Παιδευμα
747 subscribers
989 photos
49 videos
18 files
1.46K links
Портал тематических ресурсов: политика, социология, этнология, философия, религиоведение. Видео, электронные книги.
加入频道
#Четвертое_политическое_просвещение
#Театр_военных_действий
#принуждение_к_смыслам
Если при полномасштабной военной операции, в которой задействован огромный военный потенциал России, поставившей на карту практически все и уже пожертвовавшей отношениями с Западом, при всем натиске российского наступления и решительности действий, включая поражение стратегических важных объектов – в том числе и центров ведения информационной войны на всей территории противника, восстановление контроля над Донбассом проходит с таким трудом, это может значить только одно: именно на Донбассе Россия столкнулась с предельной концентрацией вооруженных сил Украины и националистических формирований,подготовивших не только каждый метр территории к глубокой и эффективной обороне, но и совершенно очевидно – именно сейчас очевидно! – но и явно собиравшихся обрушить всю эту мощь на ДНР и ЛНР в самом ближайшем будущем. И если представить себе, что Москва не начала бы военную операцию, не признав предварительно ДНР и ЛНР, то противостоять украинской атаке не могли бы не только эти Республики, но недостаточной была бы и поддержка их обороны со стороны России. Если силы ВСУ, сконцентрированные на востоке, оказывают столь ожесточенное сопротивление и при полномасштабной военной операции, чтоб бы было если бы ДНР и ЛНР оказались лицом к лицу с противником при парализованной или минимальной, вынужденный оглядываться на каждую деталь помощью Москвы? Совершенно очевидно, что если бы Путин не принял решение о начале военной операции, предварительно признав ДНР и ЛНР, ситуация сложилась бы совершенно иначе: ВСУ – вопреки любому градусу героизма ДНР и ЛНР – захватили бы эти территории, подвергли бы тотальному геноциду местное население, и в упоении от своих «подвигов» двинулись бы «освобождать Крым». Либо сразу, либо через какую-то паузу. А гневные протесты и даже ядерные угрозы Москвы Киев мог бы просто игнорировать: сдав своих, Россия утратила бы критический вес.
https://zen.yandex.ru/media/id/6040b387fd047c01438ed7ec/duginvoina-kak-reality-check-62208c41771b3d46507d0d7e
Пророк, народ, дурак…
#Театр_военных_действий
#принуждение_к_смыслам
#с_Παιδευμα_быть_лучше
#феноменология_русского_духа
Любимый сказочный персонаж нашего народа — дурак и простец. Его прямолинейная дурь побеждает изощренные каверзы умных врагов. Простодушная чернь его природы спасает возвышенных царей.
Иван-дурак — носитель таких добродетелей, которые в обычном обществе считаются пороками. Он ленив, бестолков, стремиться избежать ответственности, полагается на авось, взбалмошен, не способен к расчетливости, непочтенен, необразован, не работает над собой, ничему не учится и не хочет. Он действует, играя и уклоняясь от внешнего давления. Он исповедует пассивный антиномизм, безразличие к нормам и законам, к добродетелям и порокам. В нецензурированных версиях русских сказок Иван-дурак переходит все возможные нормы приличий. Что он только там не проделывает с яблонькой, черепами, горами, чертями, лаптями, бабой-ягой и ее дочерьми, — стыдно повторить.
Он не знает никаких запретов, если его оставляют в покое, он все время дремлет на печке, если его насильственно будят и куда-то отсылают, он начинает забавляться и валять дурака. Все, что у него получается, получается ненароком. Личный момент в его этосе полностью отсутствует. Он добивается всего тем, что позволяет событиям развиваться по их внутренней логике.
В Иване-дураке индивидуальное начало минимализировано. Он скрывается от самого себя и позволяет действовать через себя Иному, освобождая свое существо для чего-то более ценного, нежели он сам. Иван-дурак — глава второй тайной иерархии, полюс параллельной духовности.
Историки народных преданий единодушны в выводе: в этом персонаже искусно зашифрована информация о древней жреческой касте, вытесненной из официального социально-политического контекста в область сказаний. Но сказки — первая и базовая форма духовного воспитания человеческого существа. Каковы сказки, таков и народ. В более старшем возрасте у людей нарастает недоверчивость к учителям, усиливается защитный механизм. А первые в жизни слова, услышанные детской душой, сохраняются навсегда.
С первых годов русский человек узнает о параллельной иерархии, о том, что «блаженны нищие духом». Так формируется наше мировоззрение, наша коллективная психология. И этого из нас не вырвать.
Когда мы слышим это на литургии, мы уже готовы внутри. Это повторение.
Да, блаженны… Естественно, блаженны… И именно нищие духом…
Конечно, мы чтим обычную иерархию. Но, на самом деле, не очень, больше делаем вид, еще точнее, чтим скорее от безразличия к ней. Она не затрагивает нас, наша душа смотрит в иную сторону. Реально мы любим только безумие, то страстное восторженное состояние, когда солидный исправно одетый человек растворяется, и из под кожи его начинают бить фонтаны разноцветной жизни. Мы хотим, чтобы все это поскорее кончилось, чтобы это никогда не кончалось.
Мы не любим учиться и не тянемся учить. Все и так ясно: чем глупее, тем истинней. Народ-дурак, народ-пророк, народ-сам себе лесной царь.
То, что говорят о нас наши злейшие враги, больше похоже на правду, чем формальные ответные самовосхваления, составленные по шаблону. Мы действительно выродки и не такие как все. У нас по дорогам проехать невозможно, зато по болотам идти одно удовольствие, они вымощены гранитом нашей странной веры.
Знаете почему в русско-советских домах все углы косые (кто клеил обои, поймет, о чем я)? Потому, что в живой природе нет прямых линий, наши дома построены живыми и веселыми (часто пьяными) людьми. Мы именно «на коленях грезим о великой империи». И на коленях, и грезим. И насыщаемся слезами, и ободряемся гонениями, и любим все терять по глупости, чтобы Высший Ум сам все сделал по-своему, чтобы нам не мешаться у него под ногами, чтобы знать наше место, малое место величиной с горчичное зерно, горькое горчичное зерно побольше Вселенной.
Источник: http://arcto.ru/article/225
Вытравить Запад в себе
#Театр_военных_действий
#принуждение_к_смыслам
#с_Παιδευμα_быть_лучше
"...Этому требованию соответствуют напряженные и, можно сказать, страстно и раздраженно проявляющиеся усилия вырвать, людей из погруженности в чувственное, низменное и единичное и направить их взор к звездам; как будто они, совершенно забывая о божественном, намерены были довольствоваться, как червь, прахом и водой.
В прежние времена люди наделяли небо огромным богатством мыслей и образов. Значение всего того, что есть, заключалось в той нити света, которая привязывала его к небу; пребывая на небе, вместо того чтобы держаться этой действительности (Gegenwart), взор скользит за ее пределы, к божественной сущности, к некоей, если так можно выразиться, потусторонней действительности. Око духа силой вынуждено было направляться на земное и задерживаться на нем; и потребовалось много времени, чтобы ту ясность, которой обладало только сверхземное, внести в туманность и хаотичность, в коих заключался смысл посюстороннего, и придать интерес и значение тому вниманию к действительности как таковой, которая была названа опытом.
— Теперь, как будто, нужда в противном — чувство так укоренилось в земном, что требуется такая же большая сила, чтобы вознести его над земным. Дух оказывается так беден, что для своего оживления он как будто лишь томится по скудному чувству божественного вообще, как в песчаной пустыне путник — по глотку простой воды. По тому, чем довольствуется дух, можно судить о величине его потери.
Это довольство получаемым или скупость в даваемом не подобает, однако, науке. Кто ищет только назидания, кто желает окутать туманом земное многообразие своего наличного бытия и мысли и стремится к неопределенному наслаждению этой неопределенной божественностью, пусть сам заботится о том, где его найти; ему не трудно будет найти средство выдумать для себя что-нибудь и носиться с этим. Но философия должна остерегаться желания быть назидательной.
...Легкомыслие, как и скука, распространяющиеся в существующем, неопределенное предчувствие чего-то неведомого – все это предвестники того, что приближается нечто иное. Это постепенное измельчение, не изменившее облика целого, прерывается восходом, который сразу, словно вспышка молнии, озаряет картину нового мира. "
Гегель. Феноменология Духа