Мне нечего добавить к словам брата Андрея.⬇️

Сегодня день Жен-мироносиц. Настоящий женский день, который до недавнего времени находился немного в тени.

История удивительная. Христа распяли, положили во гроб и приставили стражу. Апостолы спрятались, все понимали, что любого, кто исповедует себя последователем Христа, ждали страшные гонения.

И вот женщины, ходившие за Спасителем, прислуживавшие Ему и Его ученикам, понимая весь риск и опасность такого поступка, отправляются к Его гробнице, чтобы по древнему обычаю помазать тело благовониями.

Тело они там не обнаруживают, но встречают двух ангелов, которые говорят им: "Зачем вы ищите Живаго с мертвыми?".

Женщины бегут к апостолам и возвещают радость о Воскресении. Именно им из всех живых Бог первым открыл пасхальную радость. За верность и самоотверженность.

За последний год мне довелось увидеть множество самоотверженных, верных, ангельски чистых женщин. Медики, волонтеры, на фронте и в тылу. Кто-то делом, кто-то финансовой лептой, кто-то молитвой - подходят старушки в храме, протягивают деньги со словами "нашим солдатикам", пишут совсем юные девушки, спрашивают, как попасть санитаркой на передовую, какая помощь нужна.

Низкий вам поклон, дорогие наши мироносицы, сегодня ваш Праздник. Вашей верностью, вашим примером самоотверженного служения ближнему вдохновляются многие мужчины по всей стране. На подвиг и на Победу. Храни Вас Бог.

До 2 мая 2014 года многие из нас жили в ощущении, что всякие ужасы, войны, пытки, массовые убийства — "это где-то там", в экзотических странах. Сербию уже подзабыли (да и, прямо скажем, она тоже для нас далека была). Чеченские войны, слава Богу, тоже. Большие теракты, казалось бы, ушли в прошлое.

А потом война, смерть оказались у нашего порога. Хотя, чтобы мы встряхнулись, понадобилось ещё время.

Царствие небесное убиенным в Одессе 9 лет тому назад.

Стяг с Ликом Спасителя вернули - скоро покажу фото, как он снова реет над Кутузовским.

Участковый был очень вежлив, извинился, поговорил с жильцами, пояснил, что к такому еще не привыкли, (вот триколор - он куда привычнее) - а этот надо было изучить - нет ли запрещенных символов - "перебдели", одним словом.

Звучит, конечно, немного, удивительно - при том, что год страна живет под этим флагом. Но важно другое. Реакция людей, а следом и властей.

Знаю, что в мэрии тоже многие были откровенно в шоке и мало того, что быстро разобрались, так еще и пообещали изучить прецедент в деталях. Москва очень немало делает для фронта. И люди наверху показали , что прекрасно понимают, что значит этот Стяг для страны и для наших военных. Спасибо, что так скоро все решили.

Поразительно вот еще что: за эти несколько часов мы получили тысячи писем, постов, сообщений о желании людей вешать этот стяг у себя дома.

Горячо поддерживаем и создали на Спасе чат-бот, в который ждем ваших фото и видео Стяга у вас на балконе, у окна, на участке... Присылайте. будем публиковать и так славить Христа и молиться за наших.

Спасибо всем, кто отозвался сердцем, словом, репостом и, как дорогой Андрей Медведев, делом.

Сегодня память святителя Николая Сербского (Велимировича), известного в России своим литературным наследием, в том числе сочинёнными им молитвами и духовными кантами. Кстати был арестован и находился в заключении, в том числе в нацистском лагере Дахау.

В связи с этой памятью предлагаю вниманию читателей работу Родиона Юданова на стихи святителя Николая «Говори Господе»:
— видеоклип: https://youtu.be/Izl9sABCNhQ
— аудиоверсию: https://onerpm.link/govorigospode

История клипа на портале «Приходы.ру»:
https://yangx.top/prichodru/18709
https://yangx.top/prichodru/18754
https://yangx.top/prichodru/18803

Сербский текст и русский перевод стиха следующим постом.

К предыдущему посту о новом клипе на стих святителя Николая (Велимировича) "Говори Господе".

В текстах курсивом выделена часть, не вошедшая в это исполнение, а цифрами обозначен порядок текста в клипе.

Текст стиха:
(1) Говори Господе, слуга Твој Те слуша
Тебе, само Тебе, жељна му је душа
Немоћан је слуга да види и чује
Док у њему Твоје не заструје струје
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

(3) Говори Господе, пре свршетка пута
Да ми с правог пута душа не залута
Говори ми тихо, ал нек буде јасно
Говори Преблаги, док не буде касно
Помози мом виду, помози мом слуху
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Знам: говорио си, ал опет говори,
Док од Твојих речи срце се разгори,
Док се вид отвори, и слух се оснажи
О говори Оче, слугу Твог ублажи
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

(2) Знам: говорио си кроз Пророке давне
И кроз Сина свога и кроз свеце славне,
Ал, смилуј се црву, говори поново,
На језику Твоме, старо бива ново.
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Нека речи Твоје у мени забрује
Да Твој слуга чује и браћи казује
Говори Господе, слуга Твој Те слуша
Твога слатког гласа жељна му је душа
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Русский перевод:
(1) Говори, Господи, слуга Твой Тебя слушает
Тебя, только Тебя, желает его душа.
Немощен слуга видеть и слышать,
Пока в нём Твои не заструятся струи.
Помоги моему зрению и моему слуху,
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу !

(3) Говори, Господи, до конца пути,
Чтобы с правильного пути моя душа
не сбилась.
Говори мне тихо, но пусть будет ясно,
Говори, Преблагой, пока не будет поздно.
Помоги моему зрению и моему слуху,
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу !

Знаю, ты говорил, но говори снова,
Пока от твоих слов сердце не разгорится;
Пока взор не откроется и слух не окрепнет,
О, говори, Отче, ублажи Твоего слугу.
Помоги моему зрению и моему слуху,
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу !

(2) Знаю, говорил Ты через Пророков давних,
И через Сына своего и через святых славных,
Но смилуйся к червю, говори снова,
На языке Твоём старое бывает новым.
Помоги моему зрению и моему слуху,
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу !

Пусть слова Твои во мне зазвучат,
Чтоб Твой слуга слышал и братьям сказал.
Говори, Господи, Твой слуга Тебя слушает,
Твоего сладкого голоса хочет его душа.
Помоги моему зрению и моему слуху,
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу !

Многие просят макет стяга со Спасом Нерукотворным, чтобы заказать печать самостоятельно. Вот вариант, ниже будет ещё один.

Этот макет стяга мы сделали совместно с монахами Сретенского монастыря в Москве. Очень красивый! Берите и его на распространение!

Выглядит он так. Файл выше👆

Что придворные и перехожие шуты, равно как и скоморохи, мнящие себя аристократией и элитой — по непониманию подлинной, настоящей сути и миссии этих слоёв общества, — будут пытаться вернуться было понятно уже давно, писал о том не раз и не два.

Поэтому повторюсь. Главное, чтобы шуты и скоморохи не получили вновь право учить, поучать и — особенно! — определять, что русскому человеку достойно смотреть, читать и слушать, а что не достойно. «Рулить культурой».

Впрочем, «само понятие шоу-бизнес — это отмена русской культуры» (Сергей Борисович Москальков).

Культура — это то, что возвышает.

Дмитрий Александрович Конаныхин прав — надо вернуть писателей культуре.

Неловко, право. В следующем году 225 лет рождения Александра Сергеевича, а он у нас по ведомству министерства госуслуг и биометрии числился бы.

Впрочем, пока министерство культуры будет по своей сути министерством хозяйства учреждений культуры это будет иметь более символическое, чем практическое значение. Но нарративы, по модному выражению, тоже важны для дела.

Ожидаемо после Киево-Печерской лавры бесы возбудились против Почаевской. На то они и бесы.

https://yangx.top/pravblog1/7786

Предлог, вернее его вымученность, достоин отельного внимания.

Автор иконы: Александр Айнетдинов. Икона на холсте. Сербия. Нач.XXI в. Источник

Всех воинов Русской армии с праздником их небесного покровителя святого великомученика Георгия Победоносца! Молитвами его да сохранит вас Бог от ран, плена и смерти, и да дарует вам победу!

Молитва святому Георгию
(немного сократил; текст, думаю понятен и без перевода)
Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Мо́лим тя, моли́ с на́ми и о нас Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пик смертности, сопряжённый с коронавирусной инфекцией, казалось бы, должен был нас приучить, что смерть — она вот тут, рядом, причём для каждого, независимо от возраста или места в обществе. Что жизнь — это не сплошная безопасная «тусовка». Что поскольку смерть рядом, стоит задуматься о чём-то большем, чем жизнь животного с разумом. Стоит жить осмысленно.

Но всколыхнувшаяся было память смертная быстро уснула.

Когда в июле прошлого года в Белгороде разбомбили пятиэтажки, каждому бы задуматься о том, что это мог бы быть его дом. Тем более, что от города к городу пятиэтажки более чем похожи.

Когда взорвали на подступах к Москве Дарью, в Санкт-Петербурге — Максима (а могли быть десятки жертв), когда БПЛА стали частыми гостями близ столицы, а потом уже долетели до её сердца, когда террорист может действовать в глубоком нижегородском тылу, каждому следует понять: мы на войне и смерть близка. Как она была близка во всех тех городах, которые, будучи отдалены от фронта, тем не менее могли попасть под бомбардировки восемь десятилетий тому назад. Или хотя бы так, как она была близка в годы больших терактов... ещё совсем недавно.

Это не к тому, что нужно жить в угнетённом сознании, «мы все умрём». Ведь на самом деле мы все умрём. И не знаем скоро ль это будет или нет.

Это к тому, что пора вспомнить: надо жить достойно себя, своего Отечества, своей веры. Времени для того, чтобы жить достойно, может оказаться немного. Это верно всегда, а сегодня особенно.

Жить в чаянии воскресения мёртвых и будущего века.

https://yangx.top/korobov_latyncev/3457
Андрей Коробов-Латынцев: «Жить при смерти, смерть свою держать при себе, чтобы не умереть при жизни, чтобы жить живой жизнью, осознанно, достойно, сильно».

Ещё у Андрея тонкие размышления по той же теме:
https://yangx.top/korobov_latyncev/3438

Константин Леонтьев ёмко формулирует принцип, что ничего не надо доводить до абсурда: «всякое начало, доведенное односторонней последовательностью до каких-нибудь крайних выводов, не только может стать убийственным, но даже и самоубийственным».

Так, идея личной свободы, пишет он, доведенная до крайности, например через анархию, может привести к насилию над каждым или, наоборот, через предоставление свободы продавать себя за спокойствие и еду — к рабству. Последнее мы несколько наблюдаем в цивилизации потребления и, может быть пока зачаточно, в цивилизации цифры.

Идея самоуважения личности, возведённая на пьедестал, породила по выражению того же К. Леонтьева, «существо, исковерканное нервным чувством собственного достоинства» (тонкое наблюдение и изящное выражение, требующее отдельного рассуждения).

Даже любовь без меры может привести к убийственным последствиям. Не случайно известны выражения «слепая любовь» и «удушающая любовь».

Сегодня идея патриотизма, доведённая до крайности, порождает у некоторых слепоту, грозящую бедой от игнорирования опасных наших изъянов и недочётов, а у других — подрывающее ткань нашего единства безудержное стремление обличать и учить, вполне себе cum ire et studio, не по правильному принципу «когда нужно и полезно», а по дурной привычке «каждой бочке затычка».

В православной аскетике есть такое понятие: «рассудительность». Вроде бы понятное и с точки зрения бытового языка, но имеющее особенное значение в творениях аскетов: она считается особенно важным даром Божиим, «украшением добродетелей», которые невозможно стяжать без неё (подробнее, к примеру, можно почитать тут или тут).

Приведу лишь две цитаты святого Петра Дамаскина: «Без рассуждения ничто не бывает добрым, хотя незнающим кажется и очень добрым: или потому, что не своевременно, или сверх надобности, или сверх меры вещи, или крепости сил человека, или знания его, и по многому другому».

Но главное: «Признаки рассуждения суть: неложное познание доброго и противного, потом познание Божественной воли, при всех предприятиях».

При этом рассудительность вовсе не исключает, а порой очень даже предполагает пассионарность.

Собственно, трудное сочетание этих двух свойств, на мой взгляд, является силой.

Опять техника до чего-то дошла.

Поговорили с Екатериной Грачевой.

О будущем России.

О доносах.

Об измене Родине.

О прошлой и нынешней войне.

О мигрантах.

О Шамане и о том, всуе ли упоминание Бога.

О том, что быть Русским — это круто.

https://smotrim.ru/video/2610744

UPD Ссылка битая, передачу можно посмотреть тут https://m.vk.com/video-107834353_456239367

Валерия, спасибо на добром слове.

https://yangx.top/vladlentatarsky/20692

Тут днями короновали Карла.

Источник власти монарха на протяжении всей истории человечества — божественный (хотя бы даже от языческих лжебогов). Монарх — хранитель веры. В нашей цивилизации — христианской веры. Не всегда у всех получалось, конечно, грешных людей среди монархов тоже хватало, но смысл был именно таков. Править по заповедям Божиим, устремляя Державу к Богу.

Примечателен во многом синкретический, то есть всерелигиозный и даже нерелигиозный характер церемонии коронации Карла (при сохранении всё же англиканских атрибутов).

И это не случайно.

Что нынче исповедуют подданные монарха Commonwealth'а (хочется верить, впрочем, что молчащим является большинство, но исповедание — дело громогласное)?

BLM (отрицание Европы и её христианских корней), извращения (отрицание основ евангельского нравственного учения), для более продвинутых — левацкую идеологию и пост-человечество («трансгуманизм»).

То есть нынче мы имеем дело не с монархией, а с постмонархией.

Традиционно для СМИ: дисклеймер.

Поскольку по понятным причинам шествия Бессмертного полка не будет, на приходе мы решили провести «Бессмертный полк прихода».

Прихожане приносят портреты своих фронтовиков и трудников тыла и мы их размещаем вокруг храма.

Будем достойными сынами и дочерьми Победы!

https://yangx.top/hramilii/1876

Смотрите, приход владыки Саввы окружил свой храм портретами своих героев - ветеранов Войны.

Вышел даже не Бессмертный полк, а больше.

Бессмертный крестный ход.

День Победы - наша "светская Пасха", которая в 45ом совпала ещё с Пасхой подлинной - так что Крестный ход положен.

Они - наши отцы и деды - и идут им вокруг всей нашей страны.

Наступает день их особого поминовения - 9 мая Церковь сугубо вспоминает и молится о погибших воинах.

Я не силен в канонах, но чувствую, что, как и в случае со святыми, - в день их памяти, им нашими земными молитвами дается особая сила, власть и полномочия.
И они тоже выходят по нашим молитвам сейчас на Священную войну - довоевать с нами.

Враг это тоже чувствует и за это ещё паталогически иррационально ненавидит День Победы. Как и Пасху.

Пасху Киев теперь запретил, подменил лже-пасхой, а где-то и прицельно расстрелял.

Это же они проделывают и с Днём Победы. Он переименован и, как им кажется, стёрт, контрнаступление, по-видимому должно было начаться и впрямь в эту ночь. Всё по той же причине - их иррациональной сатанинской ненависти к Дню Победы - где они проигравшие. Им это невыносимо. Их корёжит.

Но с нами - сегодня наши победители.

И мы все с ними выстраиваемся в этот крестный ход вокруг России - кто с четками, кто с автоматом. И идём за всадником с копьём, ослеплённые его сиянием.

Чтобы присоедениться к этому крестному ходу земной и небесной России, надо встать на молитву.

Наши в ней сейчас очень нуждаются.