Не сразу заметила такую реакцию на мою очень старую заметку. Тема, разумеется, для меня больная и я всегда с удовольствием готова продолжить ее обсуждение, хотя мысли и путаются.

Что ж. Первое, что могу сказать сразу - нет никаких "русских мужчин" и "русских женщин". Уверена, что нет и все тут. Оба эти множества столь мозаичны, что любые обобщения глупы и несерьезны. Подавно глупы и обобщения в рамках столь любимой в русском обществе межполовой войны. Неправда, будто одна его часть - "чернильницы", мечтающие рожать от азиатов, а потом получать алименты от русских дурачков. Или что вторая - вечно пьяные инфантилы, неспособные взять на себя ответственность за семью. Словом, думаю, что статистически партнёра для брака внутри русского общества найти нетрудно.

Однако, кроме статистики есть и конкретные ситуации, с которыми все сложнее. Всё-таки замуж идут не за точку на графике нормального распределения, а за того, кто готов тебя за себя взять. Во всяком случае, со мной было именно так. Нет ни одного русского мужчины, чьи права были бы нарушены моим замужеством с иноземцем. Больше того скажу, у меня даже имеется небольшая обида, пусть и глупая, на своих соплеменников. Я никогда не была столь хороша собой, как в шестнадцатую весну, но эта красота цвела впустую и не нашлось, кому ей воспользоваться (с другой стороны, хорошо, что не нашлось и недостойного, воспользовавшегося ей).

Впрочем, разумеется межнациональные браки имеют разные предыстории. Тут обобщения тоже глупы. Да даже модели познакомиться, изначально выбирая по подданству, и познакомиться без этого мотива, выглядят совершенно иначе. Снова сошлюсь на себя, но очевидное неравенство качества паспортов для меня составляло огромную проблему: готовность жениться на какой-то русской нищенке предполагает для жителя благополучной страны необходимость преодолеть множество сомнений в дополнение ко всем и так возникающим в межнациональных браках проблемам.

Но это, в конце концов, дело двух людей. Заводя себе дружка, в любом случае надо понимать, что есть риск остаться на бобах, а уж если дружок чужеземец, то риски эти ещё выше. Да и вступление в брак по нынешним временам не гарантирует ничего.

Однако в русском обществе имеется и дополнительная особенность. Такой брак воспринимается, как разновидность предательства, а связанные с ним неудачи - как справедливая расплата. Причем, ладно уж, если речь идёт о семейных неудачах: дикость, конечно, но я привыкла читать про то, что "за русского выходить надо было". Но, судя по комментариям пользователей в адрес, к примеру, русских из Сирии, даже и состоявшиеся семьи соотечественники реально ненавидят за факт отъезда жены с родины.

Меня это печалит. Нет более мощной "мягкой силы, чем брачная дипломатия, чем обмен частью девиц с соседями. Всех сложностей она, конечно, не снимет, но наличие в чужой стране множества двоюродных братьев и благорасположенной диаспоры даёт рычаг для действия на нее. Собственно, на этом, например, выросло могущество еврейского народа (или, скажем, чеченского). И в тысячу раз это все вернее для нашего мира глобализации. Видеть в своих представителях в развитых странах не спаянных общей кровью союзников, а предателей и отрезанные ломти - путь в никуда.

19 декабря 1999 года состоялись выборы депутатов Государственной думы. Во многом они стали прологом к избранию Путина следующей весной. Можно даже сказать, что ими был сделан первый шаг на пути превращения этого человека из ельцинского назначенца в народного лидера.

Спустя двадцать пять лет мне кажется правильным отметить два их аспекта. Во-первых, тогда был впервые нарушен синхронизм политического процесса в России и на Украине. До того он шел в обеих странах примерно одинаково, но с задержкой в несколько лет. К примеру, переизбрание Кучмы в 1999 году проходило практически так же, как и переизбрание Ельцина в 1996.

Однако итоги украинских парламентских выборов в 2002 году радикально отличались от того, что случилось в России тремя годами раньше. Если в первом случае очевидную победу одержали проамериканские силы во главе с Ющенко, то во втором - партия власти, шедшая хоть и двумя противоборствующими колоннами "Оврага" и "Медведей", но вскоре воссоединившаяся в рамках "Единой России". Более того, вокруг фигуры Путина объединились практически все политические силы за вычетом открытых грантососов из "Яблока", но включая коммунистов. Даже крайние либералы-западники из секты Немцова-Хакамады использовали лозунг "Путина - в Кремль, Кириенко - в Думу!", что применительно к украинским реалиям 2002 года соответствовало бы "Януковича - на Банковую, Ющенко - в Раду!". Как следствие, пути двух стран разошлись: Украина пошла дорогой превращения в управляемого из-за океана зомби, а в России при всех оговорках сохранили относительную независимость от Вашингтона.

А, во-вторых, те выборы стали вершиной публичной политической борьбы, вылившейся в информационные войны на телевидении. Различные влиятельные группы через подконтрольные СМИ обращались к избирателю, уговаривая его проголосовать за своих кандидатов и против чужих. Следующие выборные кампании, кроме малоинтересной весенней президентской, я вживую не видела, но, насколько понимаю, в 2003 году была лишь жалкая тень прежних баталий, а потом и вовсе выборы превратились в формальное действо с заранее назначенным в Кремле результатом.

Информационную войну тогда выиграл дуэт ОРТ-РТР, которому противостояли "уникальный коллектив" гусинского НТВ во главе с мерзавцем Е.Киселевым и совсем уж беззубый лужковский ТВ-Центр. В людской памяти запомнился телевизионный киллер с первого канала Доренко, но в реальности решающую роль сыграли две другие пропагандистские программы: "Однако" Леонтьева и субботний выпуск "Времени" с Шереметом. Любопытно, что если Леонтьев потом станет органичной частью путинской России, заняв пост вице-президента какой-то нефтяной компании, то Доренко вышвырнут в полуоппозицию, а Шеремет так и вовсе окажется в стане белорусско-украинских русофобов и погибнет в ходе выяснения отношений внутри этого серпентария.

В день рождения Брежнева стоит сказать вот что. Во времена моей осознанной юности второй половины девяностых практически все люди считали, что в брежневское время государством были созданы лучшие условия для жизни из всех, что им пришлось увидеть. Более того, сам дорогой Леонид Ильич в списке правителей, при которых хотелось бы жить, занимал верхнюю строчку, а второе место досталось его соратнику Андропову.

Причем слышала я это от людей разных поколений: от Ровесников Октября и Детей Войны, от Детей Фестиваля и даже старших из Детей Перестройки. То есть, речь шла именно про осознанную любовь к семидесятым, а не просто о ностальгии по прошедшей юности. Без преувеличения русские то время воспринимали в качестве Золотого века, века материального изобилия.

Знаете, это ужасно. Брежневский застой - именно с материальной точки зрения - ниже всякой критики. Уровень потребления в русских регионах, пусть и вырос в сравнении со сталинской эрой, но относительно мировых стандартов резко просел. Более того. Русский человек жил не просто несопоставимо хуже американца или француза. Понятно, что так было и до Брежнева: развитые страны Запада раньше вступили в эпоху потребления и мы отставали от них на одно-два поколения. Но при нем недостижимым эталоном потребления стали даже Польша, Венгрия, Чехословакия, Югославия. Да хоть бы и собственные провинции - Прибалтика, Украина, Грузия, жравшие в три горла за счёт ограбления России.

Советские люди мечтали о польской стенке, монгольской куртке, югославских сапогах, как о чем-то потенциально достижимом лишь при определенном везении. А в текущей реальности ехали в Москву за колбасой, удивлялись полкам магазинов в братских республиках и всюду носили с собой авоськи на случай, если вдруг магазины что-то выкинут и можно будет это достать (напомню, что тогдашние словари фиксировали, что у слова "достать" появилось значение "купить"). О продукции же "настоящего" Запада - жвачке, джинсах, кока-коле - я даже писать не буду. За эту грошевую ерунду советские люди, как известно, отдали треть своей страны.

И ведь при Брежневе развитие технологий вполне позволяло существенно повысить качество жизни русской массы, хватало для этого и средств. В конце концов, можно было пустить их часть на закупку товаров народного потребления за рубежом, раз уж отечественная промышленность не справилась. Однако кремлевские украинцы предпочитали держать русских в бедности, распределяя через специальные магазины качественную продукцию безо всякого дефицита среди своих.

Мне без преувеличения страшно до конца осознать, как нужно было запугать старшие поколения сталинским геноцидом, а потом сломать ельцинской нищетой, чтобы на их фоне застой воспринимался сначала Обретенным, а потом Потерянным потребительским раем.

От всей души поздравляю наших братьев римского обряда с наступлением праздника Рождества Христова по их календарю!

В нынешние страшные времена, когда Христианство вновь становится религией гонимого меньшинства, и не в одной какой-то стране, а по всему миру, по крайней мере, мне становятся очевидными бессмысленность и даже преступность продолжения любых расколов внутри Церкви, особенно в том случае, когда их источник не еретическое трактование Веры, а чисто земная борьба за власть. Разумеется, встречаются разные сюжеты и никак нельзя сказать, что всегда виноваты обе стороны. Допустим, очевидно беззаконное решение стамбульского епископа об отзыве грамоты XVII века, снятии наложенного иной церковью проклятия с раскольников и создание из них параллельной организации, враждебной этой уже существующей канонической церкви - пример вполне очевидный. Но в случае Великого Раскола 1054 года все таки все не так просто. Причиной его стала прежде всего гордыня епископов обоих Римов, из которых один считал себя не просто самым уважаемым архиереем, но и земным царем Церкви, а второй - ломал сложившийся в ней веками баланс ради желания выйти из-под контроля римского понтифика.

В самом деле,у нас нет никаких догматических расхождений с католиками. Никогда ни один Собор не выносил решений на этот счёт, а встречающиеся частные мнения, пусть и выдающихся Отцов Церкви, являются лишь мнениями, существующими вместе с противоположными. Более того, даже если рассмотреть отличия от принятых на Востоке догматов, то мы видим, что они не только вполне допустимы, но и о самом спорном из них - учении филиокве - римская церковь занимает ныне максимально взвешенную позицию.

Словом, сегодня мне хотелось бы в который раз поделиться мечтой о том, что раскол будет преодолен и Церковь вновь станет единой на основе общепринятого Никео-Цареградского Символа Веры. Понимаю, что мечта эта наивна, однако почему бы ей и не жить в моем сердце?

Есть вещи, которые мне кажутся удивительными. Например, искреннее непонимание, о чем можно разговаривать на свидании. Вот автор даже иронизирует, что говорил об Олендорфе, Эйхмане и Гиммлере, но в ответ лишь полное ничего от собеседницы. Очень странно, ведь эта тема крайне интересна и ей вполне можно заинтересовать любого человека.

Скажу больше, что заинтересовать можно вообще чем угодно, если тема интересна говорящему и он старается сделать её таковой для собеседника. Я вот, помню, всю ночь обсуждала учение Игнатия Деллингера (был такой католический раскольник), и мне никак не помешали ни языковой барьер (я как раз тогда выяснила, что отличное знание письменного языка и неплохое - языка радио и кино совершенно не означает, что ты сможешь понять реального собеседника с улицы), ни то, что я гнала от себя желание заняться совсем другим вместо разговора (потом выяснится, что это не только я такая испорченная была, а желание гнали оба).

В итоге тот диалог стал первым шагом пути длиною в жизнь, а сам он понравился обоим. Мне, так как я первый раз увидела человека, для которого правильная оценка идей давно умершего богослова - часть мировоззрения. Ему, так как он не ожидал, что свалившаяся как снег на голову легкомысленная девка из далёкой страны знает об этих идеях.

Хотя, наверное, подходящим друг друга душам понравилось бы говорить на любую тему.

На всякий случай, вдруг кто-то из официальных лиц решит извиниться перед Азербайджаном за упавший самолёт, напомню слова посла Баку в России насчёт другого сбитого аппарата - русского вертолета над Арменией 9 ноября 2020 года:

На войне как на войне – всякое может быть. Комиссия еще работает, выводов пока нет. Определено, что было вечернее время суток, вертолет летел на низкой высоте, поэтому не попадал на радары. А там, когда военная обстановка, молодые ребята, видят, что летит военный вертолет - и было принято такое решение.

Думаю, возможные извинения должны в нашем случае звучать ровно так же. Вместе с тем, в частном порядке достойно возместить потерю семьям погибших и пострадавших - дело чести. На это денег жалеть не стоит. Как и на компенсацию владельцам лайнера.

Недавно с родины пришли известия о двух интересных историях. Страсти вокруг них поутихли и теперь можно спокойно обсудить.

Первая из них мне очень понравилась. Фабула заключается в том, что некий русский молодой человек женился на девушке из езидской общины. Ее члены такой выбор не приняли и устроили супругам настоящий ад с очевидно криминальной составляющей при равнодушии правоохранительной системы.

Вы спросите, что же здесь хорошего? Все познается в сравнении. Этим летом на меня гнетущее впечатление произвели злоключения чеченки по имени Лия, которую отец пытался силой вернуть в семью из-за ее романа с русским. Кажется, молодой женщине тогда удалось сбежать заграницу. Впрочем, ее дальнейшая судьба мне неизвестна.

И, знаете, меня неприятно поразило, что все вопросы решала именно она, записывая обращения из осажденного чеченцами полицейского участка. Но, простите, это вообще-то мужское дело отбиваться от врагов. Однако избранника Лии в тот момент слышно не было. А ведь на кону, как говорят, было не просто счастье девушки, но и ее жизнь. Я читала, что незадолго до этого ее соплеменницу Седу за такие же близкие отношения с русским доставили на родину, заставили записать покаянное видео, а потом убили. Причем, как и первом случае, про противодействие ее друга ничего не говорилось.

На мой взгляд, "убийство чести" совращенной тобой девицы возможно лишь после того, как убили тебя (или, как вариант, убили потом, когда ты начал мстить), но тут мужчины, насладившись экзотическими плодами, предпочли, как я понимаю, сбежать от ответственности за последствия.

К счастью, в случае с езидкой пара решала проблему вместе. К тому же, молодой человек не просто приятно провел время, а женился на ней. Этот пример, к слову, помимо демонстрации нормального мужского поведения, в очередной раз доказывает, что русские мужчины бывают разными. Кто-то ведёт себя достойно, а кто-то инфантильно празднует труса. Так что, как мы и говорили ранее, обобщения о них глупы.

Вторая история приключилась совсем недавно и связана с разрешением видного мусульманского богослова многоженства для русских мусульман. Разумеется, в данном случае речь не идёт про то, что это чисто религиозный акт - ну, назвал уважаемый шейх любовниц женами, совершил обряд, до государству нет дела, что такого? - а именно, что про открытие окна Овертона и первый кирпичек в стену здания юрисдикции, параллельной государственной.

Однако, если мусульмане явочным порядком строят исламские государства в бывших христианских странах, то было бы неплохо, если бы и Церковь занимала такую же активную позицию. В том числе и в брачном вопросе. Разумеется, я не имею права что-либо указывать, так что просто обращу внимание на один момент.

Тот же автор, на которого я сослалась выше, много писал о необходимости хранить целомудрие до вступления в брак. Мы тоже эту тему обсуждали не раз, так что повторю свое мнение. Разумеется, терять невинность нужно в первую брачную ночь, однако в современном обществе это практически невозможно. В том числе по той причине, что, например, в России, если верить Мировой Паутине, средний возраст первого романа шестнадцать лет, а первого замужества - двадцать четыре года. Что тут скажешь. Для обычной девушки, тем более в той реальности, в которой мы живём, чтобы выдержать восемь лет непрерывного искушения требуется невероятная сила воли, данная далеко не каждой (впрочем, треть участниц опроса, на который я сослалась, с этим справилась!). Больше скажу, я не представляю, как можно выдержать даже два года до "стандартного" минимального брачного возраста в восемнадцать лет. Глубочайшее уважение тем, кто смог, но я и при полном понимании совершаемого греха понимала, что не выдержу.

Все это я вот к чему. Множество людей, предаваясь блуду, все же делают это с будущими супругами. Просто по той причине, что не могут пока что оформить свои отношения по разным причинам. Не знаю нынешнюю русскую реальность, но двадцать два года назад на чужбине срок от момента объявления нашего желания чиновникам до регистрации ими брака занял три с лишним месяца. И это ещё никто не мешал нам создать семью, на нашем пути не было никаких материальных преград или сомнений в правильности шага, что встречается сплошь и рядом.

Этот монолог подводит меня к следующей мысли. А нельзя ли сделать так, чтобы Церковь венчала людей, не требуя от них государственных справок? В конце концов, неужели такое свидетельство, тем более от государства официально безбожного, важнее, чем желание двух любящих сердец освятить свой союз Господним Благословением, и избежать блуда!? А если уж мечтать до конца, то можно ли и возраст венчания снизить для девушек хотя бы до шестнадцати с нынешнего явно неадекватного? Вот бы таким образом христиане бы открывали свои окна Овертона!

Вот пример того, когда человеку глубоко безразлична тема, на которую он тем не менее пишет. Впрочем, воздержимся от личностных нападок, вместо них занявшись разбором тезиса "Запад поспешил, смяв режим Януковича силой и тем самым вызвав реакцию России, потому что в 2015 году Дважды Несудимый бы с гарантией проиграл выборы проамериканским кандидатам, после чего можно было бы строить русофобский гадюшник, имея все, что в реальном мире Украина потеряла с февраля 2014 года".

Разумеется, я не стану доказывать что то, что напишу дальше, истинно. Предлагаю поверить мне на слово.

Так вот, Америке принципиально не нужен был приход к власти оппозиции мирным путём. Еще в 2008 году Запад опытным путем выяснил, что респектабельные украинские национал-либералы вроде Ющенко способны на любые русофобские лозунги, организацию промывки мозгов русскоязычного силоса ненавистью к самому себе или любому другому символическому действию, но когда пришло время встать плечом к плечу с Саакашвили и, как минимум, запретить выход русских кораблей из Севастополя, они испугались и не осуществили ничего действенного.

Выводы были сделаны верные. Дабы украинские власти обрели готовность вешать москалей на гиляке не только на словах, но и на деле, требовалось, чтобы их подпирали снизу миллионы зомби, повязанных реальной кровью с майдана. Скажу больше, в полностью контролируемой Штатами Украине для того и позволили прийти к власти условно промосковскому Януковичу, что этого человека с отвратительной репутацией, созданной подконтрольными западным посольствам СМИ, было проще всего связать с Россией, а потом свергнуть под аккомпанемент выстрелов неизвестных снайперов, и ужасов Уха Булатова, Голого Козака и прочих легенд Небесной Сотни. Кровь четырнадцатого года была запланирована четырьмя годами ранее.

Словом, обсуждаемый тезис совершенно неверен. Американцами была нужна настоящая, а не декоративная Антироссия и, чтобы заложить ее фундамент, они осознанно завалили Киев трупами и убрали Януковича грубой силой, а не выборным путем. Украинцы, которые в 2013 году искреннюю ненависть к нам проявляли лишь в сетевых оскорблениях, после победы майдана толпами записывались на войну, осознанно желая убивать русских.

Сегодня прошел год с террористического обстрела Белгорода 30 декабря 2023 года. Ничего писать не стану, все и так ясно.

Из года в год на этом канале 31 декабря вспоминают кинутых на смерть в новогоднем штурме Грозного русских мальчишек, а 1 января - сожженных заживо выстрелами в спину русских ополченцев во главе с Александром Бедновым.

Теперь на эти даты выпали горькие тридцатилетний и десятилетний юбилеи, соответственно. Срок прошел немалый и понятно, что никакого настоящего наказания виновников не будет. Хотя Беднов отчасти был отомщен во время известных самолетных игрищ с гранатами. Так что пафос "не забудем, не простим", вряд ли уместен.

Давайте просто за новогодним столом не забудем наших героев, погибших за то, чтобы мы могли за этими столами сидеть. И погибших тогда, когда за этими столами сидели мы или наши родители, если читающий меня - молодой человек младше тридцати. Я думаю, это правильно.

И снова пожелаю вам, милые читатели, главного. Пусть через год мы окажемся в мире, в котором наши дети будут веселиться на ёлках, а их дети будут на елках висеть!

Наступивший 2025 год, наверное, принесет немало всякого важного, и в декабре будет, о чем поговорить. Но пока что для меня он, прежде всего, год, в который наступит множество красивых четвертьвековых юбилеев эпизодов, произошедших в 2000 году. Я имею в виду не какие-то важные события в мире - они случаются постоянно, а свои личные воспоминания.

Так вышло, что в 1999 году сформировалось мое мировоззрение. Конечно, потом оно развивалось и сейчас я мало похожа на себя из того времени, но при всем том - моя душа ныне - лишь результат эволюции души пятнадцатилетней девчонки, вставшей тогда на путь взросления.

Значение 2000 года оказалось для меня другим. Он стал не временем строительства внутреннего мира, а калейдоскопом происшествий с уже сформировавшимся человеком, определивших всю его будущую жизнь. Я очень хорошо помню, как в середине его, вспомнив какое-то зимнее событие, внезапно поняла, что это тоже двухтысячный и ужаснулась тому, до чего же это длинный год!

Конечно, коль скоро речь идёт о сугубо личном, то тащить всю свою память в публичное пространство я не стану. И так уже достаточно было продемонстрировано того, что, возможно, демонстрировать не стоило. Но ещё немного эксгибиционизма себе позволю.

Моего отроческого потенциала хватало, чтобы стать знаменитым, "успешным" человеком. Я хорошо училась, показывала результаты в спорте, имела неплохое для постсоветской исторички происхождение, пусть и оказалась на самом дне, обладала живым трезвым умом, умением разговаривать с любым человеком и высокой трудоспособностью.

Но в итоге потенциал реализовать не вышло. Отчасти из-за взбалмошенности, когда добившись результатов в чем-то, я бросала ставшие неинтересными занятия ради чего-то иного. Но в первую очередь из-за своего пола, поняв, что моих сил не хватает совместить мечту о семье с хорошей карьерой. Впрочем, это выяснится позже, после двадцати, и окончательно станет понятным за тридцать пять. Я, к слову, принимаю это спокойно: родись мальчиком, я бы девяностые не пережила, а дети - это часть меня, которая останется в этом мире после моей смерти.

А вот в школьные годы одним из труднообъяснимых моих шагов стал уход из шахмат. Думаю, до шестнадцати я бы успела в них многое. Но решила иначе. Однако, пока я занималась ими, то верила, будто стану новой Полгар и сумею играть вровень с мужчинами. Хотя даже тогда понимала, что чемпионкой мира не стану.

Но точно знала, кто сумеет им стать. Во-первых, один мой ровесник, лучший тогда игрок Москвы среди детей. Из сегодняшнего дня я вижу, что ныне он средней руки немецкий гроссмейстер, каковых в мире сотни.

А вот между ним и Каспаровым, как мне казалось, на пьедестал взойдет Алексей Выжманавин. Не стану писать много. Этот человек для меня не только один из сильнейших игроков первой половины девяностых, но ещё и сильнейший из шахматистов, против кого я сидела за столом и кто охотно и без возмещения тратил личное время на занятия с чужими детьми. Увы, жизнь его сломалась и в дальнейшем пошла вовсе не так, как он того заслуживал.

Прекрасный мой двухтысячный год начался с ужасной новости. 1 января Алексей Борисович скоропостижно умер, забытый и сломанный. Допускаю, что сегодня никто кроме меня и не вспомнит о нем. Но в моем сердце Выжманавин навсегда будет тем, кем он был в дни своего расцвета.

Читая обсуждения о том, была ли Россия Кубка мира по футболу 2018 года Обетованной Землёй, я вижу минимум серьезное передергивание от тех, кто отвечает, что да.

Оно заключается в том, что рассказывающие практически всегда относятся к тем группам общества, что в 2018 году и ранее рассказывали нечто прямо противоположное. Все эти либералы, демократы, навальнисты и прочая мразь - в один голос выли, что Россия недостойна проведения турнира. Что она его не сможет провести, так как все разворуют на стройке Баклан-Арены (многие ли помнят этот штамп грантососной пропаганды?). Что деньги на проведение турнира забраны у беднейших и незащищённых слоев населения (опять-таки, помните всех этих чайлдфри и всяких независимых женщин, которым не нужны семьи, искренне и не очень искренне протестовавших против повышения пенсионного возраста в дни чемпионата?). Что она его поведет только лишь для укрепления авторитарного путинского режима (как подробно объясняли, почему нельзя болеть за Россию, помните?)...

Словом не было ни одной мерзости, которой бы не пытались очернить то событие. А сейчас, повторю, ровно та же публика объявила футбольный форум Потерянным Раем. Так что уже по этой причине, я бы не верила в искренность их слов. В очередной раз они вас обманывают, чтобы создать ещё одну точку народного давления на Кремль с целью пойти на капитуляцию перед Украиной. А потом, друзья мои, после поражения, вам покажется Потерянным Раем девяносто первый год. Вот увидите.

А не зря я всегда считала Владислава Угольного, при всем его, мягко говоря, эпатаже, одним из самых умных людей русской блогосферы. Вот совершенно правильная мысль, что публичная ностальгия по футбольному Кубку мира в России - ровно то же самое, что публичная ностальгия по такому же первенству Европы 2012 года у украинцев.

Только вот схожесть эта ещё глубже. На Украине про Донецк, который они потеряли, рассказывают те, кто в 2012 году орал про бандитский даунбасский режим, устроивший пир среди чумы, и снёс его полутора годами позже. В России же про то, что "вот, нормально же жили, пока дед не решил повоевать", те, кто в 2018 году орал про такой же пир во время чумы, устроенный Путиным.

Не верьте им. Они врут. Всегда. Их цель - окончательное решение русского вопроса. Чтобы осуществить его они и о народе поплачут, и борцами с коррупцией прикинутся, и о братоубийственной войне расскажут, и том, как было хорошо, пока вы не осмелились начать сопротивляться палачам...

Дорогие братья и сёстры, от всей души поздравляю вас с приходом Праздника Рождества Христова!

В последнее время я пытаюсь уйти от формата религиозных проповедей. В конце концов, в моем случае это просто неприлично. Поэтому сегодня попробую написать заметку, напрямую несвязанную с праздничным днём.

В моей жизни за пределом закрытого круга совсем уж близких людей мне не так часто удавалось посеять в человеческих сердцах семена Правой Веры. Это неудивительно - христиане ныне маргиналы, а уж православные христиане и вовсе маргиналы среди прочих христиан. Так что на мои слова, как правило, реагируют либо с равнодушным уважением, либо и вовсе без него. Однако бывает, что все таки к ним прислушиваются.

Как-то в разговоре с одним человеком, атеистом, но при том с большим опытом настоящего историка, я сказала следующее:

-Смотри сама, с какой Религией ты имеешь дело. Ее Основателя, Иисуса Христа, распяли. Из двенадцати Его главных учеников одиннадцать были убиты самыми страшным казнями, выжил лишь Иоанн, всю жизнь живший под угрозой смерти. Создателю Церкви на Западе, Павлу, оказали милость: из-за наличия римского гражданства распятие заменили усекновением головы. Даже если считать, что Предание завышает масштаб репрессий, то не менее сотни членов христианской общин также были в то время убиты за исповедание Веры. Неужели ты считаешь, что все они шли в разных местах и независимо друг от друга на бесславную смерть ради очередного кудесника? Тем более, речь идёт во многом о людях, видевших Христа своими глазами.

Не берусь сказать, что проповедь оказалась успешна, но сомнение в глазах собеседницы я увидела. Впрочем, это был человек, повторю, знающий историю, знакомый с античными текстами, как церковными, так и мирскими. Совсем уж неуча так не проймешь, он просто не поймет, о чем идёт речь.

Для нас же важно следующее. Даже с позиций максимально скептицизма, исключив все чудесные эпизоды из дошедших до нас источников, мы видим группу людей, не только без сомнений идущих умирать ради своего учения, но и постоянно увеличивающих свою численность. Причем никаких преимуществ принятие их учения для новых адептов не несёт. К тому же число всякого рода религий в Средиземноморье две тысячи лет назад исчислялось сотнями, так что просто богоискатели могли найти себе что-то более безопасное. Тот же герметизм, например, или митраизм.

На мой взгляд, реальным мотивом принятия Христианства могли стать лишь реально наблюдаемые творимые проповедниками чудеса. Понятно, что и сейчас любой средней руки лидер тоталитарной секты легко покажет чудеса и более удивительные. Но в апостольские времена христиане их творили буквально в будничном режиме, это не был прерогативой "избранного" шарлатана, в благодарность получая лишь лютую смерть, а не имущества и деньги доверчивых сектантов.

Так что у меня хорошие новости: Христианство - Вера, действительно идущая от Бога. Никак иначе она бы через узкое горло идейной борьбы в Римской Империи первых цезарей не прошла.

Ну, а сегодня - с Праздником!

Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Нынешнее движение вокруг Гренландии заставляет вспомнить другой эпизод американо-датских отношений, весьма схожий с происходящим теперь, и, кто знает, возможно, окажущийся шаблоном для будущего Зелёной страны.

Итак. Длительный и интересный процесс национального размежевания между датским, шведским и норвежским народами к середине XIX в. привел к тому, что под властью Копенгагена оказались три заморские территории - Исландия, Фарерские острова и Гренландия. Их жители не считали себя датчанами, полагая свои общности особыми в скандинавской семье (в случае гренландцев речь идёт именно о скандинавах, политическое положение эскимосов на тот момент примерно соответствовало положению американских или австралийских аборигенов), либо, в крайнем случае, норвежцами. Так что отношения с метрополией с самого начала были натянутыми.

История Дании рубежа XIX и XX веков тоже очень любопытна своим необычным течением, но сегодня мы зафиксируем, что в 1918 году в ходе либерализации режима Исландия стала самоуправным образованием во главе с датским королем, а ее статус оказался примерно таким же, как у нынешней Гренландии. Что же до тогдашней Гренландии, то она находилась в статусе колонии, а Фареры были включены напрямую в состав Дании.

Сложившееся положение изменилось весной 1940 года. Два тоталитарных режима - гитлеровский и георгианский - с двух сторон напали на мирную демократическую страну. 9 апреля немцы захватили ее столицу, а уже три дня спустя Британия нанесла Дании удар в спину, захватив Фареры. Ещё через месяц пал ее последний бастион - Исландия, также оккупированная британскими захватчиками.

Спустя год англичан сменили новые оккупанты, американцы. Остров использовался в качестве промежуточной базы для идущих в Европу конвоев, а также для контроля немецкого флота, так что стал важным элементом стремительно возникавшего тогда на месте Британской империи глобального Пакс Американа. В какой-то момент число американцев в Исландии превзошло число местных мужчин, что, среди прочего, имело печальное последствие. Причем если солдаты ещё вели себя относительно дисциплинированно с поправкой на ситуацию, то моряки отличились с самой скверной стороны. Исландское общество традиционно очень закрыто, так что вряд ли какой внешний исследователь сумеет когда-либо собрать соответствующую статистику, но мне доводилось слышать, что во время войны хотя бы раз имели близость с иностранцем четыре из пяти исландских женщин, родившихся в 1901-1930 гг. Во всяком случае тяжелейшая моральная травма, полученная островитянами, не пережита до сих пор.

Вместе с тем, американская оккупация имела и положительные стороны. По всей стране развернулось масштабное строительство, в нее потекли деньги, а сама она стала частью американского рынка. Уровень жизни нищих до того рыбаков резко вырос. Так что на организованном оккупантами в мае 1944 года референдуме население практически единогласно проголосовало за независимость. Под давлением США ее признал и Копенгаген.

Новоявленная республика примерно до конца пятидесятых продолжала оставаться фактически базой американской армии. Лишь тогда ее правительство получило полноту всей власти. Ну а иностранные войска покинули ее территорию лишь в 2006 году.

Я думаю, нечто такое же может ждать и Гренландию. Не включение в состав Америки, а референдум о полной независимости и последующая скрытая оккупация Вашингтоном при сохранении реального самоуправления и декоративной самостоятельной внешней политики.

Вот такой фотографией я бы отвечала на любые разговоры о совместном параде двух тоталитарных режимов в Бресте. С комментарием, что на ней изображены линкоры двух братских флотов - нацистского и виндзорского - во время совместного парада в английском Спитхеде 20 мая 1937 года.

Рождественско-новогодние праздники - традиционное время для двух дискуссий. Во-первых, календарной, о "точности" григорианского и юлианского календарей, а, во-вторых, дискуссии о Санта-Клаусе. По первой мы с вами обсудили уже все и неоднократно: в григорианском календаре не просто нет никакой большей точности, но и в момент его появления такой задачи разработчики не ставили (подробности - здесь, там же ссылки на предыдущие историко-математические разборы). А вот вторую предлагаю обсудить сегодня.

В доведенном до крайности варианте бытует следующий украинский тезис с претензией к русским: "Во всем христианском мире, в том числе в Украине, подарки детям на Рождество всегда приносил Святой Николай и лишь у русских - выдуманный большевиками полуязыческий Дед Мороз". Разумеется, тезис существует и в бесчисленно более мягких формулировках с иных идеологических позиций.

Конечно, в нем все является ложью. Первое, что бросается в глаза - попытка привязать Деда Мороза к язычеству. Отчасти она разумна, у славян совершенно точно имелся персонифицированный дух мороза, но конкретно новогодний персонаж - плод творчества русских коммерсантов последней четверти XIX века. В это время по всему миру возник рождественский бизнес, связанный с покупкой подарков, для развития которого было уместно использовать в рекламе образ доброго деда с мешком подарков. В России его локализовали как Деда Мороза.

Подобно любому серьезному глобальному бизнесу того времени, рождественский возник в Америке. Американский Санта-Клаус - практически ровесник Деда Мороза, коммерческим символом Рождества он стал примерно лет на двадцать пять раньше.

Санта-Клаус ни в коем случае не Святой Николай. Прославленный защитник Православия не ездил с эльфами на оленях, не жил на севере России и не носил кафтаны в цветах Кока-Колы. Вместе с тем, оба эти образа связаны друг с другом. Как известно, дети лучше воспринимают, когда подарки им дарят волшебные персонажи. Мне и моим детям, например, их приносил Зайчик. Причем я точно знаю, что Зайчик приносил их и моей бабушке и полагаю, что если род не прервется по женской линии, будет их приносить и внучкам моих внучек. У более религиозных людей прошлого детей одаривали различные христианские герои: Младенец, Ангел, Волхвы. В некоторых случаях это делал и Святой Николай в память о том, как он подбросил бедной девушке кошелек с золотом, чтобы она могла выйти замуж.

Ещё в XVIII веке география раздачи им подарков ограничивалась немецким берегом Рейна - в нынешних границах Нидерланды, западная часть Германии и север Швейцарии. Однако по мере переселения немецких колонистов в Америку традиция считать, что подарки приносит Святой Николай, пришла и туда. Именно в этой среде постепенно образ святого трансформировался в рождественского Деда. Ну а затем уже этот изначально немецкий персонаж стал общеамериканским Санта-Клаусом, сохранив однако немецкое имя (точнее, английскую транскрипцию голландских слов).

Придя с рождественским бизнесом в Европу, Санта-Клаус обретал национальные формы. И не только в России они не имели отношения к христианским святым. Например, в романском мире символом Нового Года стал Папаша Рождество, в скандинавском - Дед-с-Козлом. Если на то пошло, далеко не очевидный и не такой уж христианский подход в качестве коммерческого символа принять карикатуру на святого.

Относительный успех "оригинального" Санта-Клауса ожидал лишь во все тех же странах немецкого мира, где его образ органично смешался с хорошо известным в нем образом Святого Николая, дарящего детям подарки.

С германских земель Санта-Клаус, разумеется под переведенным именем, продвинулся и к подчинённым народам. В частности, в Галицию, где в силу высокой религиозности он к началу Великой войны очистился от карикатурных черт, став вновь Святым Николаем. Все эти старые украинские открытки, которыми забита Мировая Сеть - результат позднеавстрийского влияния.

Словом, друзья, не стесняйтесь Деда Мороза. Это всего лишь адаптация Санта-Клауса к русским реалиям, который никакой не Святой Николай, а коммерческая пародия на него.

Нет ничего более глупого, чем делать вывод о дее- и обороноспособности государств на основании сравнения возраста их руководителей и полководцев. Не существует прямой связи между готовностью правящих кругов принимать новое и эффективное и средним их возрастом, а наличие наверху выживших из ума стариков ничуть не хуже, чем ни чего не знающих молодых революционеров.

Вот, допустим, такой пример. Представьте себе две страны. Одной руководит шестидесятилетний наследственный автократ, построивший типичный коррумпированный среднеазиатский режим, а другой - уличный грантосос сорока пяти лет, захвативший власть в ходе цветной революции при помощи западных фондов и наводнивший все государственные структуры молодыми выходцами из них. И вот после нападения первой страны на вторую одна из них начала вести современную технологичную и информационную войну, а другая попыталась ответить армией второй половины XX века, после чего была быстро разбита вдребезги.

Вы правильно подумали. Речь идёт об Азербайджане и Армении.

Дорогие читатели, поздравляю вас с приходом нового 7533 года от Сотворения Мира по стилю, под которым наш народ достиг наивысшей точки своего могущества!

Я много раз писала, что в ряду прочих преступлений Февраля-Октября перед национальным достоинством два – переход на григорианский стиль и упрощение орфографии – занимают особое место. Повторю это и сегодня.

Однако я сознаю, что полное исправление последствий этих реформ едва ли возможно. К примеру, я формально владею нормальным русским правописанием: могу сказать, где нужно ставить «ять», какие слова пишутся через «фиту» и «ижицу», как правильно ставить гласные после шипящих. Но на практике использовать старую орфографию мне тяжело и написание любого текста превращается в сложную головоломку. Собственно, как может увидеть читатель, я даже свой канал веду большевицким новоязом, что уж говорить о более серьезных документах.

Такая же история с календарем. Конечно, вряд ли какая-то власть вернет нашим потомкам старое летоисчисление. За триста с лишним лет петровский счет от Рождества Христова стал естественным и общепринятым без какой-либо альтернативы. Разве что у совсем дремучих староверов еще считают года от Сотворения Мира, но, допустим, крупнейшая их деноминация – Древлеправославная церковь – использует петровский стиль. Известный оптимизм придает опыт еврейского народа, сумевшего в своем национальном очаге ввести еще более архаичный лунно-солнечный календарь, что, к слову, не помешало Израилю стать одной из самых успешных в современном мире держав, но, увы, у русских нет столь же массовой беззаветной любви к своей культуре и к своему прошлому.

А вот переход на стиль 1700 года потенциально возможен, хотя я тоже сомневаюсь, что доживу до этого. Есть группы людей, хоть и менее значительные, чем бы мне хотелось, агитирующие, а то и живущие по нему. Есть Святая Церковь, не прогнувшаяся под бесноватыми, требующими перейти на стиль Ленина. Так что я думаю, эта проблема может быть успешно решена чисто волевым решением, подобном тому, которое сделали большевики: просто добавить к гражданскому счету в момент контрреформы тринадцать дней в декабре и все. Но воли не хватает.

Вместе с тем, мне кажется, что агитация за возвращение к русской орфографии и русскому календарю – это долг любого русского человека. Если случится невероятное и вода источит камень, то мы исполним свой долг перед потомками. Если же, что куда вероятнее, мы останемся смешными маргиналами, то и тогда сможем сказать себе, что хотя бы попытались долг исполнить.