🔸 #Империализм XXI века
№1

🔤ОВАЯ ТЕОРИЯ

«Империя… это есть вопрос желудка. Если вы не хотите гражданской войны, вы должны стать империалистами»

Сесил Родс, 1895 г.

Зарождение империализма связано с имманентным свойством капитала к самовозрастанию и концентрации. Короткое ленинское определение империализма как монополизации капитала отражает самую суть этого нового для XX века термина. Надевая маску катедер- или так называемых ортодоксальных марксистов, которые перечислят нам 5 признаков империализма по Ленину, мы попадём в ловушку, которая ждёт любого, кто изучает нечто новое, опираясь на старое, как на догматический костыль. Мы обнаружим себя, конечно же, хорошими знатоками теории, но одновременно плохими марксистами, потому что не все 5 признаков Ленина, будучи открытиями в XX веке, будут обязательно проявляться в XXI. Чтобы понимать и исследовать содержание империализма, мы обязаны читать Маркса. Это поможет осознать, что представляет из себя империализм.

Исследуя капиталистические отношения XIX века, Маркс использовал свой излюбленный метод восхождения от абстрактного к конкретному. Он нашёл ту субстанцию, которая явилась связующим звеном, соединившим все общественно-экономические отношения в единую мировую систему, - товар. Продолжая свои изыскания, опираясь на труды своих предшественников, Маркс сделал величайшее открытие, обнаружив прибавочную стоимость, как суть и смысл схемы Д–Т–Д’. С этого момента стало ясно, что движет каждым предпринимателем прибавочная стоимость, которую он может кристаллизовать в деньги, символизирующие абсолютную власть.

〰Последователи Мавра в первую очередь обязаны уметь применять марксистский метод в своём анализе, а не виртуозное оперирование цитатами.〰

Как уже было сказано Лениным, империализм – это высшая – или, в более ранних работах, новейшая – стадия капитализма. А это означает лишь, что сутью империализма является присвоение прибавочной стоимости в более глобальном, общемировом, масштабе наиболее эффективными способами, отвечающими духу и объективным обстоятельствам соответствующей ему эпохи со своими производительными силами и производственными отношениями.

〰Империализм, как и любое явление, должен рассматриваться диалектически, а значит – в движении, в развитии.〰

С начала XX века и до наших дней многое изменилось в мировых общественно-экономических отношениях, как это ни называй: капитализм, империализм, мир-экономика или мир-система.

Задача современных марксистов заключается в том, чтобы, опираясь на опыт, труды и “плечи гигантов”, предложить своим современникам и последователям новую теорию империализма. Теорию империализма в развитии, подтверждаемую практикой, обладающую своими критериями и отражающую объективную действительность, наблюдаемую прямо здесь и сейчас. Мы обязаны избавиться от догматизма, стремящегося исследовать застывшие извечные формы, избегать излишнего нагромождения всяческих новых, ненужных терминов и наук, претендующих на наследие и престол марксизма, отбросить декларирование пустых отрицательных лозунгов без предложения положительных, которые должны служить авангарду пролетариата мечом и доспехом против своих классовых врагов.

Марксист обязан погружаться в исследование всяческих новейших наук, которые служат тем целям, которые он себе ставит, но он не имеет права возводить ту или иную науку в ранг той самой, которая обогащает и развивает марксизм в верном направлении, как бы она ни была соблазнительна в этом качестве. Нельзя забывать о том, что марксизм – это метод.

〰И именно метод, как оружие, мы должны выковать и вложить в руки «истинно революционного класса».〰

#LC_Давид_Ростомян

🔸 #Империализм XXI века
№2

🔤ЕПЛИКА

«Так как мы не занимаемся сочинением утопических систем устройства будущего общества, то было бы более чем праздным делом останавливаться на этом»

Ф. Энгельс

Цель любой теории империализма – не абстрактное описание и гадание в стиле «ультраимпериализма» Каутского, а диалектический анализ и глубокое изучение сути явления в современных реалиях, с последующей оценкой и трактовкой в виде практических позиций, концепций и научного прогнозирования.

Любой империализм – это канун революционных изменений. Наша задача вовремя и верно направить революционное движение масс, сделать пролетариат главным актором предстоящих трансформаций.

Умножение и сегрегация различных терминов, подтерминов и понятий, которые служат для более подробного и скрупулёзного объяснения той или иной теории, зачастую может уводить нас в сторону от основных целей и задач.

Нужно всегда помнить, для чего марксисты углубляются в изучение той или иной проблематики.

Для наращивания количества подписчиков и просмотров? Для натягивания той теории, которая тебе нравится, на основы марксизма? Или для демонстрации широты своих познаний и следования трендам?

Наша цель, цель авангарда, как бы высокопарно это ни звучало, – построение коммунизма на всем земном шаре. И мы обязаны каждый свой шаг соизмерять с этой целью. Весь кажущийся пафос этой формулировки заключается в том, что мы должны изучить и понять окружающий нас мир лучше наших классовых врагов, а затем начать менять в нужную нам сторону — к бесклассовому обществу.

Для этого нам нужны союзники и опора, те, в чьих интересах мы действуем (людей труда, которые составляют большинство населения Земли), а также оружие, которые мы им предоставим. Наше оружие – это теория, знания. И это у нас невозможно отнять. И тем сложнее нам отливать и готовить это оружие, чем сложнее и развитее та система, которой мы противостоим.

Именно поэтому наши лозунги, идеи, тезисы, программы и посылы должны соответствовать тому, что происходит сейчас. Мы должны тот самый “принцип экономии мышления” из филистерски позитивистского претворить в истинно марксистский, когда каждая минута, каждое слово и каждое действие в едином порыве ведут нас к пониманию сущности вопроса, который мы взялись изучать и освещать для миллионов людей, ждущих от нас того самого оружия.

〰Главная задача марксистов сегодня – выработать обновлённую и дополненную теорию империализма в XXI веке, развивая теорию стоимости Маркса, теорию империализма Ленина и анализируя работы современных марксистов и представителей иных направлений, таких как мир-система.〰

#LC_Давид_Ростомян

🔸 #Империализм XXI века
№3

🔤ЕНИН, XX век

Работа В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма» стала классическим трудом по теории империализма, вобравшая в себя как все теоретические наработки его предшественников, так и громадный пласт эмпирических материалов, для опубликования заметок по которым потребовался отдельный 28 том ПСС.

Ленин был не первым и не последним, кто писал об империализме. Понятие империализма ввёл в оборот английский экономист Дж. А. Гобсон в своей одноимённой книге «Империализм», 1902 г.

Роза Люксембург, например, ещё до Владимира Ильича, пыталась связать империализм с теорией стоимости Маркса, но в конечном счёте Ленин раскритиковал её работу ещё до выхода в лице народовольцев в своём труде «Развитие капитализма в России», где он критикует те же теоретические воззрения.

В конце концов именно теория империализма Ленина стала примером и эталоном рассмотрения темы развития капитализма в её новейшую стадию как с точки зрения научно-аналитической работы, так и с позиции глубокого марксистского анализа.

В своём фундаментальном труде Ленин рассматривает пять основных признаков империализма:

⚪Превращение конкуренции в монополию;
⚪Слияние банкового капитала с промышленным и образование финансового капитала;
⚪Преобладание вывоза капитала над вывозом товаров;
⚪Раздел мира между монополистическими союзами капиталистов;
⚪Борьба между «великими державами» за передел уже поделённого мира.

Анализируя эмпирические материалы из 148 книг и 232 статей на 4-х европейских языках, Ленин пришёл к следующим основным тезисам, характеризующим империализм:

〰Господство транснациональной финансовой олигархии (монополий и корпораций) как антитеза классическому частно-капиталистическому укладу;

〰Единая мировая система хозяйства (экономическая мир-система в современной терминологии), при которой промышленно развитые страны эксплуатируют колонии и другие зависимые страны;

〰Империалистические войны за рынки сбыта и сырье. Борьба за передел рынка как «мирными» средствами, так и путём войн является характерной чертой империализма.

К наиболее важным противоречиям империализма относят классическое противоречие между трудом и капиталом, а также между различными финансовыми группами и империалистическими державами, между метрополиями — господствующими нациями и народами колониальных и зависимых стран.

В своей работе Ленин критикует также теорию ультраимпериализма Каутского, как утопическую и не отвечающую объективной действительности. В ней Каутский утверждал, что концентрация капитала и борьба монополий рано или поздно приведут к образованию ультраимпериалиста, который будет единолично мирно распоряжаться на всем земном шаре.

Ленин подверг уничтожающей критике работу Каутского, уличив попутно его ультраимпериализм в слишком явственном копировании апологетического между- и интеримпериализма Гобсона 13-летней давности. Ленин тогда раз и навсегда утвердил победу марксизма над всяческими попытками дискредитировать научный диалектический метод. Ультраимпериализм Каутского воплотился в Первую, а следом и во Вторую мировые войны. Некоторую аналогию с утопизмом Каутского можно найти в нынешней, довольно модной в определённых кругах, «многополярностью».

Как вы можете видеть, не только современные теории мир-системы, «конца истории» или «многополярности» грешат трусливо описательным, а зачастую даже апологетическим наделением империализма (или «гегемонии») чудесными примирительными свойствами между антагонистическими классами (не)сопротивляющихся ему стран.

〰Рассматривая империализм сегодня, каждый марксист обязан использовать диалектический метод, а следовательно, должен понимать, что империализм, как и все нас окружающее, является процессом в развитии и за 100 прошедших лет он не стоял на месте, а трансформировался в соответствии с законами все той же диалектики. Сегодня мы, хоть и берём за основу теорию империализма Ленина, но все же не имеем права рассматривать её статически, через призму начала XX века, нам необходимо анализировать и препарировать события, тенденции и закономерности XXI века.〰

#LC_Давид_Ростомян

🔸 #Империализм XXI века
№4

🔤ОЛГИЙ ПУТЬ В НИКУДА

Закончил недавно довольно увесистый том одного из классиков мир-системного анализа Джованни Арриги, «Долгий XX век».

В настоящий момент я занимаюсь довольно подробным ознакомлением с работами различных авторов по этой, достаточно молодой, теории. Целью моего исследования является проверка популярного в последнее время в левых кругах тезиса о мир-системе, как последователе марксизма, из которого эта теория черпает вдохновение.

Впечатления мои об авторе книги можно описать одним предложением:
Буржуазный историк-экономист, играющий в марксизм.

Книга пестрит цитатами Маркса, схемы Д-Т-Д' и Д-Д' вставляются по поводу и без, классовый анализ и влияние социальных революций на ход истории просто игнорируются, марксисткая терминология применяется лишь в виде пустой формы, лишённой содержания. Всюду сквозит вульгарное понимание Капитала, если отождествление марксовой тенденции нормы прибыли к понижению с таковой у Адама Смита вообще можно назвать «пониманием».

«Долгий XX век» безусловно содержит крайне интересные исторические и эмпирические наблюдения и данные, а также важнейшее открытие Арриги — цикличность накопления капитала. Но повторюсь, что я оцениваю теоретическую ценность этой работы именно с точки зрения обогащения теории марксизма.

На протяжении всего своего труда у Арриги красной лентой струятся различия между «циклами накопления капитала». Он пытается, но не может найти закономерности. Закономерность лишь одна – капиталы централизуются, затем борются друг с другом, а в итоге перераспределяются. Ничего больше того, о чём уже было сказано классиками марксизма. Да, он находит точки бифуркации системы в виде «сигнальных» и «терминальных» кризисов очередного цикла, но, не зная и не понимая глубинных закономерностей развития капитализма, он не может уловить суть происходящих изменений, их причины, их движущие силы, их противоречия. И всё это, помимо прочего, заправлено изрядной долей идеалистических утверждений.

Как связано с развитием марксизма маниакальное стремление, граничащее с конспирологическим утрированием, везде искать и подмечать исторические аналогии? Я не уверен, что можно сколько-нибудь удовлетворительно ответить на этот вопрос, не прибегая к использованию банальных фраз.

Отличие Маркса от большинства мыслителей заключалось в том, что он объяснял и логически выводил каждый свой тезис – ничего у него не появляется из ниоткуда и не исчезает в никуда. Как заметил Ленин: «К. Маркс не написал учебника по диалектической логике, но зато оставил Логику «Капитала»». Именно в силу этого читать пустые ниоткуда не вытекающие и никуда не следующие постулаты и аксиомы мир-системных «марксистов», на каждом шагу использующих слово диалектика, представляется довольно трудным, с научной точки зрения, занятием.

Марксизм — революционная комплексная теория, служащая цели освобождения пролетариата от классового угнетения посредством прогрессивной трансформации существующей общественно-экономической формации и дезинтеграции противоречия труда и капитала.

Целью же мир-системного анализа очевидно является определение очередного центра накопления капитала и гегемона, который будет эксплуатировать остальных участников мир-экономики.

В этой оценке я пока не учитываю представителей рассматриваемой теории, относящих себя к ортодоксальным марксистам. Проблематика их теоретических заблуждений кроется в несколько иной плоскости, но об этом мы поговорим в следующих выпусках.

#LC_Давид_Ростомян

🔸🔤🔤🔤🔤🔤⏺11.10 в 19:00 мск

ИМПЕРИАЛИЗМ XXI ВЕКА И МИР-СИСТЕМА

Друзья, приглашаем вас завтра в 19:00 по Москве присоединиться к нашему стриму-дискуссии на втором Live YouTube-канале Василия Садонина.

⚪Обсудим актуальные вопросы теории империализма в XX и XXI веке;

⚪Немного покритикуем мир-системный анализ;

⚪Ответим на интересующие вас вопросы.

Вопросы ваши можете отправлять в комментариях к этой публикации с отметкой ВОПРОС.

https://youtube.com/live/1Q5jjDCW-R0?feature=share

#LC_Стримы
#Империализм
#Мирсистема

🔸🔤🔤🔤🔤🔤⏺СЕГОДНЯ в 19:00 мск

ИМПЕРИАЛИЗМ XXI ВЕКА И МИР-СИСТЕМА

Друзья, приглашаем вас сегодня в 19:00 по Москве присоединиться к нашему стриму-дискуссии на втором Live YouTube-канале Василия Садонина.

⚪Обсудим актуальные вопросы теории империализма в XX и XXI веке;

⚪Немного покритикуем мир-системный анализ;

⚪Ответим на интересующие вас вопросы.

Вопросы ваши можете отправлять в комментариях к этой публикации с отметкой ВОПРОС.

https://youtube.com/live/1Q5jjDCW-R0?feature=share

#LC_Стримы
#Империализм
#Мирсистема