отки рабочих и вызвавшим их сильное недовольство и даже стачки, которые сурово пресекались. Оружие террора оно направило не только против дворянско-буржуазной реакции, но и против радикальных плебейских элементов, против «бешеных», против эбертистов. Террор принял огульный характер и сопровождался перегибам и крайностями, которые компрометировали режим в глазах народа.

Именно злоупотребления террором и создали предпосылки для термидорианского переворота, совершенного теми элементами, которые выступали и против товарного максимума, и против каких-либо иных уступок «низам» в социальной области."

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской революции", 2003 г.

#революция | #теория | #Франция | #Робеспьер |#Ревуненков |

 к и он. Его книга — не только о революции, она — о судьбах человечества."

Цитата: В. А. Твардовская, Б. С. Итенберг "Русские и Карл Маркс: выбор или судьба?", 1999 г.

#теория | #революция | #Герцен | #Маркс | #Итенберг | #Твардовская |

ых работах (например в докторской диссертации Леонтия Ланника, также весьма антисоветски настроенного автора), правительство Сулькевича по факту было промежуточным, созданным не для долгосрочного государственного строительства. И если бы Германия продержалась дольше в Восточной Европе, то с огромной долей вероятности полуостров был бы передан Украине в качестве автономии. Впрочем, сколько бы эта автономия продержалась и через сколько на её место пришла бы политика украинизации – вопрос достаточно любопытный.

После ухода немецких войск в ноябре 1918 года на место первого краевого правительства пришло второе, во главе с кадетом Соломоном Крымом. Вместо немцев на полуостров вошли войска Антанты и Добровольческая Армия (которой оставалось пару месяцев до реорганизации в Вооружённые силы Юга России). Среди лидеров южнороссийского белого движения достаточно быстро созрела идея ликвидации крымского краевого правительства, однако именно страны "Сердечного согласия" встали на пути реализации этой идеи, так как его существование значительно облегчало деятельность интервентов на полуострове.

При "вторых краевиках" активизировалась деятельность пробольшевистского подполья: начали организовываться революционные комитеты, появились зачатки партизанского движения (отряд "Красные каски" в евпаторийских каменоломнях). Ещё в октябре 1918 года, незадолго до денонсации Брест-Литовского мира Советской Россией, крымская областная партийная организация была переподчинена Компартии Украины (Крымский обком вернулся в ведение РКП(б) в течении апреля-мая 1919 года). Это значительно облегчило снабжение крымских большевиков и в целом положительно повлияло на их деятельность на полуострове."

#предложка | #революция | #Гражданская_война | #репрессии | #Изетов |

https://vk.com/@nevskiprospekt-krasno-belyi-krym-v-1917-1921-gg-intervu-s-issledovatele

 шественница социального единства», община потому и казалась реальной опорой для социальных преобразований, что была частицей «преемственного быта» — институтом исторически сложившимся, приня­тым самим народом. Маркс эти стороны общинного социализма обходил в своей критике, высмеивая герценовские рассуждения о гнилости европейской жизни.

Действительно, Александр Иванович явно преувеличил «гнилость» европейской цивилизации, недооценил потенциальные способности и возможности западных стран, переживавших тогда раннюю и потому весьма непривлекательную стадию капиталистического развития. За это его критиковали многие русские современ­ ники, и в первую очередь Н. Г. Чернышевский. Употребляя несколько неточное, но прижившееся в нашем герценоведении выражение, можно сказать, что Герцен идеализировал и общинный уклад, и настрой русского крестьянства. Но отлучать его от социалистической мысли, отождествлять с панславистами и славянофилами нет оснований. Не менее утопичными, чем герценовские упования на общину, оказались и надежды Маркса и Энгельса на европейскую пролетарскую революцию.

Удивительная жизнеспособность идей, которые Маркс и Энгельс посчитали за реакционную фантазию, их все более широкое распространение в российском освободительном движении заставили вождей пролетариата пересмотреть свою оценку «русского» или «крестьянского» социализма. И хотя их отношение к Герцену не изменилось, они вынуждены были решать вопросы, впервые поставленные Герценом: о возможности особого пути к социалистической цели, об использовании в ходе социалистического преобразования традиционных институтов, сложившихся у народа. Вынужденные признать теоретически такие возможности, Маркс и Энгельс ставили их в зависимость от пролетарской революции на Западе. Тем самым их схема общественного развития не была поколеблена, напротив, подобные исключения из нее как раз призваны были подтвердить ее незыблемость."

Цитата: В. А. Твардовская, Б. С. Итенберг "Русские и Карл Маркс: выбор или судьба?", 1999 г.

#теория | #революция | #Герцен | #Маркс | #Итенберг | #Твардовская |

 еликты средневековья, еще сохранявшиеся на европейском континенте. Прогрессивное значение таких его актов, как ликвидация Священной Римской империи германской нации, несомненно. «Страшный разгром феодально-абсолютистской Европы Наполеоном, — справедливо писал Е. В. Тарле, — имел положительное, прогрессивное историческое значение... Наполеон нанес феодализму такие непоправимые удары, от которых он уже никогда оправиться не мог».

Наполеоновский режим носил двойственный, противоречивый характер и представлял собой не что иное, как цезаристское завершение революции, из недр которой он вышел и демократические завоеванию которой ликвидировал, а ее социальные завоевания сохранил, упрочил и в известной мере распространял на подвластных ему странам континента. «Логика положения,— пишут В. Марков и А. Собуль, — заставляла этого бывшего якобинца в пурпурной мантии все туже затягивать узду деспотии внутри страны, а за ее пределами свергать троны, изгонять “наследственных” властелинов и наносилъ смертельные удары европейскому феодальному порядку». Справедливо и заключение этих ученых: «Поскольку в продолжавшейся и охватывавшей все новые территории борьбе между старыми и новыми социальными силами Европы принципы и последствия антифеодальной революции все вновь и вновь ставились под угрозу» то и «наполеоновская эра» в некоторых своих существенных чертах «оставалась неразрывно связанной со своим революционным исходным пунктом».

Вот почему Венский конгресс и Ватерлоо знаменовали собой победу европейских «легитимных» монархий не только над Наполеоном, но в известной мере и над Французской революцией, антифеодальные завоевания которой опять оказались под угрозой. Однако новый общественный строй, созданный революцией и упроченный Наполеоном, не строй «свободы, равенства и братства», каким он представлялся революционным борцам, а куда более прозаический буржуазный строй, покоящийся на частной собственности, имущественном неравенство, конкуренции, наемном труде, — этот строй пустил уже столь прочные корни, что полностью восстановить старые, дореволюционные порядки было уже невозможно. Даже люто ненавидевшие революцию Бурбоны, восстановленные державами-победительницами на французском престоле, были вынуждены признать главные социально-экономические итоги революции. Не удалось заглушить и те ростки нового, которые Французская революция и Наполеон бросили в другие страны.

Дальнейшее развитие и Франции, и остальной Европы по капиталистическому пути было уже необратимо.

В памяти человечества Французская революция осталась, по словам английского историка Э. Хобсбоума, «событием эпическим, страшным, грандиозным, апокалипсическим, повергающим одновременно и в ужас, и в восторг»".

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской революции", 2003 г.

#революция | #теория | #Франция | #Наполеон |#Ревуненков |

✏️ Скучная История: А. Ф. КЕРЕНСКИЙ

Суммарно примерно 5 часов об Александре Фёдоровиче Керенском. Чего-то более подробного и обстоятельного на текущий момент о Керенском вы вряд ли найдёте на Ютубе и вообще в формате видеороликов. Многим, возможно, особо будет интересна 3 часть - Керенский в эмиграции. Наверное, самый малоизвестный для широкой публики период его биографии.

#революция | #РИ | #Гражданская_война | #Керенский | #Бармина |

 ики руководство Советской России и Советской Украины планировало решить национальный вопрос в Крыму. Во-вторых, по задумке Наркомнац РСФСР и СНК УССР независимая Крымская ССР должна была в будущем трансформироваться в автономную Крымскую республику в составе РСФСР. В-третьих, создание Крымской республики являлось одним из факторов распространения коммунистических идей на территории Турции. Однако внутрипартийная борьба внутри Крымского обкома РКП(б) и нестабильные отношения между военными и гражданскими властями в Крыму потребовали партийной директивы с целью обозначить подчинение СНК Крымской ССР российскому правительству при сохранении государственной самостоятельности Крымской республики из-за военно-географических причин."

#статьи | #Гражданская_война | #революция | #Изетов |

 

Цитата: В. Т. Логинов "Ленин в 1917 г. На грани возможного", 2016 г.

#день_в_истории | #революция | #мемуары | #Логинов | #АнтоновОвсеенко |

 . «Национальное собрание полностью уничтожает феодальный порядок» — гласила статья 1 этого декрета. Все феодальные повинности, вытекавшие из личной зависимости крестьянина, отменялись безвозмездно. Упразднялись серваж и мэнморт. Отменялись церковная десятина и плата за требы. Отменялись дворянские право охоты и рыбной ловли, право содержания глубятеи и кроличьих садков. Упразднялись сеньёриальные суды. Но все цензы и шампары и связанные с ними платежи и повинности, вытекавшие из первоначальной уступки земли крестьянам, подлежали выкупу, размеры и формы которого Собрание обязалось установить позднее.

Декрет 5—11 августа выходил за рамки собственно аграрных отношений, провозглашая равенство всех граждан перед законом и в налогах, равный для всех доступ к гражданским и военным должностям, отмену особых привилегий провинций и городов.

Большое позитивное значение решений Учредительного собрания, принятых в ночь с 4 на 5 августа и оформленных декретом 5—11 августа, бесспорно. Эти решения не только в принципе осуждали и формально даже упраздняли феодальный порядок, но и содержали в себе первые реальные уступки крестьянам. Они положили начало ликвидации как феодальных отношений в деревне, так и всей социальной и юридической структуры «старого порядка».

В либеральной печати того времени стала создаваться легенда о решениях, принятых в ночь с 4 на 5 августа, как об «акте великодушия» со стороны дворян. Против нее решительно выступил Жан-Поль Марат, врач, публицист, начавший издавать в сентябре 1789 г. газету «Друг народа». «Как! — возмущался он. — Только при свете пламени своих горящих замков они нашли в себе величие духа для того, чтобы отказаться от сеньёриальиых доходов... Предположим даже, что они сделали из чувства добродетели все то, что скорее можно было приписать чувству страха; но согласимся все же, что значение этих жертв чересчур преувеличено... Разве является действительным уничтожение привилегий, когда оно заключает в себе выкуп сеньёриальных прав, выкуп баналитетов и выкуп всех феодальных прав, связанных с землей?»

До полного и окончательного упразднения феодальных порядков во французской деревне было еще очень далеко. Тем не менее начало этому было положено."

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской революции", 2003 г.

#революция | #теория | #реформы |#Франция |#Ревуненков |

 нин имеет право участвовать в законодательной деятельности, а следовательно, и право выбирать и быть избранным, каково бы ни было его состояние». (...)

Современники с тревогой заговорили об «аристократии богатства», которая идет на смену «аристократии крови». «Что же мы выиграем от того, что уничтожили аристократию дворянства, если ее заменит аристократия богачей?» — спрашивал Марат в своем «Друге народа». «Во что превратится ваша конституция? — спрашивал Робеспьер. — В подлинную аристократию. Ибо аристократия — это государство , в котором часть граждан суверенна, а остальные суть подданные. И какая аристократия? Самая невыносимая из всех, аристократия богачей»."

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской революции", 2003 г.

#революция | #теория | #реформы |#Франция |#Ревуненков |

 ✏️ Скучная История: КРОНШТАДТ В РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ

Достаточно популярный взгляд на все восстания против большевиков времен Гражданской войны, как на антисоветские восстания, мягко говоря, не верен. Идеи и лозунги самых резонансных из них имеют мало общего с "белой идеей" или право-монархическими чаяниями.
____________________
Матросы Балтийского флота были одним из самых боевых отрядов революции в 1917 году. Они решительно поддержали большевиков, обеспечив им победу. Они помогали строить новое Советское государство и воевали на фронтах Гражданской войны. И именно они восстали против большевиков в 1921 году.
◽Лекцию читает доцент УдГУ, кандидат исторических наук — Наталья Николаевна Бармина
◽ Ссылка на лекцию - https://vk.com/video-147548468_456239299

#предложка | #революция | #Гражданская_война |#Бармина |

https://vk.com/video-147548468_456239299

а и много) другие экономические хотелки и взгляды на жизнь в сравнении с бедняком. Поднимая бедняка, большевики сами размывали ту опору, которая у них была в деревне до революции и в первые годы после. Это было неизбежно.

Нужно было "проплыть между Сциллой и Харибдой", не меняя основного направления и цели, при том, что сциллы и харибды на селе рождались порой самой большевистской политикой. Загогулина не из лёгких, и история это показала. Разговоры об обмане здесь совершенно не уместны. Если только не считать, что мелкобуржуазный крестьянский рай на Земле в его эсэровском или анархистском виде хоть где-то вообще был или мог быть реализован. С этой точки зрения современный капиталистический агрохолдинг не меньший (а может и больший) "обман" крестьянских чаяний, чем колхоз.

____________________
Большевики обманули крестьян или это миф? Действительно ли коллективизация и индустриализация стали неожиданностью для крестьянства? Какие проекты предлагали большевики в отношении земельного вопроса до Октябрьской революции? Кто делал ставку на крестьян как на революционную силу? Как видело перераспределение земель само крестьянство? Как НЭП повлиял на взаимоотношения крестьян и большевиков?
Об этом в лекции НаукаPRO рассказывает Евгений Синин, историк, старший научный сотрудник экспозиционно-мемориального отдела «Пресня» Государственного центрального музея современной истории России.

#предложка | #революция | #НЭП | #сельское_хозяйство | #СССР | #Синин |

https://vk.com/video/playlist/-190320587_73

https://vk.com/video-190320587_456241078

 татьях, опубликованных в русской нелегальной социал-демократической прессе, или в переписке с членами ЦК РСДРП, другими ответственными партийными работ­никами. Оригиналы писем на немецком языке хранятся в архиве Международного института социальной истории в Амстердаме. РЦХИДНИ располагает их достоверными копиями.

Опублико­ванные за границей документы Ленина советского периода в ос­новном взяты из двухтомного издания Международного института социальной истории в Амстердаме «The Trotsky papers» («Бумаги Троцкого», т. 1 — 1964, т. 2 — 1971). Принцип отбора применя­ется и к документам, опубликованным в России в различных жур­налах и газетах за последние 7-8 лет. Некоторые из этих изданий практически недоступны многим читателям, интересующимся Ле­ниным. К ним относятся прежде всего все документы Ленина, опубликованные в журнале «Известия ЦК КПСС» в 1989 — 1991 г. и журнале «Исторический архив» в 1992 — 1994 г., а также опубликованные в 1992 г. в ряде газет («Российская газе­та», «Комсомольская правда» и др.). Газетные публикации, как правило, обрастали недостаточно научными, политизированными комментариями в печати, на радио и в телевидении.

В сборнике полностью воспроизводятся некоторые документы, публиковавшиеся с купюрами в 5-м издании сочинений Ленина."

#книжная_полка | #источники | #революция | #Гражданская_война | #армия | #СССР | #Ленин |

 жестокая, но справедливая кара».

После бегства королевской семьи в Варенн, «папаша Дюшен» заявил, что король — «подлый дезертир», что нация не хочет больше видеть ни «эту толстую свинью», ни «проклятую Мессалину», его супругу, и что он, простой печник, готов стать регентом. «Что же ты станешь делать, папаша Дюшен, став регентом? Я начну с того, что прогоню всех притворных патриотов, проскользнувших, подобно змеям, в Национальное собрание, в муниципалитет, в департамент. Я соберу вам новое Законодательное собрание, которое будет состоять не только из активных граждан... Я буду покровительствовать искусствам, поддерживать торговлю, я добьюсь казни всех тех, кто занимается ажиотажем».

После расстрела 17 июля 1791 г. на Марсовом поле «папаша Дюшен» советовал не избирать в Законодательное собрание ни аристократов, ни буржуа, а лишь людей из народа «Вычеркните из вашего списка герцогов, маркизов, приказных, сборщиков податей, финансистов, банкиров, словом, всех тех, которые занимаются ремеслом обкрадывания и высасывания соков... Оставьте в стороне прекрасные отели Сен-Жермеиского предместья, округа Марэ, бульваров и всех блестящих кварталов — там вы нашли бы лишь гнезда аристократов. Не поддавайтесь также на удочку заманивателей из улиц Сен-Дени, Септ-Оноре, из Пале-Рояля, всех этих мошенников, занимающихся ныне сколачиванием денег. Эти свиньи стали бы также торговать вашей свободой, как они торгуют всяким друг им товаром. Люди достойные прячутся по чердакам».

А вот наказ «папаши Дюшена» Законодательному собранию: «Прежде всего удешевите хлеб, раздавите всех пиявок народа... Заставьте повесить всех финансистов до последнего и всех этих плутов торговцев человеческим мясом, которые спекулируют на продовольствии граждан и жиреют за счет крови несчастных»."

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской революции", 2003 г.

#революция | #Франция | #Эбер | #Ревуненков |

 ью подлинно добродетельного человека и рвением настоящего патриота, но ему в равной степени не хватает дальновидности и мужества государственного деятеля».

Но и Марат, который предлагал обычно самые крайние, кровавые меры, когда речь шла о политической борьбе, проявлял большую осторожность во всем, что касалось социально-экономических проблем. Марат высказывался за устранение крайностей имущественного неравенства, требовал раздробления части продаваемых церковных земель и т. и., но идея уравнения собственности оставалась и для него химерой. «Вовсе не следует требовать осуществления строгого равенства, — писал он в августе 1789 г., — не способного существовать в обществе и не существующего и в природе: поскольку небеса наделили различных людей различной степенью чувствительности, умственного развития, воображения, способности к труду, активности и силы, постольку неодинаковы и имеющиеся в их распоряжении средства для достижения своего благополучия и приобретения того, что это благополучие обеспечивает».

Этому принципу Друг народа оставался верен и в дальнейшем, в частности — резко осуждал пропаганду «аграрного закона».

Общественно-политическая жизнь уже на начальном этапе Французской революции отличалась большой сложностью. Основной тон этой эпохе придавал процесс размежевания между либерализмом и демократией, завершившийся в общих чертах к лету 1791 г. Но одновременно происходила и определенная дифференциация и среди самой демократии: от буржуазной демократии, сводившей проблему равенства в основном к равенству политических прав граждан, все больше обособлялась демократия санкюлотского типа, делавшая акцент на фактическом равенстве граждан."

Цитата: В. Г. Ревуненков" История Французской революции ", 2003 г.

#революция | #Франция | #Робеспьер | #Марат | #Ревуненков |

заключается, что получившееся - не стол. С таким подходом, к слову, совершенно не удивительно, что некоторые не видят (и не увидят) того, чего ищут, даже столкнувшись с этим нос к носу. Книжка всегда окажется у них лучше натурной экранизации.

2. Письмо Маркса В. Засулич. О вопросе общины и капитализма вообще и применительно к России в частности у Маркса есть не одно письмо. И даже не два. И не только письма . Почему все постоянно вспоминают именно письмо к Засулич не очень понятно. Формулировки и прогнозы там насколько "расплывчатые", настолько и точные. Маркс сказал там все, что он мог тогда сказать, не впадая в пустое предсказательство. Отчего некоторые не видели и не видят там ответов понятно. Отдельный, частный вопрос, сам по себе не лёгкий, надо увязывать со всей теорией в совокупности, чтобы понимать, что из чего следует и как это вообще работает. Это не просто, без шуток.

3. "Крайне интересная эвристическая мысль". В этом же ролике было сказано, что народники не понимали суть капитализма. Но вот, теория меньшивистского историка Н. Рожкова о госкапитализме в СССР "крайне интересная" и даже "эвристическая". (Учитывая, что Н. А. Рожков умер в 1927 г. и наблюдать мог, по большому счету, только НЭП, не совсем понятно, в чем же новизна идеи, т.к. о госкапитализме в период НЭПа с оговорками говорил прямым текстом, например, Ленин). Нет, если экстраполяция этого взгляда и на после НЭПа, это интересно и эвристично, то какие претензии к народникам, понимавшим капитализм крайне ограниченно и упрощенно, и сводящим его исключительно к промышленному и банковскому капиталу? Тоже, в принципе, интересно, тоже ведь норм.

Не случайно была упомянута перестроечная реанимация идеи о "государственном капитализме, просто оснащенном большим комплексом социальных элементов". (Можно ли в таком случае назвать то, что сейчас мы видим в РФ, госкапитализмом, просто не оснащенным большим комплексом социальных элементов, и на том разница между СССР и РФ в политэкономическом смысле заканчивается?). К теме можно возвращаться бесконечно. Сведется она в итоге все равно к пониманию сущности капитализма (и отсюда - социализма). Меньшивики, будучи, конечно, книжными людьми, допонимались до госкапитализма в СССР. Но книжки умели читать не только они.

А ролик интересный.

#теория | #революция | #народничество | #Бармина | #Яковлев |

https://vk.com/video-144904445_456248029

 ерпели в этом неудачу.

К лету 1791 г. выработка конституции была в основных чертах завершена. Режим цензовой буржуазной монархии был создан."

Цитата: В. Г. Ревуненков "История Французской
революции ", 2003 г.

Фото: Закон о собраниях рабочих и ремесленников одного штата и профессии, титульный лист, Париж, 17 июня 1791 г.

#революция | #право | #Франция | #ЛеШапелье | #Ревуненков |

✏️ Скучная История: НАЗАРЕНКО О ЗАРОЖДЕНИИ МАРКСИЗМА В РОССИИ

#теория | #революция | #народничество | #Ленин | #Плеханов | #Назаренко | #Яковлев |

✏️ Скучная История: ЮРИЙ ЛАРИН В РЕВОЛЮЦИИ

История и обстоятельства крещения Ю. Ларина забавные, конечно.

#революция | #НЭП | #Ларин | #Бармина |

 ✏️ Скучная История: СЛОЖНАЯ ЖИЗНЬ ВЛАДИМИРА БУРЦЕВА

Интересная лекция. Убежденные, идейные деятели всегда интересны. А Бурцев, судя по всему, был из таких.

Историк Костомаров в свое время написал "Историю России в жизнеописаниях её главнейших деятелей". Н. Барминой нужно сделать что-то типа такого только с историей русской революции и СССР. По крайней мере биографических роликов у неё уже на пару томов.

#революция | #Гражданская_война | #СССР | #Бурцев | #Азеф | #Малиновский | #Бармина |

https://vk.com/video-147548468_456239316