Я сел за новое исследование. Пока только набираю источниковую базу — хочу поработать с картотеками Владивостокского Охранного отделения, конторые хранятся в Государственных архивах Приморского и Хабаровского края. Да, исторически та сложилось, что она оказалась растаскана между двумя городами.
Хочется, конечно, посвятить исследование эвристическим возможностям этой картотеки с источниковедческой точки зрения (проще говоря, как много мы можем из неё узнать) и привести конкретные примеры, связанные с деятельностью Владивостокского Охранного отделения, социально-демографическими портретами дальневосточных революционеров и т.п. Ну, и в процессе, параллельно, ищу по другим архивам какие-то уточнения для своих предварительных выводов и гипотез.
Например, подумал сравнить количество упомянутых в картотеке членов революционной эмигрантской колонии в Нагасаки с количеством упомянутых в делопроизводстве владивостокской охранки и наткнулся на такое прекрасное донесение Императорского русского посла в Токио Бахметева от 9 марта 1908 года:
«Революционная газета “Воля” наконец окончила своё существование. Как я неоднократно имел честь писать в ИМПЕРАТОРСКОЕ Министерство, она в Японии не имела ни малейшего значения, а могла приносить вред только в России, куда она пропускалась в громадном количестве.
Но деятельность Нагасакской шайки этим не прекратилась и другая группа под руководством Русселя и Чаки собирается открыть новое издательское дело главным образом для распространения в России прокламаций и брошюр.
Закрытие редакции “Воли” последовала главным образом потому, что японские власти в последнее время стали строже относиться к безобразному тону этого листка и заставили Оржиха изменить свой стиль на более приличный и тогда “Воля” утеряла весь интерес и вошла в категорию газет свободно издаваемых у нас вроде “Товарища”, “Речи” и подобных им.
Видя, что подражание бесстыдным французским листкам первой революции, как “Le Pere Duchene” уже невозможно, наши революционеры задумали принять новую систему и превратиться в угнетённых социал-демократов, страдающих от русской “бюрократии”. Они устраивают школы чтения, вечера и избегают прежних демонстраций.
Тем не менее на какую-либо умеренность с их стороны нельзя рассчитывать, а напротив следовало бы у нас ещё бдительнее следить за теми, которые ездят в России и за всем тем, что они к нам отправляют различными путями.
В Нагасаки простоял одиннадцать дней наш военный транспорт “Аргунь”. Хотя на этот раз был только один случай дезертирства, но я продолжаю придерживаться мнения, изложенного мною в телеграмме от 12 августа минувшего года за № 256, что нашим военным судам до поры до времени не следовало бы заходить и стоять в Нагасаки так как революционеры всячески будут стараться совращать команду. Впрочем это им не всегда удаётся, т.к. на днях инженер-механик с “Аргуни” сам был свидетелем как какой-то “красный” на улице остановил нескольких матросиков с пароходов Доброльного флота “Екатеринослав” и вручил им прокламации за что был ими жестоко избит.
От наших же властей в Приморском крае я до сих пор не получил никакого ответа касательного возможности принять против нагаскских беглецов и преступников каких-либо законных мер» (РГИА ДВ. Ф. 536. Оп. 2. Д. 1. Л. 116).
Тут, конечно, прекрасно всё: и сравнение эмигрантской общесоциалистической газеты «Воля» с якобитским издание «Папаша Дюшен» эпохи французской революции (по влиянию газеты несопоставимы и не в пользу «Воли»); призывом запретить кораблям Российской Империи стоянки в Нагасаки (периодически, кстати, такой запрет вводился морским министреством); и упоминанием драки между матросами и агитаторами, свидетелем которой был Бахметев (надеюсь, в процессе он активно болел за одну из сторон).
А пока продолжу всё это чтение. Отдыхать буду чтением эмигранстких газет, так что они тоже будут появляться здесь.
#Нагасаки #Жандармы #Владивосток
Хочется, конечно, посвятить исследование эвристическим возможностям этой картотеки с источниковедческой точки зрения (проще говоря, как много мы можем из неё узнать) и привести конкретные примеры, связанные с деятельностью Владивостокского Охранного отделения, социально-демографическими портретами дальневосточных революционеров и т.п. Ну, и в процессе, параллельно, ищу по другим архивам какие-то уточнения для своих предварительных выводов и гипотез.
Например, подумал сравнить количество упомянутых в картотеке членов революционной эмигрантской колонии в Нагасаки с количеством упомянутых в делопроизводстве владивостокской охранки и наткнулся на такое прекрасное донесение Императорского русского посла в Токио Бахметева от 9 марта 1908 года:
«Революционная газета “Воля” наконец окончила своё существование. Как я неоднократно имел честь писать в ИМПЕРАТОРСКОЕ Министерство, она в Японии не имела ни малейшего значения, а могла приносить вред только в России, куда она пропускалась в громадном количестве.
Но деятельность Нагасакской шайки этим не прекратилась и другая группа под руководством Русселя и Чаки собирается открыть новое издательское дело главным образом для распространения в России прокламаций и брошюр.
Закрытие редакции “Воли” последовала главным образом потому, что японские власти в последнее время стали строже относиться к безобразному тону этого листка и заставили Оржиха изменить свой стиль на более приличный и тогда “Воля” утеряла весь интерес и вошла в категорию газет свободно издаваемых у нас вроде “Товарища”, “Речи” и подобных им.
Видя, что подражание бесстыдным французским листкам первой революции, как “Le Pere Duchene” уже невозможно, наши революционеры задумали принять новую систему и превратиться в угнетённых социал-демократов, страдающих от русской “бюрократии”. Они устраивают школы чтения, вечера и избегают прежних демонстраций.
Тем не менее на какую-либо умеренность с их стороны нельзя рассчитывать, а напротив следовало бы у нас ещё бдительнее следить за теми, которые ездят в России и за всем тем, что они к нам отправляют различными путями.
В Нагасаки простоял одиннадцать дней наш военный транспорт “Аргунь”. Хотя на этот раз был только один случай дезертирства, но я продолжаю придерживаться мнения, изложенного мною в телеграмме от 12 августа минувшего года за № 256, что нашим военным судам до поры до времени не следовало бы заходить и стоять в Нагасаки так как революционеры всячески будут стараться совращать команду. Впрочем это им не всегда удаётся, т.к. на днях инженер-механик с “Аргуни” сам был свидетелем как какой-то “красный” на улице остановил нескольких матросиков с пароходов Доброльного флота “Екатеринослав” и вручил им прокламации за что был ими жестоко избит.
От наших же властей в Приморском крае я до сих пор не получил никакого ответа касательного возможности принять против нагаскских беглецов и преступников каких-либо законных мер» (РГИА ДВ. Ф. 536. Оп. 2. Д. 1. Л. 116).
Тут, конечно, прекрасно всё: и сравнение эмигрантской общесоциалистической газеты «Воля» с якобитским издание «Папаша Дюшен» эпохи французской революции (по влиянию газеты несопоставимы и не в пользу «Воли»); призывом запретить кораблям Российской Империи стоянки в Нагасаки (периодически, кстати, такой запрет вводился морским министреством); и упоминанием драки между матросами и агитаторами, свидетелем которой был Бахметев (надеюсь, в процессе он активно болел за одну из сторон).
А пока продолжу всё это чтение. Отдыхать буду чтением эмигранстких газет, так что они тоже будут появляться здесь.
#Нагасаки #Жандармы #Владивосток