Да, но даже при всей этой азиатской выучке нельзя не отметить вольницу допетровских времён, проявлявшуюся даже в отсутствии единого принципа административного деления (что, кстати говоря, гегельянец Б. Н. Чичерин, поборник «сильного государства», считал великим злом и на тему которого защитил диссертацию — об этом смотри 2-й том «Искателей Абсолюта», если и когда он будет напечатан).

Государство в привычном смысле начинается в России с Петра I. И вновь: а не симптом ли вторичности такой генезис? — ведь за образец была взята всё та же Западная Европа!

Не останавливаясь на периоде царствования Романовых, перейдем к советскому периоду в книге.

Очень хорошо про советское планирование. Чувствуется: тут БЮК в своей стихии. И мысль закономерная, но в книге не высказанная (тут Борису Юльевичу помешала или марксистская вера — или нежелание втягиваться в болото левацких дискуссий): коренная нереальность плановой экономики — необходимо следующая из невозможности предвидеть будущее.

Вспомним здесь старика Гегеля и его «Философию права», где ясно высказан логический запрет на предсказания будущего. Истинная мудрость живёт прошлым и одним днём сейчас. А планирование жизни общества (да ещё пятилетними планами! — много ли человек знает, что будет уже через день, тем более через месяц!) есть отголосок того самого утопического социализма с фаланстерами, дворцами из хрусталя и алюминия и океанами из лимонада.

Кагарлицкий об этом не пишет — но в том и ценность любой книги, что она будит мысль читающего идти намного дальше за пределы самой книги.

#БЮК #Чичерин #философияистории #ИскателиАбсолюта