи. 14 супернавыков, чтобы освоить все что хочешь.
Во всей нашей подборке эта книга будет полезнее всего для тех, кто учится в школе или вузе. Ее можно назвать введением в методы и инструменты, помогающие «взять от формального обучения все по максимуму».
Тем, кто занимается самостоятельно, книга тоже пригодится. Несмотря на «американско-маркетинговое» название, считаю ее действительно полезной и стоящей.
Окончание ▶️▶️▶️
#самообразование #книги #образование
Семь книг, которые помогут грамотнее подойти к самообразованию.
Сразу скажу – нет, даже все эти книги вместе – не замена моего курса «Мастерство самообразования». 😊 И их присутствие в подборке не означает, что я одобряю в них все без исключения. Но я считаю, что каждому полезно с ними познакомиться. И каждый сможет найти в них для себя те или иные полезные советы и инструменты.
1️⃣ Мортимер Адлер. Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений.
Поставлю эту книгу во главу моей подборки. Считаю ее очень полезной – и всегда советую ее участникам моего курса по самообразованию.
Книга вышла в 1940, сильно обновленная и дополненная версия – в 1972. Автор – американец, философ, сторонник классического образования. Уже в те годы он был озабочен тем, что люди утрачивают искусство читать по-настоящему, и старался содействовать его возрождению.
Большинство людей сейчас не умеют как следует читать – это, увы, факт. Если вы хотите этому научиться – эта книга поможет. Если думаете, что умеете, – поможет усовершенствовать умение. В центре внимания – чтение т.н. «великих книг» истории мировой мысли и культуры. Шире – чтение серьезной нехудожественной литературы. Но автор включил ценные советы и про литературу художественную.
Однозначно рекомендую. Одна небольшая оговорка – при том, что русский перевод, выходивший в издательстве «МИФ», неплох – в нем есть досадное смысловое упущение. В своих правилах Адлер отсылает к уровням логической мысли, а в русском переводе это теряется.
Для тех, кто знаком с логикой (особенно для прошлых и будущих участников моих курсов) уточню – вместо «ключевые слова», «важные предложения» и «аргументы» в правилах Адлера надо читать «ключевые понятия/термины», «важные высказывания/суждения» и «умозаключения». Тогда все встает на свои места.
2️⃣ Поварнин С. И. Как читать книги для самообразования
Эта небольшая книга Сергея Иннокентьевича Поварнина – русского философа и талантливого логика конца XIX – первой половины XX века – ничуть не менее ценна, чем книга Адлера. Впервые вышла в 1924 году и много раз переиздавалась.
В предисловии автор охарактеризовал ее как «краткое введение в искусство чтения». И так оно и есть. Очень полезная книжка, тоже ее всемерно рекомендую.
3️⃣ Н. А. Рубакин. Как заниматься самообразованием
Николай Александрович Рубакин, современник Поварнина, был видным библиографом, книговедом и методистом самообразования. Сразу скажу – отдельные моменты в его книгах связаны с историческим контекстом и устарели. Но много очень полезного и неустаревающего.
Небольшой сборник «Как заниматься самообразованием» точно заслуживает вашего внимания. Но я бы им не ограничивался. Его «Письма к читателям о самообразовании» и «Практика самообразования» (их можно найти в сети во втором томе двухтомного «Избранного» Рубакина – М.: «Книга», 1975) тоже очень полезны и интересны.
Перехожу к книгам о процессе самообразования как таковом:
4️⃣ Дэн Уиллингэм. Учись как профи. 14 супернавыков, чтобы освоить все что хочешь.
Во всей нашей подборке эта книга будет полезнее всего для тех, кто учится в школе или вузе. Ее можно назвать введением в методы и инструменты, помогающие «взять от формального обучения все по максимуму».
Тем, кто занимается самостоятельно, книга тоже пригодится. Несмотря на «американско-маркетинговое» название, считаю ее действительно полезной и стоящей.
Окончание ▶️▶️▶️
#самообразование #книги #образование