Forwarded from Стихи Полины Орынянской (Полина Орынянская)
Послушай, дед Володя, новостей.
Смотри, как наши фрицев кроют «Градом».
Ты видел эту мразь под Сталинградом,
ты до Берлина гнал таких гостей.
Они вернулись. Долго ждали, дед,
чтоб заросли окопы и воронки,
истёрлись да истлели похоронки
и выцвел твой единственный портрет.
Мне, знаешь, дед, уже за пятьдесят.
Ты спишь давно у церкви под Можайском.
Вокруг сирени зацветают к майским,
в монастыре по праздникам звонят.
Леса, поля, насколько хватит глаз,
Москвы-реки серебряная кромка...
Прости мне, дед, что в мире снова громко.
Там ничего не поняли про нас.
Теперь вот наши объясняют им.
С трудом, но потихонечку доходит.
Всё будет, как мы любим, дед Володя.
Мы победим.
*
Мой дед Витвер Владимир Яковлевич (1905-1975), учитель истории, артиллерист, техник-лейтенант. На фронте с августа 1941 года. Демобилизовался в январе 1946-го. Награжден медалью «За оборону Сталинграда».
Смотри, как наши фрицев кроют «Градом».
Ты видел эту мразь под Сталинградом,
ты до Берлина гнал таких гостей.
Они вернулись. Долго ждали, дед,
чтоб заросли окопы и воронки,
истёрлись да истлели похоронки
и выцвел твой единственный портрет.
Мне, знаешь, дед, уже за пятьдесят.
Ты спишь давно у церкви под Можайском.
Вокруг сирени зацветают к майским,
в монастыре по праздникам звонят.
Леса, поля, насколько хватит глаз,
Москвы-реки серебряная кромка...
Прости мне, дед, что в мире снова громко.
Там ничего не поняли про нас.
Теперь вот наши объясняют им.
С трудом, но потихонечку доходит.
Всё будет, как мы любим, дед Володя.
Мы победим.
*
Мой дед Витвер Владимир Яковлевич (1905-1975), учитель истории, артиллерист, техник-лейтенант. На фронте с августа 1941 года. Демобилизовался в январе 1946-го. Награжден медалью «За оборону Сталинграда».
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Поскольку по понятным причинам шествия Бессмертного полка не будет, на приходе мы решили провести «Бессмертный полк прихода». Прихожане приносят портреты своих фронтовиков и трудников тыла и мы их размещаем вокруг храма. Будем достойными сынами и дочерьми…
Люди приходят, ставят гвоздики, вешают ленточки. Уже сами ставят портреты на подоконники.
Сейчас очень серьёзно меняются подходы к организации направления священников на фронт.
Почитайте интервью недавно назначенного главного военного священника духовенства СВО.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6025573.html
Бюджетных средств, конечно же, никогда не хватит. У кого возможность есть, деньги собирает на свою карточку Андрей Афанасьев.
https://yangx.top/Andrafanaslive/9310
Почитайте интервью недавно назначенного главного военного священника духовенства СВО.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6025573.html
Бюджетных средств, конечно же, никогда не хватит. У кого возможность есть, деньги собирает на свою карточку Андрей Афанасьев.
https://yangx.top/Andrafanaslive/9310
Telegram
Афанасьев Z
Также напоминаю, что мы продолжаем сбор на деятельность военных священников-добровольцев.
Необходимо закупить еще бронежилеты, стяги, раздаточные и расходные материалы, обслужить автомобили.
В ближайшее время планируется переброска нескольких групп, будем…
Необходимо закупить еще бронежилеты, стяги, раздаточные и расходные материалы, обслужить автомобили.
В ближайшее время планируется переброска нескольких групп, будем…
Пишут, что очень резко обострилась фронтовая обстановка на многих направлениях. Новости всегда требуют многократной перепроверки, а вот встать на молитву никогда не будет лишним.
Вознесём же усиленную молитву о воинах русских, наших братьях и сёстрах:
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу eго, с ним есмь в скорби, изму eго и прославлю eго, долготою дней исполню eго и явлю eму спасение Мое.
В русском переводе:
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе охранять тебя на всех путях твоих; на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
Вознесём же усиленную молитву о воинах русских, наших братьях и сёстрах:
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу eго, с ним есмь в скорби, изму eго и прославлю eго, долготою дней исполню eго и явлю eму спасение Мое.
В русском переводе:
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе охранять тебя на всех путях твоих; на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
О чём вчера напомнил недоконтрнаступ или «что это было».
Что независимо от возможности или нет верифицировать новости всегда есть возможность помолиться Богу. Причём по нынешним временам — всегда усиленно.
Что «день Господень так придет, как тать ночью» (1 Фес. 5, 2), то есть что судный день может наступить в любой момент, неожиданно и готовым надо быть к нему всегда. Так и военный судный день. Следует быть всегда в напряжении готовности, а не так, что, дескать, «потом покаюсь» или, применительно к войне «потом напрягусь и соберусь».
Что помогать воинам нужно сейчас и всегда. Ибо им нужно сейчас, а когда будет «особенно нужно» будет поздно уже собирать посылки.
Что независимо от возможности или нет верифицировать новости всегда есть возможность помолиться Богу. Причём по нынешним временам — всегда усиленно.
Что «день Господень так придет, как тать ночью» (1 Фес. 5, 2), то есть что судный день может наступить в любой момент, неожиданно и готовым надо быть к нему всегда. Так и военный судный день. Следует быть всегда в напряжении готовности, а не так, что, дескать, «потом покаюсь» или, применительно к войне «потом напрягусь и соберусь».
Что помогать воинам нужно сейчас и всегда. Ибо им нужно сейчас, а когда будет «особенно нужно» будет поздно уже собирать посылки.
Forwarded from Prichod.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
prichod.ru
Клирики Козельской епархии посетили Луганскую Народную Республику с гуманитарной миссией
Священники объединили усилия с сотрудниками благотворительного фонда «Ридовка помогает».
Источник: https://yangx.top/thelastrussianwarrior/4321
Плакат времён Великой Войны (ПМВ)
Автор: Елена Петровна Самокиш-Судковская (1862-1924), известный дореволюционный художник-иллюстратор. Умерла в эмиграции.
С её биографией можно ознакомиться тут. Оно стоит того.
Плакат времён Великой Войны (ПМВ)
Автор: Елена Петровна Самокиш-Судковская (1862-1924), известный дореволюционный художник-иллюстратор. Умерла в эмиграции.
С её биографией можно ознакомиться тут. Оно стоит того.
О запросе на правду
Нет, не на ту правду, которая предполагает проживание в доме с прозрачными (нынче цифровыми) стенами. В своём доме у каждого только его жизнь, хотя модно нынче и её выставлять на потеху для количества просмотров.
На правду, которую порой называют справедливостью, но она всё-таки именно Правда.
По правде, — это когда в понимании, что Отечество сейчас нуждается, русские люди собираются и собирают нужное.
Не по правде, — это когда трудами русских людей добытые дроны кто-то конфискует, просто потому что может (да, помню, что вернули).
По правде, когда кто-то мужественно сражается, а ведь за спиной семья, заслуживает орден, уважение окружающих и льготы от государства.
Не по правде, когда кто-то его складским пайком-тушёнкой кормит кота, потому что хочется (реальная история, закончилась благополучно после внушения кормильщику), или когда удерживает выплаты по ранению, опять же потому что самому хочется.
По правде, когда Отечество собирает русских людей, оказавшихся за его границами волей судеб и — когда-то — предательством прошлых властителей.
Не по правде, когда русский человек ради этого проходит семь кругов ада, потому что кому-то лень и вообще у него перерыв.
По правде, когда генерал-чеченец говорит русским людям: «становитесь сильнее, вы именно такими нужным всем нам, другим народам нашего Отечества».
Не по правде, когда русский народ нуждается в защите от разнузданности заграничных оккупантов, не желающих хотя бы уважать наши обычаи и язык, потому что кому-то так выгодно.
По правде, чтобы каждый русский человек жил хорошо, но не боялся в одночасье пожертвовать многим, иногда даже всем, ради Отечества и других русских людей.
Не по правде пир во время чумы, потому что пирующий «никому ничего не должен» или просто так и не стал взрослым человеком, несмотря на возраст, а возможность имеет.
По правде, когда музыка, литература, кино, театр возвышают в любви к Отечеству, друг к друг, к Богу, укрепляют в хранении наших идеалов и, при этом, не впадают в дешевизну посредственности.
Не по правде, когда «съедят они всё что угодно», потому что мнящие себя властителями умов шуты, скоморохи и раскрученные бездарности пригрелись.
По правде русских людей любить Россию и беречь друг друга.
Не по правде шпынять Россию и русских, притворяясь, что таким образом пытаешься «сделать её лучше и сотворить им добро».
Правда — она великая, а потому требует усилий. Причём усилий как каждого, так и всех вместе. В этом её сложность, но и её сила.
А не-правда — мелкая и, как правило, её творит горстка людей. В этом её сила, но и её уязвимость.
Нет, не на ту правду, которая предполагает проживание в доме с прозрачными (нынче цифровыми) стенами. В своём доме у каждого только его жизнь, хотя модно нынче и её выставлять на потеху для количества просмотров.
На правду, которую порой называют справедливостью, но она всё-таки именно Правда.
По правде, — это когда в понимании, что Отечество сейчас нуждается, русские люди собираются и собирают нужное.
Не по правде, — это когда трудами русских людей добытые дроны кто-то конфискует, просто потому что может (да, помню, что вернули).
По правде, когда кто-то мужественно сражается, а ведь за спиной семья, заслуживает орден, уважение окружающих и льготы от государства.
Не по правде, когда кто-то его складским пайком-тушёнкой кормит кота, потому что хочется (реальная история, закончилась благополучно после внушения кормильщику), или когда удерживает выплаты по ранению, опять же потому что самому хочется.
По правде, когда Отечество собирает русских людей, оказавшихся за его границами волей судеб и — когда-то — предательством прошлых властителей.
Не по правде, когда русский человек ради этого проходит семь кругов ада, потому что кому-то лень и вообще у него перерыв.
По правде, когда генерал-чеченец говорит русским людям: «становитесь сильнее, вы именно такими нужным всем нам, другим народам нашего Отечества».
Не по правде, когда русский народ нуждается в защите от разнузданности заграничных оккупантов, не желающих хотя бы уважать наши обычаи и язык, потому что кому-то так выгодно.
По правде, чтобы каждый русский человек жил хорошо, но не боялся в одночасье пожертвовать многим, иногда даже всем, ради Отечества и других русских людей.
Не по правде пир во время чумы, потому что пирующий «никому ничего не должен» или просто так и не стал взрослым человеком, несмотря на возраст, а возможность имеет.
По правде, когда музыка, литература, кино, театр возвышают в любви к Отечеству, друг к друг, к Богу, укрепляют в хранении наших идеалов и, при этом, не впадают в дешевизну посредственности.
Не по правде, когда «съедят они всё что угодно», потому что мнящие себя властителями умов шуты, скоморохи и раскрученные бездарности пригрелись.
По правде русских людей любить Россию и беречь друг друга.
Не по правде шпынять Россию и русских, притворяясь, что таким образом пытаешься «сделать её лучше и сотворить им добро».
Правда — она великая, а потому требует усилий. Причём усилий как каждого, так и всех вместе. В этом её сложность, но и её сила.
А не-правда — мелкая и, как правило, её творит горстка людей. В этом её сила, но и её уязвимость.
Пост адресован узкой части моей аудитории — той, которая связана или будет связана с реставрацией дореволюционных храмов.
«Инструкция по выживанию» при такой работе от моего отца, архитектора-реставратора с 1970-х Андрея Сергеевича Тутунова.
https://yangx.top/prichodru/18981
«Инструкция по выживанию» при такой работе от моего отца, архитектора-реставратора с 1970-х Андрея Сергеевича Тутунова.
https://yangx.top/prichodru/18981
Telegram
Prichod.ru
Реставрация храма: инструкция по выживанию от архитектора и реставратора Андрея Сергеевича Тутунова
©️©️©️©️©️©️ ©️
Против чего воюют все реставраторы, так это чтобы батюшки не штукатурили храмы цементом. Это просто гибель для строения: оштукатуренный…
©️©️©️©️©️©️ ©️
Против чего воюют все реставраторы, так это чтобы батюшки не штукатурили храмы цементом. Это просто гибель для строения: оштукатуренный…
https://yangx.top/real_cultras/2712
Вой на болотах – 2. Они возвращаются.
Первый эпизод был прошлым летом: https://yangx.top/kartezianec/2851
Повторю прошлогоднее соображение: так будет с каждым шагом нашего Отечества к укреплению веры и благочестия.
Потому что им жаль не икону. Им страшно, что Россия вернётся к силе в вере.
Вой на болотах – 2. Они возвращаются.
Первый эпизод был прошлым летом: https://yangx.top/kartezianec/2851
Повторю прошлогоднее соображение: так будет с каждым шагом нашего Отечества к укреплению веры и благочестия.
Потому что им жаль не икону. Им страшно, что Россия вернётся к силе в вере.
Telegram
real cultras Z
«Имя Андрея Рублёва церкви не важно. Для попов это просто ценные религиозные объекты, которые можно обновлять как хочется, которые необязательно хранить согласно музейным правилам, да и вообще можно с ними делать всё, что угодно»
Свежая нетеленка клуба…
Свежая нетеленка клуба…
Добро пожаловать под омофор Великого господина и отца, братья.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6027333.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/6027333.html
Патриархия.ru
Бердянская епархия принята в непосредственное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Синоду Русской Православной Церкви…
16 мая в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви было рассмотрено обращение священнослужителей Бердянской епархии к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу относительно положения дел в Бердянской епархии, сложившегося в результате…
По поводу вчера утверждённого текста молитвы при поиске работы.
https://yangx.top/bellchamber/2449
Насмехающиеся, скорее всего, предполагают, что их жизнь не зависит от Бога. Или, наоборот, что действие Бога в их жизни схоже действиям шахматиста в отношении фигур.
Напрасно так полагают.
Бог одновременно присутствует в нашей жизни и не лишает нас свободы действия (в том числе ошибочного действия).
Трудно быть человеком.
https://yangx.top/bellchamber/2449
Насмехающиеся, скорее всего, предполагают, что их жизнь не зависит от Бога. Или, наоборот, что действие Бога в их жизни схоже действиям шахматиста в отношении фигур.
Напрасно так полагают.
Бог одновременно присутствует в нашей жизни и не лишает нас свободы действия (в том числе ошибочного действия).
Трудно быть человеком.
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
По поводу вчера утверждённого текста молитвы при поиске работы. https://yangx.top/bellchamber/2449 Насмехающиеся, скорее всего, предполагают, что их жизнь не зависит от Бога. Или, наоборот, что действие Бога в их жизни схоже действиям шахматиста в отношении фигур.…
А ведь всё очень просто. Брат Господень всё объяснил «на пальцах».
Иак. 4, 13-15.
Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое",- вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
Иак. 4, 13-15.
Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое",- вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
Очень верно написал Никита Сюндюков. Почитайте.
https://yangx.top/hungryphil/2260
Не знаю, согласится ли он со мной, но считаю, что незачем нам оборачиваться на Европу, потому что Европа — это мы.
Именно мы, даже не наследники, а держатели веры, философии, права, политики Рима и Константинополя (да, концепция «Евразия» мне не близка).
https://yangx.top/hungryphil/2260
Не знаю, согласится ли он со мной, но считаю, что незачем нам оборачиваться на Европу, потому что Европа — это мы.
Именно мы, даже не наследники, а держатели веры, философии, права, политики Рима и Константинополя (да, концепция «Евразия» мне не близка).
Telegram
Лаконские щенки
А причина этого бесконечно крутящегося колеса одна — наши западноцентричные иллюзии.
Мы поверили, что на Западе нет идеологии, потому что идеология — пережиток прошлого, и решили, что идеологии не должно быть и у нас.
Мы поверили, что наука, культура и…
Мы поверили, что на Западе нет идеологии, потому что идеология — пережиток прошлого, и решили, что идеологии не должно быть и у нас.
Мы поверили, что наука, культура и…
Принял сегодня участие в учредительном собрании Ассоциации русских студенческих обществ, объединяющих русских студентов в целом ряде ведущих вузов. Мероприятию оказал гостеприимство ректор Сретенской духовной академии игумен Иоанн (Лудищев).
С надеждой смотрю на это начинание. «Наша молодёжь очень духовная, кто бы что не говорил», — из последних записей Максим Фомина-Татарского. И не только духовная, но готовая биться за Россию, за Веру, за Русскость. За наше или скорее теперь уже за своё будущее.
Предложил юношам и девушкам, при вероятно всё большем охвате и разносторонности их деятельности (дискуссионные клубы, волонтёрство, спорт и проч., и проч.) всегда держать в поле зрения то, ради чего они собрались — русскость (и неотъемлемое от него Православие, кто бы к какой религии ни относился, или в какой мере). Чтобы не выродиться в очередной студенческий клуб по интересам.
На мой взгляд, примечательно, что начало вашей ассоциации, друзья, совпало со знаковым событием в нынешней войне — взятием Бахмута. Это важный, хотя, конечно, далеко не завершающий этап защиты и укрепления нашего Отечества. Вам же предстоит его созидать.
В добрый же путь! Храни и умудряй вас Бог.
С надеждой смотрю на это начинание. «Наша молодёжь очень духовная, кто бы что не говорил», — из последних записей Максим Фомина-Татарского. И не только духовная, но готовая биться за Россию, за Веру, за Русскость. За наше или скорее теперь уже за своё будущее.
Предложил юношам и девушкам, при вероятно всё большем охвате и разносторонности их деятельности (дискуссионные клубы, волонтёрство, спорт и проч., и проч.) всегда держать в поле зрения то, ради чего они собрались — русскость (и неотъемлемое от него Православие, кто бы к какой религии ни относился, или в какой мере). Чтобы не выродиться в очередной студенческий клуб по интересам.
На мой взгляд, примечательно, что начало вашей ассоциации, друзья, совпало со знаковым событием в нынешней войне — взятием Бахмута. Это важный, хотя, конечно, далеко не завершающий этап защиты и укрепления нашего Отечества. Вам же предстоит его созидать.
В добрый же путь! Храни и умудряй вас Бог.
Ex officio по текущей ситуации в Бердянской епархии транслирую позицию управляющего епархией.
http://berdyanskeparhia.ru/2023/05/21/разъяснение-о-наложенном-митрополит/
Ранее стало известно о том, что митрополит Ефрем /Яринко/ издал указы о запрещении четверых клириков Бердянской епархии. Публикуем разъяснения по данному вопросу.
По благословению Управляющего Бердянской епархией, Преосвященнейшего епископа Луки, сообщаем о том, что в силу принятого 16 мая Священным Синодом решения относительно порядка управления Бердянской епархией считать изданные 19 мая сего года Преосвященным Ефремом указы, и последующие, если таковые будут изданы, не имеющими силы.
http://berdyanskeparhia.ru/2023/05/21/разъяснение-о-наложенном-митрополит/
Ранее стало известно о том, что митрополит Ефрем /Яринко/ издал указы о запрещении четверых клириков Бердянской епархии. Публикуем разъяснения по данному вопросу.
По благословению Управляющего Бердянской епархией, Преосвященнейшего епископа Луки, сообщаем о том, что в силу принятого 16 мая Священным Синодом решения относительно порядка управления Бердянской епархией считать изданные 19 мая сего года Преосвященным Ефремом указы, и последующие, если таковые будут изданы, не имеющими силы.
Из области лингвистического программирования читателей.
ТАСС (и не только) упорно пишет «Артемовск (украинское название — Бахмут)».
Точность всё же предполагает иное изложение: «Артемовск (украинское, ранее укро-советское название) или Бахмут (украинское, ранее русское название)».
Причём украинским Артёмовском он был 25 лет с 1991 года, а украинским Бахмутом — 7 лет.
Русским Бахмутом он был несколько веков.
ТАСС (и не только) упорно пишет «Артемовск (украинское название — Бахмут)».
Точность всё же предполагает иное изложение: «Артемовск (украинское, ранее укро-советское название) или Бахмут (украинское, ранее русское название)».
Причём украинским Артёмовском он был 25 лет с 1991 года, а украинским Бахмутом — 7 лет.
Русским Бахмутом он был несколько веков.