Гегельнегоголь
1.04K subscribers
187 photos
2 videos
117 links
Пресс-секретариат мирового Духа.

Контакт для связи: @dandy_in_the_ghetto
加入频道
Jesus Christ — Superstar мировой революции.

В эфире рубрика рецензий. И сегодня у нас книга Хаяма Маккоби «Революция в Иудее (Иисус и еврейское Сопротивление»). Вышедшая впервые на английском языке в 1973 году, работа эта тут же стала интеллектуальным бестселлером: её поносили и восхищались. Равнодушным она, и правда, никого не оставит.

В принципе, суть книги — уже в её названии. Все события, произошедшие 2000 лет назад на территории древней Иудеи — это история революции.

Отсюда главная хорошая новость (то есть, по-гречески, евангелие): Иисус Христос существовал. Нет, каждый волен в этом усомниться — так, наверное, через 2000 лет можно будет усомниться в существовании, например, Ленина. И сама русская революция 1905 — 1917 годов будет казаться легендой. Вспомним Гегеля: «Это было так давно, что стало неправдой». Но Иисус был — и свидетельствуют о нём не только Евангелия (источник заинтересованный), но и запрещённые христианством апокрифы, и Иосиф Флавий, да и в Талмуде можно найти немало упоминаний.

Иисус был — это факт.

Вопрос — кем он был?

Чтобы дать ответ, нужно знать исторический и религиозный контекст, саму обстановку в Иудее, в которой проповедовал Христос. И Маккоби очень кратко, но ёмко даёт такое понимание.

Иудея 2000 лет назад — территория, оккупированная Римом, превращённая им в свою провинцию. Не особо заметная на карте Pax Romana, эта земля была населена далеко не самым многочисленным, но очень пассионарным, одухотворённым народом. «Идея становится силой, когда овладевает массами» — гениально сформулировал спустя века другой апокалиптический еврей по фамилии Маркс.

Добавим: и массы становятся сильны, когда обретают идею. И вот факт: главным оружием иудеев была их религия — уникальная на тот момент религия единобожия. Монотеизм, вера в единого Бога и данный им Закон, была знаменем как Иудейской войны 66 — 70 годов н.э., так и восстания Бар-Кохбы 132 — 135 годов н.э.

Идея единого Бога и жажда справедливости, стремление привести действительность в соответствие с Законом (Гегель сказал бы: «в соответствие с понятием») — вот что вело иудейских повстанцев, вот что вело и нашего Йешуа, странствующего проповедника из Галилеи.

Иисус у Маккоби — это лидер национально-освободительного движения еврейского народа против тирании римских захватчиков-империалистов, такой Че Гевара тогда (или Че Гевара — это Иисус сегодня? Учитывая иконографию аргентинского коммуниста, сравнение не случайное).

И вот здесь книга вступает в жаркую, яростную полемику с христианством — и критика эта есть главное достоинство книги. Претензии Маккоби можно свести к следующим пунктам:

1. Евангелия (точнее, те, кто их редактировал) полностью игнорируют социально-исторический back-ground событий. Так, римляне-оккупанты, реальная и единственная власть в Иерусалиме — власть, которая и распяла Христа! — упоминаются в Евангелиях… всего 1 раз! (У Иоанна, 11:48) Из всех 4-х Евангелий невозможно понять, кто вообще такой этот прокуратор Понтий Пилат? — так, мимо Иерусалима проезжал, на огонёк заехал, пару-тройку распятий учинить.

2. Евангелия или нарочно искажают события, или просто написаны людьми, незнакомыми с иудаизмом. Маккоби приводит массу примеров, начиная с врачевания в субботу и заканчивая амальгамой самого имени «фарисеи».

3. Все эти умолчания, сознательные и не очень фальсификации реальной истории Христа, по Маккоби, преследуют одну цель: представить евреев единственными виновниками казни Иисуса. Сознательно или нет, но древние редакторы Евангелий создали, по сути, антисемитскую идеологию, дали ей такой мощный аргумент как христоубийство.

Зачем?

#Иисус #Христос #революция #христианство #Маккоби
Гегельнегоголь
Jesus Christ — Superstar мировой революции. В эфире рубрика рецензий. И сегодня у нас книга Хаяма Маккоби «Революция в Иудее (Иисус и еврейское Сопротивление»). Вышедшая впервые на английском языке в 1973 году, работа эта тут же стала интеллектуальным бестселлером:…
Во-первых, Евангелия, в том виде, как мы их знаем, созданы не иудеями, а эллинистическими авторами. А греки были во вражде с евреями ещё со времён эллинистических государств, возникших на руинах империи Македонского. И да: еврейские погромы — вовсе не изобретение Нового времени. Ещё в 38 году н.э. резнёй 200-тысячной еврейской диаспоры в древней Александрии Египетской руководили именно греки.

Во-вторых, Евангелия писались во 2-й половине I века — начале II века н.э. К этому времени внутри христианских общин разгорелась жаркая борьба между христианами-иудеями (назареями) и христианами не иудейского происхождения (павликианами). Внутрипартийный конфликт решился, как известно, в пользу павликиан, пришедших в общину позднее («И последние станут первыми!»): на их стороне была сама логика распространения христианского учения. Вбирая в себя всё новых сторонников из языческих народов, не имеющих отношения к иудейскому монотеизму, христианство оставляло иудео-христиан в меньшинстве. Действительно, зачем новообращённому римлянину было делать обрезание? Практические интересы победили. Вот для этих интересов Евангелия и писались (скорее: переписывались).

В-третьих, философский момент. Как в том анекдоте от Карла Радека: Троцкий и Сталин разошлись по аграрному вопросу — Троцкий желал, чтоб в земле лежал Сталин — а Сталин, чтоб Троцкий. Вот так павликиане и иудео-христиане разошлись по философскому вопросу. Монотеизм иудеев всё же дуалистичен: человек есть лишь слуга великого и единого Бога. Маккоби, как верующий иудей, не раз с иронией замечает: если бы Иисус действительно заявил о себе как о сыне Бога, его бы просто посчитали душевнобольным да и дело с концом. Ибо пропасть между человеком и Богом в иудаизме непреодолима. Христианство, вобравшее в себя диалектику античной философии и некоторые местные хтонические культы умирающего-и-воскресающего Бога, создало религию истинно монистическую. Человек — не слуга мироздания, но его сын и творец. Человеческое и абсолютное впервые встретились именно в истории Иисуса из Галилеи. Маккоби — и здесь единственный, но очень слабый пункт его книги — не может согласиться с этой философской истиной христианства, для него оно не более чем (цитата!) «эллинистическая шизофрения».

В итоге: да, скорее всего, Иисус Христос был раввином из Галилеи, фарисеем-зелотом (или, как минимум, близким к зелотам), поднявшим восстание против римского прото-фашистского империализма, и погибшим от руки римлян и саддукеев-коллаборационистов. Такой (и очень достоверный) образ Христа получается у Маккоби. Единственное, что не может принять уважаемый автор — это иронии истории: как вождь народной иудейской революции стал знаменем мировой религии, перевернувшей всю человеческую историю.

В остальном — прекрасная книга, продолжающая традицию евангельских критик, начатую ещё левыми гегельянцами (Штраус, Бруно Бауэр). Для совсем продвинутого в теме читателя, возможно, ничего нового не скажет, но для вхождения в вопрос — практически идеальная. Если хотите узнать, кто такие саддукеи и фарисеи — и почему Новый Завет их перепутал, кто такие зелоты и почему они были античными большевиками — а как минимум пятеро апостолов Христа были именно зелотами, в чём отличие раввина от священника и почему Мессия в нашем понимании и Машиах иудеев — это вовсе не одно и то же — чтобы во всём этом разобраться, вы должны прочесть эту книгу.

«И узнаёте истину, и истина сделает вас свободными…»

#Иисус #Христос #христианство #большевики #Маккоби