🏛 18 апреля - Международный день памятников и исторических мест

В 1918 году в нашем городе была создана Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры, в состав которой вошли видные деятели культуры и представители Русской Православной церкви: П.А. Флоренский, Ю.А. Олсуфьев, А.Н. Свирин, Т.Н. Александрова-Дольник, П.Н. Каптерев, И.Е. Бондаренко и другие.

Благодаря работе комиссии был восстановлен и сохранен архитектурный ансамбль Троице-Сергиева монастыря, спасены и сегодня являются частью коллекции Сергиево-Посадского музея многие сокровища из его собрания.

Одним из результатов деятельности Комиссии стала организация Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника. Он был создан по Декрету Совета Народных Комиссаров РСФСР от 20 апреля 1920 года «Об Обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры».

В настоящее время Сергиево-Посадский музей-заповедник и Свято-Троицкая Сергиева Лавра являются особо ценными объектами культурного наследия народов Российской Федерации.

▫️20 апреля Музей отмечет День рождения! Программа праздничных мероприятий уже на нашем сайте

▫️ Сотрудники Комиссии по охране памятников искусства и старины: в центре 2-го ряда - А.Н. Свирин, слева Т.Н. Александрова-Дольник, справа – А.Д.Меркулова 3 ряд, четвёртый справа – В.Д. Дервиз

#музейсергиевапосада #сергиевпосад #ТСЛ #ризница

Январские закаты в Сергиевом Посаде ✨

Приезжайте любоваться! И обязательно заглядывайте в @museumsp. Всегда рады Вам!

#музейсергиевапосада #ТСЛ

25 марта 1479 года, 545 лет назад, родился царь Василий III Иванович — сын Ивана III и Софьи Палеолог.

В октябре 1512 года на территории Троице-Сергиева монастыря была заложена Сергиевская церковь. В храме с юга был устроен придел Василия Парийского – патрона великого Московского князя Василия III.

К этому времени Василий III закончил строительство Государева двора в Новом селе Александровском и украсил новыми постройками свой Троицкий путь. Святые ворота с церковью Сергия, по мнению архитектора В.В. Кавельмахера, были одними из них. Освящен храм был 15 декабря 1513 года в присутствии великого князя.

Сергиевская церковь – «первая… и единственная именинная церковь 34-летнего Василия III», правившего к моменту ее заложения 8 лет. «Постройкой на воротах церкви своего имени Василий III брал монастырь под свою защиту».

Храм, видимо, был достаточно большим. Предполагаемые большие размеры Сергиевской церкви неудивительны. Ведь она – третий каменный храм в монастыре после Троицкого собора и Духовской церкви, построенных в XV веке. Только через 30 с лишним лет после нее была сооружена первая (несохранившаяся) церковь над гробом Пр. Никона Радонежского.

Придел Василия Парийского существовал с момента строительства храма. В 1550-х гг. произошло его переосвящение. И пока нет ответа на вопрос, почему это было сделано. Возможно, церковь подверглась каким-то переделкам в связи с постройкой каменной ограды 1540-1550 гг., возможно некий пожар нанес ущерб храму. Такие предположения выдвигали разные исследователи, но окончательного ответа на этот вопрос пока нет. Придел был ликвидирован в период 1641-1657 годах, почти на полстолетие раньше разборки самого храма (1692/93 гг.).

Таким образом, отсутствует целый пласт в истории памятника.

📷 Фрагмент макета с надвратной церковью во имя прп. Сергия (XVI в.). Выполнен по проекту В.И.Балдина

🗺 Музейный комплекс «Конный двор»

🪶 Вед. науч. сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV–начала XX века» Нина Холодкова

#день_в_истории #ТСЛ #архитектура_Лавры

📚 Мы уже рассказывали о гравюре, как предмете особого интереса для коллекционеров и собирателей.

📚 Сегодня расскажем историю появления литографской мастерской Троице-Сергиевой лавры.

Гравюра и литография как вид искусства и как составные издательской продукции приобрели достаточно устойчивое положение в русской церковной культуре 19 века. Литография - новый способ гравирования, изобретенный в 1799 году в Германии, - стала известна в России с 1810-х годов и очень быстро заняла ведущее место среди графических техник.

Появление литографии способствовало росту численности печатных заведений, выпускавших разнообразную по тематике продукцию. Но о деятельности большинства из них мало что известно. В Троице-Сергиевой лавре с 1843 по 1910 год действовала литографская мастерская — самостоятельное заведение со своим штатом сотрудников, своей системой производственных и финансовых отчетов, руководствовавшееся целостной издательской и творческой позицией. Из почти 70 лет ее деятельности самыми плодотворными были 1850—1870-е годы. Тиражи и разнообразие изданий были столь значительны, что доход от продажи «картин и образов» в лавках, часовнях самой Лавры и от выполнения монастырских заказов вырастал до 5000 рублей серебром, что ощутимо дополняло монастырский бюджет. Необходимо отметить, что наследие этой литографии - интересное явление в художественной жизни обители наряду с работой живописной и иконописной мастерской, успехами серебряников в XIX веке.

Творчество тех, кто трудился в мастерской, было связано с определенными событиями и художественными поисками в русской культуре середины и второй половины того столетия, что и нашло отражение в собственной издательской программе. Она включала несколько тем: образ преподобного Сергия Радонежского, историко-археологическая и историко-христологическая темы, образ Лавры и монастырская ведута, иконный образ.

Первоначально литографская мастерская была задумана как подсобное подразделение живописного цеха для издания средневековых иконографических образцов. Но вскоре планы изменились. В деятельности мастерской можно обозначить несколько периодов. Первый, организационный, 1840-х годов, связан с ее открытием и определением ее статуса — не столько подчиненного звена иконописной мастерской, сколько самостоятельного учреждения, то есть это был период самоутверждения, который должен был доказать, что при Лавре могла работать собственная печатня — она не только не обременяла монастырь расходами, а, напротив, существенно пополняла его бюджет.

Основной в изданиях того времени стала тема, связанная с личностью основателя Троицкой обители, которая никогда не прерывалась в монастыре и была наиболее зримым выражением почитания Радонежского чудотворца. Сначала десять лет ее разрабатывали в историко-мемориальном аспекте, входившем в более обширную историко-археологическую тему. Первые литографии связаны с публикацией личных вещей двух основателей монастыря — преподобных Сергия и Никона Радонежских. Мемориальные предметы несколько веков хранили в ризнице. В середине XIX века некоторые вещи преподобного Сергия перенесли в Троицкий собор и поместили в специальный шкаф-витрину у раки святого.

Эта серия из двадцати двух литографий имеет цензорскую подпись профессора Ф.А.Голубинского и дату — 1843 год. В нее вошли изображения двух фелоней, епитрахили, поручей, посоха, ножа и ложки, аналава от схимы, сандалий, деревянных потира, дискоса и тарелей, принадлежавших преподобному Сергию, а также евангелие, служебник, кадило, шелковая риза, деревянные потир, дискос и тарели преподобного Никона. К концу 1840-х годов было подготовлено альбомное издание этой серии, позже ставшее частью альбома «Древности Троице-Сергиевой Лавры».

📷 Неизвестный литограф. Литография. Риза Преподобного Сергия Радонежского, из серии «Мемориальные памятники Преподобных Сергия И Никона Радонежских». 1843 год. Сергиевский Посад

#спмз. #фонды_музея #ТСЛ #Преподобный_Сергий