Пол Андерсон, или Русский куратор
Продолжение. Часть 5/6

Заканчиваю сюжет про Пола Андерсона - создателя "русского" эмигрантского издательства "YMCA-пресс" и одного из работодателей Николая Бердяева, Александра Казем-бека и прочих антисоветчиков.
После возвращения в 1947 г. в США, #Андерсон уже не покинет свою родину до самой смерти. Он стал помощником исполнительного секретаря Международного комитета YMCA, откуда уйдет на пенсию в 1961 году. Одновременно Андерсон будет консультантом в отделе международных дел Национального совета церквей США, который в 1948 г. учредит экуменистический Всемирный совет церквей.

В конце 1950-х и начале 1960-х годов Национальный совет церквей частично финансировался ЦРУшным "Фондом по делам молодежи и студентов".

В этой «связке» протестантов-экуменистов и Лэнгли нет ничего удивительного, если вспомнить, что одним из создателей и затем – секретарей "Всемирного совета церквей" (World Council of Churches) будет ни кто иной, как брат самого известного директора ЦРУ – Джон Фостер Даллес, будущий госсекретарь США. Отсюда будут вербовать молодежь на борьбу с «богопротивными Советами» в Латинской Америке, Африке, Европе и в самих Соединенных Штатах.

Окончание следует.

Я недавно рассказывал о шпионско-подрывной "филантропии" #YMCA. Не стоит думать, что я ополчился на протестантов-экуменистов. Почитайте яркие цитаты из чекистских документов об "Американской администрации помощи" (АРА) в этой интересной статье.
Упоминаемый там Б.А. Бахметьев - бывший посол Временного российского правительства в США, который рекомендовал Управлению координатора информации (была такая спецслужба в США до УСС и ЦРУ) принять на службу А.Л. Казем-бека, будущего редактора "Вестника Московской патриархии".

Фашистские "факельцуги" в современной России
Часть 6/11

Толчком к созданию скаутов (а равно и Российского военно-исторического общества) стала провальная русско-японская война и первая русская революция 1905 – 1907 гг.

В условиях революционизации масс, царское правительство перешло к нагнетанию военной истерии (на примерах военных побед России в прошлом) и насаждению лояльности в духе триады «православие, самодержавие, народность».

В Царском Селе скаутскую дружину ("Бобры") создал 30 апреля 1909 г. капитан лейб-гвардии О.И. Пантюхов. Наиболее интенсивно скаутское движение стало развиваться в годы Первой мировой войны. Осенью 1917 г. насчитывалось 50 000 скаутов в 143 городах.

В Советской России скаутское движение было запрещено, а его руководители были репрессированы. Почитайте мои посты о #YMCA и поймете

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 1/7.

В последнее время наблюдается большой общественный интерес к фигуре Николая Бердяева. Он выходит из шаблонного определения "религиозный философ", которым российские авторы, не особо разбираясь, "награждали" в 1990-е почти всех эмигрантских писателей и публицистов. Ведь человек, использующий религиозные термины, может описывать ими что угодно. Поэтому и Бердяева точнее определять как политолога с религиозной "подкладкой".

Он такой, конечно же, был не один. Часть российских эмигрантов восприняла события 1917 г. как религиозную картину вечной борьбы Добра и Зла. Наиболее экзальтированная и фанатичная, эта часть эмиграции быстро стала объектом внимания различных международных организаций. В первую очередь - организаций экуменистических, то есть "общехристианских", призывавших стереть различия между разными христианскими церквями. Основная роль здесь принадлежала "YMCA-Press" (также стыдливо называемая "ИМКА-Пресс"). "YMCA-Press" - это подразделение "Юношеской христианской организации" (#YMCA), которое фактически взяло на содержание российскую антисоветскую религиозно-фанатичную эмиграцию через издание их литературных трудов, став инструментом религиозно-психологической войны против СССР начиная с 1920-х годов.

Проникновение YMCA и в целом протестантов-экуменистов в #Россиякоторуюмыпотеряли началось в середине XIX века, и о нем мы поговорим далее.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 6/7

По некоторым сведениям, YMCA с 1900 по 1940 гг. для религиозно-идеологической работы с российской молодежью (с 1917 г. – эмигрантской) привлекла 343 американских проповедника-вербовщика. Под началом генерального консула США в России деВитт Клинтона Пула – «главного шпиона Соединенных Штатов в России» - они проводили дипломатическую, консульскую и общественную работу, взаимодействовали с военными миссиями, используя дипломатическое прикрытие . Интересно отметить, что Пул приехал в Москву в одном поезде вместе с писателем Уильямом Сомерсетом Моэмом, также отправленным со шпионской миссией в советскую столицу .
На период от Октябрьской революции до завершения Гражданской войны приходится пик активности YMCA. В это время на территории #Россиякоторуюмыпотеряли действовали 440 протестантских колонизаторов и шпионов. За это время Ассоциация потратила почти 8 млн долларов США на «работу» в России . Они старались не афишировать свои американские корни.
Под прикрытием «общехристианских ценностей» YMCA активно действовала на Украине в период Первой мировой войны. Малоросская миссия Ассоциации началась в 1915 г., когда ее секретарь Джон Дэй (John Day) обратился к немецким и австро-венгерским военнопленным в лагере у Дарницы под Киевом. При ближайшем рассмотрении оказалось, что вместо религиозных проповедей Дэй встречался с высокопоставленными военнопленными в русских лагерях для военнопленных, а также с германофильскими кругами при царском дворе.
#YMCA в России активно включилось в политику, несмотря на своё христианское морализаторство.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 7/7

Итак, #YMCA - международное молодежное движение с экуменистическим (как и положено протестантам) подтекстом. В России YMCA, прикрываясь "общехристианской моралью", действовало под вывеской общества "Маяк" с 1900 г. До того, как советское правительство вышибло YMCA из страны, его «ловцы человеков» были замечены в собственной, антисоветской политической игре.

YMCA поддерживала:
- белочехов, которые в «благодарность» России за гостеприимство, развернут в ней террор и грабёж;
- австрийских военнопленных в лагерях на Украине, склоняя их к выступлению, и германофилов в царском окружении.
После депортации из Советской России, YMCA не сложило рук. После создания "YMCA-Press" ("ИМКА-пресс", первый директор - Николай Бердяев), она стала основным работодателем и публикатором российской белоэмигрантско-клерикальной антисоветской интеллигенции. Деньги YMCA лежали также в основании шпионского гнезда «непримиримых» белоэмигрантских интеллигентов – «Русского научного института» в Берлине.

Российский куратор YMCA (Пол Андерсон) поучаствовал и в судьбе фюрера "младороссов" Александра Казем-бека – агента-инициативщика сразу нескольких американских спецслужб, а с 1957 г. - главного экумениста и антисемита в Московском Патриархате. После Второй мировой войны Пол Андерсон будет консультантом у Джона Фостера Даллеса (будущего госсекретаря США и брата будущего директора ЦРУ). Случайно ли современный МП РПЦ активно участвует в экуменистических съездах Всемирного совета церквей?


Такова, вкратце, история попыток экуменистической колонизации России. Закончилась ли она? Нет, «большая игра закончится, когда умрет последний человек». Какие выводы надо сделать сегодня? С середины XIX века в России орудуют духовные колонизаторы под маской экуменизма, ведя свою клерикально-идеологическую войну за подчинение нашей страны. Поэтому неудивительно, что следы YMCA есть во всех антисоветских «движах» 1917 – 1922 годов.

Колонизаторы с благочестивым взором тоже хотели получить из России свою колонию. Выдворенная из Советской России, YMCA способствовала оформлению в эмигрантской среде «непримиримого» русского фашизма. В годы холодной войны «YMCA-Press» вместе со своим прикрытием (РПЦЗ) стал одним из главных инструментов психологической войны, огромными тиражами издавая опусы СоЛЖЕницына и иже с ним.

Вот такую #РоссияИзЧемодана ввозят в нашу страну иностранные экуменисты в союзе с РПЦЗ и РПЦ.

Гнездо мракобесия и антисоветчины, или О пользе внимательного чтения
Еще одним центром антисоветской клерикальной пропаганды (помимо "YMCA-Press", где за Николаем Бердяевым стоял Пол Андерсон) был и остается до сих пор Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилле). Он не только издавал религиозную литературу для всего РПЦЗ, но и помог с изданием опусов #СоЛЖЕницын

Архимандрит Пантелеймон (Петр Адамович Нижник) вспоминал: "...мы решили заработать немного денег, чтобы купить где-нибудь участок земли [под монастырь]. Для этого я поступил на работу на аэропланный завод Сикорского в г. Стратфорде, а Иван Колос пока остался на приходе. В 1928 г. мы купили участок земли, на котором ныне расположен наш Свято-Троицкий монастырь. Но мы продолжали работать на заводе пока полностью не выплатили за землю". В этом "благостном" рассказе легко усомниться, зная, что "участок земли" - "около 300 акров (121 га) стоимостью 5000 долларов. Задаток отдали все что имели и что еще удалось занять - 750 долларов".

Речь идёт о 1928 году - кануне "Великой депрессии". Очевидно, что невозможно выкупить участок стоимостью 5000 долларов за 750 долларов. Монахи-основатели пишут о том, что заработали, работая на заводе "Сикорский корпорейшн". Но это тоже кажется весьма сомнительным, ведь по деньгам того времени чашка супа стоила 10-20 центов. Это кем же и в каком количестве надо работать?
Куда вероятнее выглядит версия, что на монастырь, создаваемый его работниками, выделил деньги Игорь Сикорский или его бизнес-директор Владимир Бари.

Владимир Анатольевич Бари - сын и наследник американского коммерсанта начала ХХ века, владевшего строительно-проектной фирмой в Москве, близкий друг Ивана Ильина. Владимир Бари который с оружием в руках боролся против большевиков в октябре 1917 г., но был отпущен на свободу под ручательство американского посла Клинтона Пула. Но исполнять это ручательство Бари не собирался, и дал "стартовый капитал" генералу Алексееву на организацию будущей "Добровольческой армии". (Соответствующая расписка станет основным доказательством в ходе первого судебного процесса ВЧК против #ИванИльин ). События приняли угрожающий оборот, и Бари бежал от расстрела к Колчаку, затем - через Владивосток - в США, где стал партнером по бизнесу авиаконструктора Игоря Сикорского.

В начале 1920-х годов у Игоря Сикорского, Владимира Бари и Бориса Бразоля (представитель "великого князя" Кирилла Владимировича в США и автора антисемитских статеек для газеты "Дирнборн индепендент" Генри Форда) возник план.
Суть его заключалась в переброске бывших белогвардейцев из «Союза русских государевых людей» полковника Г.И. Дементьева, которые формировались вокруг Киры Кирилловны.

Сикорский полагал возможным организовать высадку десанта в 3 000 человек с 25 воздушных кораблей своей системы «S-35». Исходной точкой маршрута должна была быть Болгария, а конечной – станица Каменская (ныне – город Каменск-Шахтинский Ростовской области). Опираясь на недовольство советской властью со стороны местных жителей, планировалось уничтожить всех, причастных к ВЧК и советской власти и начать широкое народное и казачье восстание, которое будет поддержано Болгарией и другими странами. План не получил никакой поддержки ни от Кирилла Владимировича, ни от европейских держав (в Болгарии как раз ненадолго пришли просоветские силы), и был отвергнут.

После Второй мировой войны к этому джорданвилльскому гнезду антисоветского мракобесия присоединился черносотенец и один из учредителей эмигрантского "Высшего монархического совета" Н.Д. Тальберг.

Круг, как говорится, замкнулся. Созданный антисоветчиками, монастырь в Джорданвилле стал основой религиозно экзальтированного антисоветизма на службе холодной войны

Подлейший из подлых: вождь #НТС периода распада СССР
Продолжение. Часть 4/7

В марте 1942 г. в Вустрау под Берлином открылся немецкий учебный лагерь для переподготовки военнопленных, отобранных на административные должности в оккупированных областях. В.Д.Поремский, Д.В.Брунст, Ю.Трегубов, Р.Н.Редлих и другие деятели НТС отправились туда в качестве преподавателей, которые также тайно вербовали военнопленных в НТС. Здесь же в НТС вступил и его будущий лидер НТС, создатель и главный редактор (1946 – 1952) НТСного журнала «Грани» Е.Р.Романов-Островский. Накануне освобождения Днепропетровска Красной армией, 24 сентября 1943 г. Островский бежал из города с отступавшими нацистами, чтобы работать в берлинской редакции «Нового слова» .

В сентябре 1944 г. Островский вместе с другими членами НТС был помещен под «превентивный арест» (форма изоляции без каких-либо физических увечий, которая применялась к слишком «активным» коллаборантам). Арест был произведен гестапо в рамках расследования о деятельности Абвера, который закончился разгромом и переподчинением РСХА органов этой военной спецслужбы. Во время этого заключения Островский лично встретился с Байдалаковым и Околовичем (начальником НТСного отдела контрабанды агитлитературы в СССР), которые поручили ему культурно-просветительскую и пропагандистскую работу .

После капитуляции Третьего рейха, Островский оказался в лагере для перемещенных лиц в Менхегофе, где в это время также активно пропагандировала и «крысиными тропами» переправляла из Германии в другие страны коллаборантов всех мастей известная #YMCA .

Здесь Островский «прославился» двумя скандалами о совращении малолетних мальчиков: некоего немца и Алексея Поремского, сына известного вождя НТС. Гомосексуально-педофильские склонности Островского были, якобы, предметом разбирательства на Совете НТС, который на основании справки от доктора А.Р. Трушновича рекомендовал Романова-Островскому хотя бы «для вида» ухаживать за женщинами, а после другого случая (с мазохистскими элементами) – назначили ему «опекунский совет» и приставили официального соглядая. Вывести Островского-Романова из Совета НТС не могли, поскольку через него проходил один из каналов финансирования движения американскими спецслужбами.

Продолжение следует

Николай Бердяев и мистический антисемитизм, или Правоконсервативные воры

Приходится констатировать, что эмигрантская философия, пользуясь падением любых фильтров в 1988 – 1990е, плотно сегодня вошла в российские учебники под названием «другой России», «религиозной философии» и #Россиякоторуюмыпотеряли Наверное, уже настало время попытаться осмыслить и это явление.

Начать можно с Николая Бердяева, который, как уже известно, был «связным» российской эмиграции со спонсорами из #YMCA Бердяев был фронтменом «YMCA-Press», которая публиковала эмигрантских религиозных мракобесов, он же был одним из спонсоров «Русского научного института» в Берлине, приютившего не менее злобных антисоветчиков, включая #ИванИльин
А оба (#ИванИльин и Бердяев) были духовными лидерами для #православныебоевики из #ВСХСОН

Что же представлял сам Бердяев в творческом плане? Приведу пару цитат:

- «Не знаю, замечают ли германские расисты, что они подражают евреям. В расизме как раз нет ничего "арийского", "арийцы" индусские и греческие были более склонны к индивидуализму», - написал он в «Христианстве и антисемитизме», - заявил он в "Христианстве и антисемитизме";

- «Весь мир должен пройти через распятие, через Голгофу, прежде чем наступит Царство Божье, Царство Христово. Без свершения до конца тайны искупления человечество и мир не войдут в Царство Божье… еврействующий христианский хилиазм забывает Христа-Распятого и хочет перескочить через искупление в чувственное тысячелетнее царство Христово, на старой ещё земле, под старым ещё небом. Социализм и есть секуляризованный, оторванный от своих религиозных корней хилиазм. Утопия Царства Божьего на земле, в материальной природе есть противление божественному миропорядку. Царство Божье подменяется безбожным царством», - не есть ли это оправдание будущих нацистских концлагерей в бердяевской "Философии неравенства"?

- «не случайно предельный коммунизм оказался по преимуществу русско-еврейской идеей, русско-еврейской антихристианской верой», - в "Еврейском вопросе как вопросе христианском" Бердяев озвучивает типичное для всех праворадикалов 1920-х годов представление о революционерах как о "нацменах", подобно Хагену вонзивших нож в спину и сорвавших триумф их стран в Первой мировой войне.

Точно также и фашисты видели в коммунизме не борьбу обездоленных слоев за свои права, но борьбу «инородцев». Бердяев, как Шопенгауэр и Вагнер, не смогли выйти за рамки своего классового сознания, подменив решение насущных проблем своего народа национальным шовинизмом. Они предпочли натравливать обкрадываемые ими низы на другие народы, чтобы «почивать на лаврах» своего привилегированного положения и украденного прибавочного продукта. Они оправдывали ограбление и унижение своего народа, чтобы самим «витать в облаках» и рассуждать о народе-хилиасте/народе-материалисте и о народе-«богоносце»/народе-идеалисте.

Рационально мыслящим людям эта картина очевидна и понятна. Не поэтому ли ее всячески стремятся затушевать, наполнить образовательные программы иррациональным, религиозно-мистическим мракобесием? Ведь, как сказал португальский фаши-диктатор и бывший университетский профессор Антониу Салазар, «Я не верю в равенство, я верю в иерархию… Считаю создание широкой элиты более срочным делом, чем обучение всего населения чтению, ибо большие национальные проблемы должны решаться не народом, а элитой». – Значит, и образование тоже выстроено по иерархии в зависимости от объема фальшивых «присадок» (мракобесия). – Так националисты обкрадывают свои народы не только материально, но и интеллектуально.

Впрочем, это мракобесное ограбление выходит далеко за рамки отдельных народов. С конца 1940-х годов можно говорить о складывании #ЧерныйИнтернационал не только из подпольной сети фашистских недобитков. В 1948 г. руками Джона Фостера Даллеса вполне официально был создан клериально-мракобесный Всемирный совет церквей, живущий (в сотрудничестве с Московским патриархатом) до сих пор.

#РоссияИзЧемодана

Реставрация империи, говорят они

Существует два способа познания мира: рациональное (научное) и иррациональное (основанное на вере, религиозное). Нельзя не заметить, как в последние годы рациональное познание мира третируется, высмеивается, а вместо него предъявляются чудеса, пророчества и т.п. Началось это еще с известных сеансов Кашпировского и Чумака в самом конце Советского Союза (их "продюсер" в Гостелерадио, М.Ф. Ненашев, НЕслучайно затем будет выпускать "Собрание сочинений" #ИванИльин на казённые средства), продолжилось через промоушн Ванги и в новом изводе вышло в книге "Империя" Константина Малофеева.

Все они вместо четких принципов рационального познания предлагают одно и то же: дуализм мира как вечную борьбу добра и зла ("духа империи" против "духа Ханаана", выражаясь языком книги Малофеева). "Дух империи" для России, говорят они, воплощается в православии, в "союзе исихастов [Византийской] Империи и поднимающейся Москвы". Положительный полюс определен, и в него надо верить.

На эту веру работает и соответствующий пантеон - прямиком из #РоссияИзЧемодана :
- несвятой царь, который управлял розгами и расстрелами;
- содержант #YMCA Николай Бердяев,
- реакционер из бывших либералов Пётр Струве,
- атаман-сепаратист Пётр Краснов,
- "нацмальчики" родом с острова Лемнос (столь любимый генералом-белогвардейцем Л.П. Решетниковым) , которые обо что только не испачкались от РСХА до ЦРУ;
- генерал-предатель Власов (якобы пытался сберечь русские жизни в годы Второй мировой войны, а в действительности Гитлер был против того, чтобы давать оружие кому-либо из русских);
- псевдоюрист #ИванИльин , который искренне верил в фашизм и густо вливал мистицизм в свои, якобы, философско-правовые труды.

Что общего у всего этого пантеона? Не только вечные уныние и "непримиримость", скорбь по #Россиякоторуюмыпотеряли Но и мракобесие за чужой счет. С 1948 г. этот счет оплачивается Всемирным советом церквей, созданным Джоном Фостером Даллесом (через пару лет - госсекретарь США).

Скажи мне, кто твой идеал, и я скажу, кто ты. Идеал псевдоимперцев - коллаборанты, продававшие свою страну любому, кто предлагал им более вкусный доход (Карл Ярошинский - самый яркий пример). Отсюда следующий вопрос: какую империю хотят вернуть эти плакальщики? "Катехон", говорят они, их идеал. Катехон - "удерживающий мир" от зла. Каким был их идеальный Катехон - Российская империя времен Николая II - мы знаем: бесправие рабочих и безответственность наследственной элиты, экономика, на корню скупленная иностранцами (нефтепромыслы - англичанами, электротехника - немцами и т.д.).

Так что же в действительности хотят страдальцы по империи и #Россиякоторуюмыпотеряли ? Не только устроить контрреволюцию и наследственно закрепить разграбленное ими в результате приватизации. Они хотят переделить активы в свои карманы. И предлог здесь уже выдуман - "дух Ханаана". Используя его, легко "ариизировать" по примеру нацистов.

В глобальном плане они против суверенной империи. Ну, какой глава автономной империи из Гоши Гогенцоллерна, едва говорящего по-русски? Какую суверенную монархию принесёт Борис Йордан? Этот не просто бывший управляющий НТВ, а сын коллаборациониста из "Русского охранного корпуса" и промоутер "медицинской" марихуаны, бизнес-партнер и друг Константина Малофеева.

Понятно, что эти псевдоимперцы только говорят об автаркии. На деле они сами хотят встроиться в глобальный рынок, в ту самую "антицивилизацию денег" и стать менеджерами в глобальной цепи управления. То есть стать колониальной администрацией в нашей стране. И это будет империя лишь по названию и по внешним атрибутам. В действительности это будет коллективная колония Запада, как и было при Николае II. А чтобы никто не смог подвергнуть их критике, уже есть инструмент - "Лига безопасного Интернета", справедливо называемая Лигой без Интернета.

Люди, будьте бдительны!

Пошлые "светочи" нравственности и религиозности в эмиграции

Ранее уже приводился разбор переписки #ИванИльин и его друга Ивана Шмелева, из которой очень выпукло проступают жизненные интересы и повседневные заботы этих двух "философов".

Такими "выдающимися" они были не одни. Нашел показательную цитату, как от "пубератата" и отсутствия (само)цензуры "сносило крыши" и у других эмигрантских "философов": "Ильин вспомнил, что жена его двоюродного брата Н.И.Ильина рассказала, что некогда (то есть в те же 1923-1925 годы) “посещала в Праге семинарий Булгакова по богословию и была у него на исповеди. В семинарии своем Булгаков разбирал догматы православия и в этой связи анализировал, комментировал и анатомически описывал неделями учение о зачатии и рождении Христа Богоматерью. В семинарии участвовали несколько мужчин и дам. Нина Ивановна с негодованием рассказывала о том, как прот. Булгаков часами предавался анатомическому и физиологическому разъяснению того, как могла Дева Мария зачать без семени и родить “без истления”. “Мы, женская часть семинария, часами сидели сконфуженные, растерянные, опустив глаза и не зная, куда деваться от стыда”. На исповеди же прот. Булгаков стал задавать ей столь нескромные вопросы о ее эротических грехах, что она, вскипев от негодования, сказала ему: “Отец Сергий! На такие вопросы я отвечать не буду!””. В другом месте Ильин укореняет свои подозрения в прошлом, вспоминая — по красноречивому совпадению с придирками Савицкого — тот же многолетний труд Булгакова “Свет Невечерний”, в частности предпубликацию глав книги в “Вопросах философии и психологии” за 1916 год: “здесь он [Булгаков] развивал новую догматическую концепцию, согласно которой Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой имеют в Лице Софии Премудрости что-то подобное “общей жене”, в любви к которой они себя (по очереди?) истощают, и она от них зачинает и родит мир. Помню, как я целому ряду друзей читал вслух эти пошлые выдумки и все разделяли мое негодование”.

Упоминаемый протоиерей Булгаков - тот самый С.Н. Булгаков, которого скромно именуют деятелем экуменистического движения и руководителем РСХД - эмигрантско-молодёжного проекта #РПЦЗ по примеру #YMCA.

Возможно, у кого-то из моих читателей будет иная оценка, но лично я вижу в приведенных словах Булгакова кощунство, помноженное на излишнее "воздержание". Таким был очередной "великий" эмигрантский "философ" и богослов. Иногда, как говорится, лучше молчать, чем говорить - и это точно про него.

Реабилитация антисоветчиков в сердце Москвы

12 июня 2022 года, в День России, на столичном Арбате состоялось торжественное открытие выставки «Великие философы России», приуроченной к 100-летию отправки из России знаменитого «философского парохода». Разумеется, на Арбате нашлось место и #неКОЛЛАБОРАНТ #ИванИльин, который был вхож в нацистское военное ведомство и даже к помощникам Альфреда Розенберга. Ильин был настолько в хороших отношениях с нацистами, что публиковался в издательстве "Эккарт ферлаг" учителя Гитлера и знакомил нацистских пропагандистов с другими белоэмигрантами из "Лиги Обера".

На уличной выставке на Арбате нашлось место и фронтмену американско-протестантской "YMCA-Press" Николаю Бердяеву, которым в течение 20 лет кукловодил Пол Андерсон из #YMCA. Кстати, московский филиал этого мракобесного издательства под названием "Русский путь" открывал в известном доме на Таганке внук другого "философца", Никита Струве вместе с четой СоЛЖЕницыных.

Не нашлось в этой уличной выставке места другим эмигрантам. Например, евразийцам (настоящим, а не квир-версии Дугина), которые призывали к нормализации отношений с СССР и вели антинацистскую пропаганду с 1936 г. Не нашлось места и раскаявшемуся деникинскому полковнику Якову Марковичу Лисовому, который в первые часы Великой Отечественной войны попросился добровольцем в Красную армию. Конечно, от советского посольства последовал отказ, но он за свои деньги всю Великую Отечественную войну ездил по США с лекциями о мощи Красной армии, а это было актуально, учитывая тяжелые поражения первого периода.

Такая, вот, избирательная память об эмигрантах у "Дома Лосева" и Московского патриархата. И эмигранты - все, как на подбор, антисоветчики. Как развернулись их взгляды в связи с Великой Отечественной войной, понятно. Даже в 1948 г. Иван Ильин не отрекся от фашизма, давая советы эмигрантам, как бы половчее его замаскировать.

Если кто-то еще и тешит себя мыслью, что советская власть выслала "цвет нации", можете почитать переписку между двумя "философцами", Ильиным и Шмелевым: сардинки и гречка, муравьишки под кожей и прочие думы "о времени и о себе". Не менее показательна "альтернативно-патриотичная" военная публицистика Ивана Ильина.

Чему удивляться, когда Иван Ильин активно пропагандируется на официальном сайте Московской патриархии? Вопрос у меня в другом: будет ли кто-нибудь учиться на уроках истории? Ведь Румынии и Хорватии уже были клерикально-фашистские режимы, которые закончились геноцидом еврейского, сербского и других народов.

#РоссияИзЧемодана

#полуколония "царя-страстотерпца", или снова о #Россиякоторуюмыпотеряли
Часть 1/2

Как известно, в 1907 г. было создано Российское военно-историческое общество. Цель его была простой: перебить революционную волну после провальной русско-японской войны за счет раскручивания милитаристско-шовинистической пропаганды.

Почти одновременно с ним кабинет Столыпина наконец-то легализовал и "сокольское движение". Оно долго было "не при власти", хотя де-факто существовало с 1880-х годов и пользовалось общественной поддержкой. Но трон рассматривал "соколов" как "карбонавриев" - продолжателей борьбы чехов и балканских народов за свое национальное самоопределение и против империй.

Но это были не первые антиреволюционные молодежные движения под патронатом последней царской семьи. Задолго до них в Россию вошли протестантско-экуменистические «ловцы душ человеческих». Гуру #YMCA методист Джон Рейли Мотт вместе с евангелистом Павлом Николаи в 1899 г. в Финляндии учредили Русское студенческое христианское движение (#РСХД). Расчет был прост и основывался на 2 посылах. Во-первых, никто не посмеет отказать в открытии «благотворительного» общества в Великом княжестве Финляндском, живущим по своим, либеральным законам. И здесь Мотт учитывал уроки из «великого открытия» Грэнвилла Рэдстока, которого с трудом удалось выпроводить из России незадолго до того. И во-вторых, Мотт играл на боязни Романовыми «полуинтеллигентов» - резерва революционного движения, которое до нас донес #ИванИльин и его любители.

Оба постулата оказались верными, и на следующий год после РСХД Мотт (уже в столице) открыл общество «Маяк». Отказавшись от разобщающих богословских споров, YMCA и его российские филиалы (РСХД и «Маяк») сосредоточилось на продвижении «христианства с кулаками». Американские «ловцы душ» предлагали широкий спектр досуговой деятельности для студентов и молодых рабочих. Сюда входили и спортивные состязания, соответствующие викторианским ценностям: патриотизм, мужественность, героизм и т.д. Учреждения YMCA представляли собой нечто среднее между джентльменскими клубами, учебными заведениями, миссионерскими центрами и тренажерными залами, являясь лакированной версией «сокольского движения». Обе организации задумывалась как «оплот» борьбы против распространяющегося атеизма, а также как «противоядие от политического радикализма» .

На протяжении всего своего существования РСХД и #Маяк тесно сотрудничали и пользовались успехом у высших сановников. Пример подавала сама Александра Федоровна. Лютеранка, принявшая православие, она так и осталась в своем мировоззрении «между небом и землей». Об этом свидетельствовали языческие свастики, которыми она, как оберегами, украшала Николая II и его приближенных, а в конце концов – стены Ипатьевского дома. Но «солнцеворот» не сработал ни в июле 1918, ни в апреле 1945 г.

Вслед за «действующей» (ведь была и вдовствующая) императрицей, в общество потянулись и другие сановники: принц Александр Петрович Ольденбургский, пока еще товарищ министра МВД П.Н. Дурново. Членами и меценатами YMCA были известные российские деятели культуры и искусства, в том числе Александр Скрябин, Игорь Стравинский и Иван Бунин.

На момент Октябрьской революции организация насчитывала почти 4 тысячи человек, а ее годовой бюджет составлял около ста тысяч рублей. Наглость Мотта (при потворстве "временщиков") дошла того, что он и его помощник Андерсон запросили и получили от Временного правительства разрешение на идеологическую работу в русской армии.

Окончание следует

Канал инфильтрации
Продолжение. Часть 2/3

Или непримиримые в рясах расскажут, как на деньги #YMCA создавали его белоэмигрантскую кальку - Русское студенческое христианское движение? Фото запечатлело протопресвитера Кирилла Зайца на встрече местных деятелей #РСХД в Риге в 1931 г.

В это же время в этом осином гнезде действовали Ливен, Зиле, давал пропагандистские лекции #ИванИльин Отсюда, из Риги, засылалась "литературка" #БРП , #НТС и #РПЦЗ Из Резекне велось радиовещание и даже предпринимались попытки нападений на советские посольства и подрыва советских поездов. - Почти всюду участвовало семейство Климовых

Во время Великой Отечественной войны упомянутый Зайц будет главой Псковской духовной миссии и де-факто, вторым-третьим лицом в иерархии самозванного и коллаборантского Прибалтийского экзархата. За это его в начале 1945 г. осудят на 20 лет. И приговор этот совсем не будет напрасным. Хотите знать почему - прочитайте этот важный сборник документов.

Окончание следует

Канал инфильтрации
Окончание. Часть 3/3

А может быть, на закрытой "вечеринке" в рясах и со значками "галиполлийцев" расскажут, почему провалилось экуменистическое Русское трудовое христианское движение?
С эмигрантской стороны #РТХД основал Александр Лодыженский - брат сооснователя #ЛигаОбера , который по некоторым сведениям даже работал на разведку Шелленберга. А сторона протестантов-экуменистов в #РТХД была представлена комиссией "Pro Deo" – прообразом нынешнего Всемирного совета церквей, где МП РПЦ участвует с 1967 г.

Не верьте лживым и полным недосказанностей словам оловянных глаз: эмиграция боролась не за свободу и не за суверенитет России. Эмигранты служили всем врагам нашей страны: духовным, политическим, военным.

Эта #РоссияИзЧемодана служила врагам своей Родины ревностно, инициативно. Почему? Из ненависти к нам, из желания отомстить за свои потерянные привилегии и имущество, а может быть, как #дезертирИзРВИО , из ощущения собственного превосходства и желания поучать нас, как жить.

Ведь не каждого эмигранта возьмут таксистом или наёмником во французский «Иностранный легион» или в "отряд Асано".

Гуманитариям-эмигрантам тоже нужно кушать. И заработать в эмиграции они могут лишь предавая свою страну, верно?

#РНИвБерлине

Пока одни вспоминают о юбилее Русского научного института в Берлине, мой канал уже давно раскрыл деньги, цели, последствия и роль #ИванИльин в этом органе немецких "восточных исследований".

Вкратце напомню историю #РНИвБерлине :

- созданный Н. Бердяевым на деньги #YMCA и курируемый Берлинским университетом, #РНИвБерлине был центром разведки по открытым источникам (OSINT) по Советскому Союзу. Я нарочно смещаю акцент с бестолковых образовательных курсов о том, как в идеале должны строиться философия, системы права и т.д. Они были оторваны от жизни, и не помогали эмигрантской молодёжи устроиться в новых условиях, а потому очень скоро закончились;

- #ИванИльин привёл в учредители #РНИвБерлине нацистского функционера Адольфа Эрта, с которым вместе печатал брошюрки об антиклерикальной политике в СССР в издательстве "Эккарт ферлаг" учителя Гитлера;

- взамен за своё назначение директором #РНИвБерлине в 1933 г., #ИванИльин уволил оставшихся 4 профессоров. Произведя такую оптимизацию, нацисты получили 12 000 томов источников и 4 диссертации для подготовки агрессии против СССР;

- через Эрта наработки института ушли в "Винету" и "зелёную папку" Геринга, а после войны - в экономические отделы МИ-6 и БНД. Таким образом, работы #РНИвБерлине стали основой и для советологии в годы холодной войны;

- материалами #РНИвБерлине воспользовалась также нацистская разведка (Герман Грейфе, подчинивший себе "восточные исследования" в Белинском университете), расчитывая расшатать межнациональные мятежи в советском тылу в ходе операции "Волжский вал". (Биография Грейфе будет раскрыта далее).

Таких институтов, пытавшихся понять нас, чтобы колонизировать, в Третьем рейхе было около десятка (в конце войны их все объединил Грейфе). Они хотели понять нас, чтобы убить и ограбить. А беглецы, съедаемые гордыней и ненавистью, коллаборировали там против нас, готовя и заостряя нацистскую агрессию.

Можно бежать из страны, поддавшись панике. Можно быть настолько несогласным, чтобы навсегда уехать из страны. Но работать на её врагов - это уж слишком. На уехавших "белых воротничках" лежит особая ответственность и осознание того, на кого и зачем они работают с информацией о своей Родине. Это относится и к #МюнхенскийИнститут , и к современному #дезертирИзРВИО Ну, а нам надо уже избавиться от наивности и прекраснодушия.