Сейчас прочла, что Шендеровича признали иноагентом, немного удивилась, фамилия будто с детства знакомая… Оказалось, да. Он писал ещё миниатюры для Хазанова. Дай, думаю, посмотрю, что помимо.
Последняя пьеса называется «Увидеть Солсбери». Любой из читающих сейчас на секунду завис и продолжил фразу. Разве не так?

А я как раз искала адекватный пример-иллюстрацию того, что в Британии считают частью лингвистической дискриминации, с которой в новом миропорядке надо бороться (на самом деле нет).

Британцы из высшего класса с детства привыкают использовать идиомы, понятные только им, равно как и вставлять цитаты из латыни. Нижние прослойки среднего класса активно обвиняют в этом элиту. Скандалы выходят на уровень лучших британских университетов. Мол, дети усугубляют эти привычки в Итоне и Оксфорде, что плохо влияет на социальную мобильность.

Расскажу несколько нюансов. Как правило, в речи это сразу не заметно.

Например, если я скажу: «Господа, вы звери…» — на уровне слов — все понятно. В рамках межкультурного общения вроде тоже. В снобизме меня не упрекнут, слова простые, на идиому не похоже, второго смыслового уровня на первый взгляд нет. Для переводчика задача простая. Это не «кузькину мать» или «пожалуйте бриться» переводить.
При этом, согласитесь, смысл считает только русский человек.

Английский язык настолько многоуровневый и сложный, что даёт возможность играться подобным образом в межклассовом общении.

Были исследования, которые показали, что представители высших классов используют более сложный язык, греко-латинские слова гораздо чаще.

Каноничен тут пример разговора двух пятнадцатилетних парней у бара: "I dunno, there's times when I think there are a few laws I'd like to stop but....don't know any I'd like to bring in." (Я не знаю, бывают моменты, когда я думаю, что есть несколько законов, которые я хотел бы остановить, но ... не понимаю, какие я бы внёс.)
Ему отвечает «I don't think I'd introduce many new ones but I would abolish quite a few.» (Я не думаю, что ввел бы много новых, но я бы упразднил немало).

Есть более прямой способ кодировать речь, который также сильно раздражает публику. Британцы даже пишут петиции парламентариям о том, что люди не должны использовать латынь, потому что это дискриминирует. Джейкоб Рис Могг на это ответил публично, что лучше приложить дополнительные усилия, чтобы люди привыкли к латыни, получали лучшее образование.

Тема лингвистической дискриминации в Англии животрепещущая и, я думаю, мы ее продолжим.

#анастасияШевченко #межкультурнаякоммуникация #английскаякультура

С Новым годом, друзья!

Большинство читателей этого, канала, я так понимаю, ещё на праздниках, поэтому спешу посоветовать вам межкультурное кино.

«Страх и трепет».

Сюжет этого потрясающего фильма основан на автобиографичном романе и всецело разносторонне раскрывает столкновение двух культур: бельгийской и японской.

Главная героиня родилась в Японии и жила в ней до пяти лет. Уже в сознательном возрасте она приезжает в страну восходящего солнца, как домой, работать по контракту.

Даже при минимальной межкультурной подготовке этот фильм вам раскроется сотнями граней: понятие лица, дружбы, иерархии, невмешательства, саботажа по-японски — вы увидите все это будет приправлено культурным шоком.

Попытки исправить ситуацию по-западному вызывают неприятие на востоке и не вызывают даже минимального желания понять иностранку: да, и чувство превосходства показано там очень ярко.

В общем, рекомендую к просмотру и жду затем ваших комментариев! Там есть, что обсудить.

#японскаякультура #межкультурнаякоммуникация

Вы же помните, как мы обсуждали историю про англичанина спасшего собак из Афганистана?

Напомню: в то время, когда из Кабула пытались улететь люди, цепляясь за шасси, в строну Англии вылетел борт, с более 200 животными на борту; там были собаки, кошки и несколько осликов.

Поднялся большой шум, но инициатива была, вроде как, частная, деньги частные, обсуждать можно было лишь этическую сторону вопроса.

Но сейчас идёт парламентское расследование действий Бориса (из-за вечеринок во время карантина) и были опубликованы электронные письма, которые показывают, что Борис Джонсон лично санкционировал эвакуацию домашних животных из Афганистана, несмотря на неоднократные опровержения.

Ранее он это опровергал, как «complete nonsense» (видео).

В этой связи предлагаю вам посмотреть великолепную (на мой взгляд лучшую!) лекцию о воспитании Британской элиты. Там ответы на многие вопросы.

#английскаякультура #великобритания #элита #межкультурнаякоммуникация #яновский

Термин «англосаксы», которым сегодня в трезвом уме пользуются только археологи и русичи министр Лавров с Марией Захаровой, был на пике популярности в 1700-х годах. Империалисты и сторонники превосходства белой расы использовали его для описания белых людей британского происхождения.

Гитлер с восхищением писал об «англосаксонской решимости» удержать Индию.

Сами Британские ученые сегодня открыто говорят о том, что эта тема по определению является расистской, связанной с колониализмом 18-го и 19-го веков. Тогда термин «англосаксонизм» как в США, так и в Великобритании использовался для поддержки превосходства белых.

Также в совокупности часто шла аббревиатура WASP — White, Anglo, Saxons, Protestant, – кодекс расовой чистоты, который приняли сторонники превосходства белой расы и неонацисты.

Короче, пользоваться термином «англосаксы» сегодня — это расписаться в маргинальности.

#британскаякультура #англосаксы #геополитика #анастасияшевченко #межкультурнаякоммуникация #табу

Горизонт планирования.

Недавно, коллега поделилась наблюдением. За годы её работы в инвестициях, ни один русскоговорящий клиент не был заинтересован в управлении капиталом. И когда речь заходила о «работе денег», клиенты бежали от разговора, как от огня. Ей понадобилось несколько лет, чтобы для себя вывести правило: для русскоговорящих клиентов интересна сохранность. Они выберут меньший процент, но более надежный замок.

Также второе наблюдение состояло в том, что у англичан первый вопрос был практически всегда о нюансах передачи по наследству (у каждой страны своё законодательство, налоги). У русскоговорящих клиентов такого вопроса не возникало в принципе ни разу на её памяти.

Хофстеде называет эти измерения долгосрочной и краткосрочной ориентацией.

Культуры, демонстрирующие долгосрочную ориентацию, делают упор на подготовку к будущему, в то время как культуры, демонстрирующие краткосрочную ориентацию, больше озабочены сиюминутным удовлетворением насущной потребности.

Я помню, когда меня, тридцатилетнюю, итальянец спросил, сколько я откладываю на пенсию, у меня был культурный шок. Сегодня же, мне ежедневно показывают рекламу про специальное приложение для пенсионных накоплений (которая вдохновила меня на этот пост), и такой таргет уже не вызывает вопросов.

А как у вас с пенсионными накоплениями?

#межкультурнаякоммуникация #анастасияШевченко #хофстеде

Всего сутки прошли с тех пор, как Louis Vuitton запустил новую маркетинговую кампанию, а ее уже назвали эпическим провалом года. И она точно попадёт в учебники по маркетингу в раздел «как не надо». У LVMH два выхода. Или срочно снять с продажи и извиниться, или они теряют Украину навсегда.

Я просто напомню вам похожие истории.
1. Это, конечно, катастрофически глупая потеря китайского рынка Dolce Gabbana.
2. Известна также история Wal-Mart, которые зашли в Германию, не учитывая, что их концепция гипер дружелюбного улыбчивого сервиса с приветствием с самого входа просто напугает немцев.
3. Ну и, конечно, детское питание Bledina. Не пошло.

Заметьте, в рекламе LV и чёрный парень, и китаянка, все как полагается в толерантном мире. Нет только того, о чем мы говорим в этом канале: межкультурной осведомленности.

Понимание межкультурных отношений необходимо на многих уровнях, и в жизни, и в деловых отношениях.

PS. Друзья, я постепенно возвращаюсь к работе. Думаю, прокомментировать некоторые понятия, которые Анна рассказала в интервью. Посмотрите, если ещё нет.

У нас по плану много информации о культурной адаптации и интеграции в европейское общество.

#межкультурнаякоммуникация #адаптация

Межкультурный взгляд на сервис.

В интервью мы с Анной обсуждаем «понижение статуса» при переезде. Что происходит в действительности? Снижается ли статус? Зайду издалека. Что такое хороший сервис для европейца и что такое хороший сервис для клиента из Саудовской Аравии?

Официально 7-звездочных отелей не существует. Тем не менее, журналисты «присвоили» некоторым отелям эти звезды из-за чрезвычайно высокой степени роскоши, которую они предлагают. Самая известная так называемая 7-звездочная гостиница — Burj Al Arab в Дубае. Они утверждают, что превышают самое высокое качество обслуживания.

И тут мы видим типичную зону межкультурного непонимания.

В разных частях мира мы по-разному относимся к роли человека, выполняющего услугу.

Для большинства европейцев, хорошая услуга — это услуга, выполненная с достоинством; профессионалом, способным их чему-то научить. Мы называем это мастерством Savoir-faire.

Сервис — зона Artisan: мастеров, ремесленников, обладающих savoir-faire.

В сервисе строят карьеры, получают награды, становятся знаменитыми и выпускают книги; люди, работающие в сервисе, как минимум, абсолютно защищены и не вызывают не то, что жалости, они вызывают исключительно уважение.

Через работу в сервисе проходят многие. Я сама с удовольствием встречала гостей и меняла пепельницы (когда-то в помещениях курили). Многие в профессии остаются. Сервис хорош тем, что предлагает много путей для различного роста. Люди в сервисе отлично зарабатывают, имея достаточно гибкие графики.

Теперь посмотрим с точки зрения клиента. Много людей, приезжающих с постсоветского пространства жалуются на французский, европейский сервис. Помните мой первый вопрос в тесте: «Кто с кем первый здоровается?». Я предлагаю прочесть статью, в которой очень подробно расписаны многие уровни недопонимания. Чем мы раним французскую душу?

То, что человек нас обслуживает — не значит, что наши статусы разнятся. Поэтому, возвращаясь к 7 звёздам: когда люди в сервисе работают без паспорта, у европейцев это, скорее, вызовет ужас, а не восхищение.

#европа #французскаякультура #сервис #межкультурнаякоммуникация

Ну и ещё несколько нюансов и на время забудем об Африке, ибо пишу из аэропорта.

Объявления, которые я видела:

1. Благодарим, что вы не располагаетесь с ногами на кресле.
2. Зелёная стена для услады ваших глаз. Спасибо, что не трогаете.
3. Мочеиспускание запрещено на протяжении всего забора! (через каждые два метра на протяжении всего забора:).

Последнее объявление сработало. Был рефлекс достать телефон и успеть сфотографировать. А затем я подумала: А чем, собственно, оно более «экзотично», чем «Не бросать окурки в клумбу!» в аэропорту Ниццы?!

#анастасияшевченко #африка #франция #межкультурнаякоммуникация #цивилизация

Анекдот из жизни

Разговорилась с коллегой, который должен защититься, буквально, в этом месяце. Он работает по теме БДСМ. 🦹🏼

В антропологии есть метод полевого исследования, который называется observation participante, что то вроде наблюдения изнутри, принимая участие. Учёный устраивается работать охранником, чтобы описать, как что у них устроено; или например первые этнографы, уезжавшие в племена, проходившие инициации, становившиеся вождями, индийскими гуру, чтобы потом описать это — это тоже действенное наблюдение.
Одна из самых известных работ на пикантную тему так и называется: «Наблюление с сексуальным участием в гей сообществе Токио». Я её читала.
Ну и спрашиваю коллегу:
⁃ А у вас наблюдение с участием в садо-мазо?
⁃ Конечно, а как же! — отвечает он.

Далее мы обсуждаем клубы (самый известный на Лазурном берегу находится в Канне;) и я ему так задумчиво говорю: «Вы знаете, я бы не смогла. Это же сколько сил у Вас занимают полевые исследования».
На что он мне ровно также, на полном серьезе отвечает: «Ну Ваше «поле» тоже не дай Бог. Я бы не смог. Это же сколько сил надо, чтобы посещать все эти светские мероприятия, исследовать места Монако».

В общем, друзья, главное — найти поле по душе :)

#цивилизация #межкультурнаякоммуникация #культура

PS. Метод называется включённое наблюдение:) спасибо, добрые люди, подсказали 🤍

Сегодня убили бывшего премьер министра Японии, Синдзо Абе.
Вспомнилась история о 47 ронинах, которую проходят во всех японских школах. Очень тонкая история взаимоотношений долгов, выборов между ними и чести.

Я рассказывала, как Рут Бенедикт описала, как японец растянут между долгами и всегда должен выбирать какой из долгов защищать. И она приводит самую известную месть Ако, как наилучший пример.

В то время страной правил Токугава Цунаеси, эксцентричный сегун. При нем придворные обязаны были досконально знать все церемонии и ни в коем случае не ошибиться в мелких деталях одежды или поведения. Любитель этикета:)

Именно ко двору этого помешанного на церемониале сегуна и были приглашены основные действующие лица — дайме Асано Наганори, феодал из Ако, а также дайме по имени Камеи Сама.

Однажды Асано не выдержал и, после того, как мастер церемоний в очередной раз назвал его «неотесанной деревенщиной», то ли выхватил меч и рассек лицо своему старшему, то ли ткнул в глаз.

Нападение не удалось, старший отделался легкими ранами, но для Асано и его рода наступили темные времена. Сам он был приговорен взбешенным сегуном к ритуальному самоубийству, а его самураи, лишившись хозяина, стали ронинами — бродячими воинами. Семья была опозорена.

Вот эти высвобожденные воины оказались между долгами: перед хозяином и перед правителем, всего около двухсот самураев. И если большинство приняли судьбу стать ронинами, то сорок семь во главе с советником Оиси Кураносукэ решили, что честь господина требует отмщения.

При этом они прекрасно понимали, что после мести их ждет неминуемая казнь (потому что в данном случае мстя за честь хозяина они идут против правителя, мстя его ставленнику), но пошли на это, руководствуясь кодексом Бусидо, правилами поведения самурая.

Для маскировки ронины разъехались по Японии, ведя разгульный образ жизни. Сам же Оиси вообще развелся с женой, взял себе наложницу и постоянно проводил время в пьянках, валяясь в грязи, а проходившие мимо люди осыпали его презрительными насмешками. Ну то есть они создали видимость, что предали все свои долги, честь и достоинство.

Но 30 января 1703 года ронины двумя отрядами по сигналу барабана ворвались в поместье Киры Еситаки (мастера церемоний).
Ворота было решено разбить топором, и чтобы окружающие люди не обеспокоились, к ним были посланы гонцы с посланием:
«Мы, ронины, состоявшие прежде на службе у Асано Такуми-но-Ками, собираемся этой ночью ворваться во дворец Кира Кодзукэ-но–Сукэ, чтобы отомстить за нашего господина. Мы не ночные грабители и не хулиганы и не причиним вреда соседним домам. Просим вас не беспокоиться».

Кира вместе с детьми и женой спрятался в чулане, и его долго не могли найти. Однако Оиси все же отыскал его и, объявив мести о за своего господина, предложил Кире сделать себе сэппуку. Тот отказался, после чего ему просто отрубили голову.

Отнеся свой окровавленный трофей на могилу хозяина, они сдались властям.

Сегун оказался в щекотливом положении. С одной стороны, его власть попрали: в его собственной столице был убит один из самых высокопоставленных чиновников. С другой — ронины поступили в духе кодекса Бусидо, и стали невероятно популярны в народе.
Он поступил мудро: велел казнить всех ронинов посредством почетного ритуального самоубийства.

Семья возвратила себе доброе имя. Род же Киры, наоборот, лишился наследственной должности кокэ (мастера церемоний), его владения были урезаны.

Сорок шесть ронинов вспороли себе животы и были похоронены рядом с господином.

Самое же удивительное, что поступок ронинов осудил авторитетный знаток кодекса самураев того времени. Он посчитал, что они должны были тут же бросится мстить, и погибнуть, не достигнув цели, ибо для самурая важен порыв, а никак не разумное планирование мести.

#межкультурнаякоммуникация #японскаякультура #рутбенедикт #анастасияшевченко